Hamba Allah & al-Quran

KHUTBAH JUMAAT YANG AJAIB TENTANG KEPENTINGAN SOLAT

2012-01-19T22:48:00.000-08:00

Lama sungguh tak menulis di sini...hari ini nak kongsi sedikit ilmu..

Alhamdulillah tengahari ini, khutbah Jumaat di Masjid UIAM, Gombak disampaikan oleh Syekh Dr. Muhammad Abdul Rahman al-‘Arifi dari Arab Saudi.

Beliau menyentuh tentang kepentingan solat dari perspektif al-Quran dan al-Sunnah. Antara isi kandungan khutbahnya yang sempat saya rakam di minda saya adalah seperti berikut:

1) Manusia dan Jin dicipta untuk satu tujuan iaitu beribadat kepada Allah. Ibadat itu secara khususnya merujuk kepada solat.Firman Allah:

Ertinya: Dan (ingatlah) Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan untuk mereka menyembah dan beribadat kepadaKu (al-Dhariyat[51:56]).

2) Baginda Rasulullah ketika akhir hayatnya jatuh sakit dan tidak mampu mengimamkan solat Isyak. Baginda meminta sebekas air untuk disiram ke tubuhnya bagi menyegarkan tubuh baginda agar beliau dapat mengimamkan solat. Setelah cuba bangun baginda SAW jatuh pengsan. Setelah beberapa ketika, baginda tersedar dan terus bertanya : ADAKAH ORANG SUDAH BERSOLAT? Para sahabat mengatakan: Belum lagi wahai Rasulullah kerana mereka sedang menunggumu. Baginda lalu meminta sebekas air dan selepas menyegarkan tubuhnya dengan air tersebut, baginda cuba bangun lagi sekali dan jatuh pengsan sekali lagi. Setelah tersedar Rasulullah terus bertanya: ADAKAH ORANG SUDAH BERSOLAT? Para sahabat menjawab: Belum lagi wahai Rasulullah kerana mereka sedang menunggumu. Baginda lalu meminta sebekas air lagi dan selepas menyegarkan tubuhnya dengan air tersebut, baginda cuba bangun lagi sekali dan jatuh pengsan sekali lagi. Perkara ini berterusan sebanyak tiga kali, dan akhirnya bagind ameminta Abu Bakar menggantinya dalam mengimamkan solat. (Sahih al-Bukhari & Muslim).

3) Sayyidina Umar RA pada satu pagi yang menuju ke Masjid untuk menunaikan solat Subuh telah ditikam oleh seorang Majusi yang bernama Abu Lu’lu’. Beliau yang mengalami pendarahan yang teruk telah pengsan. Sebaik sahaja sedar dari pengsan, perkara pertama yang diingatnya adalah, beliau belum sempat bersolat Subuh dan meminta air untuk berwuduk.

4) Berbanding ibadat lain dalam Islam, solat adalah satu-satunya ibadat yang diterima di langit. Penerimaan syariat solat di langit menunjukkan keistimewaannya di sisi Allah.

5) Solat penentu kebahagiaan atau kedukaan manusia di akhirat kelak. Sabda nabi:

Perkara pertama yang dihisab pada manusia pada hari kiamat kelak adalah solat (Sunan Abu Dawud, al-Tirmidhi & al-Nasa’i).

6) Solat menjadi tali yang menghubung antara makhluk dan Allah. Semua para nabi dan watak utama dalam al-Quran diberi peringatan tentang solat. Antaranya:

- Nabi Ibrahim dalam doanya selepas pembinaan Ka’abah:

Ertinya: Wahai Tuhanku! Jadikanlah daku orang yang mendirikan sembahyang dan demikianlah juga zuriat keturunanku. Wahai Tuhan kami, perkenankanlah doa permohonanku(Ibrahim[14:40]).

- Nabi Musa ketika kali pertama mendapat wahyu:

Ertinya: "Dan Aku telah memilihmu menjadi Rasul maka dengarlah apa yang akan diwahyukan kepadamu. "Sesungguhnya Akulah Allah; tiada tuhan melainkan Aku; oleh itu, sembahlah akan Daku, dan dirikanlah sembahyang untuk mengingati Daku (Taha[20:13-14]).

- Nabi Isa ketika berbicara dalam buaian:

Ertinya: Sesungguhnya aku ini hamba Allah; Ia telah memberikan kepadaku Kitab (Injil), dan Ia telah menjadikan daku seorang Nabi. Dan Ia menjadikan daku seorang yang berkat di mana sahaja aku berada, dan diperintahkan daku mengerjakan sembahyang dan memberi zakat selagi aku hidup (Maryam[19:30-31]).

- Nabi Zakariyya ketika diberi khabar gembira tentang kelahiran Yahya:

Ertinya: Lalu ia diseru oleh malaikat sedang ia berdiri sembahyang di Mihrab, (katanya): "Bahawasanya Allah memberi khabar yang mengembirakanmu, dengan (mengurniakanmu seorang anak lelaki bernama) Yahya, yang akan beriman kepada Kalimah dari Allah, dan akan menjadi ketua, dan juga akan menahan diri dari berkahwin, dan akan menjadi seorang Nabi dari orang-orang yang soleh" (Ali ‘Imran[3:39]).

- Maryam ketika dinobatkan sebagai wanita pilihan:

Ertinya: "Wahai Maryam! Taatlah kepada Tuhanmu, dan sujudlah serta rukuklah (mengerjakan sembahyang) bersama-sama orang-orang yang rukuk (Ali ‘Imran[3:43]).

- Nabi Syu’aib ketika berdakwah kepada kaumnya:

Ertinya: Mereka berkata: "Wahai Syuaib! Adakah sembahyangmu (yang banyak itu) menyuruhmu perintahkan kami supaya meninggalkan apa yang disembah oleh datuk nenek kami, atau supaya kami lakukannya apa yang kami suka melakukannya dalam menguruskan harta kami? Sesungguhnya engkau (wahai Syuaib) adalah orang yang penyabar, lagi bijak berakal (maka bagaimana pula engkau menyuruh kami melakukan perkara yang bertentangan dengan kebiasaan kami)?" (Hud[11:87]).

- Nabi Ismail:

Ertinya: Dan bacakanlah (wahai Muhammad) di dalam Kitab (Al-Quran) ini `perihal Nabi Ismail; sesungguhnya ia adalah benar menepati janji dan adalah ia seorang Rasul, lagi berpangkat Nabi. [19.55] Dan adalah ia menyuruh keluarganya mengerjakan sembahyang dan memberi zakat, dan ia pula adalah seorang yang diredhai di sisi Tuhannya! (Maryam[19:54]).

- Nabi Muhammad SAW:

Ertinya: Dan perintahkanlah keluargamu serta umatmu mengerjakan sembahyang, dan hendaklah engkau tekun bersabar menunaikannya. Kami tidak meminta rezeki kepadamu, (bahkan) Kamilah yang memberi rezeki kepadamu. Dan (ingatlah) kesudahan yang baik adalah bagi orang-orang yang bertaqwa (Taha [20:132]).

7) Solat menambahkan keberkatan hidup seseorang Muslim sebagaimana janji Allah:

Ertinya: Dan Ia menjadikan daku seorang yang berkat (penuh kebaikan) di mana sahaja aku berada, dan diperintahkan daku mengerjakan sembahyang dan memberi zakat selagi aku hidup (Maryam[19:31]).

8) Solat berjemaah amat dituntut kerana nabi mengungut akan membakar rumah orang yang tidak datang berjemaah.

Demikianlah antara isi khutbah Jumaat hari ini yang dapat saya kongsi bersama.

Dicatat oleh: Abdullah Bukhari bin Abdul Rahim
Pada: Jumaat, 20 Januari 2012.
Waktu: 2:10-2:50pm.

Pandangan Liqa' Asatizah Berkenaan Bajet 2012

2011-10-09T20:36:00.000-07:00

Liqa' Khas Asatizah (Ilmuan dan Pendakwah Islam Malaysia) pada 8 Oktober 2011 (Sabtu) telah membincangkan isu Bajet 2012 yg telah dibentangkan oleh YAB PM. Hasil perbincangan merumuskan seperti kenyataan berikut:-

Dengan nama Allah yang maha pemurah lagi maha mengasihani, Selawat dan salam ke atas junjungan mulia Nabi Muhammad s.a.w serta ahli keluarganya, sahabat dan seluruh umat yang menurutinya dalam kebaikan dan keimanan.

Kami sekumpulan ilmuan Islam dan pendakwah tanahair dengan ini sukacita untuk berkongsi sedikit respon kami terhadap bajet 2012 yang baru dibentangkan Jumaat. Dengan status sebahagian besar kami yang kerap diajukan soalan berkaitan kehidupan dari pelbagai aspek khususnya dalam bab agama, kami merasa tanggungjawab untuk menyumbang idea dan ilmu, justeru kami duduk mengadakan pertemuan di antara ilmuan dan beberapa pendakwah yang berkesempatan bagi membincangkan BAJET 2012 walau mengakui kami tidak mempunyai angka-angka lengkap dan terperinci berkait pembangunan ekonomi Negara. Pun begitu, itu tidaklah menghalang kami dari memberikan respon dari angka-angka dan cadangan yang termaktub di dalam buku bajet 2012.

Bajet 2012 yang telah dibentangkan oleh Perdana Menteri Datuk Seri Najib Razak semalam menyediakan peruntukan RM232.8 bilion dengan defisit 4.7 peratus. Secara umumnya kami mengakui bahawa bajet yang dibentangkan secara umumnya adalah baik dan memberi perhatian yang banyak serta agak komprehensif kepada kemaslahatan rakyat dari pelbagai genap lapisan dan sektor.

Pun begitu, agak merungsingkan apabila bajet ini masih kekal defisit, tahun lalu defisit adalah sebanyak 5.4 peratus. Perlu difahami unjuran hasil kerajaan pada tahun 2012 hanyalah RM 186.9 billion dan ini bermakna kerajaan perlu membuat hutang dalam negara yang baru sebanyak RM 45.9 billion.

Kami dengan ini, menyuarakan kebimbangan kami terhadap trend menambah hutang dalam mengurus dan membangun Negara tercinta ini. Menurut Laporan Bank Negara Malaysia yang terkini bertarikh 30 September 2011, berdasarkan angka hutang negara setakat suku kedua 2011 menunjukkan jumlah hutang negara telah pun mencecah RM437 bilion dan meningkat 11.9 peratus kepada RM455.75 billion bagi hujung tahun ini.

Berhutang itu bukanlah perkara yang sihat untuk diteruskan tanpa sebarang plan konkrit untuk menyelesaikannya, Nabi Muhammad s.a.w bersabda:

من أدّان أموال الناس يريد أداءها أدى الله عنه , ومن أخذها يريد اتلافها أتلفه الله

Ertinya : Barangsiapa yang meminjam harta orang lain dengan niat ingin mengembalikannya, Allah akan mengembalikan pinjaman itu, namun barangsiapa yang meminjamnya dengan niat ingin merugikannya, Allah pun akan merugikannya" ( Riwayat Al-Bukhari, 2/83 )

Juga sabda baginda:-

اللهم إني أعوذبك من المأثم والمغرم ( الدين ) , فقيل له : إنك تستعذ من المغرم كثيراً يا رسول الله ؟ فقال : إن الرجل إذا غرم حدث فكذب , ووعد فأخلف

Ertinya : Ya Allah, aku berlindung kepadaMU dari dosa dan hutang, lalu Baginda ditanya : Mengapa engkau sering meminta perlindungan dari hutang, whaai Rasulullah ? ; Baginda menjawab : " Jika seseorang berhutuang, bila berbicara ia dusta, bila berjanji ia mengingkari" ( Riwayat Al-Bukhari, 1/214 )

Berdasarkan hasil perbincangan telus, sederhana akademik dan sifat non-partisan di antara beberapa peserta pertemuan ilmuan Islam dan pendakwah terlibat dalam pertemuan berkala ini, pihak kami menyambut Bajet Negara 2012 dengan perasaan bercampur-campur.

Secara ringkas dan mudah dan berdasarkan kemampuan kami yang sederhana, berikut adalah respons kami terhadap beberapa isi penting terpilih dari Bajet 2012 yang dibentang pada 7 Oktober 2011:-

A) Sokongan sepenuhnya

Kami memberikan sokongan sepenuhnya terhadap item-item berikut:-

Kewujudan Dana Perusahaan Kecil Sederhana secara Patuh Shariah bernilai RM2 billion yang akan diagihkan melalui institusi kewangan Islam yang terpilih.

Potongan cukai kepada sukuk terbitan wakalah, sebelum ini telah diberikan kepada sukuk mudarabah, BBA, Istisna’, murabahah, ijarah.
Pengecualian cukai bagi urusniaga sukuk bukan ringgit sebagai galakan perkembangan industri kewangan Islam.

Skim pembelian kereta baru jenama tempatan bagi pemilik teksi individu dengan beberapa tawaran nilai lupusan bagi jangka hayat kereta yang berbeza. Ini juga baik, bagi menggalakkan kualiti teksi sedia ada, sekaligus mengurangkan risiko pengguna dan menaikkan imej negara.

Potongan dua kali belanja syarikat bagi yang menyediakan latihan internship. Langkah ini juga disokong khususnya latihan teori dan peperiksaan di universiti semata sememangnya tidak mampu menghasilkan tenaga kerja yang cekap dan mahir, justeru tawaran ini dikira mampu meningkatkan kecekapan tenaga kerja muda di Malaysia disamping menaikkan produktiviti syarikat terbabit dengan tenaga kerja yang lebih menjimatkan.

Mana-mana pemberi biasiswa dari kalangan syarikat swasta akan memperolehi pengecualian cukai.

Pertukaran gaji kepada sistem satu lapis dan kenaikan gaji, iaitu pada kadar RM80 – RM320 atau opsyen skim SBPA dengan faedah kenaikan gaji pad akadar 7-13 peratus.

Bonus setengah bulan kepada kakitangan awam dan bantuan RM500 kepada pesara.

Dana Pengkomersialan Inovasi bagi PKS sebanyak RM 500 juta melalui pembiayaan patuh Shariah.

Yuran sekolah rendah & menengah dimansukhkan.

Sumbangan orang ramai kepada rumah ibadah dan sekolah swasta akan mendapat potongan cukai.

Pelbagai program membangun hal asasi di luar Bandar melalui dana bernilai RM5 bilion untuk jalanraya, air bersih, elektrik, tangki air, felda diperbaiki sistem pengairan dengan bajet RM400 juta lagi.

Umur bersara lanjut ke 60 tahun.

Jadual dan jumlah jam kerja pegawai perubatan di ubah kepada purata hanya 60 jam seminggu sahaja, ditambah dengan sistem elaun oncall pada kadar RM30 ke RM 80 semalaman.

Bajet biasiswa bagi galakan penjawat awam menyambung pelajaran di peringkat BA, MA dan PhD

Naik pencen 2 peratus setahun.

Baiki rumah nelayan dari dana sumbangan bernilai RM 300 juta.

Bantuan guaman bagi yang tertuduh tidak mampu. Bajet RM 15 juta diperuntukan.

Hospital kanak-kanak dan wanita RM 700 juta.

Warga emas berumur 60 ke atas dikecualikan dari caj hospital kerajaan sebagai pesakit luar. Selain itu juga diberikan 50% diskaun tambang LRT dan Monorel

Orang ramai boleh menggunakan RM 1300 dari wang KWSP mereka untuk mendapatkan kuota haji melalui kaedah ring-fencing.

Peruntukan meningkatkan sumber makanan melalui pertanian dengan nilai 1.1 billion.

Baucar buku RM 200 bagi pelajar matrikulasi, IPTA, IPTS dan tingakatan enam.

Galakan sistem bina kemudian jual, diperuntukan melalui perbankan Islam bagi rumah bernilai RM 600,000 ke bawah. Ertinya, hanya apabila rumah siap, barulah pelanggan diperlukan untuk membuat bayaran bulanan.

B) Sokongan dan nota perhatian

Berikut pula adalah item yang disokong, namun dengan dengan sedikit nota:-

Pengecualian cukai duti import dan duti eksais untuk kereta elektrik dan hybrid. Namun pihak kami merasakan pihak kerajaan sewajarnya meluaskan lagi galakan ini dan bukan sekadar terhad kepada dalam industri automatif, malah juga wajar diberikan potongan cukai atau insentif yang sesuai kepada mana-mana perusahaan dan perkilangan yang mampu beroperasi secara bersih dan kurang pencemaran melalui sistem ‘tekonologi hijau’, selain itu kami juga ingin mencadangkan agar kerajaan mengkaji bagi mengenakan cukai penalti atau khas kepada mana-mana kenderaan dan kilang yang mengakibatkan sebaran ‘carbon emission’ berlebihan kepada persekitaran.

Pengecualian cukai bagi francais tempatan bagi mengalakkan perkembangannya. Dengan kelebihan ini, pihak kami menyeru agar harga khidmat, servis dan makanan yang disediakan oleh francais terlibat tidak dinaikkan bagi mengelakkan tambahan beban bagi rakyat, juga diharapkan pihak kerajaan mampu mengambil inisiatif menasihatkan pihak francias menaikkan kualiti perkhidmatan mereka.

Skim rumah pertama bagi kakitangan berpendapatan di bawah RM 3000, dibenarkan untuk membeli rumah pada harga maksimum RM 400 ribu berbanding RM220 ribu sebelum ini, dengan kebenaran menggabung nama suami isteri. Kami berpendapat kenyataan ini hanya merawat sebahagian masalah pemilik rumah pertama sedang ia tidak mampu menyelesaikan masalah harga rumah yang tinggi kepada golongan ini. Selain itu, pengumuman ini dijangka boleh mengakibatkan galakan tidak langsung penjual untuk menaikkan harga rumah lalu menambahkan risiko kemampuan peluang golongan ini memperolehi rumah.

Amanah ikhtiyar – 2.1 billion bagi tujuan ‘micro credit’, namun diharapkan agar ia mampu disalur juga melalui dana patuh Shariah.
Sistem bas di luar Bandar RM 150 juta. Namun begitu, bajet kali ini mengalpakan peruntukan dan tumpuan untuk pengemaskinian dan sistem transportasi dalam bandar yang masih belum berkesan..

Menggalakkan Doktor, akauntan, guaman dan lain-lain professional buka perkhdimatan di luar Bandar dengan dana RM100 juta bagi pinjaman riba 4 peratus. Ia disokong namun mengapa tiada pilihan dana patuh Shariah? Juga disarankan agar kerajaan bukan hanya mengehadkan kepada badan professional tetapi juga badan-badan kebajikan dan sukarela yang ingin mengadakan khidmat sepertinya.

SME ‘revitalization fund’ untuk SME bermasalah. Pinjaman mudah 1 juta boleh diberikand dari dana bernilai RM 100 juta yang disediakan. Walau bersetuju namun pihak kami merasakan keperluan kerajaan memberi pilihan perkhidmatan Patuh Shariah melalui perbankan Islam

Bantuan RM500 kepada isu rumah berpendapatan bulan RM3000 dan ke bawah dalam usaha meringankan belanja seharian rakyat termasuklah dalam menyekolahkan anak-anak mereka. Kami bimbang bantuan ini akan mencetuskan lambakan tunai ke dalam masyarakat yang boleh mengakibatkan peningkatan kadar inflasi akibat kenaikan harga barangan, justeru pihak kami mengharapkan kerjaaan mampu merancang tatacara yang boleh digunakan bagi mengawal kenaikan harga barang agar tidak dinaikan sewenangnya akibat pengumuman ini, khususnya apabila ditambah dengan pemberian bonus sebanyak setengah bulan gaji. Juga pihak kami juga menegaskan bahawa agak ramai keluarga berpendapatan kurang dari RM 3000 yang tidak akan mendapat bantuan ini lantaran mereka tidak berdaftar dengan LHDN, juga tidak jelas sama ada individu yang tidak pernah membayar cukai LHDN boleh berdaftar tahun ini lalu terus mendapat kemudahan ini.

Pemilik teksi individu dan kereta sewa dikecualikan dari duti eksais dan cukai jalan sebanyak 100 %. Ini adalah baik bagi menggalakan lagi tekanan syarikat kepada pemandu teksi. Pun begitu, kami juga merasakan adalah bertambah jika kerajaan dapat juga mempertimbangkan pemberian permit-permit teksi kepada individu dengan lebih banyak

KARISMA: Untuk warga emas miskin RM 300 sebulan, kanak-kanak miskin RM 100 sebulan, kurang upaya RM 150-350 sebulan. Kami bersetuju cuma melihat agar perlu ada peruntukan bagi OKU untuk mendapatkan peluang pekerjaan di dalam perkhidmatan awam, menaikan fasiliti asasi mereka di tempat awam selaras dengan dasar OKU, selain itu sewajarnya kerajaan memberikan pengecualian cukai kepada syarikat swasta yang mengambil OKU bekerja (jika belum ada)

C) Komentar umum

Berikut pula komentar umum kami terhadap bajet 2012 :-

Belanjawan defisit berterusan melebihi 5 tahun bukanlah sesuatu yang sihat. Defisit menyebabkan keperluan kerjaaan untuk meminjam dengan faedah riba, apabila setiap tahun pinjaman bertambah maka jumlah hutang-hutang sebelum ini yang ‘outstanding’ pasti akan semakin menyesakkan. Bajet kali ini masih tidak menjelaskan plan kerajaan untuk menaikkan hasil dan pendapatan bagi mengelakkan belanjawan defisit.

Tiada sama sekali peruntukan untuk pembangunan urusan hal ehwal Islam sebagai agama rasmi melalui agensi-agensi kerajaan. Ini patut dikaji segera oleh kerajaan kerana bajet sepatutnya memberi perhatian dan sokongan kepada resolusi yang dicapai dalam Kongres Majlis Agama Islam Negeri Seluruh Malaysia bagi membangunkan pengurusan hal ehwal Islam.

Peruntukan bagi sekolah-sekolah agama rakyat tiada disebut dan diabaikan.

Peruntukan untuk mengatasi gejala sosial yang semakin meruncing juga tiada diberikan perhatian sama sekali. Peruntukan patut disediakan sama ada melalui sekolah, agensi kerajaan terbabit, NGO dan yang layak.

Pemberian konsesi dan kontrak kepada beberapa pengendali lebuh raya yang akan dibuat sebagaimana diumum di dalam bajet mestilah diurus dengan penuh integriti agar tidak lagi klausa perjanjian yang merugikan rakyat akibat menjamin kenaikan wajib setiap tahun.

Di dalam keadaan defisit dan pemotongan pelbagai cukai terhadap pelbagai perkara, kerajaan sangat wajar mengenakan kembali ‘import tax’ untuk barang mewah yang pernah dihapuskan sebelum ini.

Terlalu banyak agihan perlu sampai segera kepada masyarakat yang mengharap dari bajet ini, tanpa sikap efisyen tinggi dan tiada badan khas yang dipertanggungjawab, ia mungkin hanya tinggal pengumuman sahaja. Justeru, kami mencadangkan bagi membuktikan ketelusan dan keikhlasan bukan sekadar pilihanraya, kerajaan mewujudkan badan pemantau khas dianggotai wakil kementerian, NGO & ahli politik untuk mencatat setiap agihan yang diumumkan di dalam bajet, lalu melaporkannya secara suku tahunan (quarterly) kepada parlimen bagi pengetahuan rakyat.

Pengecualian cukai bagi projek dan syarikat-syarikat KLIFD yang diberikan sehingga 10 tahun adalah terlalu panjang yang merugikan Negara khususnya apabila kewangan negara berada di dalam kedaaan defisit, justeru kami mencadangkan ia dikaji semula dan diubah kepada lima tahun sahaja.

Sekuriti dan isu keselamatan rakyat tidak diperuntukan dengan peruntukan yang mencukupi, walaupun ada bajet untuk polis namun kita perlukan peruntukan khusus untuk sistem tekonologi sekuriti lebih baik seperti CCTV dan lain-lain sistem bagi memudahkan polis membantu keselamatan rakyat jelata.

‘Green tax’ sekali lagi ingin kami highlightkan, pengecualian cukai bagi syarikat mampu mengurangkan pencemaran dan kenakan cukai bagi yang membuat pencemaran diperlukan.

Bagi mengelak spekulasi di dalam pemilikan perumahan, kami berharap kerajaan mampu mengkaji lagi sistem yang telah diperkenalan sebelum ini iaitu pembelian rumah ketiga dan seterusnya, institusi kewangan diminta untuk memberi pinjman sehingga 70 % sahaja, namun bagi merendahkan terus peluang spekulasi yang menyebabkan harga rumah meningkat sehingga menyukarkan pembeli rumah pertama dan pembeli untuk tujuan penginapan (bukan pelaburan), kami meminta pembiayaan dan pinjaman untuk pembelian rumah ketiga dan ke atas dihadkan kepada 50 % sahaja berbanding 70 % sebelum ini.

Peruntukan bagi mengemaskan dan menaiktaraf sistem pengangkutan dalam bandar tidak disebut di dalam bajet kali ini.

Selain memberikan tumpuan kepada hospital baru, naik taraf hospital swasta dan klinik, perlu juga perlu juga mengkaji khidmat di hospital swasta yang kian meningkat kos khidmat mereka.

Transformasi sepatutnya tidak hanya terhad kepada plan agihan yang baik tetapi plan kerajaan untuk tingkatkan integriti, kesungguhan dan keazaman mengelak ketirisan yang mengakibatkan perbelanjaan mengembang.

Tidak disebut kali ini berkenaan cukai barangan ‘dosa’ ke atas rokok, arak, judi dan sepertinya. Ini diperlukan bagi memperolehi pendapatan Negara dalam keadaan defisit dan mengecilkan jumlah mereka yang ingin terjebak di dalam masalah terbabit.

Kedai 1Malaysia (KRIM) adalah baik namun perlu disedari peruncit kecil terpaksa bersaing dengan harga barangan jualan KRIM yang 40% lebih rendah dari harga pasaran, jika tidak dikawal lokasinya boleh ‘membunuh’ kedai-kedai runcit milik peniaga kecil dan sederhana, justeru kami mencadangkan agar kedai ini benar-benar ditempatkan lebih banyak di kawasan luar bandar atau di kawasan yang dikenalpasti didiami kumpulan pendapatan rendah seperti PPRT di kawasan bandar atau universiti.

Kadar keuntungan cukai harta tanah, di dalam lampiran bajet 2012 disebutkan niat kerajaan adalah untuk mengekang spekulator hartanah dari berleluasa lalu cukai ke atas keuntungan jualan harta tanah dinaikkan dari 5 % ke 10 % bagi pelupusan dalam tempoh kurang dari 2 tahun, kami mencadangkan agar kerajaan mengembalikannya kepda jadual cukai asal iaitu 30% secara berperingkat dwi tahunan agar masalah ini dapat dibendung dengan lebih efektif. Selain itu, jualan harta tanah setelah 5-10 tahun pula dicadangkan agar tidak dihapuskan terus, maka boleh diletakkan cukai minima sekitar 1 peratus, ia dijangka penting untuk menjana pendapatan kerajaan.

Akhirnya, kami menyeru kepada semua pihak yang terlibat dalam fasa penyampaian dan perlaksanaan segala inisiatif yang telah dimaktubkan dalam belanjawan yang diumumkan agar bersifat amanah dan menzahirkan accountability yang tinggi agar setiap inisiatif yang dijanjikan benar-benar dirasai manfaatnya oleh para kumpulan sasaran. Kami mengingatkan seluruh stakeholders yang terbabit dengan Firman Allah SWT:

إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ إِنَّ اللّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرً

“Sesungguhnya Allah menyuruh kamu supaya menyerahkan segala jenis amanah kepada ahlinya (yang berhak menerimanya) dan apabila kamu menjalankan hukum di antara manusia, (Allah menyuruh) kamu menghukum dengan adil. Sesungguhnya Allah dengan (suruhanNya) itu memberi pengajaran yang sebaik-baiknya kepada kamu. Sesungguhnya Allah sentiasa Mendengar, lagi sentiasa Melihat”. (An Nisa:58)

Firman Allah juga :

إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ

Ertinya : sesungguhnya orang yang paling baik yang kamu ambil untuk bekerja (pada kita) ialah orang yang kuat lagi dapat dipercaya. ( Al-Qasas : 26)

Sabda Rasulullah SAW:

“Tiada iman pada orang yang tidak beramanah” (Riwayat Ahmad)

Dari kami untuk khidmat masyarakat,

Ustaz Dr Zulkifli Mohamad Al-Bakri (Mursyid)
Ustaz Dr. Zaharuddin Abd Rahman (Pengerusi)
Ustaz Dr. Maszlee Malik
Ustaz Dr Zahazan Muhammad,
Ustaz Syed Mohd Norhisyam
Ustaz Dr Abdul Basit Abdul Rahman,
Ustaz Hj Mohammad Nidzam Abdul Kadir,
Ustaz Hj Aizam Mas’ud,
Ustaz Hj Hasrizal Abdul Jamil,
Ustaz Dr. Khairuddin Aman Razali,
Ustaz Imam Muda Asyraf Mohd Ridzuan,
Ustaz Ramadhan Fitri Elias,
Ustaz Dr.Ahmad Wifaq Mokhtar,
Ustaz Zamri Zainuldin 'Mantop'
Ustaz Abdullah Bukhari Al-hafiz
Ustaz Ahmad Husni Abd Rahman
Ustaz Shauqi Othman
Ustaz Dr Firdaus Mohd Hatta
Dr. Mohd Nizam Barom

KHUTBAH AIDIL FITRI TUAN GURU NIK ABDUL AZIZ, SELASA 30 OGOS 2011

2011-08-30T10:37:00.000-07:00

Selepas 2 malam menjadi imam terawih dan membuat tazkirah ringkas, pihak surau berhampiran rumah mentua meminta saya untuk memberikan khutbah pada Hari Raya, namun permintaan itu saya tolak kerana pada hari raya tahun lepas saya sudah terlepas peluang untuk mengikuti khutbah Aidil Fitri Tuan Guru Nik Abdul Aziz kerana baru sahaja menjalani pembedahan buah pinggang. Peluang tahun ini tidak akan dilepaskan untuk mendengar butiran hikmah Tuan Guruku ini. Berikut adalah ringkasan khutbah beliau pada tahun ini. Tangan saya rancak menyalin intisarinya untuk dipaparkan dalam blog ini, namun begitu ia mungkin tidak setepat rakaman sebenar. Oleh itu saya mengolah teks beliau untuk dikongsi bersama di sini.

1) Allah tidak pernah menghalang fitrah manusia yang mahukan kegembiraan. Fitrah ini perlu disalurkan mengikut kehendak Allah. Semasa berada selama 13 tahun di Mekah, umat Islam susah nak bergembira dan mengamalkan agama kerana penindasan kerajaan Mushrikin Mekah. Ni'mat kebebasan beragama dan berhari raya hanya mulai dirasai setelah berhijrah ke Madinah. Kesimpulannya hari raya yang disambut umat Islam bukan hanya sambutan anjuran kerajaan seperti lazimnya berlaku dalam sesebuah negara, tetapi ia adalah anjuran Allah Penguasa Alam, sehingga puasa pada hari itu pun diharamkan sama sekali. Bahkan sesiapa yang cuba berpuasa pada hari itu akan berdosa.

2) Sambutan hari raya yang disertai takbir adalah manifestasi syukur kepada Allah yang telah mengurniakan hidayahNya kepada kita. Ini difahami dari firman Allah:

ۗ يُريدُ اللَّهُ بِكُمُ اليُسرَ وَلا يُريدُ بِكُمُ العُسرَ وَلِتُكمِلُوا العِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلىٰ ما هَدىٰكُم وَلَعَلَّكُم تَشكُرونَ

Ertinya: Allah menghendaki kemudahan bagimu, dan tidak menghendaki kesukaran bagimu. Dan hendaklah kamu mencukupkan bilangannya dan hendaklah kamu mengagungkan Allah atas PETUNJUKNYA yang diberikan kepadamu, supaya kamu bersyukur.

Hidayah itu pula bukan menjadi milik kita yang boleh diambil atau dibuang dengan mudah seperti kita menekan atau menutup suis lampu di rumah kita. Ia adalah milik mutlak Allah, namun tingkah laku kita juga memainkan peranan untuk memudahkan hidayah Allah menjengah masuk ke hati kita. Ini berdasarkan firman Allah:

وَالَّذينَ اهتَدَوا زادَهُم هُدًى وَءاتىٰهُم تَقوىٰهُم

Ertinya: Dan (sebaliknya) orang-orang yang menerima petunjuk (ke jalan yang benar), Allah menambahi mereka dengan hidayat petunjuk, serta memberi kepada mereka (dorongan) untuk mereka bertakwa (Muhammad[47:17]).

3) Bulan Ramadhan yang baru berlalu adalah bulan puja umur al-Quran (Istilah sambutan hari lahir bagi para raja menurut budaya orang Kelantan). Selain hari raya yang menjadi sambutan tahunan, umat Islam juga perlu mendengar khutbah mingguan pada hari Jumaat. Antara rukun yang perlu dilaksanakan dalam khutbah mingguan atau tahunan ini adalah untuk mendengar bacaan ayat al-Quran tanpa mengira jenis ayatnya. Rukun ini bertujuan mengajar umat Islam untuk menghayati al-Quran secara konsisten. Khatib pula perlu memetik ayat yang boleh disesuaikan dengan isu semasa. Dengan ini, umat Islam akan sedar fungsi al-Quran kepada kehidupan mereka. Malangnya sesetengah umat Islam hanya membaca al-Quran untuk tujuan tertentu sahaja seperti mendapat pahala, dilagukan dan untuk menghalau pelesit. Sepatutnya al-Quran dihayati dan digali hikmahnya untuk kegunaan hidup.

3) Mengapa boleh berlaku isu murtad? Secara teorinya, orang Melayu semenjak zaman Parameswara memeluk Islam bukan kerana kesedaran mereka, tetapi kerana mengikut kehendak para Raja dan Sultan. Islam pula dibawa oleh para pedagang Islam yang berakhlak tetapi tidak sehebat karisma para ulama. Akibatnya orang Melayu memeluk Islam kerana tarikan ketaatan kepada pemimpin dan keindahan akhlak para pedagang. Mereka memeluk Islam bukan kerana keteguhan akidah sebagaimana para sahabat nabi SAW. Namun begitu, usaha mereka tetap disanjungi kerana telah mengislamkan datuk nenek moyang kita. Tanpa usaha mereka kita pun belum tentu mengenal Allah seperti sekarang.

4) Selain faktor sebelum ini, kesan penjajahan juga memainkan peranan kepada kelemahan akidah umat Islam. Para penjajah telah memilih bakal pemimpin gantian mereka dari kalangan bukan beragama. Akibatnya rakyat terpaksa menerima pemimpin yang berkiblatkan penjajah dan jahil persoalan dosa, pahala, syurga dan neraka. Para agamawan sezaman mereka pula suka mengasingkan diri dari medan politik kerana kekangan bahasa Inggeris. Mereka suka berkubu di surau dan masjid mengajar Fardhu Ain sehingga persoalan agama hanya disempitkan kepada soal halal haram, sah batal sahaja. Pendekatan akidah yang mereka bawa juga begitu berfalsafah dan sukar untuk difahami sedangkan akidah menurut al-Quran amat mudah dan boleh difahami oleh orang Arab Jahiliah pada zaman nabi SAW. Pengajaran akidah yang berbelit kadangkala tambah menyukarkan orang awam untuk mengenali Allah. Pendekatan falsafah dalam akidah dibawa oleh para ulama silam untuk melawan kerancakan fahaman muktazilah. Musuh zaman moden pula bukan lagi pemikiran muktazilah tetapi pemikiran NASIONALIS yang memisahkan agama dari politik.

5) Nabi berkhidmat bukan seperti para pemimpin berkhidmat. Sesetengah pemimpin hanya mementingkan perut dan poket mereka. Di akhirat kelak, para pengikut yang di dunia dahulu tidak berfikir menjadi pak turut pemimpin yang jahat akan menyesal serta menyalahkan para pemimpin ikutan mereka. Mereka amat berharap agar dapat kembali ke dunia untuk menebus kesalahan lalu. Namun semua harapan mereka kosong belaka. Firman Allah:

إِذ تَبَرَّأَ الَّذينَ اتُّبِعوا مِنَ الَّذينَ اتَّبَعوا وَرَأَوُا العَذابَ وَتَقَطَّعَت بِهِمُ الأَسبابُ

Ertinya: (Yaitu) ketika orang-orang yang diikuti itu berlepas diri dari orang-orang yang mengikutinya, dan mereka melihat siksa; dan (ketika) segala hubungan antara mereka terputus sama sekali.

وَقالَ الَّذينَ اتَّبَعوا لَو أَنَّ لَنا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنهُم كَما تَبَرَّءوا مِنّا ۗ كَذٰلِكَ يُريهِمُ اللَّهُ أَعمٰلَهُم حَسَرٰتٍ عَلَيهِم ۖ وَما هُم بِخٰرِجينَ مِنَ النّارِ

Ertinya: Dan berkatalah orang-orang yang mengikuti: "Seandainya kami dapat kembali (ke dunia), pasti kami akan berlepas diri dari mereka, sebagaimana mereka berlepas diri dari kami." Demikianlah Allah memperlihatkan kepada mereka amal perbuatannya menjadi sesalan bagi mereka; dan sekali-kali mereka tidak akan ke luar dari api neraka (al-Baqarah[2:166-167]).

Berbeza dengan para ahli politik dunia, keprihatinan nabi SAW kepada umatnya berterusan ke akhirat. Baginda amat risaukan umatnya terjatuh ke dalam neraka ketika semua manusia melintasi dada neraka di atas titian Sirat sebagaimana firman Allah:

وَإِن مِنكُم إِلّا وارِدُها ۚ كانَ عَلىٰ رَبِّكَ حَتمًا مَقضِيًّا

Ertinya: Dan tiada seorangpun di antara kamu melainkan akan sampai kepadanya; (melintasi neraka di atas titian Sirat),(yang demikian) adalah satu perkara yang mesti (berlaku) yang telah ditetapkan oleh Tuhanmu (Maryam[19:71]).

Dalam menggambarkan ketegangan suasana tersebut, nabi SAW menyebut dalam sebuah hadith:

ولا يتكلم يومئذ أحد إلا الرسل، وكلام الرسل يومئذ: اللهم سلم سلم... الحديث

Ertinya: Tidak ada yang bercakap pada hari itu (ketika manusia melintasi titan Sirat) kecuali para Rasul, dan percakapan para Rasul pada hari itu adalah; Ya Allah! Selamatkanlah! Selamatkanlah (umatku).

6) Tuan Guru Nik Aziz juga menjawab kata-kata sesetengah orang yang tidak bersetuju dengan lafaz Takbir yang dilaungkan oleh sesetengah orang dalam sesetengah majlis. Melaungkan takbir adalah salah satu amalan nabi. Baginda ketika menunggang unta menaiki dan menuruni bukit selalu bertakbir kerana menyatakan kebesaran Allah. Laungan takbir jangan hanya difahami dalam kerangka politik, tetapi ia menggambarkan kepatuhan hamba kepada Allah dan sudah pasti ia jauh lebih baik daripada hanya bertepuk tangan.

7) Islam wajib diamalkan secara penuh sebagaimana firman Allah:

يٰأَيُّهَا الَّذينَ ءامَنُوا ادخُلوا فِى السِّلمِ كافَّةً وَلا تَتَّبِعوا خُطُوٰتِ الشَّيطٰنِ ۚ إِنَّهُ لَكُم عَدُوٌّ مُبينٌ

Ertinya: Hai orang-orang yang beriman, masuklah kamu ke dalam Islam secara keseluruhannya, dan janganlah kamu turut langkah-langkah setan. Sesungguhnya setan itu musuh yang nyata bagimu (al-Baqarah[2:208]).

Para pemimpin yang hanya mengambil ajaran Islam secara terpilih samalah seperti seorang pemimpin yang melonggarkan skru sesebuah tayar. Akibatnya rakyat bawahan yang lebih jahil akan terus membuang skru yang sudah sedia dilonggarkan oleh para pemimpin yang jahil. Atau tayar tersebut yang digunakan oleh rakyat jelata akan senang tercabut apabila bergerak. Ini analogi gejala murtad yang berpunca daripada kejahilan dan kelonggaran pemimpin.

8) Dalam memilih pemimpin (yang baik untuk dunia dan akhirat) dalam sistem demokrasi, mengundi adalah wajib. Mustahil sekali untuk seseorang tokoh datang menawarkan diri untuk menjadi menteri besar atau perdana menteri. Apa yang lebih penting adalah memilih pemimpin yang benar-benar layak. Contoh pemimpin terbaik adalah nabi Muhammad SAW yang memegang semua portfolio pemerintahan.

9) Antara pengajian agama adalah percaya dengan kewujudan para malaikat! Mereka ini pula makhluk ghaib yang hanya boleh diketahui melalui pengajaran agama. Persoalan ghaib tidak dapat ditanggap oleh ilmu Sains moden. Oleh itu, umat Islam wajib mempelajari agama melalui wahyu dan pada masa yang sama tidak mengabaikan ilmu Sains. Pokoknya sains dan agama saling bergandingan. Antara para malaikat yang wujud adalah malaikat pemikl arasy yang senantiasa berdoa kepada orang elit ; orang yang beriman dan bertaqwa. Doa para malaikat adalah doa yang amat diperlukan oleh manusia. Firman Allah:

الَّذينَ يَحمِلونَ العَرشَ وَمَن حَولَهُ يُسَبِّحونَ بِحَمدِ رَبِّهِم وَيُؤمِنونَ بِهِ وَيَستَغفِرونَ لِلَّذينَ ءامَنوا رَبَّنا وَسِعتَ كُلَّ شَيءٍ رَحمَةً وَعِلمًا فَاغفِر لِلَّذينَ تابوا وَاتَّبَعوا سَبيلَكَ وَقِهِم عَذابَ الجَحيمِ

Ertinya: Malaikat yang memikul Arasy dan malaikat yang berada di sekelilingnya, bertasbih memuji TuhanNya dan beriman kepadaNya; serta mereka memohon ampun bagi orang-orang yang beriman (dengan berdoa merayu): Wahai Tuhan kami! RahmatMu dan IlmuMu meliputi segala-galanya; maka berilah ampun kepada orang-orang yang bertaubat serta menurut jalanMu dan peliharalah mereka dari azab Neraka (Ghafir[40:7]).

Orang islam yang elit dan berpegang dengan al-Quran amat beruntung kerana senantiasa didoakan oleh para malaikat tersebut.

10) Ilmu agama hanya dapat diperolehi dengan panduan Al-Quran. Al-Quran adalah kitab hidayah yang amat elit. Ia juga hanya mampu diterima oleh hamba Allah yang elit sahaja seperti orang yang beriman dan bertaqwa. Ini selari dengan firman Allah:

ذٰلِكَ الكِتٰبُ لا رَيبَ ۛ فيهِ ۛ هُدًى لِلمُتَّقينَ

Ertinya: Kitab Al-Quran ini, tidak ada sebarang syak padanya (tentang datangnya dari Allah dan tentang sempurnanya); ia pula menjadi PETUNJUK BAGI ORANG YANG BERTAQWA (al-Baqarah[2:2]).

11) Dunia ini bertuan dan menjadi milik Allah. Manusia wajib mengormati tuan rumah dan tidak boleh sebarangan menceroboh dan bergerak bebas dalam rumah yang bertuan tanpa izin tuannya. Begitulah juga perumpamaan untuk manusia semasa hidup di dunia ini. Mereka wajib mengikut segala kehendak Allah dalam semua aspek hidup.

12) Khutbah beliau disudahi dengan doa agar hak royalti minyak rakyat Kelantan dikembalikan. Beliau berdoa agar pihak yang mengkhianati hak rakyat Kelantan diberikan hidayah atau kejahatan mereka itu dibalas dengan pemusnahan mereka. Beliau juga mendoakan kesejahteraan sultan Kelantan yang bau, Sultan Muhammad kelima.

KALAULAH AKU ADA 48 JAM SEHARI & LIQA' ILMUWAN DI TELAGA BIRU.

2011-08-21T20:02:00.000-07:00

Khamis lepas (18 Ogos 2011) adalah hari yang paling padat dalam Ramadhan tahun ini. Setiap saat dirasakan begitu berharga, semuanya penuh berisi:

1) Seawal pagi (jam 7:45 am) saya ke Klinik Nefrologi Hospital Selayang untuk mengambil darah bagi memantau keadaan buah pinggang saya yang kurang cantik dalam bulan ini.

2) Seterusnya saya berkejar ke UIAM bagi mengendalikan kelas Tilawah & Tafsir al-Quran untuk staff CELPAD yang berlangsung selama sejam dari jam 8:30 – 9:30 am setiap hari dalam bulan Ramadhan.

3) Selesai saja kelas, saya menyiapkan pula power point presentation bagi Tazkirah di Banquet Hall , IIUM untuk program berbuka puasa anjuran MSD & Finance Division. Tazkirah itu sepatutnya diberikan oleh Dr Maszlee, namun beliau terpaksa menolak kerana kesuntukan masa dengan urusan peribadinya.

4) Selepas siap menghantar soft copy untuk presentation kepada Encik Jamil (MSD) selaku pengarah program, saya perlu bersiap pula mengukuhkan hafazan untuk surah yang perlu dibaca pada malam ini untuk solat terawih(juzuk 19).

5) Sepulang dari mengambil anak-anak dari sekolah, saya perlu pula membuka kitab Tafsir untuk membuat ringkasan tafsir dan isi kandungan juzuk 19 untuk tazkirah sebelum solat sebagaiamana lazimnya dilakukan sepanjang bulan Ramadahan ini. Jemaah Masjid memang tertunggu-tunggu untuk mendengar pengisisan ini saban malam.

6) Selesai membuat ringkasan juzuk 19, saya bergegas pula ke Masjid UIAM kerana program Tazkirah di MSD bermula sejurus selesai solat Asar. Tazkirah di MSD bermula dari jam 5:30 pm dan berakhir pada jam 6:15 pm.

7) Walaupun dipelawa oleh pihak penganjur (Dato' Wan Hilmi-Exec Director MSD) untuk bersama meraikan masjlis mereka sehingga waktu berbuka, saya terpaksa menolak kerana kesuntukan masa. Sesudah itu saya terus bergegas ke Titiwangsa berbuka puasa di rumah keluarga angkat.

8) Sejurus selesai solat terawih, saya bergegas ke pejabat Telaga BIru di Menjalara untuk bertemu kawan-kawan dalam Liqa’ Ilmuwan dan Daie. Perbincangan malam ini banyak terfokus kepada isu politik. Dr Maszlee Malik membentangkan secara ringkas konsep wasatiah dalam berpolitik.

9) Semasa hangat berbincang, kami telah diziarahi oleh Dr. Hasan Ali, yang kebetulan datang bertanya khabar. Beliau mengharapkan para pednakwah jangan hanya tahu bercakap tetapi perlu melakukan sesuatu tindakan yang berkesan untuk mengubah masayarakat. Beliau juga mengatakan punca gejala murtad yang berlaku adalah kerana kejahilan, meninggalkan solat dan kehendak yang melampau kepada material.

10) Pihak Liqa’ kemudiannya membahagikan tugasan kepada semua ahli untuk menggariskan beberapa manhaj pertengahan (Wasatiyah) dalam bidang agama yang berbeza. Setelah dipersetujui pihak yang bertanggungjawab untuk tugasan adalah:

- Muamalat Maliyah (Urusan harta)- Dr Zaharuddin
- Akidah- Ustaz Aizam Mas’ud
- Dakwah- Ustaz Zamri (Mantop)& Imam Muda Asyraf
- Penyucian Jiwa-Dr Zulkifli al-Bakri
- Ibadah- Dr Ahmad Wifaq & Ustaz Ahmad Husni
- Berinteraksi dengan Turath - Dr Abdul Basit
- Al-Quran & Hadith - Dr Zahazan, Abdullah Bukhari & Ustaz Syauqi
- Politik-Dr Maszlee Malik & Dr Khairudin al-Takiri
- Pendidikan & Gaya hidup-Ustaz Hasrizal Jamil & Ustaz Izhar

11) Ahli Liqa’ juga berbincang tentang isu Murtad dan lawatan JAIS ke sebuah gereja yang didakwa cuba mengkristiankan beberapa umat Islam. Dr Maszlee mempunyai pandangan yang menarik tentang isu tersebut, iaitu:

* Semua Muslim sepakat tidak bersetuju dengan usaha memurtadkan orang Islam. Namun begitu selaku pihak berkuasa agama, JAIS perlu mengelakkan pendekatan menghukum dan melakukan beberapa langkah bagi mengembalikan kepercayaan masyarakat kepada mereka, antaranya:

- JAIS memerlukan rebranding daripada imej 'penguatkuasa' yang 'strict' kepada pasukan penyantun, daie, penyelamat dan pebimbing yang penuh kasih sayang. JAIS juga perlu keluar dari sikap menghukum kepada sikap membimbing dan bersama masyarakat.

- JAIS memerlukan seorang liason officer yang boleh berbahasa Inggeris dan berimej 'mesra masyarakat' untuk mengetuai komiti 'hubungan masyarakat majmuk' sebagai perantara di antara JAIS dengan komuniti agama-agama lain di Malaysia. Komiti ini bertanggungjawab untuk mengadakan hubungan rasmi dan tidak rasmi di antara JAIS dengan komuniti agama-agama lain tanpa prejudis. Sebarang persoalan berhubung pertelingkahan agama mestilah diselesaikan oleh komiti ini dahulu sebelum 'enforcement' atau kekuasaan digunakan.

- JAIS perlu memperkasakan NGO-NGO Islam, badan-badan kebajikan, masjid-masjid dan badan-badan dakwah dengan memberikan tauliah untuk mereka menerima zakat dan mengagihkannya kepada yang memerlukan setaraf LZS. Pendekatan non-state actors lebih dekat di hati masyarakat dan tidak mencerminkan hubungan di antara 'penguasa yang memberi' kepada 'rakyat yang meminta' seperti sekarang ini. Hubungan di antara badan-badan tersebut akan lebih berbentuk tolong-menolong, bantu-membantu dan dipenuhi dengan kasih sayang serta sifat caring and sharing.

- JAIS perlu memperatkan hubungan dengan para akademik di dalam bidang perbandingan agama, sosiologi serta politik, dan menjadikan mereka panel penasihat berhubung isu kemajmukan agama di Malaysia. JAIS mestilah bersedia untuk menerima kritikan, cadangan dan berubah di dalam berhadapan dengan para akademik yang bersikap kritis, analitik dan konstruktif. Para akademik yang dipilih juga mestilah bukan di atas bendera parti atau kecenderungan politik, tetapi kerana kelayakan, kecekapan dan pengiktirafan yang mereka terima samada di peringkat antarabangsa mahupun nasional.

- JAIS perlulah mengamalkan sikap keterbukaan di dalam kebersamaan dengan umat Islam dengan menegenepikan sentimen kepartian, kemazhaban dan juga kecenderungan pemikiran. Jika JAIS mewujudkan ramai musuh dalaman, usaha mereka untuk mempersembahkan Islam di dalam bentuk yang cantik kepada masyarakat akan terus menemui kebuntuan.

12) Sebelum berakhir, ahli liqa’ mendengar Tazkirah yang menarik disampaikan oleh Dr Wifaq. Beliau menekankan beberapa isu:

- Al-Quran adalah punca kebahagian dan kesejahteraan semua perkara bagi umat Islam. Tanpa al-Quran kita tidak akan mengenal Islam, Ramadhan, Allah dan Nabi Muhammad.

- Al-Quran bukan buku Sains tetapi buku hidayah (al-Baqarah[2:2 & 185]). Ia difahami daripada perkataan huda (petunjuk) yang disebut dan dikaitkan secara langsung dengan al-Quran dalama ayat-ayat ini:

ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ

[2.2] Kitab Al-Quran ini, tidak ada sebarang syak padanya (tentang datangnya dari Allah dan tentang sempurnanya); ia pula menjadi petunjuk bagi orang-orang yang (hendak) bertaqwa;

شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآَنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ

[2.185] (Masa yang diwajibkan kamu berpuasa itu ialah) bulan Ramadan yang padanya diturunkan Al-Quran, menjadi petunjuk bagi sekalian manusia, dan menjadi keterangan-keterangan yang menjelaskan petunjuk dan (menjelaskan) perbezaan antara yang benar denganyang salah.

- Setiap umat Islam yang membaca al-Quran perlu menghayati (tadabbur) setiap ayat untuk mencari hidayah dan petunjuk Allah.

- Solat adalah rukun Islam yang paling utama wajib dijaga. Beliau menyebut kepentingan solat dengan mengaitkan peristiwa keluhan umat Islam di Mekah yang senantiasa ditindas oleh Mushrikin. Mereka berhasrat membalas balik segala penindasan dengan kekerahsan, namun ia dilarang oleh Allah kerana arahan jihad belum diberikan. Tambahan pula pelancaran jihad di Mekah akan memberikan impak buruk kepada golongan minoriti Muslim di Mekah. Sebaliknya untuk megukuhkan jiwa dan mental mereka Allah menyuruh mereka menjaga solat. Firman Allah:

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآَتُوا الزَّكَاةَ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ إِذَا فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللَّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً وَقَالُوا رَبَّنَا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتَالَ لَوْلَا أَخَّرْتَنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ وَالْآَخِرَةُ خَيْرٌ لِمَنِ اتَّقَى وَلَا تُظْلَمُونَ فَتِيلًا

[4.77] Tidakkah engkau (hairan) melihat (wahai Muhammad), akan orang-orang yang (pernah) dikatakan kepada mereka: "Tahanlah tangan kamu (daripada bertindak melancarkan perang yang belum diizinkan), dan dirikanlah sembahyang serta berikanlah zakat". (Mereka meminta juga hendak berperang), kemudian apabila mereka diperintahkan berperang, tiba-tiba sepuak di antara mereka merasa gerun kepada manusia sama seperti mereka merasa gerun kepada (azab) Allah atau lebih gerun lagi. Lalu mereka (merayu kepada Allah dengan) berkata: "Wahai Tuhan kami, mengapa Engkau wajibkan kami berperang (pada saat ini)? Mengapa Engkau tidak biarkan kami hingga ke tempoh yang singkat (iaitu akhir hayat kami)?" Katakanlah (wahai Muhammad): "Harba benda yang menjadi kesenangan di dunia ini adalah sedikit sahaja, (dan akhirnya akan lenyap), dan (balasan) hari akhirat itu lebih baik lagi bagi orang-orang yang bertaqwa (kerana ia lebih mewah dan kekal selama-lamanya), dan kamu pula tidak akan dianiaya sedikit pun".

13) Liqa’ berakhir pada jam 1:30 am. Saya bernasib baik kerana Liqa’ pada kali ini diadakan di tempat yang agak dekat dengan rumah saya di Selayang. Setelah meredah kesejukan pagi selama hampir 30 minit, saya selamat sampai di rumah jam 2 pagi dengan rasa keletihan yang amat sangat. Esoknya pula saya perlu berpagi-pagi lagi memberikan tazkirah Ramadhan (Tadabbur juzuk ke 19 al-Quran bersempena hari ke 19 Ramadhan) untuk staff perpustakaan UIAM dari jam 9 pagi hingga 10.30 am. Selesai sahaja tazkirah itu, sessi Tazkirah kedua bakal menuunggu iaitu Tazkirah untuk kakitangan CELPAD bertajuk al-Quran, Laylat al-Qadr & Nuzul Quran dari jam 11-12:30…

Ya Allah ! memang aku hambaMu yang lemah..pulihkanlah tenagaku dengan tidur pada malam ini, agar aku masih mampu menyampaikan sedikit ilmu anugerahMu kepada umat Islam di UIAM. Amin!

Pendirian Liqa' Asatizah tentang pembedahan batin

2011-08-20T10:06:00.000-07:00

Dari blog abu haseef

Selepas meneliti unsur-unsur yang terdapat dalam pembedahan batin yang diamalkan sesetengah perawat seperti membedah tubuh badan dengan tangan kosong atau tanpa peralatan moden, membetulkan tulang tanpa sentuhan fizikal, menggunakan peralatan ghaib, pengubatan jarak jauh dan seumpamanya, dapat disimpulkan seperti berikut :

1) Pembedahan batin adalah suatu hakikat yang kabur kerana tidak boleh dibuktikan dengan naql, aql dan sains.

2) Pembedahan batin tidak mempunyai sandaran hukum daripada Kitab dan Sunnah Nabi SAW mahupun amalan salafussoleh.

3) Hujah mengaitkan pembedahan batin dgn pembelahan dada Nabi SAW sebelum diangkat menjadi nabi dan Isra' adalah batil kerana perkara tersebut adalah irhas/mu'jizat yg tidak boleh dikiaskan kepada bukan nabi.

4) Pembedahan batin telah diamalkan dalam agama lain dengan begitu berleluasa seperti Kristian atas nama spiritual healing, psychic surgery @ operation, jirahah gharbiyyah atau jirahah ruhaniyyah. Ini menunjukkan, Islam, iman dan taqwa bukanlah syarat utama pembedahan batin boleh dilakukan seperti dakwaan sesetengah pihak.

5) Tokoh-tokoh awal perubatan alopati Islam seperti Ibn Sina, al-Zahrawi, Ibn al-Haytham, al-Razi, Ibn Rusyd dll menunjukkan perubatan moden adalah sebahagian daripada perubatan Islam (bukan sahaja al-tibb al-nabawi) sekaligus menafikan jenis-jenis perubatan yang mencarik adat.

6) Pembedahan batin diyakini menggunakan khidmat jin @ qarin yang dikhuatiri boleh membawa kepada syirik berdasarkan nas-nas al-Qur'an dalam surah al-Jin ayat 6 dan surah al-Zukhruf ayat 36.

7) Pembedahan batin termasuk perkara mencarik adat yang mampu dipelajari dan boleh dilakukan secara berterusan, ini menunjukkan ia bukan karamah atau ma'unah sebaliknya lebih dekat kepada unsur-unsur sihir dan sya'wazah.

8) Masyarakat Islam dinasihatkan meninggalkan rawatan syubhah seperti pembedahan batin dan kembali kepada al-tibb al-nabawi spt menggunakan ayat-ayat syifa', doa ma'thur dll atau kembali kepada perubatan alopati (moden) yang tidak bercanggah dengan hukum syara'.

21 Julai 2011

Ahli liqa':

Ustaz Dr Zulkifli Mohamad Al-Bakri ( Mursyid Liqa’)
Ustaz Dr. Zaharuddin Abd Rahman (Pengerusi/ Moderator)
Ustaz Dr Abdul Basit Abdul Rahman,
Ustaz Dr Zahazan Muhammad,
Ustaz Hj Mohammad Nidzam Abdul Kadir,
Ustaz Hj Aizam Mas’ud,
Ustaz Hj Hasrizal Abdul Jamil,
Ustaz Dr. Khairuddin Aman Razali,
Ustaz Imam Muda Asyraf Mohd Ridzuan, (Tidak Hadir)
Ustaz Ramadhan Fitri Elias, (Tidak hadir)
Ustaz Dr. Maszlee Malik,
Ustaz Dr.Ahmad Wifaq Mokhtar,
Ustaz Syed Mohd Norhisyam
Ustaz Zamri Zainuldin 'Mantop'
Ustaz Abdullah Bukhari Al-hafiz
Ustaz Ahmad Husni Abd Rahman
Ustaz Shauqi Othman

Disahkan dalam liqa' pada 18 Ramadhan 1432
Dicatat oleh Abu Haseef

BILA SEBENARNYA TARIKH NUZUL AL-QURAN????

2011-08-11T16:55:00.000-07:00

AL-QURAN KUNCI MA’RIFAH & PENGHIDUP JIWA YANG MATI

Allah adalah Zat yang ghaib. Mata kasar & pemikiran terbatas manusia tanpa bimbinganNya tidak akan dapat mengenalNya (Ma’rifatullah). Kasih sayang Allah terbukti dengan penurunan al-Quran yang menjadi tali antara makhluk denganNya serta cahaya yang membebaskan manusia dari kesesatan. FirmanNya:

الر كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ

Ertinya: Alif, Laam, Raa'. Ini ialah Kitab (Al-Quran) Kami turunkan dia kepadamu (wahai Muhammad), supaya engkau mengeluarkan umat manusia seluruhnya dari gelap-gelita kufur kepada cahaya iman - dengan izin Tuhan mereka - ke jalan Allah Yang Maha Kuasa lagi Maha Terpuji (Ibrahim[14:1]).

Orang yang diberikan cahaya al-Quran mempunyai kelebihan berbanding orang biasa. Allah membandingkan antara 2 kontra ini. FirmanNya:

أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

Ertinya: Dan adakah orang yang mati (hatinya dengan kufur), kemudian Kami hidupkan dia semula (dengan hidayah petunjuk), dan Kami jadikan baginya cahaya (al-Quran, Islam & iman) yang menerangi (sehingga dapatlah ia membezakan antara yang benar dengan yang salah, dan dapatlah) ia berjalan dengan suluhan cahaya itu dalam masyarakat manusia, (adakah orang yang demikian keadaannya) sama seperti yang tinggal tetap di dalam gelap-gelita (kufur), yang tidak dapat (al-An’am[6:122]).

2 individu yang dimaksudkan oleh ayat tersebut adalah ‘Umar al-Khattab (orang yang dihidupkan hatinya) dan Abu Jahal bin Hisham (yang berterusan mati hatinya)(Tafsir al-Tabari). Ayat ini bukti doa nabi SAW dimakbulkan: Ya Allah muliakanlah Islam dengan salah seorang dari mereka, Umar al-Khattab atau Abu Jahal bin Hisyam- Sunan al-Tirmidhi, Ibn Majah).

AL-QURAN DITURUNKAN DUA KALI.

Al-Qur’an diturunkan Allah sebanyak 2 kali:

1) Penurunan secara sekaligus dari langit ketujuh (Bayt al-Ma’mur) ke langit pertama (Bayt al-‘Izzah).

2) Penurunan secara berperingkat bermula di gua Hira’ (al-‘Alaq[96:1-5]) dan berakhir dengan al-Baqarah [2:281] selama 23 tahun (yang akhirnya melengkapkan jumlah 6236 ayat al-Quran).

PERBAHASAN ANTARA (نزَّلَ & أَنْزَلَ)

Para ulama’ bahasa mengatakan (نزَّلَ) bermaksud penurunan secara berperingkat-peringkat, manakala (أَنْزَلَ) bermaksud penurunan secara sekaligus.

Ayat yang membawa maksud penurunan secara sekaligus:

نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنْزَلَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ

Erti: Dia menurunkan (secara berperingkat) kepadamu (wahai Muhammad) Kitab Suci (Al-Quran) dengan mengandungi kebenaran, yang mengesahkan isi Kitab-kitab Suci yang telah diturunkan dahulu daripadanya, dan Ia juga yang menurunkan (secara sekaligus) Kitab-kitab Taurat dan Injil (Ali ‘Imran[3:3]).

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا آَمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ

Erti: Wahai orang-orang yang beriman! Tetapkanlah iman kamu kepada Allah dan RasulNya, dan kepada Kitab Al-Quran yang telah diturunkan (secara berperingkat) kepada RasulNya (Muhammad, s.a.w), dan juga kepada Kitab-kitab Suci yang telah diturunkan (secara sekaligus) dahulu daripada itu (al-Nisa’[4:136]).

إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ

Erti: Sesungguhnya Kami telah menurunkan (secara sekaligus) Al-Quran itu pada malam yang berkat; (Kami berbuat demikian) kerana sesungguhnya Kami sentiasa memberi peringatan dan amaran (jangan hamba-hamba Kami ditimpa azab) (al-Dukhan[44:3]).

إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ

Erti: Sesungguhnya Kami telah menurunkan (secara sekaligus) (Al-Quran) ini pada Malam al-Qadar (al-Qadr[97:1]).

BERAPA TARIKH SEBENAR NUZUL AL-QURAN KEPADA NABI SAW DI GUA HIRA’?

Orang awam sering keliru tentang tarikh Nuzul al-Quran (17 Ramadhan sebagai cuti Nuzul al-Quran di Malaysia). Sedangkan yang diketahui umum al-Quran turun pada malam al-Qadr dan malam al-Qadr pula tersembunyi pada 10 malam terakhir Ramadhan (20-30). Sebenarnya terdapat banyak pendapat tentang tarikh penurunan al-Quran kepada nabi SAW:

1) 17 Ramadhan. Pendapat ini disandarkan kepada tarikh berlakunya perang Badar. Firman Allah:

Ertinya: Dan ketahuilah, bahawa apa sahaja yang kamu dapati sebagai harta rampasan perang, maka sesungguhnya satu perlimanya (dibahagikan) untuk (jalan) Allah, dan untuk RasulNya, dan untuk kerabat (Rasulullah), dan anak-anak yatim, dan orang-orang miskin, serta ibnus-sabil (orang musafir yang keputusan), jika kamu beriman kepada Allah dan kepada apa yang telah diturunkan oleh Kami (Allah) kepada hamba Kami (Muhammad) pada "Hari Al-Furqaan", iaitu hari bertemunya dua angkatan tentera (Islam dan kafir, di medan perang Badar). Dan (ingatlah) Allah Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu.

2) 24 Ramadhan. Pendapat ini disandarkan kepada sabda nabi: Diturunkan Suhuf Ibrahim pada malam pertama Ramadhan, Tawrat pada 6 Ramadhan, Injil pada 13 Ramadhan, Zabur pada 18 Ramadhan dan al-Quran pada 24 Ramadhan (Musnad Ahmad). Ibn Hajar berkata: Pendapat ini bertepatan dengan (al-Baqarah[2:185] & surah al-Qadr. Boleh jadi malam itu adalah malam al-Qadr untuk tahun itu; ketika al-Quran diturunkan secara sekaligus dari langit ke 7 ke langit dunia itu. Kemudiannya al-Quran diturunkan kepada nabi SAW bermula dengan Iqra’ juga pada malam ke 24 Ramadhan (Ibn Hajar al-Asqalani, Fath al-Bari Syarh Sahih al-Bukhari).

3) 21 Ramadhan. Pendapat ini disandarkan kepada hadith tentang kelebihan berpuasa pada hari Isnin. Apabila ditanya tentang keistimewaan puasa hari Isnin, baginda menjawab: Pada hari itu aku dilahirkan dan pada hari itulah juga al-Quran (Iqra’) mula diturunkan kepadaku (Sahih Muslim, Sunan Abu Dawud).

Ulama sejarah Syeikh Safiy al-Rahman al-Mubarakfuri dalam kitab sirahnya berkata: Nabi dilantik pada hari Isnin 21 Ramadhan bersamaan 13 Ogos 610 Masihi. Hari Isnin Ramadhan pada tahun itu pula (pada perkiraan ahli falaq) jatuh pada 7, 14, 21 & 28. Nas lain juga menyebut malam al-Qadar hanya jatuh pada malam ganjil. Oleh itu malam ke 21 adalah yang paling sesuai untuk dikatakan sebagai tarikh Nuzul al-Quran kepada nabi SAW di Gua Hira’ (al-Rahiq al-Makhtum, ms 70-71).

PENURUNAN DAN PENYEMPURNAAN AL-QURAN SEPATUTNYA MENJADI HARI RAYA KEPADA
ORANG BERIMAN

يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ (57) قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ (58)

Erti: Wahai umat manusia! Sesungguhnya telah datang kepada kamu Al-Quran yang menjadi nasihat pengajaran dari Tuhan kamu, dan yang menjadi penawar bagi penyakit-penyakit batin yang ada di dalam dada kamu, dan juga menjadi hidayah petunjuk untuk keselamatan, serta membawa rahmat bagi orang-orang yang beriman. Katakanlah (wahai Muhammad: "kedatangan Al-Quran itu adalah semata-mata) dengan limpah kurnia Allah dan kasih sayangNya, maka dengan isi kandungan Al-Quran itulah hendaknya mereka bersukacita (bukan dengan yang lainnya), kerana ia lebih baik daripada apa yang mereka himpunkan dari segala benda dan perkara yang tidak kekal)" (Yunus[10:57-58]).

Walau bagaimanapun! Bukan tarikh yang perlu menjadi fokus utama umat islam tetapi sejauh mana kesyukuran dan hak al-Quran yang sudah kita laksanakan. Tanggungjawab kita kepada al-Quran terkandung dalam beberapa prinsip iaitu:

1) Tilawah. Bacaan bertajwid.

2) Tafsir. Faham isinya.

3) Tadabbur. Penghayatan.

4) Tatbiq. Perlaksanaan isinya.

5) Tahfiz. Hafaz sekadar termampu kerana hafazan membantu proses perlaksanaan.

Selain itu, hari penurunan/penyempurnaan AL-Quran adalah hari raya! Seorang Yahudi berkata kepada Umar: Kamu membaca satu ayat (al-Ma’idah[5:3]), sekiranya ayat sedemikian turun kepada kami nescaya kami akan jadikannya hari raya. Umar menjawab..ia turun pada hari Arafah & hari Jumaat (sememangnya ia hari raya) (Sahih al-Bukhari).

الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا

Ertinya: Pada hari ini, Aku telah sempurnakan bagi kamu ugama kamu, dan Aku telah cukupkan nikmatKu kepada kamu, dan Aku telah redakan Islam itu menjadi ugama untuk kamu (al-Ma’idah[5:3]).

Yahudi tersebut berkata demikian kerana Tawrat juga diberikan kepada nabi Musa secara sekali gus pada 10 Dhu al-Hijjah. Baginda AS menerimanya selepas bermunajat selama 40 hari bermula 1 Dhu al-Qa’dah (al-A’raf[7:142-145]) (Tafsir al-Tabari).

Mungkin beginilah caranya Allah bercakap dengan kita?

2011-08-04T20:59:00.001-07:00

Coretan kali ini bersempena cukup setahun saya menjalani pembedahan buah pinggang (kidney transplant)(5 Ogos 2010- 5 Ogos 2011). Saya amat bersykur kepada Allah dan amat berterima kasih kepada ibu saudara saya yang bermurah hati mendermakan sebelah buah pinggangnya yang bernilai RM 300 ribu.

*******

Nabi musa AS digelar sebagai Kalimullah kerana baginda bercakap secara terus dengan Allah. Ini disebut oleh firman Allah:

وَرُسُلًا قَد قَصَصنٰهُم عَلَيكَ مِن قَبلُ وَرُسُلًا لَم نَقصُصهُم عَلَيكَ ۚ وَكَلَّمَ اللَّهُ موسىٰ تَكليمًا

Dan (Kami telah mengutuskan) beberapa orang Rasul yang telah Kami ceritakan kepadamu dahulu sebelum ini dan Rasul-rasul yang tidak Kami ceritakan hal mereka kepadamu dan Allah telah berkata-kata kepada Nabi Musa dengan kata-kata (secara langsung, tidak ada perantaraan)(al-Nisa'[4:164]).Allah juga berfirman:

۞ وَما كانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلّا وَحيًا أَو مِن وَرائِ حِجابٍ أَو يُرسِلَ رَسولًا فَيوحِىَ بِإِذنِهِ ما يَشاءُ ۚ إِنَّهُ عَلِىٌّ حَكيمٌ

Dan tidaklah layak bagi seseorang manusia bahawa Allah berkata-kata dengannya kecuali dengan jalan wahyu (dengan diberi ilham atau mimpi) atau dari sebalik dinding (dengan mendengar suara sahaja) atau dengan mengutuskan utusan (malaikat) lalu utusan itu menyampaikan wahyu kepadanya dengan izin Allah akan apa yang dikehendakiNya. Sesungguhnya Allah Maha Tinggi keadaanNya, lagi Maha Bijaksana (al-Syura[42:51]).Kisah percakapan nabi Musa dengan Allah dijelaskan lagi dengan kisah berikut:

وَلَمّا جاءَ موسىٰ لِميقٰتِنا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قالَ رَبِّ أَرِنى أَنظُر إِلَيكَ ۚ قالَ لَن تَرىٰنى وَلٰكِنِ انظُر إِلَى الجَبَلِ فَإِنِ استَقَرَّ مَكانَهُ فَسَوفَ تَرىٰنى ۚ فَلَمّا تَجَلّىٰ رَبُّهُ لِلجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ موسىٰ صَعِقًا ۚ فَلَمّا أَفاقَ قالَ سُبحٰنَكَ تُبتُ إِلَيكَ وَأَنا۠ أَوَّلُ المُؤمِنينَ

Dan (Tuhan berfirman): Ingatlah ketika Kami selamatkan kamu dari Firaun dan kaumnya, yang menyeksa kamu dengan azab seksa yang seberat-berat dan seburuk-buruknya; mereka membunuh anak-anak lelaki kamu dan membiarkan hidup anak-anak perempuan kamu dan (ingatlah bahawa) yang demikian itu mengandungi cubaan yang besar dari Tuhan kamu (al-A'raf[7:143]).

NAMUN BEGITU! Satu perkara penting yang perlu difahami adalah percakapan Allah sama sekali tidak akan sama dengan percakapan makhluk yang bersuara kerana Allah adalah zat yang tunggal dan tidak akan menyerupai makhlukNya walaupun dalan tatacara bercakap. Oleh itu kita WAJIB yakin bahawa Allah bercakap dengan caraNya tersendiri yang LANGSUNG TIDAK SAMA DENGAN MAKHLUKNYA. Ini dikukuhkan dengan dalil:

لَيسَ كَمِثلِهِ شَيءٌ ۖ وَهُوَ السَّميعُ البَصيرُ

Tiada sesuatupun yang sebanding dengan (ZatNya, sifat-sifatNya dan pentadbiranNya) dan Dialah Yang Maha Mendengar, lagi Maha Melihat (al-Syura[42:11]).*****

Posting kali ini sekadar untuk berkongsi pengalaman peribadi dengan para pembaca semua yang bertujuan MEMBAWA PENDEKATAN bahawa Allah sememangnya wujud dan berada di samping kita pada setiap masa. Bahkan lebih dekat dari apa yang kita boleh bayangkan. FirmanNya:

وَلَقَد خَلَقنَا الإِنسٰنَ وَنَعلَمُ ما تُوَسوِسُ بِهِ نَفسُهُ ۖ وَنَحنُ أَقرَبُ إِلَيهِ مِن حَبلِ الوَريدِ

Dan demi sesungguhnya, Kami telah mencipta manusia dan Kami sedia mengetahui apa yang dibisikkan oleh hatinya, sedang (pengetahuan) Kami lebih dekat kepadanya daripada urat lehernya (Qaf[50:16]).
****

Saya pernah beberapa kali mengalami bisikan tidak bersuara yang kemudiannya membawa kepada suatu tindakan yang menenangkan jiwa. Pengalaman ini saya andaikan suatu bentuk bagaimana Allah bercakap dan MENEGUR perbuatan saya.

PERISTIWA PERTAMA-Tuntutan menjaga hubungan silaturahim.

Pada Ramadhan dan cuti hari raya tahun lepas saya terpaksa berada di Kuala Lumpur kerana pihak Doktor melarang saya pulang ke kampung. Kesunyian amat terasa kerana tidak dapat bersama keluarga pada hari raya. Selepas cuti raya, kami masih kesunyian kerana abang ipar saya yang tinggal di Putra Jaya diam seribu bahasa dan langsung tidak menghubungi kami.

Suatu pagi semasa menuju ke hospital untuk rawatan susulan mingguan, fikiran saya menjadi celaru dan sedih dengan sikap TIDAK PEDULI abang ipar saya ini. Saya berfikir, kami yang baru sahaja menjalani pembedahan serta masih dalam tahap pemulihan tidak sepatutnya dibiarkan tanpa perhatian keluarga terdekat. Sedang saya melayan kesedihan hati, tiba-tiba satu suara meningkah dalam minda saya: KALAU KAMU TIDAK MAHU MENGHUBUNG SILATURAHIM...JANGAN SEKALI-KALI PULA KAMU CUBA MEMUTUSKANNYA! MUNGKIN ABANG IPAR KAMU MEMPUNYAI MASALAHNYA TERSENDIRI! JANGAN BERSIKAP MEMENTINGKAN DIRI KAMU SENDIRI SAHAJA! Saya tersentak dan baru sedar kesilapan saya yang terlalu mementingkan diri sendiri.

Ketika pulang dari hospital, saya menghubungi abang ipar saya dan memang benar! Dia sendiri mengalami sakit teruk dan sudah 2 kali dimasukkan ke hospital Putra Jaya sepulangnya dari cuti raya. Saya amat terkejut dengan pengalaman ini dan saya andaikan suara yang meningkah dalam minda jahat saya itu adalah suatu bentuk percakapan Allah kepada saya. Allah ingin menegur keegoan saya!

PERISTIWA KEDUA-Doa saya kepada isteri dimakbulkan.

Selepas pembedahan, saya dan isteri (yang juga baru menjalani pembedahan buang rahim akibat pendarahan teruk ketika melahirkan anak keempat kami pada 26 Ogos 2010)telah bertemu dengan Ketua Pengarah LHDN di Jalan Duta untuk memohon pertukaran temnpat kerja. Isteri saya yang bekerja di Klang amat perlu berpindah ke tempat yang lebih dekat memandangkan keadaan kesihatan kami berdua. Namun pertemuan dengan KP LHDN itu tidak menjamin apa-apa kerana tiada kekosongan tempat untuk sebarang pertukaran.

Kami pasrah dengan keputusan pertukaran dan menyerahkan segalanya kepada Allah. Kira-kira sebulan lepas, saya bangun bersolat malam dan secara khusus saya berdoa (melebihi daripada biasa) agar isteri kesayangan ini mendapat peluang kerjaya yang cemerlang dan diberikan pertukaran yang dipohon. Semalam (4/8/2011), pihak pentadbiran LHDN Jalan Duta menawarkan isteri saya 2 tempat pertukaran sama ada ke LHDN cawangan Shah Alam atau ke Jalan Duta. Setelah berbincang, isteri saya memilih untuk bertukar ke Jalan Duta. Kami bersyukur dengan keputusan ini.

Malam semalam selepas sahur, saya sempat bersolat 2 rakaat dan seperti biasa, sujud menjadi medan doa dan munajat saya kepada Allah. Ketika berdoa secara khusus untuk kecemerlangan hidup dan kerjaya isteri saya, suatu suara meningkah dalam minda saya: ALLAH DAH MAKBULKAN DOAMU DAHULU (BULAN LEPAS) SEKARANG ISTERIMU AKAN BERTUKAR KE TEMPAT TERDEKAT DENGAN RUMAH! Selesai solat saya terfikir, mungkin ini juga satu cara Allah bercakap dengan saya untuk menyuruh saya agar bersyukur kepadaNya.

PERISTIWA KETIGA-Rajuk isteri saya kerana penangguhan pembedahan.

Tahun lepas, tarikh pembedahan saya hampir bertemu dengan tarikh jangkaan kelahiran bayi kami yang keempat. Isteri saya sudah mengambil cuti tanpa gaji selama 3 bulan sebagai langkah persediaan untuk menjaga saya dan melahirkan anak. Malangnya tarikh pembedahan saya sudah berkali-kali ditangguhkan. Penangguhan ini amat merisaukan isteri saya yang cutinya hampir berakhir. Emosinya begitu tertekan dan kami pernah beberapa kali bertegang urat berbincang tentang kerenah hospital dan jangkaan tarikh pembedahan saya.

Pada suatu malam kira-kira jam 2 pagi, ketika sedang nyenyak tidur saya dikejutkan oleh isteri saya. Beliau lantas mencium dan meminta maaf kerana telah bertegang urat tentang isu tarikh pembedahan. Apabila tersedar dari tidurnya sebentar tadi, satu suara halus menusuk ke dalam mindanya secara berterusan. Suara hati yang tidak dapat dikawal oleh mindanya itu seolah-olah berkata:KAMU SEHARUSNYA BERSABAR DI ATAS UJIAN INI, SETIAP UJIAN YANG DIBERIKAN PASTI MAMPU DITANGGUNG OLEH KAMU. KAMU TIDAK SEPATUTNYA BERTEGANG URAT DENGAN SUAMI KAMU. SUAMI KAMU MEMBAWA AL-QURAN SEBAGAI PERJUANGANNYA. KAMU WAJIB MENJAGANYA DENGAN BAIK.
Saya andaikan ini juga salah satu bentuk percakapan dan teguran Allah kepada isteri saya. Subhanallah!

Pengalaman ini bukan bertujuan mengatakan saya atau isteri adalah manusia pilihan. Siapalah kami, akan tetapi ia mungkin pernah juga berlaku kepada anda, dan sekiranya ia berlaku, anda wajib bersyukur kepadaNya. Ini juga menjadi bukti memang Allah senantiasa bersama kita. Tinggal lagi adakah kita ini merasakan kehadiranNya.

Atau ini mungkin juga suatu bisikan malaikat sebagaimana sabda nabi SAW:

إِنَّ لِلشَّيْطَانِ لَمَّةً بِابْنِ آدَمَ وَلِلْمَلَكِ لَمَّةً فَأَمَّا لَمَّةُ الشَّيْطَانِ فَإِيعَادٌ بِالشَّرِّ وَتَكْذِيبٌ بِالْحَقِّ وَأَمَّا لَمَّةُ الْمَلَكِ فَإِيعَادٌ بِالْخَيْرِ وَتَصْدِيقٌ بِالْحَقِّ فَمَنْ وَجَدَ ذَلِكَ فَلْيَعْلَمْ أَنَّهُ مِنْ اللَّهِ فَلْيَحْمَدْ اللَّهَ وَمَنْ وَجَدَ الْأُخْرَى فَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

Sesungguhnya syaitan dan malaikat mempunyai bisikan kepada anak Adam. Adapun bisikan syaitan adalah suatu dorongan untuk melakukan kejahatan dan mendustai kebenaran, manakala bisikan malaikat pula suatu dorongan untuk melakukan kebaikan dan membenarkan kebenaran. Sesiapa yang mendapati bisikan itu (malaikat), maka ketahuilah ia datang dari Allah dan hendaklah dia memuji Allah (bersyukur), manakala sesiapa yang mendapat bisikan lain (syaitan), maka hendaklah dia memohon perlindungan daripada syaitan yang direjam (Sunan al-Tirmidhi).

Allahu A'lam!

USTAZ! SAYA DAH MUAK DENGAN TAZKIRAH RAMADHAN!

2011-07-31T20:22:00.000-07:00

PERLU ADA KELAINAN PADA TAZKIRAH RAMADHAN.

Teringat saya peristiwa di ambang Ramdahan 2 tahun lepas. Kelas Tafsir saya dalam Program Kursus Umum Tilawah al-Quran anjuran IfLA, CELPAD, UIAM biasanya akan berakhir semesternya sebelum Ramadhan. Para peserta di kelas tersebut akan mengadakan jamuan tutup kelas merangkap jamuan menjelang awal Ramdahan.

Ketika berbicara sambil makan, seorang murid saya bergurau tentang pengisian (Tazkirah) Ramadhan yang bakal menjelma. Murid saya berkata: Ustaz! Saya dah hafaz semua nass dan dalil berkaitan Ramadhan! Kadang-kadang penceramah yang datang asyik dok pusing isu yang sama saja. Kita jemaah pun dah naik muak!

Menurutnya tazkirah Ramdhan saban tahun terlalu berulang isinya sehingga membosankan para jemaah. Kenyataan gurauan ini walaupun agak kasar, ada kebenarannya. Saya menganggap ini sebagai satu cabaran kepada para penceramah agama dan ustaz. Kadang kala untuk mempromosikan agama Allah, kita perlu kreatif dan berfikir di luar kotak. Persepsi sesetengah orang awam yang cintakan agama sebegini perlu diraikan.

Antara pendekatan baru yang boleh dibuat adalah dengan mengulas isi kandungan al-Quran itu sendiri secara ringkas pada setiap malam Ramadhan. Kali pertama saya didedahkan dengan pendekatan sebegini adalah melalui amalan Tuan Guru Nik Aziz semasa beliau memimpin solat terawih di Masjidnya di Kg. Pulau Melaka, Kota Jembal, Kota Bharu.

Setelah saya berhijrah ke Kuala Lumpur pada 1993, saya tidak melihat pendekatan tersebut sehinggalah pada tahun 1996 saya dijemput menjadi Imam Terawih di Surau al-Nur, Bandar Baru Bangi berhampiran Dar al-Syifa’. AJK dan jemaah surau meminta kami, para imam hafiz agar memberikan tazkirah tentang kandungan ringkas setiap juzuk pada setiap malam sebelum menunaikan solat terawih. Permintaan ini mendorong saya untuk membaca, mencari rujukan dan memahami isi setiap juzuk.

Sekarang ini pun saya menggunakan pendekatan yang sama setiap kali Ramadhan. Saya amat bersyukur kerana pihak Masjid Ibnu Sina Tasik Titiwangsa agak terbuka dalam aspek ini. Pihak masjid memberikan saya ruang dalam kira-kira 10 minit setiap malam sebelum terawih untuk mengulas isi kandungan juzuk yang bakal dibaca.

Kaedah yang sama juga saya cuba terapkan untuk kaki tangan Universiti Islam Antarabangsa Malaysia. Minggu lepas saya mendapat jemputan untuk memberikan ceramah Ramadhan untuk kaki tangan Perpustakaan UIAM.

Tajuk ceramah yang dijadualkan pada 19 Ogos (19 Ramadhan) itu adalah: Ramadhan Bulan Sedekah. Saya menerima jemputan tersebut dengan 2 syarat:

1) Tajuk asal mesti diubah kepada Tadabbur juzuk 19 al-Quran bersempena hari ke 19 Ramadhan.

2) Setiap kaki tangan Perpustakaan UIAM mesti membawa mushaf terjemaan masing-masing (kongsi Mushaf tidak dibenarkan).

Alhamdulillah, kedua syarat tersebut dipersetujui oleh pihak yang menjemput. Saya sengaja menukar tajuk demi untuk mencari kelainan dan saya juga percaya ramai yang BELUM PERNAH TADABBUR juzuk 19.

Al-Quran yang mengandungi 6236 ayat, 114 surah dan 30 juzuk seperti sebuah lautan yang luas. Di dalamnya terkandung segala macam khazanah alam dan sumber makanan rohani yang perlu diambil manafaat oleh umat Islam. Tambahan pula bulan Ramadhan yang menjadi bulan penurunan al-Quran seperti bulan menuai dan mengail hasil dari al-Quran itu sendiri. Alangkah malangnya sekiranya bulan ini berlalu tanpa kita berpeluang untuk mengambil barang sedikit dari isinya!

SEMALAM (KHAMIS 21 JULAI 2011) YANG MENGINSAFKAN

2011-07-21T19:59:00.000-07:00

Semalam (Khamis, 21 Julai 2011) telah membuka mata saya tentang kekurangan diri serta mengajar erti sebenar ayat dari surah Yusuf:

نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَاءُ وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ

[12:76] (Dengan ilmu pengetahuan), Kami tinggikan pangkat kedudukan sesiapa yang Kami kehendaki, dan tiap-tiap orang yang berilmu pengetahuan, ada lagi di atasnya yang lebih mengetahui.

PERISTIWA PERTAMA: BERSAMA USTAZ SAIFUDIN MAULUP DI PUSAT PENDIDIKAN AL-ISRHAD (9am -2pm).

Semalam saya terlibat menguji para pekerja Tabung Haji Seremban dalam ujian Penentuan Tahap bacaan al-Quran kerana pihak pengurusan Tabung Haji Pusat berhasrat membekalkan kakitangan mereka dengan kemahiran bacaan al-Quran. Sebelum sampai ke Tabung Haji Seremban kami (saya dan Ustaz Zulkhairi [ketua Jabatan Tilawah al-Quran, CELPAD,UIAM]) singgah terlebih dahulu di sekolah agama rakyat (Pusat Pendidikan al-Irshad) kelolaan kawan lama kami semasa belajar di Dar al-Quran Jakim (1993-1997).

Ustaz Zulkhairi, saya & Ustaz Saifudin Maulup

Selepas pulang dari Mesir pada tahun 2002, Ustaz Saifudin Maulup telah mengambil alih sekolah agama rakyat di Kg. Labu Negeri Sembilan. Ringkasnya setelah bertahun berjuang, beliau berjaya memajukan sekolah tersebut sehingga tahap sekarang dan dinamakan Pusat Pendidikan al-Irshad. Sekolah tersebut masih dalam usaha pencarian dana untuk menubuhkan kompleks yang lebih berkualiti. Melihat kepada kegigihan beliau berjuang memajukan sekolah tersebut sehingga kadang-kadang terpaksa menggunakan wang dari poket sendiri jelas menunjukkan keikhlasan beliau dalam menegakkan Dakwah Islam di tempatnya.

Pelajar Tahfiz al-Irshad

Semasa pulang, saya berasa malu dengan diri sendiri kerana sumbangan yang teramat sedikit terhadap ummah jika hendak dibandingkan dengan perjuangan membangunkan al-Irshad oleh Ustaz Saifudin. Pastinya beliau sudah menanam benih sedekah jariah, ilmu bermanafaat dan doa anak soleh yang bakal menjadi sahamnya di akhirat kelak! Subhanallah.

Ustaz Saifudin yang mengamalkan sebuah Tariqat juga menjelaskan kepada saya tentang hakikat sebenar hidup secara sufi.Perbincangan kami juga membuka mata saya apa hakikat sebenarnya sufi dan proses penyucian jiwa di sisi Allah. Kadang-kadang kita terlalu asyik berdebat, melabel orang dengan berbagai label sehingga lupa untuk menyucikan jiwa. Akibatnya kita ditenggelami secara tidak sedar dengan penyakit Ujub, Riya’ dan sebagainya.

-Para pembaca yang budiman boleh membantu mengukuhkan lagi perjuangan Ustaz Saifudin dengan menyebarluaskan usaha beliau. Maklumat mengenai Pusat Pendidikan al-Irshad boleh didapati di link ini.

PERISTIWA KEDUA: LIQA’ DAIE & ASATIZAH DI SG MERAB (JAM 7:30 PM- 12:15 AM)

Jam 6:30 petang saya memandu sendirian meredah kesesakan jalan raya di KL untuk ke Sg. Merab , Bangi untuk menghadiri buat kali pertama Liqa’ Daie & Asatizah. Liqa’ ini pada awalnya dianjurkan oleh Ustaz Dr. Zaharuddin (rujuk link ini). Liqa’ ini mengumpulkan beberapa tokoh ilmuan agama ternama tanahair yang banyak memberikan sumbangan ilmu kepada umat Islam di Malaysia. Pertemuan ini bertujuan menyatukan para ilmuwan dan pendakwah agama yang datang dari berbagai kepakaran.

Apabila bertemu dengan ahli liqa’ ini, terasa diri saya amat kerdil dan jahil. Pertemuan sebegini amat bagus untuk menyedarkan semua bahawa bergerak berseorangan senang mendedahkan diri kepada berbagai masalah seperti Ujub, Syok sendiri dan terlebih pandai. Banyak isu semasa dibincangkan dalam liqa' ini, antaranya definisi Wasatiyyah yang menjadi prinsip Liqa' ini. Dr Zaharuddin yang menjadi moderator juga menjelaskan dalam setiap Liqa', para ahli yang selesai membaca sebuah buku baru yang baik boleh berbincang dan berkongsi maklumat tentang buku tersebut.

Ahli Liqa' yang mempunyai sebarang kemusykilan agama juga boleh bertanya pandangan semua ahli Liqa'. Dalam pertemuan terdahulu isu bedah batin dibangkitkan dan dalam Liqa' kali ini Ustaz Aizam menjelaskan hukum tentang isu tersebut.

Antara ahli liqa’ yang hadir ialah:

1) Dr. Zulkifli al-Bakri.
2) Dr. Abdul Basit
3) Dr. Zaharuddin Abdul Rahman
4) Dr. Maszlee Malek
5) Dr. Zahazan
6) Ustaz Hasrizal
7) Ustaz Aizam Masood
8) Dr. Wifaq USIM
9) Ustaz Norhisham
10) Ustaz Syauqi UPM
11) Dr. Khairudin Aman Razali
12) Ustaz Zamri Mari mengaji TV9
13) Ustaz Nidzam Abd Kadir
14) Ustaz Ahmad Husni

Dan beberapa tokoh lain.

Sepulangnya dari pertemuan ini, saya bersyukur kerana diberikan peluang bersama mereka dan menanamkan azam agar dapat berusaha lebih lanjut memberikan sumbangan kepada Islam mengikut kepakaran yang saya miliki. Insya Allah.

Sesungguhnya semalam adalaah hari khamis yanag cukup indah dengan 2 pengalaman berharga di 2 tempat yang berbeza. Alhamdulillah!!

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي بِنِعْمَتِهِ تَتِمُّ الصَّالِحَاتُ

Segala puji bagi Allah yang dengan ni’matNya sempurnalah segala amal soleh!
(Sunan Ibn Majah).

MOTIVASI & PERINGATAN UNTUK ORANG YANG DITIMPA MUSIBAH

2011-07-07T22:05:00.000-07:00

Musibah ada lumrah hidup. Apabila ditimpa musibah berbagai reaksi orang terhadap kita. Di sini saya ingin berkongsi beberapa perkara yang mungkin boleh meredakan situasi atau menenangkan jiwa orang yang sering mendapat musibah.

MUSIBAH MUNGKIN PENGHAPUS DOSA

al-Nisa'[4.79] Apa jua kebaikan (nikmat kesenangan) yang engkau dapati maka ia adalah dari Allah; dan apa jua bencana yang menimpamu maka ia adalah dari (kesalahan) dirimu sendiri. Dan Kami telah mengutus engkau (wahai Muhammad) kepada seluruh umat manusia sebagai seorang Rasul (yang membawa rahmat). Dan cukuplah Allah menjadi saksi (yang membuktikan kebenaran hakikat ini).

al-Syura[42.30] Dan apa jua yang menimpa kamu dari sesuatu kesusahan (atau bala bencana), maka ia adalah disebabkan apa yang kamu lakukan (dari perbuatan-perbuatan yang salah dan berdosa); dan (dalam pada itu) Allah memaafkan sebahagian besar dari dosa-dosa kamu.

MUSIBAH SEBAGAI TANDA IMAN DAN TAQWA

Sabda nabi: Sesungguhnya orang yang yang paling teruk diuji adalah para nabi, kemudian orang soleh, kemudian orang yang seperti mereka, kemudian yang seperti mereka. Seseorang itu diuji berdasarkan agamanya, sekiranya pegangan agamanya teguh maka ujiannya bertambah kuat (Sahih al-Bukhari & Sunan Ibn Majah)
KESIMPULANNYA:

1) Sekiranya anda mendapat Musibah...bersyukurlah kerana dengan melihat kepada dalil pertama & kedua, ia bermaksud anda ditegur kerana dosa anda. Teguran dan musibah itu pula menjadi PENGHAPUS DOSA yang mungkin tak mampu anda tanggung di akhirat.2) Bersyukurlah juga dengan melihat hadith di atas kerana musibah yang melanda menunjukkan INGATAN ALLAH YANG ISTIMEWA kepada anda.

3) Kedua sudut pandang di atas sememangnya baik untuk rohani anda sebagai hamba Allah!! Oleh itu sekiranya mendapat musibah, di samping mengucapkan Inna Lillah..ucapkanlah juga alHamdulillah..nabi juga membaca sebegini apabila mendapat musibah:

الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ

Segala Puji bagi Allah di atas semua perkara/keadaan (Sunan Ibn Majah)

BENAR RUPANYA SATU AKAN DIGANDAKAN SEPULUH!!

2011-03-23T19:38:00.000-07:00

Lama tak menulis di blog ni, sibuk benar rasanya. Rutin kerja & rutin pemeriksaan di Hospital secara mingguan. Bulan lepas semasa berjumpa Doktor di Hospital, didapati keputusan darah saya tak berapa cantik, bacaan creatine (kandungan dalam darah pengukur fungsi buah pinggang) agak tinggi, jadi pemeriksaan lanjut yang lebih terperinci perlu dilakukan. Pada hari Rabu (2/3/2011), pakar Nefrologi, Dr. Wong meminta saya segera dimasukkan ke Wad 7B untuk prosedur biopsi (ambik isi buah pinggang). Saya minta tangguh kerana ada program Jabatan di Sungkai Perak dari Jumaat (4/3/2011) hingga Ahad (6/3/2011).

Sepulangnya dari Perak, saya memandu sendiri ke Hospital Selayang dan dimasukkan ke Wad 7B. Pagi Isnin (7/3/2011) dalam jam 10 pagi, saya ditolak masuk ke Bilik Biopsi & Dr Eshter memulakan proses biopsi. Dr menggunakan jarum sepanjang setengah kaki. Sebelum dicucuk masuk ke bahagian buah pinggang (depan perut sebelah kiri), ubat bius dicucuk pada bahagian tersebut. Kemudian Dr terpaksa menoreh bahagian kecil di perut untuk memudahkan jarum biopsi dicucuk masuk. Nasib saya tidak baik kerana selepas 2 kali percubaan, isi buah pinggang tidak dapat diperolehi dengan cukup.

Dr Eshter akhir terpaksa dibantu oleh Dr. Suryati. Kesimpulannya, selepas 2 kali dibius dan 4 kali dicucuk dengan jarum biopsi, barulah isi buah pinggang saya diperolehi dan diantar ke makmal untuk mengetahui punca keputusan darah yang tidak berapa cantik untuk bulan ini.

Selepas biopsi, pesakit tidak dibenarkan bangun untuk tempoh 6 jam bagi mengelakkan pendarahan selepas dicucuk dengan jarum biopsi. Saya kemudiannya ditemani oleh seorang jururawat pelatih lelaki. Beliau begitu tekun membantu saya sepanjang tempoh 6 jam tersebut. Saya juga sempat berbual dengannya dan dia berasal dari Rembau negeri sembilan. Beliau membesar sebagai anak yatim kerana ayahnya meninggal dalam kemalangan jalan raya semasa beliau masih kecil. Apabila tiba waktu tengahari, saya berasa kesian dengan jururawat tersebut, lalu saya hadiahkan kepadanya RM 10 untuk belanja makan tengahari.

Kira-kira jam 2 petang, seorang murid saya datang menziarahi saya (Lutfi Abdullah). Beliau menemani saya sehingga hampir jam 3 petang. Sebelum pulang, Lutfi menghulurkan RM 100 kepada saya sebagai hadiah. Saya menolak tetapi Lutfi mendesak agar saya mengambilnya.

Pada waktu itu, hati saya terdetik dan terkejut. Eh! cepatnya Allah membuktikan kebenaran ayatNya..Lihat firman Allah ini!

Saba'[34.39] Katakanlah (wahai Muhammad): "Sesungguhnya Tuhanku memewahkan rezeki bagi sesiapa yang dikehendakiNya di antara hamba-hambaNya, dan Ia juga yang menyempitkan baginya; dan apa sahaja yang kamu dermakan maka Allah akan menggantikannya; dan Dia lah jua sebaik-baik Pemberi rezeki".

Gantian itu pula berjumlah 10 kali ganda. Benarlah juga FirmanNya..

al-An'am[6.160] Sesiapa yang membawa amal kebaikan (pada hari kiamat), maka baginya (balasan) sepuluh kali ganda (dari kebaikan) yang sama dengannya; dan sesiapa yang membawa amal kejahatan, maka ia tidak dibalas melainkan (kejahatan) yang sama dengannya; sedang mereka tidak dianiaya (sedikitpun).

Juga FirmanNya...

al-Baqarah[2.261] Bandingan (derma) orang-orang yang membelanjakan hartanya pada jalan Allah, ialah sama seperti sebiji benih yang tumbuh menerbitkan tujuh tangkai; tiap-tiap tangkai itu pula mengandungi seratus biji. Dan (ingatlah), Allah akan melipatgandakan pahala bagi sesiapa yang dikehendakiNya, dan Allah Maha Luas (rahmat) kurniaNya, lagi Meliputi ilmu pengetahuanNya.

Pengalaman di depan mata ini ternyata amat istimewa dan bukan boleh dibuat-buat. Allah mampu mengajar kita dengan sesuatu peristiwa yang akan menyedarkan kita betapa benarnya kalam Allah. al-Hamdulillah!

DEMONSTRASI DI MESIR DAN TANAH ARAB SEKARANG HARAAMMM??

2011-02-26T16:09:00.000-08:00

Bila berlaku demonstrasi rakyat Mesir yang membawa kepada kejatuhan Hosni Mubarak terdapat reaksi negatif sesetengah kumpulan islam. Mereka mengatakan demonstrasi aman adalah bid'ah yang tidak dipraktikkan oleh Nabi SAW. Kadang-kadang kita perlu terbuka dan fleksibel dalam memahami isu sebegini agar umat islam tidak dipandang hina dan berfikiran sempit. Rencana ustaz Zaharuddin ini memang boleh membuka minda anda tentang keluasan islam.

*******

Jangan Keliru : Hukum Politik, Dakwah,Muamalat & Ibadah

Oleh

Zaharuddin Abd Rahman

www.zaharuddin.net

Fiqh muamalat bukanlah terhad kepada hukum-hakam di dalam urusan kewangan semata-mata tetapi ia tercabang kepada seluruh urusan di antara manusia sesama mereka.

Justeru, urusan politik (siyasah), pentadbiran, nikah kahwin (munahakah), hukum jenayah, cara dakwah serta akhlak juga terkandung di dalam bab fiqh muamalat. Muamalat ini juga boleh diklasifikasikan dalam bab ‘Al-Adat’. Sheikh al-Islam Ibn Taymiah berkata :

تصرفات العباد من الأقوال والأفعال نوعان : عبادات يصلح بها دينهم وعادات يحتاجون إليها في دنياهم

Ertinya : Urusan hamba (manusia) seluruhnya sama ada perkataan dan perbuatan itu boleh diklasifikasikan kepada dua jenis : Ibadah yang baik untuk agama mereka dan hal adat yang diperlukan oleh manusia untuk urusan dunia mereka (Al-Qawaid Al-Fiqhiyyah Al-Nuraniyyah, hlm 111)

APAKAH KESAN TERHADAP PEMBAHAGIAN DAN KEFAHAMAN INI?

Sebagaimana yang disepakati oleh jumhur ulama silam dan kontemporari, urusan hukum dalam bab fiqh Ibadah adalah agak terhad dan terikat dengan dalil yang specifik (khusus) dan sebahagian dalil umum. Apapun ia mesti mempunyai dalil yang jelas. Sebagaimana kaedah yang dipersetujui oleh para ulama menyebut:-

الأصل في العبادة التوقف

Ertinya : Hukum panduan (asal) bagi urusan ibadah adalah tawaqquf (berhenti dari mencipta, mesti datang dari dalil) (Rujuk kaedah ini dalam, Ibn Hajar, Fath Al-Bari, 3/54 ; Ibn Mufleh, Al-Adab Al-Syar’iyyah, 2/265 ; Al_Zarqani, Syarah Al-Muwatta’, 1/434 ; Al-Syawkani, Naylul Awtar, 2/20)

Syeikhuna Al-Imam Dr. Yusuf Al-Qaradawi pula mengulas lanjut berkenaan displin hukum dalam bab ibadah dengan menjelaskan ciri sesebuah ibadah khusus itu dengan dua kaedah :

ألا يعبد إلا الله

Ertinya : Tiada yang layak diabdikan diri kepadanya kecuali Allah ( ertinya niat mestilah kerana Allah)

ألا يعبد إلا بما شرع

Ertinya : Tiada ibadah kecuali yang disyari’atkan ( mestilah bersumber secara specific atau umum dari nas dalil al-Quran dan hadith).

Hasilnya tidak dibenarkan untuk sesiapa di kalangan manusia, mencipta apa jua bentuk ibadah baru yang tidak didasari oleh dalil. Bukan itu sahaja, malah semua ibadah itu mestilah disandarkan kepada dalil dengan cara istidlal dan istinbad yang sohih.

HUKUM MUAMALAT BERBEZA

Ibn Abidin menjelaskan beberapa aspek muamalat katanya:”muamalat boleh dibahagi kepada lima iaitu pertukaran pemilikan dalam jual beli (mu’wadah maliah), nikah kahwin, perbicaraan di mahkamah (mukhosamah), kontrak amanah (termasuk politik dan kepimpinan), dan pembahagian pusaka” ( Hashiah Ibn ‘Abidin, 1/79)

Bagi semua hukum hakam dan cara serta bentuk dalam fiqh muamalat pula, Allah s.w.t hanya meletakkan beberapa INTI sebagai asas utama yang tidak berubah (ia dinamakan thawabit), namun kebanyakan cara dan bentuk pelaksanaannya boleh berubah dengan perubahan zaman serta tempat. Namun begitu, sebarang perubahan hukum mestilah diawasi oleh para ulama berkelayakan melalui kaedah-keadah tertentu yang sukar untuk diterangkan di sini.

Displin ini penting agar kebebasan itu tidak disalahgunakan oleh sebahagian manusia yang berkepentingan. Hasil dari prinsip muamalat yang tetap dan pelaksanaan yang flexible, Islam dapat menyelesaikan pelbagai masalah kemanusian yang sentiasa berkembang dan pelbagai di setiap pelusuk dunia.

Keadahnya disebut :

الأصل في المعاملات والعادات الإلتفات إلى المعاني

Ertinya : Hukum ghalib dan asal bagi hal ehwal mu’amalat dan adat adalah kembali kepada penelitian objektifnya. ( Al-Muwafaqat, Al-Shatibi, 2/300) [1]

Keadaan itu juga menyebabkan sebahagian besar PELAKSANAAN hukum-hakam dalam bab muamalat berubah-ubah disebabkan oleh suasana dan kebiasaan setempat yang dinamakan ‘uruf. Namun mestilah ‘uruf terbabit tidak secara jelas bercanggah dengan nas dan dalil yang jelas, jika itu berlaku ia dinamakan ‘uruf fasid atau kebiasaan yang tertolak dan rosak, hukumnya haram dilakukan dan mesti dihentikan.

Justeru, perlulah kita fahami :-

1. Urusan kewangan adalah bab Fiqh al-muamalat antara manusia dengan manusia. Justeru, mewujudkan suatu kontrak jual beli yang tidak pernah wujud di zaman Nabi adalah HARUS selagi prinsip keadilan dalam jual beli dipelihara, iaitu tiada riba, tiada gharar, tiada judi, terdapatnya keredhaan kedua belah pihak dan pelbagai lagi.

Mengapa ia diharuskan walau tiada yang sedemikian di zaman baginda Nabi s.a.w? Jawabnya, kerana ia adalah satu dari isu dalam hukum Muamalat yang flexible (anjal). Kerana itu jugalah sistem bank hari ini diiktiraf oleh para ulama walau tiada wujud sepertinya di zaman Nabi, namun ia memerlukan modifikasi dari semasa ke semasa agar boleh mencapai objektif kebaikan buat masyarakat.

2. Medium pembelian iaitu matawang adalah dari bab mu’amalat. Justeru, mewujudkan matawang yang baru yang tidak pernah diguna pakai oleh Nabi juga adalah HARUS selagi syarat-syarat keadilan dipenuhi.

Jika ternyata penciptaan itu terdapat kezaliman, mestilah kezaliman itu dibanteras, dirawat dan dikurangkan semampu mungkin. Jika belum punyai kemampuan mudarat hendaklah dikurangkan sedaya mampu. Justeru keharusan penggunaan mesti dihadkan kepada situasi tertentu sahaja, seperti di ketika ekonomi umat Islam terlalu lemah seperti hari ini. Mengapa ia harus walau di zaman Nabi tiada sebegitu?, Kerana ia adalah satu isu dalam Fiqh Muamalat yang flexible(anjal).

3. Urusan pentadbiran dan urusan politik adalah satu dari bab muamalat. Justeru, menyertai protes aman (tanpa bersenjata menurut ghalib dzan yang menyertai) menuntut pemimpin yang ternyata zalim untuk turun dari jawatan adalah HARUS walau ia tidak pernah berlaku di zaman Nabi s.a.w, iaitu selagi ia tidak membawa mudarat yang lebih besar pada penilaian ulama di sesuatu zaman tersebut. Ia juga bukanlah salah satu dari ciri Khawarij kerana ia bukan melawan secara bersenjata dan rusuhan yang terancang.

Lihat sahaja bagaimana Khalifah Umar al-Khattab mengendalikan urusan muamalat dalam bab politik dan pentadbiran.

Antara contoh paling kontroversi di zaman umar adalah fatwa beliau berkenaan pembahagian kawasan tanah Iraq yang dibuka oleh tentera Islam di waktu itu. Menurut parktis biasa di zaman Nabi dan selaras dengan ayat Al-Quran :

وَاعْلَمُواْ أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ

Ertinya : Ketahuilah, sesungguhnya apa saja yang dapat kamu peroleh sebagai rampasan perang, maka sesungguhnya seperlima untuk Allah, Rasul, kerabat Rasul, anak-anak yatim, orang-orang miskin dan ibnusabil.. ( alAnfaal : 41)

Difahami dari ayat itu, 4/5 bakinya dibahagikan kepada tentera yang berjuang. Namun Umar al-Khattab dan sebahagian ulama di kalangan sahabat seperti Sayyiduna Ali, Muadz Ibn Jabal dan beberapa yang lain berpendapat tidak perlu dibahagikan dan membiarkannya kekal di tangan pemiliknya yang asal. Dengan syarat pemiliknya yang asal itu membayar kharaj (cukai tanah) yang boleh dimanfaatkan oleh semua umat Islam.

Ijtihad Umar selaku pemerintah ini tidak dipersetujui oleh beberapa sahabat terkemuka seperti Bilal Ibn Rabah dan lain-lainnya. Umar diriwayatkan berkata :-

لو لا آخر الناس ( أي الأجيال المستقبلة ) لقسّمتُ الأرض كما قسّم النبي صلى الله عليه وسلم خيبر

Ertinya : Jika tidak disebabkan kebaikan generasi terkemudian Islam, nescaya akan ku bahagikan tanah-tanah ini sebagaimana Nabi membahagikan tanah Khaybar (Al-Mughni, Ibn Qudamah, 2/598) [2]

Ibn Qudamah kemudiannya menghuraikan, Umar r.a telah mewaqafkan tanah terbabit walau beliau tahu keputusan Nabi s.a.w. Inilah satu contoh jelas menunjukkan kaedah dalam keputusan muamalat Islam boleh berubah dengan berubahnya suasana dan keperluan. Syeikhuna Yusuf Al-Qaradawi

أن مجرد فعل النبي صلى الله عليه وسلم لشيء إنما يدلّ على المشروعية فقط ولا يدلّ بنفسه على الوجوب ولهذا وسّع عمر ومن معه مخالفته

Ertinya : Sesungguhnya semata-mata Nabi melakukan sesuatu (Dalam hal ehwal mamalat termasuk politik) ia hanyalah menunjukkan keharusan dan pensyariatannya sahaja, dan TIDAK MENUNJUKKAN kewajiban, oleh kerana itulah Umar al-Khattab dan yang bersamanya meluaskan (bentuk pelaksanaannya)” ( Madkhal Lidarasati al-Shari’ah Al-Islamiyyah, hlm 220)

Dari contoh di atas, zahir fatwanya kelihatan berbeza dengan apa yang dilaksanakan oleh Nabi s.a.w tetapi ia jelas menunjukkan kesamaan dari sudut target dan objektif (maqasid) iaitu untuk mencapai keadilan yang yang terbaik untuk Negara Islam, walau terpaksa sedikit mengenepikan hak individu. Bukankah sudah diketahui bahawa maslahat umum diutamakan dari maslahat individu.

Inilah tanda keputusan bersifat politik dan pentadbiran adalah satu dari isu muamalat yang Ia tidak terhad kepada sesuatu ‘bentuk’ specifik yang dilakukan oleh Nabi tetapi hanya terhad kepada inti dan objektif sahaja.

Juga seperti tindakan Nabi yang menolak permintaan sahabat untuk melaksankan limitasi harga jualan (Tas’ir) agar para peniaga tidak boleh menaikkan harga.

Kata Nabi semasa menolak permintaan itu :

بل الله يخفض ويرفع وإني لأرجو أن ألقى الله وليس أحد منكم يطالبني بمظلمة في دم أو مال

Ertinya : Bahkan, Allah yang menurun dan menaikkannya dan sesungguhnya aku berharap untuk bertemu Allah dan tiada sesiapa yang menuntut dariku kerana dizalimi dari sudut harta dan jua jiwa” ( Riwayat Abu Daud ; Sohih : Albani)

Namun kemudiannya, Imam Sa’id Musayyab, Yahya Sa’id Ansari, Imam Malik dan ramai lagi ulama tabien sezaman dan yang selepasnya bersetuju ia dilaksanakan dalam suasana peniaga sengaja menyekat barangan bertujuan untuk memaksa harga naik disebabkan permintaan meningkat mendadak. Sebagai jalan menghalang kezaliman dari berlaku.

Sheikuha Prof. Dr Fathi Al-Durayni menjelaskan tas’ir diterima kemudian oleh para ulama mujtahidin tabien bagi mencapai maqasid atau objektif yang disasarkan oleh Nabi s.a.w sendiri semasa baginda menolak tas’ir. Iaitu Baginda menolak kerana tidak mahu berlaku kezaliman kepada pengguna dan peniaga. (Manahij Al-Ijtihad, Dr Fathi Ad-Durayni, hlm 159)

Ulama tabien pula membenarkan tas’ir kerana berubahnya suasana dan keperluan di ketika zaman mereka, lalu mereka menerima tasi’r. Jelas dari isu ini, objektif adalah sama cuma bentuknya berbeza.

4. Dakwah dan caranya merupakan satu cabang dari muamalat : Inti dakwah adalah tetap (thabit) iaitu membawa manusia kepada kebaikan yang digariskan di dalam Al-Quran dan Al-Hadis, dan melarang manusia dari apa jua perbuatan dan keyakinan yang bertentangan dengannya.

Pun begitu, cara, teknik dan bentuk dakwah itu terbuka kepada pelbagai jenis, tidak hanya terhad kepada kaedah dan bentuk yang digunapakai oleh Nabi iaitu ceramah face to face dengan para sahabat. Justeru, bentuk dakwah dan ajak kepada kebaikan melalui tv, radio, internet, blog, kaset, cd, vcd, mp3 yang dikira tidak secara face to face juga diharuskan.

Demikian juga dakwah melalui gambar video yang tidak pernah diguna oleh Nabi, adalah dibenarkan selagi syaratnya asas dapat diikuti.

Dakwah melalui platform dan jemaah-jemaah tertentu yang mampu melakukan kerja secara berkumpulan seperti NGO juga diharuskan, walau ia tidak pernah wujud di zaman nabi juga boleh, parti politik juga boleh, melalui system demokrasi yang telah tersedia wujud dan sebagainya.

Inilah yang perlu difahami dan tidak tersilap faham bahawa kita WAJIB mengikut bentuk yang nabi gunakan di zaman baginda, sehingga perlu memasuki gua terlebih dahulu atau menolak seratus peratus sistem demokrasi yang ada sebagai jalan untuk mencapai inti dakwah, Ini adalah kurang tepat jika dilihat dari keperluan dan perubahan situasi zaman dan tempat.

Jangan pula nanti ada yang berfatwa hanya boleh menaiki unta dan kuda semasa dakwah keran itulah yang dilakukan oleh baginda nabi dan sahabat. Fatwa sebegini tidak disebut oleh mana-mana ulama muktabar.

Hasilnya, hendaklah kita fahami mana inti yang perlu diikuti (thawabit), dan mana pula bentuk yang bersifat mutaghayyirat dan flexible. Terlalu banyak dalil dalam bab ini yang tidak sesuai untuk dimuatkan dalam tulisan ringkas ini.

KESIMPULAN

1. Hukum ghalib dalam kes-kes muamalat dan penentuan hukum dalam isu-isu baru dalam bab muamalat dan adat adalah merujuk kepada objektif. Caranya? Selagimana tidak bertembung secara qat’ie dan ijma’ dengan mana-mana hukum Shari’ah, ia adalah diharuskan. Seperti berdakwah menggunakan muzik, kartun lukisan dan sebagainya. Ia adalah bab muamalat.

2. Muamalat tidak hanya terhad kepada urusan kewangan tetapi juga seluruh urusan yang melibatkan hubungan manusia dengan manusia lain.

3. Cara dakwah, politik, teknik teguran kepada rakyat yang melakukan kesalahan atau pemerintah yang melakukan kezaliman BOLEH berubah menurut keperluan zaman dan setempat. Ia merupakan isu muamalat yang hanya terikat untuk mencapai intinya selagi teknik adalah neutral. Ia bukan Fiqh ibadah yang sangat terikat kepada dalil specifik dan nas.

Namun perlu diingati, sesuatu teknik mungkin disangkal oleh sebilangan ulama di sesuatu zaman dan disokong pula oleh sebahagian ulama yang lain, kedua-duanya berdasarkan proses timbang tara maslahat dan mudarat. Ia adalah hasil ijtihad dan tidak wajarlah kita mengutuk, melabel dan memperlekehkan mana-mana ijtihad yang dikeluarkan oleh ilmuan yang berkelayakan.

Zaharuddin Abd Rahman

www.zaharuddin.net

25 Feb 2011

HIMPUNAN AYAT2 BERKAITAN DENGAN SOLAT

2011-02-16T20:44:00.001-08:00

Selasa lepas, 15 Februari 2011, saya diminta menyampaikan tazkirah untuk pertemuan keluarga di Jalan Kent 2, Kuala Lumpur. Pihak pengajur merangkap nenek sepupu memilih tajuk solat untuk dijadikan bahan tazkirah kerana inginkan anak-cucu dalam keluarga kami tetap mendirikan solat sebagaimana doa nabi Ibrahim:

رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ

Firman Allah: (Ibrahim berdoa) "Wahai Tuhanku! Jadikanlah daku orang yang mendirikan sembahyang dan demikianlah juga zuriat keturunanku. Wahai Tuhan kami, perkenankanlah doa permohonanku (Ibrahim [14:40]).

Untuk memudahkan kefahaman dan ingatan kepada isi tazkirah, saya menyediakan nota ringkas berbentuk himpunan ayat-ayat berkaitan solat. Seterusnya murid saya meminta agar himpunan ayat tersebut dimasukkan ke dalam blog ini untuk dikongsi bersama. Berikut adalah ayat-ayatnya:

1) SOLAT ADALAH WARISAN PARA NABI

قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آَتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا (30) وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ ‎وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا

Firman Allah: Dia (nabi Isa yang masih bayi) menjawab:" Sesungguhnya aku ini hamba Allah; Ia telah memberikan kepadaku Kitab (Injil), dan Ia telah menjadikan daku seorang Nabi. Dan Dia (Allah) menjadikan daku seorang yang berkat di mana sahaja aku berada, dan diperintahkan daku mengerjakan sembahyang dan memberi zakat selagi aku hidup (Maryam [19:30-31]).

وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًا نَبِيًّا (54) وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا

Firman Allah: Dan bacakanlah (wahai Muhammad) di dalam Kitab (Al-Quran) ini perihal Nabi Ismail; sesungguhnya ia adalah benar menepati janji dan adalah ia seorang Rasul, lagi berpangkat Nabi. Dan dia menyuruh keluarganya mengerjakan sembahyang dan memberi zakat, dan ia pula adalah seorang yang diredhai di sisi Tuhannya! (Maryam [19:54-55]).

ULASAN: Baginda mengutamakan ahli keluarga dahulu dalam ibadat solat. Baginda Rasulullah SAW bersabda: Suruhlah anakmu bersolat ketika mereka berusia 7 tahun, pukullah mereka (sekiranya mereka enggan bersolat) apabila mereka berusia 10 dan asingkanlah tempat tidur antara mereka (lelaki dan perempuan) (Sunan Abu Dawud)

رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ

Firman Allah: (Ibrahim berdoa) "Wahai Tuhan kami! Sesungguhnya aku telah menempatkan sebahagian dari zuriat keturunanku di sebuah lembah (Tanah Suci Makkah) yang tidak tanaman padanya, di sisi rumahMu yang diharamkan mencerobohinya. Wahai Tuhan kami, (mereka ditempatkan di situ) supaya mereka mendirikan sembahyang (dan memakmurkannya dengan ibadat). Oleh itu, jadikanlah hati sebahagian dari manusia tertarik gemar kepada mereka, (supaya datang beramai-ramai ke situ), dan kurniakanlah rezeki kepada mereka dari berbagai jenis buah-buahan dan hasil tanaman, semoga mereka bersyukur (Ibrahim [14:37]).

ULASAN: Ibn 'Abbas berkat6a, sekiranya nabi Ibrahim berkata, jadikanlah hari manuisa tertarik padanya (Mekah), sudah pasti Mekah akan menjadi rebutan dan rinduan semua bangsa di dunia (Rum , Farsi dan sebagainya)tanpa mengira agama (Tafsir Ibn Kathir)

رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ

Firman Allah: (Ibrahim berdoa) "Wahai Tuhanku! Jadikanlah daku orang yang mendirikan sembahyang dan demikianlah juga zuriat keturunanku. Wahai Tuhan kami, perkenankanlah doa permohonanku (Ibrahim [14:40]).

2) SOLAT ADALAH BUKTI KEHAMBAAN MANUSIA DAN KETUHANAN ALLAH

إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي

Firman Allah: "Sesungguhnya Akulah Allah; tiada tuhan melainkan Aku; oleh itu, sembahlah akan Daku, dan dirikanlah sembahyang untuk mengingati Daku (Taha [20:14]).

ULASAN: Islam ditegakkan dengan konsep Tawhid (Tuhan yang satu), konsep ini dicernakan dalam bacaan al-Fatihah (ayat 5). Oleh itu, orang yang tidak mendirikan solat sebenarnya tidak mengiktiraf ketuhanan Allah.

3) ORANG YANG TIDAK MENUNAIKAN SOLAT LEBIH KEJI & HINA DARI IBLIS

وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآَدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا

Firman Allah: Dan (ingatkanlah peristiwa) ketika Kami berfirman kepada malaikat: "Sujudlah kamu kepada Adam"; lalu mereka sujud melainkan iblis; ia adalah berasal dari golongan jin, lalu ia menderhaka terhadap perintah Tuhannya. Oleh itu, patutkah kamu hendak menjadikan iblis dan keturunannya sebagai sahabat-sahabat karib yang menjadi pemimpin selain daripadaku? Sedang mereka itu ialah musuh bagi kamu. Amatlah buruknya bagi orang-orang yang zalim: pengganti yang mereka pilih itu (al-Kahf[18:50]).

ULASAN: Iblis hanya enggan bersujud (hormat) kepada Adam, tetapi tidak pernah engkar tentang ketuhanan Allah. Orang yang tidak bersolat sebenarnya enggan tunduk kepada ketuhanan Allah dan jauh lebih teruk dan hina daripada Iblis.

4) ORANG YANG TIDAK BERSOLAT DIANGGAP KAFIR

وَأَذَانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ فَإِنْ تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ وَبَشِّرِ الَّذِينَ كَفَرُوا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (3) إِلَّا الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ثُمَّ لَمْ يَنْقُصُوكُمْ شَيْئًا وَلَمْ يُظَاهِرُوا عَلَيْكُمْ أَحَدًا فَأَتِمُّوا إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ إِلَى مُدَّتِهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ (4) فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآَتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ

Firman Allah: Dan inilah perisytiharan dari Allah dan RasulNya kepada umat manusia, (diisytiharkan) pada Hari Raya Haji yang terbesar, bahawa sesungguhnya Allah dan RasulNya memutuskan tanggungjawab terhadap orang-orang musyrik; oleh itu jika kamu (wahai kaum musyrik) bertaubat (dari kufur) maka yang demikian adalah baik bagi kamu; dan jika kamu berpaling (ingkar), maka ketahuilah sesungguhnya kamu tidak akan dapat melepaskan diri dari (azab seksa) Allah. Dan khabarkanlah (wahai Muhammad) kepada orang-orang kafir (bahawa mereka akan ditimpakan) dengan azab yang tidak terperi sakitnya, Kecuali mereka yang kamu mengikat perjanjian setia (dengannya) dari orang-orang musyrik, kemudian mereka tidak mencabuli perjanjian kamu itu sedikitpun, dan mereka tidak menolong seorangpun yang memusuhi kamu, maka sempurnakanlah kepada mereka perjanjian mereka sehingga (habis) tempohnya. Sesungguhnya Allah mengasihi orang-orang yang bertaqwa. Kemudian apabila habislah (masa) bulan-bulan yang dihormati itu maka bunuhlah orang-orang musyrik itu di mana sahaja kamu menemuinya, dan tawanlah mereka, dan juga keponglah mereka, serta tunggulah mereka di tiap-tiap tempat mengintipnya. Kemudian jika mereka bertaubat (dari kekufurannya) dan mendirikan sembahyang serta memberi zakat, maka biarkanlah mereka (jangan diganggu). Sesungguhnya Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani (al-Tawbah [9:3-5]).

ULASAN: Ayat surah al-Tawbah dibacakan oleh Sayyidina Ali kepada Mushrikin Mekah pada tahun ke 9 Hijrah. Mereka diberikan peluang berfikir selama 4 bulan untuk menerima 2 pilihan: (1) bertaubat dan menerima Islam, atau (2) mempersiapkan kekuatan ketenteraan untuk berperang dengan Islam selepas habis tempoh (4 bulan) yang diberikan itu. Sekiranya mereka mengambil pilihan pertama (taubat), mereka masih dikira KAFIR selagi mereka tidak menunaikan solat.

Ayat ini menunjukkan orang yang tidak menunaikan solat sebenarnya KAFIR. Ia disokong pula oleh hadith nabi: Pembeza antara Islam (iman) dan kufur (syirik) adalah meninggalkan Solat (Sahih Muslim, Sunan Abu Dawud & al-Tirmidhi). Para sahabat nabi seperti ‘Umar al-Khattab & ‘Abdullah ibn Mas’ud menghukumkan orang yang meninggalkan solat sebagai KAFIR (Awn Ma’bud Sharh Sunan Abu Dawud).

Imam al-Syafie juga berhujah dengan ayat ini mengatakan orang yang tidak bersolat dikira kafir dan perlu dibunuh seperti orang yang murtad (Tafsir al-Munir).

5) SOLAT MEMERLUKAN KESABARAN DAN SOKONGAN KELUARGA

وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى

Firman Allah: Dan perintahkanlah keluargamu serta umatmu mengerjakan sembahyang, dan hendaklah engkau tekun bersabar menunaikannya. Kami tidak meminta rezeki kepadamu, (bahkan) Kamilah yang memberi rezeki kepadamu. Dan (ingatlah) kesudahan yang baik adalah bagi orang-orang yang bertaqwa (Taha 20[132]).

ULASAN: Setelah ayat ini diturunkan, baginda Rasulullah setiap pagi akan pergi ke rumah Fatimah lalu mengejutkan puterinya itu untuk bersolat. Allah juga menjamin rezeki bagi orang yang bersolat kerana Dialah tuan Yang memberi rezeki (Tafsir Ibn Kathir).

وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ (114) وَاصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ

Firman Allah: Dan dirikanlah sembahyang (wahai Muhammad, engkau dan umatmu), pada dua bahagian siang (pagi dan petang), dan pada waktu-waktu yang berhampiran dengannya dari waktu malam. Sesungguhnya amal-amal kebajikan (terutama sembahyang) itu menghapuskan kejahatan. Perintah-perintah Allah yang demikian adalah menjadi peringatan bagi orang-orang yang mahu beringat. Dan sabarlah (wahai Muhammad, engkau dan umatmu, dalam mengerjakan suruhan Allah), kerana sesungguhnya Allah tidak akan menghilangkan pahala orang-orang yang berbuat kebaikan (Hud [11:114-115]).

6) SOLAT MENCEGAH PERKARA KEJI, MUNGKAR DAN GEJALA SOSIAL

اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ

Firman Allah: Bacalah serta ikutlah (wahai Muhammad) akan apa yang diwahyukan kepadamu dari Al-Quran, dan dirikanlah sembahyang (dengan tekun); sesungguhnya sembahyang itu mencegah dari perbuatan yang keji dan mungkar; dan sesungguhnya mengingati Allah adalah lebih besar (faedahnya dan kesannya); dan (ingatlah) Allah mengetahui akan apa yang kamu kerjakan (al-‘Ankabut [29:45]).

ULASAN: Solat yang didirikan dengan penuh penghayatan akan membendung seseorang Muslim dari melakukan perkara keji kerana intisari solat (kepatuhan kepada segala arahan Allah) dihayati dan dilaksanakan. Perlakuan dosa dan maksiat seseorang manusia menjadi kayu ukur penerimaan solatnya. Orang yang bersolat tetapi masih melanggar arahan Allah sebenarnya tidak benar-benar memahami dan menmghayati falsafah solat. Oleh kerana itu, perbuatan solat disebut dalam al-Quran dengan arahan DIRIKANLAH kerana ia perlu didirikan dengan asas ilmu yang teguh dan penghayatan.

7) ORANG YANG MENINGGALKAN SOLAT SENANG TERJEBAK DENGAN MAKSIAT SERTA MENGIKUT HAWA NAFSU

فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا

Firman Allah: Kemudian mereka (para rasul) digantikan oleh keturunan-keturunan yang mencuaikan sembahyang serta menurut hawa nafsu (dengan melakukan maksiat); maka mereka akan menghadapi azab (dalam neraka) (Maryam [19:59]).

8) MENDIRIKAN SOLAT SECARA SEMPURNA ADALAH CIRI GOLONGAN INTELEK (ULU AL-ALBAB), SOLAT MENJADI PENJAMIN KE SYURGA DAN ORANG SOLEH (YANG MENDIRIKAN SOLAT ERTA MENDIDIK ANAKNYA AGAR BERSOLAT) AKAN TINGGAL BERSAMA DALAM SYURGA

وَالَّذِينَ صَبَرُوا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أُولَئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ (22) جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آَبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَالْمَلَائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بَابٍ (23) سَلَامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ

Firman Allah: Dan orang-orang yang sabar kerana mengharapkan keredaan Tuhan mereka semata-mata, dan mendirikan sembahyang, serta mendermakan dari apa yang Kami kurniakan kepada mereka, secara bersembunyi atau secara terbuka; dan mereka pula menolak kejahatan dengan cara yang baik; mereka itu semuanya adalah disediakan baginya balasan yang sebaik-baiknya pada hari akhirat; - Iaitu Syurga yang kekal yang mereka akan memasukinya bersama-sama orang-orang yang mengerjakan amal soleh dari ibu bapa mereka dan isteri-isteri mereka serta anak-anak mereka; sedang malaikat-malaikat pula akan masuk kepada mereka dari tiap-tiap pintu; - (Memberi hormat dengan berkata): "Selamat sejahteralah kamu berpanjangan, disebabkan kesabaran kamu. Maka amatlah baiknya balasan amal kamu di dunia dahulu (al-Ra’d [13:22-24]).

9) SOLAT ADALAH IBADAH YANG TIDAK BOLEH DIABAIKAN WALAU KETIKA BERADA DALAM SAAT GENTING

وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ

Firman Allah: Dan apabila engkau (wahai Muhammad) berada dalam kalangan mereka (semasa perang), lalu engkau mendirikan sembahyang dengan (menjadi imam) mereka,……(al-Nisa’ [4:102])

ULASAN: Ayat ini diturunkan dalam sebuah perang di mana musuh berada di hadapan umat Islam. Pihak musuh pula diketuai oleh Khalid bin al-Walid. Setelah melihat tata cara umat Islam bersolat walau ketika saat genting, Khalid tertarik dengan Islam dan akhirnya memeluk Islam (Tafsir al-Munir).

حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ (238) فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ

Firman Allah: Peliharalah kamu (kerjakanlah dengan tetap dan sempurna pada waktunya) segala sembahyang fardu, khasnya sembahyang Wusta (sembahyang Asar), dan berdirilah kerana Allah (dalam sembahyang kamu) dengan taat dan khusyuk. Dan jika kamu takuti (sesuatu bahaya) maka sembahyanglah sambil berjalan atau berkenderaan, kemudian apabila kamu telah aman sentosa, maka hendaklah kamu mengingati Allah (dengan mengerjakan sembahyang secara yang lebih sempurna), sebagaimana Allah telah mengajar kamu apa yang kamu tidak mengetahuinya (al-Baqarah [2:238-239]).

ULASAN: Kedua ayat di atas merujuk kepada Solat Khawf iaitu, solat ketika saat genting dan takut seperti dalam peperangan atau ketika nyawa terancam. Ia membuktikan bahawa solat langsung tidak boleh ditinggalkan walau dalam apa keadaan sekalipun.

10) MENINGGALKAN SOLAT ADALAH CIRI ORANG MUNAFIQ, ORANG YANG BODOH DAN TIDAK BERAQAL

وَإِذَا نَادَيْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ اتَّخَذُوهَا هُزُوًا وَلَعِبًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْقِلُونَ

Firman Allah: Dan apabila kamu menyeru (azan) untuk mengerjakan sembahyang, mereka menjadikan sembahyang itu sebagai ejek-ejekan dan permainan. Yang demikian itu ialah kerana mereka suatu kaum yang tidak berakal (al-Ma’idah [5:58]).

ULASAN: Pada penilaian Allah, orang munafiq sebenarnya sama seperti orang kafir. Kedua jenis manusia ini tidak mahu bersolat kerana mengingkari kebenaran Islam dan ketuhanan Allah.

11) SOLAT MENJADI BENTENG ROHANI & MENTAL KETIKA MENGHADAPI SAAT GENTING (KESUSAHAN) SERTA MAMPU MEMBANTU MELEPASKAN MANUSIA DARI SEBARANG MUSIBAH

وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى وَأَخِيهِ أَنْ تَبَوَّآَ لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ

Firman Allah: Dan (setelah Bani Israil ketakutan kerana ancaman bunuh dari Fir’awn), Kami wahyukan kepada Nabi Musa serta saudaranya (Nabi Harun): "Hendaklah kamu berdua mendirikan rumah-rumah di Mesir untuk menempatkan kaum kamu, dan jadikanlah rumah-rumah kamu tempat sembahyang, serta dirikanlah sembahyang di dalamnya; dan sampaikanlah berita gembira kepada orang-orang yang beriman (bahawa mereka akan diselamatkan dari kezaliman Firaun dan kaumnya)"(Yunus [10:87]).

ULASAN: Bani Israil diarahkan menunaikan solat kerana amalan solat yang mengandungi hakikat penyerahan diri kepada Allah dapat menenangkan jiwa mereka dari ketakutan terlampau akibat ancaman Fir’awn. Berkat solat berjemaah yang mereka dirikan, Allah akhirnya memusnahkan Fir’awn (lihat ayat 90 surah yang sama).

وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ

Firman Allah: Dan mintalah pertolongan (kepada Allah) dengan jalan sabar dan mengerjakan sembahyang; dan sesungguhnya sembahyang itu amatlah berat kecuali kepada orang-orang yang khusyuk; (al-Baqarah [2:45]).

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ

Firman Allah: Wahai sekalian orang-orang yang beriman! Mintalah pertolongan (untuk menghadapi susah payah dalam menyempurnakan sesuatu perintah Tuhan) dengan bersabar dan dengan (mengerjakan) sembahyang; kerana sesungguhnya Allah menyertai (menolong) orang-orang yang sabar (al-Baqarah [2:153]).

وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (139) إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ (140) فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ (141) فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ (142) فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ (143) لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ

Firman Allah: Dan sesungguhnya Nabi Yunus adalah dari Rasul-rasul (Kami) yang diutus. (Ingatkanlah peristiwa) ketika ia melarikan diri ke kapal yang penuh sarat. (Dengan satu keadaan yang memaksa) maka dia pun turut mengundi, lalu menjadilah ia dari orang-orang yang kalah yang digelunsurkan (ke laut). Setelah itu ia ditelan oleh ikan besar, sedang ia berhak ditempelak. Maka kalaulah dia dahulunya (ketika waktu senang) bukan dari kalangan orang yang sentiasa mengingati Allah (dengan solat, zikir dan tasbih), Tentulah ia akan tinggal di dalam perut ikan itu hingga ke hari manusia dibangkitkan keluar dari kubur (al-Saffat [37:139-144]).

ULASAN: Nabi Yunus AS dilepaskan dari musibah ditelan oleh ikan paus kerana baginda selalu bersolat ketika waktu senang. Ayat ini membuktikan solat dan doa kepada Allah perlu senantiasakan dilakukan terutama sekali ketika senang untuk menjamin bantuan Allah ketika susah.

12) SOLAT SUNAT MEMBANTU MENGHAPUSKAN DOSA (HUD[11:114]).

وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ (114) وَاصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ

Firman Allah: Dan dirikanlah sembahyang (wahai Muhammad, engkau dan umatmu), pada dua bahagian siang (pagi dan petang), dan pada waktu-waktu yang berhampiran dengannya dari waktu malam. Sesungguhnya amal-amal kebajikan (terutama sembahyang) itu menghapuskan kejahatan. Perintah-perintah Allah yang demikian adalah menjadi peringatan bagi orang-orang yang mahu beringat (Hud [11:114]).

ULASAN: Ayat ini diturunkan berikutan kesilapan seorang sahabat nabi yang mencium seorang wanita kerana tidak dapat menahan nafsunya (Tafsir al-Munir). Allah menyatakan solat yang didirikannya mampu menghapuskan dosa kecil yang tidak disengajakan. Ayat ini juga menjadi dalil berkaitan solat Taubat.

13) SOLAT ADALAH TANGGUNGJAWAB SETIAP UMAT ISLAM YANG HIDUP DI BUMI ALLAH

الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآَتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ

Firman Allah: Iaitu mereka (umat Islam) yang jika Kami berikan mereka kekuasaan memerintah di bumi nescaya mereka mendirikan sembahyang serta memberi zakat, dan mereka menyuruh berbuat kebaikan serta melarang dari melakukan kejahatan dan perkara yang mungkar. Dan (ingatlah) bagi Allah jualah kesudahan segala urusan (al-Hajj [22:41]).

14) JANGAN BERTANGGUH UNTUK MELAKUKAN IBADAH (KETIKA TUA) & KELEBIHAN BERIBADAH DI USIA MUDA

لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ (4) ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ (5) إِلَّا الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ

Firman Allah: Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaik-baiknya (dan berkelengkapan sesuai dengan keadaannya). [95.5] Kemudian (jika ia panjang umur sehingga tua atau menyalahgunakan kelengkapan itu), Kami kembalikan dia ke serendah-rendah peringkat orang-orang yang rendah (tua nyanyuk), Kecuali orang-orang yang beriman dan beramal soleh, maka mereka beroleh pahala yang tidak putus-putus (al-Tin [95:4-6]).

ULASAN: ‘Abdullah Ibn ‘Abbas (sepupu nabi SAW) mengatakan ayat ini menjadi bonus kepada orang tua yang banyak beribadat kepada Allah di usia muda. Setelah mereka meningkat tua, diserang penyakit tua (nyanyuk dan lemah badan) dan kemampuan mengerjakan amal ibadat juga terbatas. Namun Allah masih memberikan mereka pahala yang tidak putus-putus berkat ketekunan merka di usia tua. Oleh itu jangan bertangguh hingga tua baru ingin mengerjaklan ibadah kerana ditakuti penyakit tua akan menyerang anda dan janji pahala juga tidak pasti kerana anda tidak beribadah di usia muda. Kasih sayang Allah kepada kita di usia tua bergantung sepenuhnya pada usaha dan ikhtiar kita ketika muda.

15) BAPA YANG SOLEH DAN ANAK YANG SOLEH SALING TOLONG MENOLONG SEMASA DI DUNIA, DI ALAM BARZAKH DAN DI AKHIRAT. ORANG BERIMAN DAN ANAK CUCU MEREKA JUGA AKAN BERSAMA DI DALAM SYURGA

وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنْزَهُمَا رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا

Firman Allah: Adapun tembok itu pula, adalah ia dipunyai oleh dua orang anak yatim di bandar itu; dan di bawahnya ada "harta terpendam" kepunyaan mereka; dan bapa mereka pula adalah orang yang soleh. Maka Tuhanmu menghendaki supaya mereka cukup umur dan dapat mengeluarkan harta mereka yang terpendam itu, sebagai satu rahmat dari Tuhanmu (kepada mereka). Dan (ingatlah) aku tidak melakukannya menurut fikiranku sendiri. Demikianlah penjelasan tentang maksud dan tujuan perkara-perkara yang engkau tidak dapat bersabar mengenainya" (al-Kahf [18:82]).

Sabda nabi SAW: Apabila seorang anak Adam itu meninggal dunia, maka terputuslah amalannya kecuali tiga perkara iaitu sedekah jariah, ilmu yang bermanafaat dan doa anak soleh yang mendoakannya (Hadith Riwayat Muslim)

وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ

Firman Allah: Dan orang-orang yang beriman yang diturut oleh zuriat keturunannya dengan keadaan beriman, Kami hubungkan (himpunkan) zuriat keturunannya itu dengan mereka (di dalam Syurga); dan Kami (dengan itu) tidak mengurangi sedikitpun dari pahala amal-amal mereka; tiap-tiap seorang manusia terikat dengan amal yang dikerjakannya (al-Tur [52:21]).

ULASAN: Hidup berkeluarga adalah ni’mat terbesar kurniaan Allah kepada manusia di dunia. Di akhirat kelak, ni’mat tersebut dikekalkan Allah ke dalam syurga untuk orang beriman dan anak cucu mereka yang sama-sama beriman dengan mengerjakan segala arahan Allah. Untuk merasa ni’mat ini, anda perlu mendidik anak cucu anda dengan cara terbaik terutama sekali mendirikan solat yang menjadi tiang agama.

DISEDIAKAN OLEH:

ABDULLAH BUKHARI BIN ABDUL RAHIM (UNIVERSITI ISLAM ANTARABANGSA MALAYSIA, 11 FEBRUARI 2011)

BENARKAH SEBAIK-BAIK JIN ADALAH SEJAHAT-JAHAT MANUSIA?

2011-01-19T15:20:00.000-08:00

Seringkali dicanang dan dimomokkan dalam cerita seram yang ditayang di TV bahawa sebaik-baik jin adalah sejahat-jahat manusia. Kenyataan ini memang meragukan kerana tidak pernah dinyatakan asas sandarannya daripada al-Quran dan hadith. Walau bagaimanapun ia seolah-olah sudah menjadi fakta yang diterima ramai sehingga para penerbit filem seram berani menggunakan kenyataan di atas sebagai dialog yang digunakan dalam filem mereka.

Asas pertama yang perlu dipegang apabila membicarakan perihal jin dan malaikat ialah keimanan kepada perkara ghaib. Oleh kerana alam jin adalah alam ghaib yang terhalang daripada alam nyata (al-A’raf [7.27]), manusia tidak boleh berbicara tentang jin kecuali mengikut neraca al-Quran dan al-Sunnah. Hanya kedua sumber Islam itu sahaja yang mampu menelah dan menembusi alam Jin. Sesiapa sahaja yang ingin mengutarakan buah fikiran mengenai alam Jin perlu terlebih dahulu merujuk kepada kedua sumber Islam supaya umat Islam tidak berpegang kepada asas yang rapuh, tidak berasas atau disuap dengan fakta karut dan khurafat yang tidak banyak membina iman atau minda.

Kenyataan yang terlalu umum “ sebaik-baik Jin sejahat-jahat manusia “ secara tidak langsung akan menzalimi sebahagian Jin Islam yang dipuji Allah dan disebut kisah mereka dalam al-Quran. Mereka ini jugalah generasi awal Jin Islam yang bertanggungjawab menyebarkan Islam kepada bangsa Jin kerana Jin dan manusia mempunyai tanggungjawab agama dan akan dihisab di akhirat kelak (al-Rahman [55:31-36]).

Generasi awal Jin Islam yang disebut kisah mereka dalam al-Quran ini juga selayaknya digelar sahabat nabi kerana memenuhi ciri serta takrifan para ulama’ hadith iaitu sesiapa sahaja yanag bertemu dan beriman kepada nabi Muhammad SAW. Sekiranya kenyataan tersebut berterusan dipegang, kita secara tidak langsung akan menghukum para sahabat nabi jauh lebih jahat daripada manusia sedangkan para ulama sepakat mengatakan para sahabat adalah adil dan baik.

Generasi awal Jin ini juga dikitiraf sebagai Rasul atau utusan pendakwah di kalangan mereka. Firman Allah:

Wahai sekalian jin dan manusia! Bukankah telah datang kepada kamu Rasul-rasul dari kalangan kamu sendiri, yang menyampaikan kepada kamu ayat-ayatKu (perintah-perintahKu), dan yang memberikan amaran kepada kamu tentang pertemuan kamu dengan hari (kiamat) ini?) (al-An’am [6:130].

Sudah dimaklumi semua bahawa para Rasul hanya diutus dari kalangan manusia, namun begitu rasul dari kalangan Jin dalam ayat ini dimaksudkan wakil kepada Rasul (yang sebenar) atau para pendakwah dari kalangan Jin yang mendengar bacaan al-Quran yang di baca oleh nabi Muhammad (Tafsir al-Razi). Kisah mereka direkodkan oleh al-Quran, Firman Allah:

Dan (ingatkanlah peristiwa) semasa Kami menghalakan satu rombongan jin datang kepadamu (wahai Muhammad) untuk mendengar Al-Quran; setelah mereka menghadiri bacaannya, berkatalah (setengahnya kepada yang lain): "Diamlah kamu dengan sebulat-bulat ingatan untuk mendengarnya!" Kemudian setelah selesai bacaan itu, kembalilah mereka kepada kaumnya (menyebarkan ajaran Al-Quran itu dengan) memberi peringatan dan amaran. Mereka berkata: "Wahai kaum kami! Sesungguhnya kami telah mendengar Kitab (Al-Quran) yang diturunkan (oleh Allah) sesudah Nabi Musa, yang menegaskan kebenaran Kitab-kitab Suci yang terdahulu daripadanya, lagi, memandu kepada kebenaran (tauhid) dan ke jalan yang lurus (ugama Islam). "Wahai kaum kami! Sahutlah (seruan) Rasul (Nabi Muhammad) yang mengajak ke jalan Allah, serta berimanlah kamu kepadanya, supaya Allah mengampunkan sebahagian dari dosa-dosa kamu, dan menyelamatkan kamu dari azab seksa yang tidak terperi sakitnya. "Dan sesiapa tidak menyahut (seruan) Rasul yang mengajaknya ke jalan Allah, maka ia tidak akan dapat melepaskan diri (dari balasan azab walau ke mana sahaja ia melarikan diri) di bumi, dan ia tidak akan beroleh sesiapapun - yang lain dari Allah - sebagai pelindung-pelindung yang membelanya; mereka (yang demikian sifatnya) adalah dalam kesesatan yang nyata"
(al-Ahqaf [46:29-32]).

Sebuah hadith merekodkan baginda Rasulullah pernah memuji para sahabatnya dari golongan Jin yang begitu sensitive terhadap al-Quran. Baginda pernah membacakan surah al-Rahman dari awal sehingga akhirnya kepada para sahabat. Setelah selesai membaca baginda lalu bersabda: Mengapakah kamu semua (sahabatnya) hanya diam ? Sesungguhnya golongan Jin jauh lebih lebih baik reaksi (jawapan & penerimaan) mereka terhadap ayat ini (Maka yang mana satu di antara nikmat-nikmat Tuhan kamu, yang kamu hendak dustakan (wahai umat manusia dan jin? [53:13]-ayat ini berulang sebanyak 31 kali dalam surah al-Rahman). Setiap kali sampai kepada ayat in mereka akan segera menjawab: Tidak ada satupun antara ni’matMu wahai Tuhan kami yang kami dustai, maka bagiMu sahajalah segala pujian (Sunan al-Tirmidhi & Tafsir Ibn Kathir).

Selain itu, para ulama’ hadith seperti Imam Ibn Hajar al-Asqalani tidak ketinggalan menyenaraikan nama golongan awal Jin bersama nama para sahabat nabi yang lain. Antara nama mereka yang disebut adalah Zawba’ah, al-Arqam, al-Adras, Hasir, Khasir dan sebagainya (al-Isabah fi Ma’rifat al-Sahabah).

Mungkin segelintir pihak yang cuba mempertahankan kenyataan meragukan tersebut akan mengatakan bukti harian jelas menunjukkan Jin banyak melakukan kerosakan dan kebiadabannya terhadap manusia. Banyak sekali hasutan, rasukan berlaku yang memporak perandakan hidup manusia. Sebenarnya kejahatan serta kebiadaban tidak hanya berpunca daripada Jin, bahkan ia juga berpunca dari kejahatan manusia sebagaimana firman Allah:

Telah timbul berbagai kerosakan dan bala bencana di darat dan di laut dengan sebab apa yang telah dilakukan oleh tangan manusia; (timbulnya yang demikian) kerana Allah hendak merasakan mereka sebahagian dari balasan perbuatan-perbuatan buruk yang mereka telah lakukan, supaya mereka kembali (insaf dan bertaubat). Katakanlah: "Mengembaralah kamu di muka bumi kemudian lihatlah bagaimana kesudahan orang-orang yang telah lalu (yang telah dibinasakan); kebanyakan mereka adalah orang-orang musyrik" (al-Rum [30:41-42]).

Oleh itu, sebagai langkah berjaga-jaga pihak yang galak menggunakan kenyataan tersebut perlu terlebih dahulu merujuk kepada sumber Islam bagi mengelakkan kejadian pukul borong sebegini berlaku. Al-Quran sebagai sebuah kitab suci yang maha sempurna menyarankan manusia agar berlaku adil dan tidak mengamalkan pukul borong sembrono dalam banyak ayatnya kerana syurga juga disediakan untuk Jin. Sekiranya sebaik-baik Jin adalah sejahat-jahat manusia, maka semua Jin Islam di dunia ini langsung tidak lagi berpeluang untuk ke syurga.

CERITA DI WAD 7B: DI SAAT SEMUA SUDAH TIADA, SUDAH PULANG, SUDAH TIDUR, HANYA DIA (ALLAH) SAHAJA YANG SENANTIASA ADA BERSAMAMU!

2011-01-01T05:59:00.000-08:00

Lama sungguh tidak menulis di blog ni..sibuk dengan tugasan harian kerana semester 2 2010/11 UIAM sudah bermula dalam 2 minggu lebih. Juga sibuk dengan rutin rawatan susulan selepas transplant setiap hari Isnin dan Rabu.

Nak dijadikan cerita, Rabu lepas (29/12/2010)semasa berjumpa Doktor Suriati (Pakar Nefrologi) di klinik secara mingguan, saya mengadu padanya tentang masalah saya yang mengalami berak berdarah. Tambahan pula, sebelum berjumpa Dr Nefrologi, Doktor (Radiologist) yang melakukan scan buah pinggang saya mendapat ada sedikit kesan bengkak pada bahagian kiri buah pinggang. Sebagai langkah berjaga-jaga, Dr mengarahkan saya masuk wad pada pagi khamis.

Pagi khamis (30/12/2010)saya dimasukkan ke wad 7B katil 6 bersama dengan 3 pesakit lain. Sememangnya saya mendapat pengalaman menarik ditempatkan bersama 3 pesakit ini.
Kisah bermula pada pagi Jumaat 31 Disember, apabila pesakit SLE depan katil saya bertanya bidang kepakaran saya di UIAM. Setelah mentetahui saya dari bidang Tafsir al-Quran beliau meminta saya mentafsirkan ayat surah al-Baqarah 153-157 kerana sudah sekian lama beliau mencari jawapan kenapa ayat tersebut digerakkan Allah untuknya selepas dia mengalami sakit. Selepas mengalami sakit, beliau singgah bersolat di sebuh masjid yang imamnya membaca ayat-ayat tersebut. Bacaan imam walaupun tidak difahaminya pada ketika itu begitu menyentuh perasaannya.

al-Baqarah[2.153] Wahai sekalian orang-orang yang beriman! Mintalah pertolongan (untuk menghadapi susah payah dalam menyempurnakan sesuatu perintah Tuhan) dengan bersabar dan dengan (mengerjakan) sembahyang; kerana sesungguhnya Allah menyertai (menolong) orang-orang yang sabar, [2.154] Dan janganlah kamu mengatakan (bahawa) sesiapa yang terbunuh dalam perjuangan membela Ugama Allah itu: orang-orang mati; bahkan mereka itu orang-orang yang hidup (dengan keadaan hidup yang istimewa), tetapi kamu tidak dapat menyedarinya. [2.155] Demi sesungguhnya! Kami akan menguji kamu dengan sedikit perasaan takut (kepada musuh) dan (dengan merasai) kelaparan, dan (dengan berlakunya) kekurangan dari harta benda dan jiwa serta hasil tanaman. Dan berilah khabar gembira kepada orang-orang yang sabar: [2.156] (Iaitu) orang-orang yang apabila mereka ditimpa oleh sesuatu kesusahan, mereka berkata: "Sesungguhnya kami adalah kepunyaan Allah dan kepada Allah jualah kami kembali." [2.157] Mereka itu ialah orang-orang yang dilimpahi dengan berbagai-bagai kebaikan dari Tuhan mereka serta rahmatNya; dan mereka itulah orang-orang yang dapat petunjuk hidayahNya.

Ringkasnya saya katakan kepada mereka berdua (Awin-engineer Petronas, pesakit SLE & Tajri-pegawai Daerah Kuala Langat, pesakit buah pinggang) bahawa ayat tersebut memang untuk orang yang ditimpa musibah dan sakit seperti kita.

Lalu si Tajri membuka cerita pengalamannya mengalami sakit semenjak berusia 10 tahun. Pada tahun 1988 beliau menjalani transplant dengan mengambil buah pinggang ibunya, namun selepas 7 tahun buah pinggang itupun mengalami kegagalan kerana faktor genetik.

Beliau kemudiannya menyambung hidupnya dengan dialisis sehingga Disember 2010, beliau mendapat buah pinggang baru. Pembedahan kali ini juga mengalami masalah kerana beliau menjalani pendarahan yang teruk sehingga terpaksa menjalani 3 pembedahan dan dimasukkan 20 pine darah. Doktor terpaksa bertungkus lumus menyelamatkan nyawanya dan akhirnya buah pinggang baru terpaksa dibuang kerana terlalu berisiko.

Beliau kemudiannya koma dalam ICU selama 7 hari. Sepanjang 7 hari tersebut berbagai pengalaman dialaminya, antara yang menarik ialah, beliau didatangi oleh 4 perempuan bunian meminangnya...semua ditolak.

Bercerita mengenai sakitnya, semasa mudanya dahulu beliau pernah bergaduh dengan seorang ustaz apabila ustaz tersebut mengatakan sakitnya berpunca daripada kesalahannya. Lalu Tajri mempertikaikan si ustaz: Eh saya baru berusia 10 tahun semasa sakit, takkan saya sudah dikira bersalah sedangkan saya belum akil baligh?

Lalu si ustaz berkata: Itu salah ibu bapa kamu!

Sikap si ustaz membuatkan beliau marah dan berasa dizalimi, sedangkan dosa orang lain tidak sepatutnya ditanggung oleh orang lain.

Kesilapan si ustaz menjawab menyebabkan Tajri boleh menyalahkan Allah yang Maha Adil. Sepatutnya jawapan datang seperti ini. Boleh jadi musibah dan ujian datang kerana kesilapan kita seperti kecuaian, kegelojohan, makan hasil pendapatan yang haram dan sebagainya. Dalam kes orang yang kena kencing manis contohnya, mereka mendapat sakit kerana silap mereka tidak mengawal makan sedangkan Allah berfirman:

Al-A'raf[7.31] dan makanlah serta minumlah, dan jangan pula kamu melampau; sesungguhnya Allah tidak suka akan orang-orang yang melampaui batas.

Ayat ini boleh dijuga disesuaikan maksudnya dengan 2 ayat lain:

Al-Rum[30.36] Dan apabila Kami beri manusia merasai sesuatu rahmat, mereka bergembira dengannya (sehingga lupa daratan); dan jika mereka ditimpa sesuatu bencana disebabkan apa yang telah dilakukan oleh tangan mereka sendiri, tiba-tiba mereka berputus asa.

Juga

Al-Syura[42.30] Dan apa jua yang menimpa kamu dari sesuatu kesusahan (atau bala bencana), maka ia adalah disebabkan apa yang kamu lakukan (dari perbuatan-perbuatan yang salah dan berdosa); dan (dalam pada itu) Allah memaafkan sebahagian besar dari dosa-dosa kamu.

Ayat di atas mengajar kita agar mengetahui kesan akibat perbuatan kita serta mengelakkan menjerumuskan diri dalam masalah yang sengaja ditempah.

Namun begitu, bukan semua musibah yang ditimpakan kepada kita adalah kaffarah, boleh jadi ia adalah ujian untuk menentukan keimanan kita. Para nabi sendiri pun mengalami berbagai ujian dari Allah. Sekiranya ujian tersebut yang datang dalam bentuk masalah dikira sebagai kaffarah, adakah bermakna mereka bersalah. Premis sedemikian akan mencacatkan kemaksuman mereka.

Pokok pangkalnya apabila orang ditimpa musibah, kita tidak perlu menjadi juru cakap Allah mengatakan begitu atau begini kerana kita tidak mengetahui yang ghaib.

Si awin-jurutera Petronas yang mengalami SLE pula bercerita. Beliau sudah sekian lama mengalami sakit ini. Menurut para doktor, pesakit SLE akan senantiasa berhalunisasi dan mendengar bisikan disebabkan keadaan fisiologi tubuh yang tidak stabil dan kandungan toksin dalam badan yang terlalu tinggi (uric acid). Halunisasi sebegini mungkin juga disebabkan oleh gangguan jin dan syaitan yang senantiasa berusaha merosakkan iman orang sakit. Orang sakit akan selalu mempersoalkan keadilan Allah kenapa memberikan mereka sakit sebegini.

Nabi pernah bersabda sesungguhnya setan berjalan dalam pembuluh darah manusia (Sahih Muslim) dan mampu mencampakkan was-was, kata-kata kufur ke dalam hati manusia yang ditimpa musibah. Boleh jadi setan pandai mengeksploitasi keracunan toksin dalam badan pesakit untuk tambah menyesatkan mereka sehingga mereka akan menyalahkan taqdir.

Renung sekali pengalaman nabi Ayyub AS dalam ayat ini!

Sad[38.41] Dan (ingatkanlah peristiwa) hamba Kami: Nabi Ayub ketika ia berdoa merayu kepada Tuhannya dengan berkata: " Sesungguhnya aku diganggu oleh Syaitan dengan (hasutannya semasa aku ditimpa) kesusahan dan azab seksa (penyakit)".

Kalau nabi Ayyub pun diganggu oleh syaitan, apatah lagi kita ini manusia biasa.

Ada beberapa pengalaman Awin yang dapat dikongsi bersama:

1) Apabila maghrib menjelma selalu sahaja ada suara membisikkan kepadanya: kamu ni ahli neraka..apa guna lagi kamu hidup (dengan kesakitan sebegini) pergilah bunuh diri. Dugaan ini berjaya ditangkisnya apabila beliau mengingati Allah.

2) Beliau pernah mengalami nazak, semasa nazak beliau dipertontonkan berbagai pengalaman seperti diulang tayang pengalaman silam yang negatif. Cuma pada pandangannya sebagai seorang engineer, skrin paparan tersebut memang cukup canggih sehingga tidak dapat ditandingi oleh teknologi LED atau LCD sekarang. Saya katakan kepadanya boleh jadi CCTV dan skrin sebegitu jugalah yang akan digunakan oleh Allah di mahsyar kelak untuk mempertontonkan segalam amalan kita..Allau A'lam:

Al-Najm[53.39] Dan bahawa sesungguhnya tidak ada (balasan) bagi seseorang melainkan (balasan) apa yang diusahakannya; [53.40] Dan bahawa sesungguhnya usahanya itu akan DIPERLIHATKAN (KEPADANYA PADA HARI KIAMAT KELAK)

3) Awin juga diperlihatkan dengan azab ahli neraka. Beliau melihat lubang-lubang sebesar tubuh manusia digali kemudian tubuh ahli neraka disumbat ke dalamnya separas pinggang lalu dicucuk dengan drill berbagai saiz matanya di seluruh tubuh. Beliau juga mendengar pukulan enjin motor bot yang baru dimulakan. Lalu satu suara memberitahu kepadanya, itulah bunyi pukulan ahli neraka, terdetik dihatinya, eh taklah kuat sangat..lalu suara pukulan itu dikuat dan digandakan sehingga bingit telinganya...tidak dapat dibayangkan kesan kehancuran akibat dari pukulan tersebut.

Pernah satu suara mengatakan kepadanya, kamu ni ahli neraka, lalu Awin memberikan alasan, saya anak yatim, ayah meninggal ketika saya berusia 10 tahan, kenakalan saya disebabkan saya tidak mendapat didikan sempurna seorang ayah.. lalu suara itu mengatakan , oklah Awin kamu diberikan potongan azab selama 100 ribu tahun, berapakah azab saya keseluruhannya? Trillion tahun! Terkedu awin mendengar jumlah tahun yang dia akan diazab di neraka.

4) Pengalaman terakhirnya ini membuatkan hati saya begitu tersentuh dan baru benar-benar saya fahami kewujudan Allah yang Maha berkuasa. Semasa beliau sedang nazak tersangat sakit, ramai saudara mara, jiran tetangga, sahabat handai datang menziarahi serta membaca Yasin kepadanya. Setelah malam beransur larut, semua jiran, sahabat, saudara mara mulai beransur pulang, lalu yang tinggal hanyalah isterinya sahaja yang setia menunggu di tepi katil. Kemudian isterinya juga tertidur kerana keletihan..lalu tiba-tiba satu suara membisik kepadanya (menurut orang Tasawuf, suara sebegini dipanggil Hatif[telefon-bisikan ilahi]).. Awin! DI SAAT INI, SEMUA ORANG SUDAH TIADA, SUDAH PULANG, SUDAH TIDUR KELETIHAN, HANYA DIA (ALLAH) SAHAJALAH YANG SENANTIASA ADA DAN BERSAMAMU!

Hati saya begitu tersentuh dengan pengalaman beliau yang terakhir ini, sehingga memaksa saya berkongsi pengalaman ini dengan anda semua dalam posting kali ini.

Sebagai penutup: Sebenarnya semua peristiwa yang berlaku sudah berada dalam jadual Allah semenjak azali dan mempunyai hikmahnya yang perlu kita fahami. Apa yang saya faham, buasir berdarah saya yang menyebabkan kemasukan saya ke wad adalah jambatan untuk Allah sampaikan maksud sebenar surah al-Baqarah (153-157)kepada Awin..dan kemasukan Awin ke wad 7B juga adalah jambatan untuk saya memahami hakikat kewujudan Allah dalam sudut yang berbeza. Penulisan posting kali ini juga adalah jambatan untuk saya berkongsi ni'mat ma'rifat yang baru ini..renungkanlah bisikan tersebut sekali lagi...

Awin! DI SAAT INI, SEMUA ORANG SUDAH TIADA, SUDAH PULANG, SUDAH TIDUR KELETIHAN, HANYA DIA (ALLAH) SAHAJALAH YANG SENANTIASA ADA DAN BERSAMAMU!

BEZA ANTARA TOLERANSI AGAMA & PLURALISM AGAMA...

2010-12-15T18:40:00.000-08:00

Sepatutnya orang agama yang dipanggil sebagai cerdik pandai boleh membezakan antara kedua istilah di atas kalau tidak anda sengaja menghulur kepala untuk dilabel sebagai kurang cermat..balaci sesetengah ahli politik dan sebagainya ...

Mufti Perlis bela Nik Aziz

APA STATUS KISAH NABI SENANTIASA DINAUNGI AWAN?

2010-11-28T19:46:00.000-08:00

BANDINGKAN NISBAH SI ALIM DENGAN SI KAYA!

2010-11-08T01:57:00.000-08:00

1) Dalam majalah atau kajian sesetengah pihak, biasanya akan disenaraikan ranking orang yang paling kaya di dunia atau di Asia. Tidak salah membicarakan tentang kekayaan, namun satu amaran Allah perlu diperhatikan.KEKAYAAN SENANG MENDORONG KEPADA KEJAHATAN:

al-'Alaq [96.6] Ingatlah! Sesungguhnya jenis manusia tetap melampaui batas (yang sepatutnya atau yang sewajibnya), [96.7] Dengan sebab ia melihat dirinya sudah cukup apa yang dihajatinya.

Fakta ini disokong lagi dengan sifat Fir'awn yang sangat kaya memiliki sebuah empayar dunia;

Taha[20.43] "Pergilah kamu berdua kepada Firaun, sesungguhnya ia telah melampaui batas dalam kekufurannya.

2) Masyarakat awam yang jahil juga biasa akan berasa kagum dengan kekayaan yang dimiliki oleh sesetengah orang sehingga mereka menganggap kejayaan sebenar hanya berdasarkan kepada kekayaan material. Kemuliaan juga dinilai kepada kesenangan yang dimiliki oleh manusia. Ini pastinya satu pemikiran yang salah dan singkat. Lihatlah kisah si kaya yang tidak sedarkan diri dalam surah al-Kahf:

al-Kahf[18.32] Dan berikanlah kepada mereka satu contoh: Dua orang lelaki, Kami adakan bagi salah seorang di antaranya, dua buah kebun anggur; dan Kami kelilingi kebun-kebun itu dengan pohon-pohon tamar, serta Kami jadikan di antara keduanya, jenis-jenis tanaman yang lain.

[18.33] Kedua-dua kebun itu mengeluarkan hasilnya, dan tiada mengurangi sedikitpun dari hasil itu; dan kami juga mengalirkan di antara keduanya sebatang sungai.

[18.34] Tuan kebun itu pula ada mempunyai harta (yang lain); lalu berkatalah ia kepada rakannya, semasa ia berbincang dengannya: "Aku lebih banyak harta daripadamu, dan lebih berpengaruh dengan pengikut-pengikutku yang ramai".

[18.35] Dan ia pun masuk ke kebunnya (bersama-sama rakannya), sedang ia berlaku zalim kepada dirinya sendiri (dengan sebab kufurnya), sambil ia berkata: "Aku tidak fikir, kebun ini akan binasa selama-lamanya.

[18.36] Dan aku tidak fikir, hari kiamat kan berlaku; dan kalaulah aku dikembalikan kepada Tuhanku (sebagaimana kepercayaanmu), tentulah aku akan mendapat tempat kembali yang lebih baik daripada ini.

Allah menjelaskan kesilapan kefahaman ramai manusia:

al-Fajr[89.15] (Dalam pada itu manusia tidak menghiraukan balasan akhirat), oleh yang demikian, maka kebanyakan manusia apabila diuji oleh Tuhannya dengan dimuliakan dan dimewahkan hidupnya, (ia tidak mahu bersyukur tetapi terus bersikap takbur) serta berkata dengan sombongnya: "Tuhanku telah memuliakan daku!"

[89.16] Dan sebaliknya apabila ia diuji oleh Tuhannya, dengan disempitkan rezekinya, (ia tidak bersabar bahkan ia resah gelisah) serta merepek dengan katanya: "Tuhanku telah menghinakan daku!"

3) Untuk menambah kesedaran kita tentang pentingnya ilmu dan orang alim bukan harta dan orang kaya, cuba renung resepi ini..Bandingkan berapa ramai orang kaya berharta di tempat anda dengan orang alim yang benar-benar alim? Saya percaya nisbahnya amat jauh dan tidak cukup untuik membimbing masyarakat. Oleh itu, berlumbalah untuk mencari ilmu di samping mencari harta. Lebihkan ilmu berbanding harta. Renungkan kisah Qarun, si jahil dan orang alim dalam ayat-ayat ini..

al-Qasas[28.78] Qarun menjawab (dengan sombongnya): "Aku diberikan harta kekayaan ini hanyalah disebabkan pengetahuan dan kepandaian yang ada padaku". (Kalaulah Qarun bijak pandai) tidakkah ia mengetahui dan pandai memahami, bahawa Allah telah membinasakan sebelumnya, dari umat-umat yang telah lalu, orang-orang yang lebih kuat daripadanya dan lebih banyak mengumpulkan harta kekayaan ? Dan (ingatlah) orang-orang yang berdosa (apabila mereka diseksa) tidak lagi ditanya tentang dosa-dosa mereka, (kerana Allah sedia mengetahuinya).

[28.79] Kemudian Qarun keluar kepada kaumnya dengan memakai perhiasannya. (Pada saat itu) berkatalah orang-orang yang semata-mata inginkan kesenangan kehidupan dunia: "Alangkah baiknya kalau kita ada kekayaan seperti yang didapati oleh Qarun! Sesungguhnya dia adalah seorang yang bernasib baik".

[28.80] Dan berkata pula orang-orang yang diberi ilmu (di antara mereka): "Janganlah kamu berkata demikian, pahala dari Allah lebih baik bagi orang yang beriman dan beramal soleh; dan tidak akan dapat menerima (pahala yang demikian) itu melainkan orang-orang yang sabar".

[28.81] Lalu Kami timbuskan dia bersama-sama dengan rumahnya di dalam tanah, maka tidaklah ia mendapat sebarang golongan yang boleh menolongnya dari azab Allah" dan ia pula tidak dapat menolong dirinya sendiri.

[28.82] Dan orang-orang yang pada masa dahulu bercita-cita mendapat kekayaan seperti Qarun - mulai sedar sambil berkata: "Wah! Sesungguhnya Allah memewahkan rezeki bagi sesiapa yang dikehendakiNya dari hamba-hambaNya, dan Dia lah juga yang menyempitkannya kalau tidak kerana Allah memberi pertolongan kepada kita tentulah kita akan dibinasakan dengan tertimbus di dalam tanah (seperti Qarun). Aduhai! Sesungguhnya orang-orang yang kufurkan nikmat Allah itu tidak akan berjaya!"

[28.83] Negeri akhirat (yang telah diterangkan nikmat-nikmatnya) itu, Kami sediakan bagi orang-orang yang tidak bertujuan hendak mendapat pengaruh atau kelebihan di muka bumi dan tidak ingat hendak melakukan kerosakan; dan kesudahan yang baik adalah bagi orang-orang yang bertaqwa.

ORANG MULUT MASIN MENURUT AL-QURAN

2010-11-05T06:50:00.000-07:00

Pada penggunaan orang Melayu, seseorang yang bermulut masin bermaksud seseorang yang ucapannya boleh menjadi realiti. Ia biasanya disandarkan kepada para wali Allah yang doa mereka senang dimakbulkan. Posting kali ini cuba membawa para pembaca sekelian kepada kebenaran fakta ini menurut al-Quran.

Dalam surah al-Kahfi ada sebuah kisah 2 lelaki bersaudara yang berbeza perwatakannya. Seorang daripada mereka berdua sangat kaya, memiliki berbagai aset berharga dan kufur kepada Allah, manakala seorang lagi miskin dan beriman kepada Allah. Si kafir yang kaya amat bongkak dan sombong dengan kekayaan miliknya. Sikapnya telah ditegur oleh si miskin dan beliau telah mengucapkan sesuatu yang buruk terhadap kekayaan milik si kaya yang akhirnya mengakibatkan kemusnahan sama sekali segala aset si kaya.

Ucapan si miskin sebenarnya bertujuan untuk memperingatkan si kaya agar beriman kepada Allah dan jangan sekali-kali berlagak sombong dan mengingkariNya kerana segala kesenangan dunia adalah pinjaman semata. Marilah kita ikuti kisah tersebut dalam al-Quran.

AL-KAHFI [18.32] Dan berikanlah kepada mereka satu contoh: Dua orang lelaki, Kami adakan bagi salah seorang di antaranya, dua buah kebun anggur; dan Kami kelilingi kebun-kebun itu dengan pohon-pohon tamar, serta Kami jadikan di antara keduanya, jenis-jenis tanaman yang lain.

[18.33] Kedua-dua kebun itu mengeluarkan hasilnya, dan tiada mengurangi sedikitpun dari hasil itu; dan kami juga mengalirkan di antara keduanya sebatang sungai.

[18.34] Tuan kebun itu pula ada mempunyai harta (yang lain); lalu berkatalah ia kepada rakannya, semasa ia berbincang dengannya: "Aku lebih banyak harta daripadamu, dan lebih berpengaruh dengan pengikut-pengikutku yang ramai".

[18.35] Dan ia pun masuk ke kebunnya (bersama-sama rakannya), sedang ia berlaku zalim kepada dirinya sendiri (dengan sebab kufurnya), sambil ia berkata: "Aku tidak fikir, kebun ini akan binasa selama-lamanya.

[18.36] Dan aku tidak fikir, hari kiamat kan berlaku; dan kalaulah aku dikembalikan kepada Tuhanku (sebagaimana kepercayaanmu), tentulah aku akan mendapat tempat kembali yang lebih baik daripada ini.

SI MISKIN YANG BERIMAN TELAH MENASIHATI SI KAYA YANG KAFIR..

[18.37] berkatalah rakannya kepadanya, semasa ia berbincang dengannya: "Patutkah engkau kufur ingkar kepada Allah yang menciptakan engkau dari tanah, kemudian dari air benih, kemudian Ia membentukmu dengan sempurna sebagai seorang lelaki?

[18.38] Tetapi aku sendiri percaya dan yakin dengan sepenuhnya bahawa Dia lah Allah, Tuhanku, dan aku tidak sekutukan sesuatu pun dengan Tuhanku.

[18.39] Dan sepatutnya semasa engkau masuk ke kebunmu, berkata: (Semuanya ialah barang yang dikehendaki Allah)! (tiada daya dan upaya melainkan dengan pertolongan Allah)? Kalau engkau memandangku sangat kurang tentang harta dan anak, berbanding denganmu,

LAFAZ DI DALAM AYAT INI ELOK DIBACA KETIKA MEMASUKI RUMAH ATAU MENGGUNAKAN SEGALA ASET MILIK KITA - ما شاء الله لا قوة إلا بالله(Semuanya ialah barang yang dikehendaki Allah)! (tiada daya dan upaya melainkan dengan pertolongan Allah)

[18.40] Maka mudah-mudahan Tuhanku akan mengurniakan daku lebih baik daripada kebunmu, dan (aku bimbang) dia akan menimpakannya dengan bala, bencana dari langit, sehinggalah menjadilah kebunmu itu tanah yang licin tandus.

[18.41] Ataupun air kebun itu akan menjadi kering ditelan bumi, maka dengan yang demikian, engkau tidak akan dapat mencarinya lagi".

BERIKUTAN UCAPAN SI MISKIN, ALLAH MEMUSNAHKAN SEGALA ASET SI KAYA DALAM SATU MALAM SAHAJA. INI ADALAH DALIL YANG KUKUH TENTANG TEORI MULUT MASIN SI WALI YANG SELAMA INI DIPEGANG OLEH ORANG KITA..

[18.42] Dan segala tanaman serta harta bendanya itupun dibinasakan, lalu jadilah ia membalik-balikkan kedua tapak tangannya (kerana menyesal) terhadap segala perbelanjaan yang telah dibelanjakannya pada kebun-kebunnya, sedang kebun-kebun itu runtuh junjung-junjung tanamannya; sambil dia berkata: "Alangkah baiknya kalau aku tidak sekutukan sesuatupun dengan Tuhanku!"

[18.43] Dan ia tidak mendapat sebarang golongan yang boleh menolongnya, selain dari Allah; dan ia pula tidak dapat membela dirinya sendiri.

[18.44] Pada saat yang sedemikian itu kekuasaan memberi pertolongan hanya tertentu bagi Allah, Tuhan yang sebenar-benarnya; Dia lah sebaik-baik pemberi pahala, dan sebaik-baik pemberi kesudahan yang berbahagia (kepada hamba-hambaNya yang taat).

PENGAJARAN DI SEBALIK CERITA INI..KITA HENDAKLAH BERINGAT DENGAN ORANG SOLEH KERANA MEREKA SENANTIASA BERADA DALAM LINDUNGAN ALLAH. SEGALA GERAK LAKU MEREKA HANYA DIBUAT DENGAN REDHA ALLAH..SAYA BIMBANG PERISTIWA SERANG MENYERANG TERHADAP SEORANG TOKOH YANG MEMANG DIKETAHUI SEBAGAI ORANG SOLEH DI PRK GALAS 2-3 HARI INI AKAN MENIMBULKAN MASALAH KEPADA SI PENYERANG..ALLAHU A'LAM

HIKMAH DARI AL-QURAN: KISAH NABI NUH AS DAN BANJIR DI UTARA

2010-11-04T15:24:00.000-07:00

Banjir yang melanda Utara Semenanjung adalah bukti kekuasaan Allah yang mengawal alam. Walau sehebat mana sekalipun ilmu dan teknologi yang dimiliki manusia, mereka tidak dapat menahan langit daripada menurunkan hujan atau bumi daripada memuntahkan airnya..Renungkan kisah banjir yang berlaku pada zaman nabi Nuh AS dengan sedikit pengajarannya, mudah-mudahan kita mendapat manafaat bersama.

HUD[11.40] (Nabi Nuh terus bekerja) sehingga apabila datang hukum Kami untuk membinasakan mereka dan air memancut-mancut dari muka bumi (yang menandakan kedatangan taufan), Kami berfirman kepada Nabi Nuh: "Bawalah dalam bahtera itu dua dari tiap-tiap sejenis haiwan (jantan dan betina), dan bawalah ahlimu kecuali orang yang telah ditetapkan hukuman azab atasnya (disebabkan kekufurannya), juga bawalah orang-orang beriman". Dan tidak ada orang-orang yang beriman yang turut bersama-samanya, melainkan sedikit sahaja.

ULASAN AYAT: ALLAH MENGARAHKAN BAGINDA MENYELAMATKAN BERSAMA BINATANG UNTUK MENJAMIN KESINAMBUNGAN HIDUP MANUSIA YANG AKAN MEMERLUKAN SUMBER PROTEIN DARIPADA BINATANG TERSEBUT DALAM RANTAIAN MAKANAN. SELAIN ITU, AHLI KELUARGA YANG PERLU BAGINDA SELAMATKAN LEBIH TEPAT DIMAKSUDKAN SEBAGAI AHLI KELUARGAMU YANG BERIMAN SAHAJA KERANA ADA ISTERI DAN ANAK BAGINDA YANG KUFUR.

[11.41] Dan (ketika itu) berkatalah Nabi Nuh (kepada pengikut-pengikutnya yang beriman): "Naiklah kamu ke bahtera itu sambil berkata: ' Dengan nama Allah bergerak lajunya dan berhentinya '. Sesungguhnya Tuhanku adalah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani."

ULASAN AYAT: INI ADALAH DOA YANG BOLEH DIBACA KETIKA MENAIKI APA SAHAJA KENDERAAN.

[11.42] (Mereka semua naik) dan bahtera itupun bergerak laju membawa mereka dalam ombak yang seperti gunung-ganang, dan (sebelum itu) Nabi Nuh memanggil anaknya, yang sedang berada di tempat yang terpisah daripadanya: "Wahai anakku, naiklah bersama-sama kami, dan janganlah engkau tinggal dengan orang-orang yang kafir".

[11.43] Anaknya menjawab: "Aku akan pergi berlindung ke sebuah gunung yang dapat menyelamatkan aku daripada ditenggelamkan oleh air". Nabi Nuh berkata: "Hari ini tidak ada sesuatupun yang akan dapat melindungi dari azab Allah, kecuali orang yang dikasihani olehNya". Dan dengan serta-merta ombak itu pun memisahkan antara keduanya, lalu menjadilah ia (anak yang derhaka itu) dari orang-orang yang ditenggelamkan oleh taufan.

ULASAN AYAT: KISAH INI BUKTI FITRAH KASIH SAYANG SEORANG AYAH TERHADAP ANAKNYA WALAUPUN ANAK BAGINDA KUFUR DAN ENGGAN MENGIKUT BAGINDA DI ATAS BAHTERA TERSEBUT. SEKIRANYA ANDA SEBAGAI SEORANG AYAH TIDAK MEMPUNYAI RASA KASIH KEPADA ANAK-ANAK BERERTI FITRAH ANDA SUDAH ROSAK, NAMUN BEGITU KASIH SAYANG KEPADA ANAK TANPA MENJAGA BATASAN AGAMA JUGA BOLEH MEROSAKKAN ANDA.

[11.44] Dan (setelah binasanya kaum kafir itu) diperintahkan kepada bumi dan langit dengan berkata: "Wahai bumi telanlah airmu, dan wahai langit berhentilah dari curahan hujanmu". Dan (ketika itu) surutlah air, serta terlaksanalah perintah (Allah) itu. Dan bahtera Nabi Nuh itupun berhenti di atas gunung "Judi" serta diingatkan (kepada kaum kafir umumnya bahawa): "Kebinasaanlah akhirnya bagi orang-orang yang zalim".

ULASAN AYAT: INI BUKTI HANYA ALLAH PEMEGANG KUASA ALAM KERANA LANGIT DAN BUMI HANYA PATUH SERTA BERHENTI MENGHASILKAN AIR SELEPAS DIPERINTAHKAN OLEH ALLAH. INI JUGA MENJADI BUKTI DI BAWAH BUMI YANG KITA DIAMI ADA STOR AIR YANG DICPTA ALLAH UNTUK KESEIMBANGAN ALAM.

RUJUK JUGA AYAT INI: AL-MU'MINUN[23.18] Dan Kami turunkan hujan dari langit dengan sukatan yang tertentu, serta Kami tempatkan dia tersimpan di bumi;dan sesungguhnya Kami sudah tentu berkuasa melenyapkannya.

[11.45] Dan Nabi Nuh merayu kepada Tuhannya dengan berkata: "Wahai Tuhanku! Sesungguhnya anakku itu dari keluargaku sendiri, dan bahawa janjiMu itu adalah benar, dan Engkau adalah sebijak-bijak Hakim yang menghukum dengan seadil-adilnya".

[11.46] Allah berfirman: "Wahai Nuh! Sesungguhnya anakmu itu bukanlah dari keluargamu (kerana ia telah terputus hubungan denganmu disebabkan kekufurannya); sesungguhnya bawaannya bukanlah amal yang soleh, maka janganlah engkau memohon kepadaKu sesuatu yang engkau tidak mempunyai pengetahuan mengenainya. Sebenarnya Aku melarangmu dari menjadi orang yang jahil".

ULASAN AYAT: INI MEMBUKTIKAN HUBUNGAN AGAMA JAUH LEBIH UTAMA DARIPADA HUBUNGAN KELUARGA APABILA BERADA DI PERSIMPANGAN. BAGINDA RASULULLAH SENDIRI BERPERANG MENENTANG SAUDARA MARANYA YANG MASIH TEGUH DALAM SYIRIK SEMASA DI MADINAH.

LIHAT JUGA AYAT INI, AL-MUJADALAH[58.22] Engkau tidak akan dapati sesuatu kaum yang beriman kepada Allah dan hari akhirat, tergamak berkasih-mesra dengan orang-orang yang menentang (perintah) Allah dan RasulNya, sekalipun orang-orang yang menentang itu ialah bapa-bapa mereka, atau anak-anak mereka, atau saudara-saudara mereka, ataupun keluarga mereka.

[11.47] Nabi Nuh berkata: "Wahai Tuhanku! Sesungguhnya aku berlindung kepadaMu daripada memohon sesuatu yang aku tidak mempunyai pengetahuan mengenainya; dan jika Engkau tidak mengampunkan dosaku, dan memberi rahmat kepadaku, nescaya menjadilah aku dari orang-orang yang rugi".

ULASAN AYAT: SEBAHAGIAN MUSUH ISLAM SILAP MEMAHAMI AYAT DENGAN MENGATAKAN PERMOHONAN AMPUN BAGINDA MENJADI BUKTI BAGINDA BERDOSA DAN TIDAK MAKSUM. BAGINDA SEKADAR BERTANYA UNTUK MENJELASKAN KEKELIRUAN TENTANG NASIB ANAKNYA YANG MATI DITELAN AIR KERANA ALLAH SUDAH MENJANJIKAN KESELAMATAN AHLI KELUARGANYA (AYAT 40). ALLAH MENJELASKAN HANYA AHLI KELUARGANYA YANG BERIMAN SAHAJA AKAN TERSELAMAT. TEGURAN ALLAH KEPADA BAGINDA DALAM AYAT 46 JUGA BUKAN BERMAKSUD MENGHINA BAGINDA TETAPI LEBIH KEPADA MENGAJAR BAGINDA AGAR LEBIH TELITI DALAM BERDOA DAN JANGAN SAMPAI MEMINTA SESUATU YANG MELANGGAR KETETAPAN ALLAH SEPERTI MENDOAKAN KESEJAHTERAAN KEPADA ORANG YANG SUDAH DIHUKUMKAN MATI KUFUR.

LIHAT JUGA, AL-TAWBAH[9.113] Tidaklah dibenarkan bagi Nabi dan orang-orang yang beriman, meminta ampun bagi orang-orang musyrik, sekalipun orang itu kaum kerabat sendiri, sesudah nyata bagi mereka bahawa orang-orang musyrik itu adalah ahli neraka.

WALAUPUN PERTANYAAN DAN DOA BAGINDA YANG KELIRU TERSEBUT TIDAK DIKIRA SEBAGAI DOSA, BAGINDA YANG TINGGI DARJAT TAWADUKNYA SERTA TELITI HUBUNGANNYA DENGAN ALLAH TETAP MEMOHON MAAF KEPADA ALLAH DEMI UNTUK MENDAPATKAN KEREDEHAANNYA.

USTAZ MOHD NOOR YANG KASYAF SUDAH KENA!

2010-11-03T23:54:00.000-07:00

Berikutan isu tangan Nik Aziz adalah tangan syaitan oleh Ustaz Mohd Noor Idris ramai yang memberikan reaksi.

ULASAN SAYA..KASYAF MENURUT PERSPEKTIF AL-QURAN:

1)KEPENTINGAN TAQWA

al-Baqarah[2:282]Oleh itu hendaklah kamu bertaqwa kepada Allah; dan (ingatlah), Allah (dengan keterangan ini) mengajar kamu; dan Allah sentiasa Mengetahui akan tiap-tiap sesuatu.

AYAT DI ATAS MENJELASKAN BAGAIMANA ORANG YANG BERTAQWA AKAN DIAJARKAN ALLAH DENGAN BEBERAPA ILMU..SECARA TIDAK LANGSUNG IA MEMBAWA MAKSUD KASYAF (TERBUKA HIJAB PERKARA BATIN), NAMUN IA MASIH DIBINCANGKAN SECARA PANJANG LEBAR OLEH PARA ULAMA'.

2) KISAH MUSA & KHIDIR AS

al-Kahf[18.65] Lalu mereka dapati seorang dari hamba-hamba Kami yang telah kami kurniakan kepadanya rahmat dari Kami, dan Kami telah mengajarnya sejenis ilmu; dari sisi Kami.

DALAM PENGAJIAN TAFSIR..KASYAF DIPANGGIL ILMU AL-MAWHUB ATAU WAHBI IAITU ILMU ANUGERAH SETELAH SESEORANG ITU ALIM, MAHIR & AMAL SEGALA ILMU2 PENTING ISLAM SPT BAHASA ARAB,AKIDAH,HADITH,FIQH,USUL FIQH..BLA BLA BLA..ALLAH AKAN BAGI SIKIT CAMPAKAN ILMU..TAPI ILMU NI DILETAK PADA TAHAP TERAKHIR..BUKAN SEMUA LINTASAN HATI BOLEH TERUS DIPAKAI KERANA IA BOLEH JADI DATANGNYA DARIPADA SYAITAN ATAU MALAIKAT..IA PERLU TERLEBIH DAHULU DITAPIS DENGAN ILMU2 LAIN..

KESIMPULANNYA IA HANYA DICAPAI DENGAN TAQWA DAN MENJADI RAHSIA INDIVIDU YANG TIDAK BOLEH DIUMUM KEPADA AWAM KERANA DITAKUTI MENIMBULKAN FITNAH

Kaedah Penilaian Mohd Nor Idris Tidak Normal

Merujuk kenyataan bekas calon BN, Mohd Nor Idris (bawah, kanan), mengenai Menteri Besar Kelantan, Datuk Nik Aziz Nik Mat:

"Apabila dia hulur tangan itu, solah-olah saya nampak tangan itu tangan syaitan... dengan kasyaf saya, tangan dia itu macam tangan syaitan yang dihulurkanhttp://www.blogger.com/img/blank.gif kepada saya. Jadi saya tidak sambut tangan dia, saya tidak mahu jamah (pegang) tangan syaitan". (Malaysiakini)

Saya melihat perlu perkara ini diulas, agar tidak menjadi ikutan atau pegangan sesetengah pihak. Walaupun itu merupakan kenyataan peribadi, tetapi apabila disiarkan dalam media, saya rasa terpanggil untuk memberikan pandangan.http://www.blogger.com/img/blank.gif

Bukan kerana hendak membela MB Kelantan semata, tetapi saya ingin menyanggah cara penghujahan sebegini agar tidak menjadi trend golongan agama nanti.

Saya fikir jika kita membenarkan hujah seperti digunakan untuk menilai insan lain, maka rosaklah alam ini.

Bagaimana mungkin dengan mendakwa kasyaf atau dapat mengingkap rahsia seseorang dengan menggunakan unsur spiritual dijadikan ukuran dalam menilai seseorang?

Jika ini dijadikan hujah dalam menilai atau menghukum seseorang, maka ramailah yang akan terzalim.

Nanti akan datang pihak lain pula, lalu menghukum orang pula sebagai buruk berdasarkan kasyafnya atau mimpinya atau ilhamnya yang kesemua itu disandarkan kepada Tuhan. Lalu nama Allah dijadikan mainan.

Salah, betul berdasarkan fakta, bukti

Dalam Islam, walaupun seseorang mungkin mempunyai 'perasaan dalamannya' yang tersendiri, namun itu tidak boleh dijadikan hujah dalam memburuk atau menilai orang lain tanpa bukti apath lagi untuk tatapan umum.

Nabi SAW yang menerima wahyu pun, namun dalam hadis baginda menyebut: "Kamu mengangkat perbalahan kamu kepadaku. Boleh jadi sesetengah kamu lebih petah hujahnya daripada yang lain. Lalu aku berikan untuknya berdasarkan apa yang aku dengar. Sesiapa yang aku berikan sesuatu hak saudaranya janganlah dia ambil, kerana sesungguhnya aku memotong untuknya potongan api neraka (Riwayat al-Bukhari dan Muslim).

Ertinya, dalam menghukum dan menilai baginda berteraskan hujah. Maka kita dalam menilai seseorang hendaklah berdasarkan bukti dan hujah bukan sekadar perasaan hati, atau bisikan kasyaf atau mimpi. Jika hal itu dibolehkan, tentu baginda Nabi SAW terlebih dahulu melakukannya. Sebaliknya, penilaian atau hukuman tetap berteraskan bukti dan hujah.

Jika beliau (Mohd Nor) ingin mengkritik atau menilai MB Kelantan sebagai tangan syaitan, beliau hendaklah mendatang hujah dan bukti kejahatan yang melayakkan dinilai sedemikian rupa. Jika ada hujah, ia diterima. Jika tiada, ia tuduhan tanpa dalil.

Maka hendaklah kita ingat, bahawa kasyaf, mimpi, ilham dan seumpamanya bukan hujah dalam menentukan kebenaran atau kesalahan.

Penentuan salah betul dalam Islam adalah fakta dan bukti. Al-Imam al-Syatibi (meninggal 790H) menyebut: "Selemah-lemah hujah mereka (ahli bidaah) ialah puak yang dalam mengambil amalan agama bersandarkan mimpi-mimpi. Mereka ini berpegang atau meninggalkan sesuatu amalan berdasarkan mimpi-mimpi tersebut. Mereka berkata: 'Kami bermimpi lelaki solih tertentu berkata kepada kami: Tinggalkan ini, buat ini1'."

Ini banyak berlaku kepada mereka yang mengamalkan panduan tasauf. Di kalangan mereka ada yang berkata: 'Aku melihat Nabi SAW dalam mimpi, baginda berkata kepada sebegini. Dan memerintah aku sebegini'. Lantas dia pun mengamalkannya dan meninggalkan apa yang ditetapkan oleh syariat. Ini adalah salah, kerana mimpi selain para nabi tidak boleh menghukum ketetapan syarak, dalam apa keadaan sekalipun. Melainkan setelah dibentangkan kepada hukum-hakam syariat yang ada. Jika dibolehkan, maka ianya diamalkan, jika tidak ianya ditinggalkan"(Al-Syatibi, Al-`Itisam, 198, cetakan Dar al-Kitab al-`Arabi, Beirut).

Kata Dr Yusuf al-Qaradawi: "Di sana ada golongan sufi yang melampaui batas dalam menilai ilham. Bahkan ada di kalangan mereka yang mengiranya sebagai jalan mengetahui kebenaran yang tidak akan silap. Mereka mencerca ulama syariat yang berpegang kepada dalil dan tidak menerima sesuatu dakwaan tanpa bukti daripada hujah yang baik atau akal atau wahyu". (Al-Qaradawi, Taisir al-Fiqh li al-Muslim al-Mu`asir, m.s. 134, cetakan Muassasah al-Risalah, Beirut)

Prof Madya Dr Mohd Asri Zainul Abidin adalah bekas mufti kerajaan Perlis.

MALANGNYA ORANG YANG LAHIR ISLAM TETAPI TAK PERNAH SENTUH AL-QURAN

2010-11-03T23:48:00.000-07:00

Laureen Booth yang baru masuk islam sudah membaca al-Quran (tilawah & tafsir) sampai ms 100..kita yang dah lama islam..nak baca bertajwid pun berat apatah lagi nak baca tafsir dan menghayatinya..sayangnya segelintir orang Islam yang berbangga dengan al-Quran tapi sebenarnya tak pernah pegang al-Quran..Soalannya apa status Islam kita..

Lauren Booth: Mengapa Saya Mencintai Islam

Lauren Booth, dalam sepekan terakhir ini menjadi salah satu pembicaraan hangat di Inggris. Maklum, Booth sepekan yang lalu menyatakan bahwa ia telah masuk Islam. Bukan apa-apa, yang membuat berita ini seperti mengguncang Inggris, itu karena Booth adalah saudara ipar dari Tony Blair, mantan Perdana Menteri Inggris. Bagaimana sebenarnya proses dan kehidupan Booth sekarang? Berikut petikan wawancaranya yang diambil dari The Daily Mail.

Bagaimana perasaan Anda sekarang ini?

Saya tahu ini semua tampak tidak masuk akal, tetapi keputusan untuk memeluk Islam tersebut akan menentukan setiap aspek kehidupan saya bawah rel yang mengekspresikan kegembiraan.

Bisa diceritakan awal mulanya?

Mari kita kembali ke Januari 2005, ketika saya tiba sendirian di Tepi Barat untuk liputan The Mail on Sunday. Saya tidak pernah menghabiskan waktu bersama orang-orang Arab, atau Muslim. Saat saya terbang ke Timur Tengah, pikiran saya penuh dengan kalimat-kalimat biasa : ekstremis radikal, fanatik, kawin paksa, pembom bunuh diri dan jihad.

Saya tiba di Tepi Barat tanpa mantel, dan saya menyimpan otoritas bandara Israel di koper saya.

Saya berjalan di Ramallah, dan seorang perempuan menggamit tangan saya tiba-tiba. Saya menggigil. Ia berbicara cepat dalam bahasa Arab, membawa saya ke sebuah rumah di sisi jalan. Apakah saya diculik oleh seorang teroris tua? Selama beberapa menit, dari lemari pakaian putrinya, ia mengeluarkan mantel, topi dan syal.

Saya kemudian dibawa kembali ke jalan dan dipeluk hangat. Tidak ada kata apapun ketika itu di antara kami. Itu adalah sebuah kemurahan hati yang tidak pernah saya lupakan.

Kemudian?

Secara bertahap saya menemukan ekspresi seperti MasyaAllah!', 'Alhamdulillah!' dalam percakapan sehari-hari saya. Saya selalu berdoa dan, sejak kecil, telah menikmati cerita Yesus dan para nabi kuno. Saya sekolah di Brownies, saya dibesarkan dalam rumah tangga yang sangat sekuler. Saya, dulu selalu bangga dengan rambut pirang indah saya dan, ya, tubuh saya.

Selesai?

Pada tahun 2007 saya pergi ke Libanon. Saya menghabiskan empat hari dengan mahasiswa perempuan, semuanya mengenakan jilbab lengkap. Mereka adalah temen-teman yang memesona, independen dan vokal. Mereka bukan gadis pemalu, tidak dipaksa kawin seperti yang saya bayangkan.

Saya sering datang ke masjid. Di sana, ada anak-anak yang bermain, nenek duduk membaca Al-Quran di kursi roda dan sebagainya.

Anda sempat ragu dengan pilihan hidup Anda?

Saya bertanya; apakah saya siap masuk Islam? Apa yang akan dikatakan dunia, teman-teman dan keluarga saya? Apakah saya siap untuk untuk berperilaku moderat dalam banyak hal?

Dan inilah hal yang benar-benar aneh. Saya tidak perlu khawatir tentang hal-hal itu, karena entah bagaimana menjadi seorang Muslim itu sangat mudah.

Sudah sejauh mana Anda membaca Al-Quran?

Sejauh ini saya baru sampai 100 halaman saja, beserta terjemahannya. Al-Quran adalah teks yang serius. Ini akan membantu saya untuk belajar bahasa Arab tapi itu juga akan memakan waktu cukup lama. Saya berhubungan dengan beberapa masjid di London Utara, dan saya berharap bisa rutin mengunjunginya, setidaknya sekali seminggu.

Menurut Anda, jilbab itu bagaimana?

Pakaian sederhana. Mengenakan jilbab berarti saya siap untuk pergi keluar lebih cepat daripada sebelumnya. Padahal saya baru saja mencat merah rambut saya beberapa minggu yang lalu. Ini adalah negara toleran dan tidak ada yang tampak curiga sejauh ini.

Reaksi teman-teman Anda yang non-Muslim?

Mereka penasaran ketimbang memusuhi saya. Mereka bertanya: 'Apakah itu akan mengubah kamu?’, ‘Kita masih teman kan?’, ‘Kita masih minum (bir) kan?’.

Jawaban Anda?

Jawaban atas dua pertanyaan pertama adalah ya. Yang terakhir tentu tidak. Saya berasal dari latar belakang keluarga yang alkoholisme. Saya akan menghindari barang-barang (memabukan) itu. Apa yang bisa lebih baik? Saya tumbuh di sebuah rumah tangga yang penuh dengan alkohol, dengan ayah yang kejam. Itu adalah luka yang tidak akan pernah pulih.

Apakah keluarga Anda mendukung?

Saya belum pernah bertemu lagi dengan ayah saya selama bertahun-tahun. Jadi bagaimana dia bisa tahu apa-apa tentang saya atau memiliki pandangan yang valid tentang masuknya saya ke dalam Islam? Aku hanya merasa kasihan padanya. Sisanya keluarga saya sangat mendukung.

Anda akan menikah lagi?

Ini bukan saatnya bagi saya untuk berpikir tentang membangun hubungan dengan pria. Saya pulih dari pernikahan yang pecah. Dan sekarang akan melalui perceraian. Jika waktunya tiba, mungkin saya akan mempertimbangkan untuk menikah lagi, namun dengan suami yang Muslim.

Apakah anak Anda akan juga akan menjadi Muslim?

Saya tidak tahu, itu terserah mereka. Anda tidak dapat mengubah hati seseorang

Bagaimana reaksi mereka ketika Anda memberitahu Anda masuk Islam?

Saya ketika itu duduk di dapur dan memanggil dua anak gadis saya. “Girls, aku punya berita untuk kalian. Aku sekarang seorang Muslim." Yang tertua, Alex, berkata: "Kami memiliki beberapa pertanyaan." Mereka membuat daftar pertanyaan dan mengajukannya kepada saya. Alex bertanya: 'Apakah Ibu minum alkohol lagi? " Kujawab, “Tidak!” Respon mereka: 'Yay!". Kemudian “Apakah Ibu merokok lagi?” lalu saya menjawab: “Tidak”. Pertanyaan yang paling mengejutkan adalah: “Apakah Ibu akan menunjukkan (maaf) payudara Ibu di depan publik lagi?". 'Sekarang aku ini Muslim," kata saya,"Aku tidak akan pernah lagi menunjukkan payudaraku di depan umum lagi."

Dan kemudian?

Mereka berteriak, "Kami cinta Islam!” dan pergi bermain kembali. Dan saya juga mencintai Islam.

sumber!

HIKMAH DARI AL-QURAN-EKOSISTEM DAN RANTAIAN PEMAKANAN UNTUK KESINAMBUNGAN HIDUP MANUSIA

2010-11-03T23:40:00.000-07:00

ALLAH MENGARAHKAN NABI NUH AS MENYELAMATKAN HAIWAN DI ZAMANNYA UTK KESINAMBUNGAN HIDUP MANUSIA ZAMAN BERIKUTNYA, SEBAGAI SUMBER PROTEIN, MAKANAN DAN KESEIMBANGAN ALAM. TANPA HAIWAN MUSTAHIL MANUSIA DAPAT BERTAHAN SEHINGGA HARI INI.

HUD[11.40] (Nabi Nuh terus bekerja) sehingga apabila datang hukum Kami untuk membinasakan mereka dan air memancut-mancut dari muka bumi (yang menandakan kedatangan taufan), Kami berfirman kepada Nabi Nuh: "Bawalah dalam bahtera itu dua dari tiap-tiap sejenis haiwan (jantan dan betina), dan bawalah ahlimu kecuali orang yang telah ditetapkan hukuman azab atasnya (disebabkan kekufurannya), juga bawalah orang-orang beriman". Dan tidak ada orang-orang yang beriman yang turut bersama-samanya, melainkan sedikit sahaja.

KERUNSINGAN SEORANG AYAH APABILA MALAYSIA MENJADI HUB HIBURAN MALAM SERANTAU!

2010-10-27T08:30:00.000-07:00

Laporan berita yang menyatakan di bawah ETP, Malaysia bakal menjadi hub hiburan malam sememangnya mengerikan saya sebagai seorang ayah. Apa tidaknya sekarang ini ketika Malaysia yang sedia mempunyai banyak kelab malam dan pusat hiburan, kita sudah mendengar berbagai masalah sosial timbul seperti pembuangan bayi, zina dan sebagainya. Bayangkan apa yang bakal terjadi sekiranya syarat pembinaan kelab malam dan yang berkaitan dengannya makin dilonggarkan seperti yang disarankan oleh ETP???.

Untuk menangani isu ini, umat Islam perlu melihat jauh ke hadapan tentang kesan yang bakal dihadapi oleh umat Islam. 2 isu yang perlu dilihat dan difikirkan bersama..:

1- Kesucian perkahwinan anak-anak kita pada masa hadapan. Anak-anak saya sekarang ini berusia dalam lingkungan 2 bulan hingga 10 tahun. Selepas sepuluh tahun nanti mereka ini mungkin akan berkahwin. Siapakah bakal suami atau isteri mereka? Biasanya trend terkini, anak-anak diberikan kebebasan memilih pasangan hidup mereka sendiri. Ibu bapa hanya akan mempersetujui pilihan anak-anak, namun begitu dengan segala masalah sosial sekarang ini, apa jaminan kita bahawa bakal menantu kita pada masa hadapan benar-benar anak sah taraf, anak halal & bersih keturunannya. Berdasarkan laporan rasmi, Jabatan Pendaftaran Negara (JPN),terdapat lebih 257,000 sijil kelahiran didaftarkan tanpa catatan nama bapa, sejak tahun 2000 hingga pada bulan Julai 2008.

Boleh jadi mereka ini bakal menjadi menantu kita pada masa hadapan. Bukan salah mereka dilahirkan secara haram, namun fitrah ibu bapa tetap mahukan keturunan yang terbaik untuk anak-anak kita. Bayangkan dengan pertambahan kelab malam, maka akan bertambahlah juga bilangan anak haram yang bakal lahir kerana di kelab malam inilah segala punca perzinaan akan berlaku.

2-Peranan orang agama yang semakin tercabar. Pernah sekali dalam radio IKIM dibincangkan isu pembuangan bayi. Tiba-tiba seorang pemanggil menyerang para agamawan dengan katanya: Apa orang agama buat untuk membendung masalah ini? Saya sebagai orang agama cukup terasa dengan kenyataan ini, lalu saya berjaya menembusi talian dan menjawab: Orang agama memang buat kerja, jangan HANYA salahkan orang agama kerana masalah ini masalah berantai bermula dari rumah sehingga kepada pemimpin negara. Jangan dituding jari kepada orang kerana apabila kita tuding satu jari kepada orang,4 jari lagi mengarah kepada kita. Saya juga mengambil kata-kata al-Marhum Ishak Baharom mantan mufti Selangor yang dipecat dahulu,katanya : perjuangan orang agama sama seperti membersihkan sungai yang kotor di muara, sedangkan di hulu sungai (punca air) masih ada orang yang membuang sampah...kerja orang agama tidak akan habis kerana masih ada manusia yang berkuasa yang rakus dan jahil memperkenalkan inisiatif sebegini untuk terus merosakkan masyarakat dengan segala racun sosial.

PENUTUP: Menurut Islam, para pemimpin wajib menjaga rakyatnya daripada ancaman dunia dan akhirat. Sebagai pemerintah yang dipertanggungjawab menjaga kebajikan rakyat, kerajaan perlu menilai sebarang pembangunan mengikut neraca dunia dan lebih-lebih lagi akhirat. Soalan saya..pernahkan kita dengar para pemimpin Islam di negara kita memperingatkan soal akhirat, dosa pahala, syurga, neraka dan yang semirip dengannya? Yang biasa kita dengar..melayu maju ekonomi, melayu berjaya dalam karier, melayu berjaya dalam pelajaran dan sebagainya..

Nik Aziz pernah berkata dalam khutbah hari raya Idul Fitri dahulu..apa susah sangat kita nak melayu maju ekonomi? Tidak dinafikan, itu penting, tetapi yang lagi utama ialah..apa akan jadi kepada orang Melayu ketika di akhirat kelak..MELAYU KE SYURGA ATAU KE NERAKA??

APAKAH SEBENARNYA FESYEN ISLAM?

2010-10-20T08:57:00.000-07:00

Apa yang berlaku sebenarnya menunjukkan kejahilan umat Islam (penganjur) dengan istilah Fesyen Islam..adakah kerana semata-mata ianya mengenakan tudung pada kepala atau sebagainya maka segala bentuk fesyen itu sudah layak digelar fesyen Islam....fikirkanlah..

NGO Islam digesa kaji festival fesyen Rosmah
Harakahdaily

KUALA LUMPUR, 20 Okt: Para pemimpin NGO Islam disarankan agar mengkaji tindakan isteri perdana menteri, Datin Seri Rosmah Mansor yang disifatkan sebagai menghhttp://www.blogger.com/img/blank.gifina Islam ketika menganjurkan Islamic Fashion Festival (IFF).

Bagi anggota Parlimen Titiwangsa, Dr Lo' Lo' Ghazali, IFF jelas menghina islam apabila menggunakan nama agama untuk mengesahkan tindakan penganjuran pertunjukan yang tidak wajar itu.

Lebih malang, tulisan "Muhammad" dalam tulisan Arab secara terbalik diguna dan dipakai di dada salah seorang peraga fesyen yang tidak menutup aurat.

"Kita berarak bantah kartun Nabi yang dibuat di Denmark, di sini di Malaysia, seluruh maruah Islam ditelanjangkan oleh IFF tersebut," kata Lo' Lo' kepada Harakahdaily.

Beliau mengulas IFF yang dianjurkan oleh Rosmah baru-baru ini. Walaupun dinamalkan Islamik tetapi fesyen yang diperagakan tidak sesuai dengan Islam bahkan Rosmah sendiri tidak memakai pakaian yang sesuai dengan Islam ketika merasmikan program IFF itu.

Lo' Lo' juga kesal dengan sesetengah NGO Islam yang dipergunakan untuk menyokong bajet yang dibentangkan Perdana Menteri Datuk Seri Najib.

"Saya dapat maklumat ada beberapa NGO Islam diminta membuat memo menyokong bajet PM.

"Saya nak tanya NGO-NGO Islam ni, tak terasa langsung ke nak bantah penghinaan terhadap Islam oleh Rosmah atas penganjuran Islamic Fashion Festival yang penuh dengan kemungkaran dan kemaksiatan terhadap Allah serta pengkhianatan atas muslimah seluruhnya?" tanya Lo' Lo'.

Lihat website ini...Inikah Islam?

JAWAPAN UNTUK KAKITANGAN LEMBAGA HASIL DALAM NEGERI MALAYSIA

2010-10-18T10:09:00.001-07:00

Berikutan isu saguhati daripada sumber judi oleh kerajaan Pulau Pinang baru-baru ini, ramai kakitangan LHDN mulai berasa ragu dengan profesyen mereka sebagai agensi pengutip cukai kerajaan. Sebagai saudara sesama Islam saya ingin membantu menghapuskan kekeliruan itu dengan membawa jawapan daripada pakarnya..ustaz zaharuddin..sila rujuk di sini:

Menjelas Kekeliruan Berkenaan Penyaluran Wang Dari Sumber Haram & Bercampur

Perlukah Memulangkan Wang Sumbangan Kerana Ia Hasil Judi ?

DERMA ORGAN SATU ANUGERAH KEHIDUPAN

2010-10-18T09:42:00.000-07:00

**Penulis adalah seorang pesakit buah pinggang semenjak tahun 2001 dan baru terlibat secara langsung dengan derma organ kerana baru sahaja menerima buah pinggang daripada ibu saudaranya pada 5 Ogos 2010. Selepas menjalani pembedahan pemindahan buah pinggang di Hospital Selayang, kualiti hidup penulis bertambah baik**.

Sempena sambutan kempen kesedaran pendermaan organ anjuran Kementerian Kesihatan bermula dari 16 Oktober sehingga 23 Oktober 2010, beberapa perkara perlu dijelaskan kepada seluruh rakyat Malaysia tentang peri pentingnya kempen pendermaan organ sebagai suatu langkah menyelamatkan nyawa manusia dan secara tidak langsung menabur jasa kepada agama dan negara.

Nyawa adalah anugerah Allah yang tidak ternilai dan tidak mampu dijual beli. Islam amat mementingkan penjagaan nyawa dan mengharamkan ia dicabut tanpa sebab yang sah mengikut syarak seperti dalam perlaksanaan hukum Qisas (bunuh balas) (al-Baqarah[2:178-179] & al-An’am[6:151]).

Pada sesetengah situasi mendesak, sesetengah hukum yang asalnya haram diberikan kelonggaran apabila bertembung dengan risiko menjaga nyawa. Seseorang yang terancam nyawanya dengan kelaparan yang teramat sangat diberikan rukhsah (kelonggaran) untuk menyentuh makanan yang asalnya haram pada kadar tertentu sahaja demi untuk menjaga kesinambungan nyawa. Firman Allah:

Sesungguhnya Allah hanya mengharamkan kepada kamu memakan bangkai, dan darah, dan daging babi, dan binatang-binatang yang disembelih tidak kerana Allah maka sesiapa terpaksa (memakannya kerana darurat) sedang ia tidak mengingininya dan tidak pula melampaui batas (pada kadar benda yang dimakan itu), maka tidaklah ia berdosa. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani (al-Baqarah[2:173]).

Dengan nyawa di badan, seseorang mampu melakukan apa sahaja yang dikehendakinya tanpa batasan. Walau bagaimanapun, kebebasan ini tidak mampu dimiliki oleh sesetengah orang yang mengalami sakit kronik seperti sakit jantung, buah pinggang dan sebagainya. Penyakit yang mereka hidapi seolah-olah sudah mencabut sebahagian daripada nyawa dan kehidupan mereka. Hari yang mereka lalui menjadi suram dan menjejaskan produktiviti mereka sebagai seorang manusia, hamba Tuhan dan warganegara sesebuah Negara.

Dalam konteks ibadah, para pesakit kronik mengalami kepincangan kehidupan ibadah mereka kerana batasan fizikal yang mereka alami. Contohnya, para pesakit buah pinggang yang bergantung kepada rawatan cuci darah berterusan tidak lagi mampu untuk menunaikan ibadah haji yang menjadi salah satu rukun Islam. Walaupun para ulama memberikan kelonggaran dan pengecualian kepada mereka daripada melaksanakan rukun Islam ini, namun jauh di sudut hati mereka kesedihan tetap dirasai kerana tidak mampu memenuhi tanggungjawab rukun Islam kelima ini.

Tidak kurang juga kesan sakit yang mereka alami menyebabkan kepincangan kepada produktivi Negara kerana mereka ini sudah pasti salah seorang kakitangan kerajaan atau swasta yang diperlukan tenaganya untuk membangunkan Negara. Banyak sekali kita dapati para pesakit kronik menemui ajal di usia muda atau menyerahkan borang persaraan sebelum waktu yang sepatutnya. Bayangkan kerugian modal insan yang dialami oleh kerajaan berikutan kepincangan ini.

Di tengah kekecewaan ini, kita semua berpeluang untuk mengubah nasib mereka dengan anugerah tubuh badan sihat kurniaan Allah kepada kita. Bantuan pendermaan organ bukan sahaja membantu para pesakit kronik ini sahaja bahkan turut membantu keluarga mereka dan yang jauh lebih besar membantu Negara dengan mengembalikan tahap kesihatan mereka kepada tahap yang lebih baik untuk terus berkhidmat kepada Negara mengikut kepakaran yang mereka miliki. Melihat kepada fakta ini, sebenarnya anugerah organ yang diciptakan Allah sebenarnya mempunyai signifikan social yang cukup besar.

Pendermaan organ boleh disifatkan sebagai kemuncak sedekah yang digalakkan Islam kerana ianya melibatkan anugerah nyawa kurniaan Allah. Walaupun hanya sebahagian organ didermakan kepada yang memerlukan, namun ianya secara tidak langsung memberi sekelumit nyawa untuk sebuah penghidupan. Nyawa pastinya menjadi aset yang paling dihargai manusia kerana kehilangannya amat dibimbangi dan akan ditangisi. Al-Quran menyatakan sedekah yang hendak diberikan mestilah daripada perkara yang paling disayangi. Firman Allah:

Kamu tidak sekali-kali akan dapat mencapai (hakikat) kebajikan dan kebaktian (yang sempurna) sebelum kamu dermakan sebahagian dari apa yang kamu sayangi. Dan sesuatu apa jua yang kamu dermakan maka sesungguhnya Allah mengetahuinya (Ali ‘Imran[3:92]).

Juga firmanNya:

Wahai orang-orang yang beriman! Belanjakanlah (pada jalan Allah) sebahagian dari hasil usaha kamu yang baik-baik, dan sebahagian dari apa yang Kami keluarkan dari bumi untuk kamu. Dan janganlah kamu sengaja memilih yang buruk daripadanya (lalu kamu dermakan atau kamu jadikan pemberian zakat), padahal kamu sendiri tidak sekali-kali akan mengambil yang buruk itu (kalau diberikan kepada kamu), kecuali dengan memejamkan mata padanya. Dan ketahuilah, sesungguhnya Allah Maha Kaya, lagi sentiasa Terpuji (al-Baqarah[2:267]).

Pendermaan organ memerlukan para pendermanya berada pada tahap kesihatan yang terbaik dan kesempurnaan kesihatan ini sememangnya menepati kehendak agama agar bersedekah dengan benda yang paling baik, paling disayangi dan paling dihargai.

Pendermaan organ juga mempunyai banyak kelebihan rohani yang tidak disedari oleh ramai orang. Organ yang didermakan bakal menjadi saham akhirat sekiranya penerima organ tersebut meneruskan bakti mereka kepada agama. Setiap gerak laku ibadah seperti solat, zakat, puasa, haji, bakti kepada negara dan sebagainya pasti membuahkan saham kepada penerimanya kerana tanpa bantuan organ yang disumbangkan, si pesakit tidak akan mampu meneruskan hidup mereka secara sempurna ibadahnya. Fakta ini dikukuhkan lagi dengan sebuah hadith nabi SAW:

Barangsiapa yang merintis dalam Islam satu jalan ke arah kebaikan, maka baginya pahala daripada perkara tersebut serta pahala daripada orang-orang yang mengamalkan (menggunakan) peninggalannya selepasnya, tanpa dikurangkan sedikitpun daripadanya (Sahih Muslim).

Sering kali banyak stigma negatif membayangi bakal penderma organ yang beragama Islam tentang kemungkinan para pesakit yang kembali sihat akan meneruskan hidup dengan gelumang dosa. Tempias dosa itu dibimbangi akan turut mengenai mereka kesan daripada penglibatan organ yang telah mereka dermakan. Kefahaman sebegini adalah silap kerana Allah yang Maha Adil menetapkan seseorang itu tidak akan menanggung dosa yang dilakukan oleh orang lain. FirmanNya:

Dan (ketahuilah), seseorang pemikul tldak akan memikul dosa perbuatan orang lain (al-An’am[6:164], al-Isra’[17:15] & Fatir[35:18]).

Juga stigma bakal penerima organ itu terdiri daripada penganut agama lain. Seolah-olah ni’mat kesihatan yang bakal diperolehi oleh penerima organ bukan Islam bakal menjadikan mereka bertambah teguh pegangan agama mereka dengan subahat organ yang didermakan oleh oleh penderma Islam.

Sedekah dan pendermaan menurut Islam adalah buta agama dan warna kulit. Islam tidak pernah membataskan agama dalam isu sedekah kerana sedekah adalah tanggungjawab manusia manakala hidayah kepada Islam adalah hak mutlak Allah. Orang yang terbantut hajat sedekahnya perlu memahami bahawa hak Allah dalam memberikan hidayah tidak boleh dicerobohi sama sekali. Firman Allah:

Tidaklah engkau diwajibkan (wahai Muhammad) menjadiKan mereka (yang kafir) mendapat petunjuk (kerana kewajipanmu hanya menyampaikan petunjuk), akan tetapi Allah jualah yang memberi petunjuk (dengan memberi taufik) kepada sesiapa yang dikehendakinya (menurut undang-undang peraturanNya). Dan apa jua harta yang halal yang kamu belanjakan (pada jalan Allah) maka (faedahnya dan pahalanya) adalah untuk diri kamu sendiri dan kamu pula tidaklah mendermakan sesuatu melainkan kerana menuntut keredaan Allah dan apa jua yang kamu dermakan dari harta yang halal, akan disempurnakan (balasan pahalanya) kepada kamu, dan (balasan baik) kamu (itu pula) tidak dikurangkan (al-Baqarah[2:272]).

Ayat ini diturunkan menegur sebahagian sahabat nabi SAW yang berasa berat hati untuk bersedekah kepada kaum kerabat mereka yang masih kufur (Tafsir Ibn Kathir). Nas ini jelas menunjukkan Islam tidak menghalang sedekah diberikan kepada golongan bukan Islam kerana pahala sebarang ibadah sedekah dan pendermaan organ sudah dijanjikan Allah berdasarkan umumnya nas sedekah pada ayat terdahulu.

Kematian adalah satu kepastian yang tidak dapat dielakkan oleh semua manusia (Ali ‘Imran[3:185, al-Anbiya’[21:35] & al-‘Ankabut[29:57]). Apa yang penting bagi manusia adalah melihat apakah jasa kita selepas kematian. Janganlah dibiarkan jasad dan segala organ kita kelak menjadi makanan ulat di dalam kubur, sebaliknya dermakanlah ia untuk mereka yang masih memerlukan di dunia ini bagi meneruskan jasa mereka kepada keluarga, agama dan negara. Bak kata pepatah, harimau mati meninggalkan belang, manusia mati meninggalkan jasa yang berbagai antaranya adalah organ yang sihat untuk kesinambungan hidup orang lain yang mungkin kaum kerabat atau sahabat handai kita.

FUNGSI BAITUL MAL DAN TANGGUNGJAWAB KERAJAAN

2010-10-13T17:19:00.000-07:00

Dipetik dari-http://mufakkir-islami.blogspot.com/

Kadang-kadang penulis rasa muak apabila melihat senario politik semasa di negara kita. Lebih memualkan apabila isu-isu berkaitan agama yang sepatutnya ditangani melalui kefahaman fiqh turut dipolitikkan oleh pihak tertentu. Sebenarnya, isu sebegini apabila dipolitikkan sedikit sebanyak akan mencemarkan imej Islam malah akan mencerminkan sikap bangsa Melayu-Islam di negara ini yang “berpolitik kepartian tanpa batas atau melampaui batas”. Sesuatu yang sepatutnya tidak menjadi isu, dijadikan isu. Yang baik diburukkan dan yang buruk dibaikkan. Hanya Allah SWT yang Maha Mengetahui bila semua ini akan berakhir.

Terbaru, isu berkenaan pemberian wang ihsan kepada warga emas di Pulau Pinang. Bagi penulis isu ini amat mudah dan langsung tiada kekeliruan. Jika pun benar ia adalah hasil kerajaan yang diperolehi daripada sumbangan Kelab Lumba Kuda Pulau Pinang dan dibelanjakan oleh kerajaan negeri untuk tujuan “Program Membiayai Kemiskinan Tegar”, bagi penulis itu langsung tiada salahnya.

Bukankah perbendaharaan kerajaan adalah setaraf dengan Baitul Mal yang menerima apa jua wang tanpa mengira sama ada ia halal mahupun haram. Ia juga sebagaimana yang telah diputuskan oleh Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-87 yang bersidang pada 23 – 25 Jun 2009 ketika membincangkan Hukum Penyaluran Harta Tidak Patuh Syariah Ke Baitulmal Dan Institusi Islam Lain. Muzakarah telah memutuskan bahawa:

Di dalam Islam harta-harta yang diperolehi dengan cara yang tidak mematuhi syariah seperti riba, gharar, perjudian, penipuan, rompakan, rampasan, rasuah dan seumpamanya adalah haram dan tidak boleh digunakan untuk manafaat dan kepentingan diri sendiri serta perlu dibersihkan melalui kaedah-kaedah berikut:

Diserah kepada Baitulmal untuk maslahah-maslahah umum umat Islam seperti membiayai pembinaan atau penyelenggaraan jambatan, jalan, tandas dan seumpamanya;
Diserah kepada golongan fakir miskin; atau
Jika harta tersebut merupakan harta rompak, curi dan seumpamanya, maka harta tersebut perlu diserahkan semula kepada pemiliknya. Jika pemiliknya telah meninggal dunia atau tidak dapat dijumpai, maka harta tersebut mestilah dikembalikan kepada ahli warisnya. Sekiranya tidak dapat diketahui pemilik atau ahli waris pemilik, maka harta tersebut hendaklah diserahkan kepada Baitulmal.

Persoalannya, jika pada hari ini wang-wang haram ini tidak diserahkan kepada Baitul Mal atau perbendaharaan negara, ke mana ia akan digunakan? Kita mahu pihak yang mempertikaikan ini bincang dari sudut fiqhnya. Apakah mereka mempunyai jawapan lain selain daripada apa yang telah difatwakan ini?

Bagi penulis apa yang sepatutnya dibincangkan adalah, jangan sekali-kali kerajaan itu sendiri yang terlibat dalam menjana wang atau pendapatan haram untuk rakyatnya. Bermakna sebagai sebuah kerajaan Islam, jangan sekali-kali pemerintah terlibat dalam membuat dasar yang menghalalkan penjanaan wang haram. Dalam hal judi, tidak salah untuk perbendaharaan negara atau Baitul Mal menerima wang hasil daripada perjudian yang bukan ditaja oleh pemerintah sendiri, begitu juga wang bunga atau faedah bank, wang rompakan dan lain-lain yang diserahkan kepada perbendaharaan negara atau Baitul Mal. Tetapi yang salah apabila kerajaan itu sendiri yang bersekongkol memberi lesen judi, menghalalkan perbankan riba konvensional dll lalu memakan hasilnya melalui cukai yang dipungut.

Sebagai contoh, di Malaysia sendiri perjudian mula diberi lesen sejak 1971. Kini wujud lebih daripada 1200 premis judi di seluruh negara. Hanya Kelantan sahaja yang tidak mempunyai premis judi. Aliran wang rakyat kepada judi kini lebih daripada 1.4 bilion setahun. Dalam seminggu di sesebuah daerah wang judi yang mengalir adalah RM1.2 juta – RM 3.6 juta. Pada 1988 cukai judi adalah sebanyak RM 1.071 bilion : RM 499.8 juta dari Magnum Corporation Bhd. Menurut kajian, rakyat berbelanja RM 1 bilion melalui judi berlesen dan RM 5 bilion tanpa lesen.

Kini industri judi tumbuh seperti cendawan lepas hujan. Yang mengaut keuntungan adalah syarikat judi. Kerajaan langsung tidak memberi amaran sedikit pun akibat daripada gejala berjudi. Semacam ada konspirasi antara syarikat judi dengan pihak berkuasa yang memberi keuntungan kepada kedua pihak. Antara syarikat judi terunggul di Malaysia ialah 1. Genting Berhad (Kasino) 2. Resort World Berhad (Pusat Hiburan dan Perjudian) 3. Magnum Corporation (Nombor 4 Ekor Loteri) 4. Metroplex Berhad (Subic Bay Casino) 5. Leisure Management Berhad (4 Nombor Ekor dan Lumba Kuda) 6. Berjaya Sport Toto (4 Nombor Ekor dan Ramalan Nombor)7. Tanjong Public United Company (Lumba Kuda).

Keuntungan syarikat judi juga jauh lebih besar berbanding Telekom, TNB, serta Maybank. Keuntungan berjudi tidak merosot walaupun dalam keadaan krisis seperti 1997. Syarikat judi tetap mengaut keuntungan RM 771 juta. Manakala kerajaan terlibat sama ada secara langsung atau tidak langsung dalam saham judi sama ada melalui Menteri Kewangan, Amanah Raya Berhad, EPF, Bank Negara dan PNB. Malah lebih menyedihkan apabila terdapat beberapa orang Melayu-Islam yang terlibat sebagai Ahli Lembaga Pengarah di dalam syarikat-syarikat perjudian tersebut.

Oleh itu dua perkara perlu dibezakan iaitu:-

Pertama, fungsi Baitul Mal atau perbendaharaan kerajaan yang bertanggungjawab menguruskan kewangan negara termasuk wang-wang haram yang diserahkan oleh pembuatnya lalu disalurkan kepada yang berhak atau maslahah umum. Ini seperti yang diputuskan oleh ramai fuqaha’ termasuk Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan. Hanya orang-orang jahil yang akan mempertikaikan fungsi Baitul Mal atau perbendaharaan negara ini.

Kedua, tanggungjawab kerajaan untuk menjana hasil pendapatan yang halal bagi rakyatnya dan tidak terlibat dalam dasar-dasar yang menjana wang haram seperti meluluskan lesen judi, menghalalkan perbankan riba, membuka kilang-kilang arak dan pelbagai lagi bentuk perdagangan, perniagaan atau pelaburan yang non-syariah compliance. Inilah sepatutnya yang dinilai oleh rakyat dan menjadi tanggungjawab orang-orang politik yang berjawatan sebagai menteri, ahli parlimen, adun dan seumpamanya menegur pihak pemerintah sekiranya dasar kerajaan tersasar sehingga menghalalkan apa yang diharamkan oleh Allah SWT dan Rasul-Nya SAW.

Nota: Baitul Mal pada zaman Rasulullah SAW dan era khilafah adalah perbendaharaan negara atau kementerian kewangan pada zaman ini.

AKHIRNYA AKU BEBAS SELEPAS 2 TAHUN

2010-09-28T08:49:00.000-07:00

Isnin lepas adalah tarikh bersejarah dalam hidup saya. 27 September 2010 pasti akan terus melekat dalam hati sehingga akhir hayat kerana pada hari itulah tiub plastik yang melekat secara kekal di perut saya dibuang terus oleh doktor. Sebulan setengah selepas kidney transplant, akhirnya tiub itu dibuang.

Selama 2 tahun bermula Julai 2008, tiub itu berfungsi sebagai penyambung nyawa saya untuk menjalankan tugasan menapis kotoran dalam badan selepas buah pinggang saya gagal berfungsi dengan sempurna. Rawatan ini disebut dalam ringkasan CAPD (Continuous ambulatory peritoneal dialysis) dan salah satu alternatif rawatan selain Hemodialisis bagi pesakit buah pinggang. Setelah memilih rawatan ini, pihak Doktor telah menanam tiub ke dalam ruang peritoneal badan secara kekal.

Cecair dialis akan dimasukkan ke ruang tersebut secara berskala setiap 4-6 jam sehari sebanyak 4 kali sehari. Kesimpulannya, saya wajib menjalani rawatan ini 4 kali sehari bermula dari tahun 2008 sehingga tarikh kidney transplant saya yang lalu. Sebulan sekali saya akan ke Hospital selayang untuk mengambil stok cecair tersebut dari stor Hospital. Kos rawatan ini dianggarkan RM 2000 lebih sebulan.

Apa yang membezakan rawatan ini dengan hemodialisis biasa adalah, pesakit lebih bebas bergerak cuma kekerapannya jauh berbeza iaitu 4 kali sehari. Masalah utama rawatan ini adalah kebersihan melampau, kekerapan rawatan dan disiplin masa untuk rawatan. Saya juga menghadapi masalah kekringan tangan kerana sebelum rawatan, pesakit diwajibkan membasuh tangan selama 5 minit. Saya juga bermasalah untuk bermusafir terutama sekali semasa cuti perayaan kerana terpaksa mengira jumlah beg air dan jumlah hari yang perlu dihabiskan di tempat tujuan.

Ringkas cerita, apabila Mak Cik saya bersedia untuk menghadiahkan sebuah buah pinggangnya pada 5 Ogos lalu, saya seakan dibebaskan daripada rawatan ini. Kebebasan ini tambah bermakna dengan pembuangan tiub di perut itu secara kekal pada Isnin lepas..Alhamdulillah

(tiub yang baru dibuang daripada ruang peritoneal saya)

Pengalaman memakai tiub di atas sepanjang 2 tahun amat berharga. Saya mulai mengenal keajaiban ciptaan Allah pada badan kita. Saya juga menghargai nilai kesihatan yang amat berguna kepada manusia yang sihat dan lebih-lebih lagi yang sakit. Semasa menjalani rawatan ini dahulu, saya pernah terfikir bagaimana nasib umrah dan haji saya.

Pernah ayah angkat saya dan murid di Masjid Titiwangsa berhasrat menghantar saya untuk mengerjakan umrah pada tahun 2009, namun ia terbantut kerana rawatan ini. Walau bagaimanapun, sumbangan itu dipanjangkan kepada kawan baik saya yang sama mengajar di Titiwangsa, Ustaz Wan Rusli dan isteri.

Akhir kata,ni'mat ini adalah ni'mat terbesar yang saya rasai. Walaupun Ramadhan dan Syawwal tahun ini saya diuji berulang kali oleh Allah dengan kesakitan kidney transplant, pembedahan membuang rahim dan ovari kiri isteri selepas bersalin, dan pembuangan tiub ini..di hadapan sana Allah menjanjikan masa depan yang lebih baik, cuma saya tidak pasti berapa lama ni'mat ini akan berkekalan sehingga ia ditarik kembali. Harapnya sisa hidup dengan peluang kedua ini dapat saya manafaatkan sebaiknya untuk Allah, agama, diri, keluarga,bangsa dan negara.Insya Allah.

PERUTUSAN HARI RAYA AIDIL FITRI YANG POWER!

2010-09-09T15:40:00.000-07:00

TAHUN INI SAYA TERPAKSA MERAYAKAN AIDIL FITRI DI KL BERSAMA KELUARGA DATO SERI ABDUL GHANI DI TITIWANGSA. KELUARGA INI CUKUP UNIK KERANA SALAH SSEORANG MENANTUNYA BERBANGSA CINA. SEMALAM SAYA KELUAR KE SG WEI PLAZA DENGAN LUQMAN LEE UNTUK MEMBELI KAMERA..UNIK SEKALI BERGAUL BERSAMA DENGAN CINA MUSLIM..PANDANGANNYA (WORLDVIEW) CUKUP LUAS DAN BERBEZA DENGAN PANDANGAN BIASA ORANG MELAYU YANG DITAKDIRKAN LAHIR SEBAGAI ISLAM. MEREKA KELIHATAN LEBIH MENGHAYATI DAN MENGHARGAI ISLAM. PAGI INI SAYA TERBACA PERUTUSAN RAYA TUAN GURU NIK AZIZ DALAM UTUSAN MALAYSIA..MEMANG TERKENA DENGAN PENGALAMAN SAYA..HAYATILAH PERUTUSAN INI, RINGKAS TETAPI MELAMBANGKAN ROH ISLAM YANG SEBENAR.

Aidilfitri alat penyatuan kaum

KOTA BHARU 9 Sept. – Menteri Besar, Datuk Nik Abdul Aziz Nik Mat berharap, sambutan Hari Raya Aidilfitri yang akan diraikan esok, berjaya menjadi alat penyatuan antara kaum dengan berteraskan kalimah takbir.

Beliau berkata, laungan takbir jauh lebih menjamin keselamatan dan keamanan jika dibandingkan dengan laungan perkauman yang dikumandangkan oleh golongan tertentu.

“Bahkan, masyarakat non-muslim sendiri pun tentunya merasa jauh lebih terjamin keselamatan dan ketenteraman mereka di bawah syiar Islam dibandingkan dengan syiar bangsa dan keturunan.

“Insya-Allah jika ini dihayati, matlamat untuk menyatupadukan masyarakat Malaysia akan tercapai,” katanya dalam perutusan sempena Hari Raya Aidilfitri di sini, hari ini.

Dalam perutusan itu, Nik Abdul Aziz turut mencadangkan supaya umat Islam mempelopori suasana baru berteraskan sunnah ketika meraikan sambutan Hari Raya Aidilfitri iaitu dengan bertakbir di merata-rata tempat.

Beliau percaya, sekiranya semangat takbir itu dihayati sepenuhnya, banyak permasalahan yang berlaku dalam negara dapat diselesaikan.

Masyarakat juga katanya, akan dapat hidup dalam aman dan damai tanpa sebarang pertembungan melibatkan keturunan dan kebudayaan.

“Kita sudah tentu mengimpikan masyakarat di negara kita khususnya dapat hidup sejahtera tanpa sebarang gangguan dan ancaman yang terhasil daripada perbezaan kaum dan keturunan.

“Melayu misalnya, dapat menerima menantu dari keturunan Cina, India tidak merasa kekok untuk bermertuakan seorang Melayu bahkan Melayu dengan senang hati berjemaah dan berimamkan seorang Cina atau India Muslim.

“Ini boleh terhasil apabila semangat takbir dapat dilaksanakan sepenuhnya dan bukan hanya sekadar meniti di bibir semata-mata,” katanya.

HADIAH HARI RAYA UNTUK SEMUA RAKYAT MALAYSIA

2010-09-09T15:22:00.000-07:00

SELAMAT HARI RAYA KEPADA SEMUA RAKYAT MALAYSIA YANG BERAGAMA ISLAM..Hadiah saya untuk anda semua adalah rencana ini yang menyentuh tentang kempen keselamatan jalan raya sempena musim perayaan. Ini adalah rencana asal yang dilengkapi dengan ayat al-Quran. Apa yang disiarkan oleh Utusan Malaysia pada hari ini sudah dipotong ayatnya bagi disesuaikan dengan ruang yang terhad..

CADANGAN KEMPEN KESELAMATAN JALAN RAYA KEPADA
JAKIM, MAJLIS FATWA KEBANGSAAN, JKJR, MIROS, JPJ DAN POLIS

Menjelang musim perayaan seperti Hari Raya ‘Idul Fitri, pihak kerajaan mengambil pelbagai langkah bagi memastikan keselamatan pengguna jalan raya. Kecelakaan dan kemalangan di jalan raya bukan sahaja mengundang kesedihan ahli keluarga tetapi turut merugikan Negara dalam aspek tenaga kerja, pengurusan risiko dan sebagainya. Untuk itu kerajaan telah menubuhkan badan khusus seperti Jabatan Keselamatan Jalan Raya (JKJR) dan Institut Penyelidikan Keselamatan Jalan Raya Malaysia (MIROS) untuk mengkaji secara lebih mendalam aspek pencegahan kemalangan.

Kewujudan MIROS dan JKJR sebagai badan khas mengkaji dan mengenalpasti faktor penyumbang kepada kemalangan di jalan raya Malaysia adalah manifestasi progresifnya Islam. Islam sebagai agama yang dinamik amat mementingkan kajian saintifik yang melibatkan penelitian kesan dan akibat bagi menangani sesuatu masalah. Islam menegaskan semua ciptaan Allah mempunyai hikmah, tujuan dan faedah tertentu kepada manusia. Firman Allah:

(Ingatlah), tidaklah Kami menciptakan langit dan bumi serta segala yang ada di antara keduanya melainkan dengan ada gunanya yang benar (al-Ahqaf[46:3]).

Pada pemikiran manusia yang dangkal dan jahil, mereka akan menyalahkan takdir atas sebarang musibah yang berlaku tanpa melihat kepada sudut sebab musabab. Allah menegaskan semua peraturan dan taqdirNya senantiasa baik untuk makhluk. Kedegilan manusia yang menolak peraturanNya bakal menjerumuskan mereka kepada musibah yang sengaja diundang. Firman Allah:

Apa jua kebaikan (nikmat kesenangan) yang engkau dapati maka ia adalah dari Allah; dan apa jua bencana yang menimpamu maka ia adalah dari (kesalahan,ketamakan,kedangkalan dan kegopohan) dirimu sendiri (al-Nisa’[4:79]).

Dalam aspek keselamatan jalan raya, kajian MIROS mendapati faktor kecuaian pemandu menjadi penyumbang terbesar kepada kemalangan jalan raya. Islam amat mementingkan keselamatan nyawa anugerah Allah dan sebarang langkah yang mengancam anugerah tersebut dicela. Firman Allah:

Dengan sebab (kisah pembunuhan kejam Qabil & Habil) yang demikian itu kami tetapkan atas Bani Israil, bahawasanya sesiapa yang membunuh seorang manusia dengan tiada alasan yang membolehkan membunuh orang itu, atau (kerana) melakukan kerosakan di muka bumi, maka seolah-olah dia telah membunuh manusia semuanya; dan sesiapa yang menjaga keselamatan hidup seorang manusia, maka seolah-olah dia telah menjaga keselamatan hidup manusia semuanya (al-Ma’idah[5:32])

Juga firmanNya:
Dan janganlah kamu sengaja mencampakkan diri kamu ke dalam bahaya kebinasaan dan baikilah (dengan sebaik-baiknya segala usaha dan) perbuatan kamu; kerana sesungguhnya Allah mengasihi orang-orang yang berusaha memperbaiki amalannya (Al-Baqarah[2:195]).

Juga firmanNya:
Dan janganlah kamu membunuh diri kamu sendiri, sesungguhnya Allah amat Pengasih kepadamu (al-Nisa’[4:29]).

Juga firmanNya:
Dan janganlah kamu membunuh jiwa yang telah diharamkan Allah (membunuhnya) melainkan dengan jalan yang hak (yang dibenarkan oleh Syara’) (al-An’am[6:151]).

Juga firmanNya:
Dan janganlah kamu membunuh diri seseorang manusia yang diharamkan oleh Allah membunuhnya kecuali dengan alasan yang benar (al-Isra’[17:33]).

Oleh itu, cara terbaik untuk menangani faktor sikap manusia adalah dengan meningkatkan kefahaman dan kesedaran tentang kepentingan menjaga nyawa diri sendiri dan juga para pengguna jalan raya yang lain. Dengan kefahaman sebegini, sikap toleransi akan dapat dipupuk serta menghapuskan sikap mementingkan diri sendiri, tidak sabar dan gopoh ketika memandu.

Seharusnya pihak berkuasa agama seperti JAKIM dan Majlis Fatwa Kebangsaan berkerjasama dengan pihak JKJR, MIROS, JPJ dan Polis dalam menjayakan kempen keselamatan jalan raya dengan menyentuh aspek keagamaan kerana fitrah manusia mudah tersentuh dengan sentimen agama. Fatwa memandu secara cermat dan berhemah perlu segera diwartakan wajib sepertimana wajibnya mendirikan solat dan menunaikan zakat kerana kecuaian pemanduan bakal melibatkan hak dan nyawa orang lain yang tidak bersalah.

Ayat al-Quran yang mempunyai makna bersesuaian dengan aspek keselamatan jalan raya dan fatwa kewajipan pemanduan berhemah perlu dipampang di sepanjang lebuh raya utama bagi menyedarkan para pengguna jalan raya. Untuk menambahkan lagi keberkesanan kempen, ayat tersebut diletakkan pada tempat yang mempunyai kadar kemalangan yang tinggi di seluruh Negara.

Peringatan yang secara terus merujuk kepada isi kandungan al-Quran melalui penggunaan ayat al-Quran terpilih akan mengharukan semua pengguna jalanraya Muslim tentang perhatian Allah kepada mereka pada setiap saat walaupun ketika memandu di jalanraya.

Pendekatan ini juga mampu menjadi medium penyampaian dakwah kepada pengguna jalan raya bukan Islam tentang kesyumulan Islam yang menyentuh segala aspek hidup. Dengan cara ini fungsi al-Quran sebagai penyuluh kepada jalan kebenaran dan kesejahteraan akan semakin terserlah.

Selain itu, pihak pengurusan lebuh raya juga boleh menyebarkan risalah kecil yang mempunyai pesanan Allah dan fatwa tersebut kepada para pemandu yang melepasi plaza tol utama. Selain ayat di atas, antara ayat lain yang boleh dicadangkan ialah:

-Sesungguhnya Allah bersama-sama dengan orang-orang yang sabar (Al-Baqarah[2:153])

-Selamat sejahteralah kamu berpanjangan, disebabkan kesabaran kamu (Al-Ra’d[13:24]).

Kerugian kerajaan sebanyak 9 billion akibat daripada kemalangan pada tahun 2009 sebagaimana yang dilaporkan MIROS perlu dipandang serius. Kempen sedia ada sebenarnya berjaya mengekang kerugian yang lebih besar, namun sekiranya kempen yang melibatkan aspek kerohanian dan keagamaan diterap bersama dengan kempen sedia ada, penurunan kadar mungkin dapat dilihat. Teori ini dicadangkan kerana fitrah manusia yang begitu harmoni dengan nilai agama kerana tanpa kepercayaan agama, jalan raya tidak mungkin akan sesak pada musim perayaan.

ISU SELEPAS PANTANG, PERTUKARAN TEMPAT KERJA & KISAH NABI YUSUF AS

2010-09-08T09:16:00.000-07:00

Selepas selesai pantang saya dan isteri, kami mungkin akan berhadapan beberapa masalah lain terutama sekali ketahanan tubuh badan dan emosi. Pergerakan dan pemakanan saya perlu dikawal selia dengan baik dalam tempoh setahun pertama selepas Transplant. Manakala isteri pula mesti dikawal selia dari segi fizikal dan emosinya berikutan pembedahan tempoh hari. Cuma apa yang merunsingkan saya adalah jarak perjalanan ke tempat kerja isteri yang jauh iaitu di Klang.

Sebelum ini, isteri saya pernah membuat permohonan pertukaran ke Jabatan Undang-undang, Lembaga Hasil Dalam Negeri Jalan Duta bersama dengan surat sokongan yang menyatakan masalah kesihatan saya, namun permohonan tersebut hampa dengan alasan sebarang pertukaran mesti dibuat secara suka sama suka.

Pada 15 Mac 2010 lalu, semasa menghadiri mesyuarat dengan Dato KP LHDN untuk membincangkan isu siaran kempen cukai di TV, salah seorang kakitangan LHDN menyarankan saya menggunakan peluang tersebut untuk meminta sokongan Dato KP untuk pertukaran isteri saya. Katanya: Apa salahnya Ustaz! Orang berbudi, kita berbahasa. Saya katakan kepadanya..itu melanggar prinsip saya..saya tidak akan mengambil kesempatan.

Sejurus selepas selamat keluar daripada hospital, ramai teman isteri saya di jabatan Undang-Undang menyarankan agar isteri memohon kembali pertukaran dengan menggunakan 2alasan yang cukup kuat iaitu masalah kesihatan kami berdua. Allah seakan membuka ruang baru untuk kami kembali mencuba, namun masih tiada jaminan permohonan ini akan berjaya kerana ia melibatkan polisi LHDN. Sebolehnya saya tidak mahu mengganggu kerja orang lain sepertimana saya tidak mahu orang lain menggunakan kabel atau orang dalam untuk menggangu kerja kita. Inilah keadilan dalam kerja.

Prinsip saya diasaskan kepada kisah nabi Yusuf AS ketika berada di dalam penjara selepas diftinah oleh wanita Mesir. Firman Allah:

Dan masuklah bersama-samanya ke penjara dua orang khadam raja. Salah seorang di antaranya (bertanya kepada Yusuf dengan) berkata: “Sesungguhnya aku bermimpi melihat diriku memerah anggur “. Dan berkata pula yang seorang lagi: “Sesungguhnya aku bermimpi melihat diriku menjunjung roti atas kepalaku, yang sebahagiannya dimakan oleh burung.” (kemudian keduanya berkata): “Terangkanlah kepada kami akan takbirnya. Sesungguhnya kami memandangmu: dari orang-orang yang berbuat kebaikan (untuk umum)” (Yusuf[12:36]).

Selain berdakwah kepada 2 teman sepenjaranya, nabi Yusuf AS berpesan kepada pemerah anggur raja Mesir agar menceritakan fitnah yang mengheret baginda ke penjara itu dan meminta pertolongannya untuk melepaskan baginda daripada hukuman yang zalim itu.
Firman Allah:

Dan berkatalah Yusuf kepada orang yang ia percaya akan terselamat di antara mereka berdua: "Sebutkanlah perihalku kepada tuanmu". (Setelah orang itu dibebaskan dari penjara) maka ia dilupakan oleh syaitan untuk menyebutkan (hal Yusuf) kepada tuannya. Dengan sebab itu tinggalah Yusuf dalam penjara beberapa tahun (Yusuf[12:42]).

Ayat di atas menjelaskan seakan-akan nabi Yusuf cuba menggunakan kabel atau kuasa orang dalam untuk melepaskan dirinya dari penjara. Berikutan permintaan, baginda seakan dihukum oleh Allah kerana mengharapkan bantuan makhluk dan terlupa bantuan Allah yang sudah sekian lama membantu baginda. Hukuman itu dikenakan kepada baginda apabila pemerah anggur raja Mesir terlupa menceritakan kisah baginda yang mengakibatkan baginda terpenjara beberapa tahun lagi (Tafsir al-Razi).

Imam al-Razi juga menjelaskan berdasarkan pengalamannya hidup selama 57 tahun, sebarang pergantungan kepada makhluk akan menambahkan lagi penderitaan. Hanya pergantungan kepada Allah sahaja yang pasti akan menyelamatkan atau melepaskan hamba daripada sebarang masalah (Tafsir al-Razi).

Kami bukanlah manusia sempurna sehebat nabi Yusuf atau Imam al-Razi, namun motivasi daripada kisah ini amat berguna untuk kita semua bagi merealisasikan maksud sebenar Tawhid yang selalu diulang sebut dalam surah al-Fatihah:

Hanya padaMu kami Sembah dan hanya padaMu sahaja kami minta bantuan.

Secara bahasanya ayat ke 5 surah al-Fatihah sudah meyakinkan kita bahawa hanya kepada Allah sahaja kita perlu mengabdikan diri dan memohon pertolongan.

Bagaimanakah pertolongan itu akan datang? Allah Maha berkuasa, dengan syarat kita sudah melalui proses biasa yang disebut oleh al-Quran sebagai Sunnatullah. Dalam kes isteri saya, beliau akan membuat permohonan baru dengan mengisi borang dan dikepilkan bersama 2 surat sokongan doktor yang menjelaskan status kesihatan saya dan beliau sendiri. Mudah-mudahan sikap dan pendirian kami ini yang tidak mahu menggunakan kabel dalam proses pertukaran mendapat keredhaan Allah dan menjanjikan kemanisan hidup yang berpanjangan. Hanya Allah sahajalah tempat kami bergantung.

TAHNIK ALIYAH HAKIMAH DAN DEFINISI REZEKI

2010-09-08T08:40:00.000-07:00

Seringkali ketika berdoa supaya dimurahkan rezeki, kita akan beranggapan rezeki itu hanyalah helaian RM yang memudahkan kita membeli apa sahaja yang kita mahu. Sebenarnya rezeki itu luas tafsirannya. Segala kebaikan yang Allah kurniakan kepada kita adalah rezeki yang tidak terhitung. Antara rezeki yang sering kita lupa mensyukurinya adalah:

1-Kesihatan tubuh badan.
2-Anak-anak yang soleh dan tidak berkerenah.
3-Kawan sahabat yang ikhlas.
4-Jiran yang baik.
5-Pekerjaan yang bersesuaian.
6-Ilmu yang berguna untuk kehidupan.
7-Negara yang stabil dan aman.

Kesemua yang saya sebutkan di atas sudah saya rasai ni'mat kehadirannya dalam tempoh terdekat terutama sekalai selepas transplant.

Ia bermula dengan pembedahan buah pinggang pada 5 Ogos lalu. Saya berjumpa dengan pesakit lain di Hospital Selayang yang baru menjalani pembedahan yang sama di China dengan kos RM 200,000.

Saya tidak perlu menghabiskan kos sebegitu banyak kerana Allah memberi rezeki kepada saya dengan emak saudara yang menyayangi saya dan berkorban memberikan buah pinggangnya tanpa apa-apa bayaran.

Saya juga dikurniakan anak perempuan yanag comel dan sihat walaupun isteri terpaksa dibedah selepas bersalin. Sebenarnya pembedahan isteri saya juga menjadi sebab saya mendapat bantuan keluarga angkat (Dato Seri Ghani) yang amat istimewa. Sebelum ini hubungan kami sudah baik namun masih terhalang oleh rasa malu, namun peristiwa ini seolah memecahkan halangan tersebut dan kami dijaga rapi oleh ayahanda Dato Ghani dan keluarga dengan sempurna. Ini juga rezeki kerana tanpa jagaan beliau, hidup kami berdua yang sama-sama berpantang selepas pembedahan pastinya akan huru hara.

Malam Isnin lepas kami meraikan bayi yang baru lahir dengan majlis Tahnik di rumah Dato' Ghani. Para jemputan terdiri daripada murid kelas Tafsir saya di Titiwangsa. Kehadiran mereka berkongsi kegembiraan saya mendapat kesihatan, kesihatan isteri dan bayi yang baru lahir juga rezeki yang tidak ternilai harganya.

Setakat ini saya dipandang mulia oleh para murid saya di Titiwangsa kerana ilmu yang saya sampaikan kepada mereka. Ilmu pinjaman Allah ini juga rezeki tertinggi yang telah Allah kurniakan kepada saya. Tanpa ilmu Allah tersebut, pastinya Abdullah Bokhari bukanlah sesiapa pun pada mata manusia. Alhamdulillah!

Oleh itu, para pembaca semua perlu meluaskan skop rezeki yang sering disalah tafsir oleh orang awam. Berdoalah kita diberikan keluasan rezeki dan keberkatan padanya.

Berikut adalah gambar sepanjang majlis Tahnik Aliyah Hakimah pada malam Selasa lepas..

BUKA MINDA LUAS-LUAS! ISLAM BUKAN HANYA HAK EKSLUSIF MELAYU MALAYSIA..

2010-09-02T09:10:00.000-07:00

KADANGKALA SEBARANG PERISTIWA YANG BERLAKU MEMPUNYAI HIKMAH TERSENDIRI..SEPERTI ISU BUKAN ISLAM MASUK MASJID. APABILA POLEMIK INI TERCETUS, MAKA ORANG RAMAI MULAI MENCARI JAWAPAN KEPADA ISU INI, LALU TERBUKALAH YANG SELAMA INI TERTUTUP DEK BUDAYA MELAYU MALAYSIA..

SETELAH DILIHAT, SEDARLAH SEBAHAGIAN KITA BAHAWA SEBENARNYA KITA MASIH AMAT SEMPIT DAN JAHIL TENTANG AGAMA YANG DIWARISI SEJAK ZAMAN PARAMESWARA LAGI..BACALAH LINK INI, AMAT MENARIK SEKALI

PENCEMARAN MASJID DI SERATA DUNIA, BAHKAN OLEH SYEIKH AL-AZHAR SENDIRI

KISAH 'ALIYAH HAKIMAH BINTI ABDULLAH BUKHARI

2010-08-27T20:38:00.000-07:00

Hari kedua kelahiran bayi saya ('Aliyah Hakimah) menjanjikan kebahagian hidup dan ketengangan yang lebib baik dari semalam.

1) Seawal jam 6.30 pagi saya ke wad 7B hospital selayang untuk rutin ujian darah selepas kidney transplant. Kemudian saya segera turun ke wad ICU untuk melihat kedaan isteri. Alhamdulillah beliau sudah sedar, namun pemindahan darah masih diteruskan. Beliau sudah boleh menulis untuk menyampaikan mesej.

2) Jam 8 pagi saya bertolak ke klinik bersalin untuk mengambil bayi kami. Menjelang jam 9.30 pagi ramai yang datang menziarahi bayi kami. Mereka yang amat baik hati melawat ialah, Dato' Ghani dan isteri, Bibi (adik isteri saya) dan suaminya, Adie (adik isteri saya), Khairul(sepupu saya)dan ibunya, Ustaz Muhammad dan keluarga. Setelah membayar bil bersalin (RM 2300), Dato' Ghani membawa bayi saya ke rumahnya di no 7 Lorong Titiwangsa 10. Sesampainya kami di sana, pemandu Dato' Ghani (abang Khalid) menanam uri bayi di satu sudut rumahnya. Ketibaan bayi saya ternyata disambut hangat oleh keluarga Dato' Ghani. Alhamdulillah, bilik bacaan dato' Ghani di tingkat 2 dijadikan bilik bayi bertuah ini.

3) Kira-kira jam 10.30 pagi, abang saya dari Putra Jya tiba untuk menjengok bayi bertuah kami. Abang saya bertanya kepada Dato' Ghani: dato ada berapa cucu? lalu datin Seri menjawab, : Kami ada 3 orang dan termasuk yang ni empatlah. Abang saya bakal membawa mesej kebahagian dengan rupa bayi ini ke kampung kerana beliau akan terus bertolak ke Kota Bharu sejurus selepas menziarahi bayi bertuah kami.

4)Saya yang tidak tidur semalam, mulai berasa pening dan dipaksa tidur di bilik tamu bawah. Selepas mandi, saya terlena sehingga jam 2 petang.

4) Bangkit dari tidur saya menjengok bayi bertuah di tingkat atas. Kelihatan Datin Seri sedang menyusukannya persis cucunya sendiri. Saya berasa amat terharu. Saya kemudiannya bersiap untuk ke Hospital menziarahi isteri, manakala Dato' Ghani dan anak sulungnya Kak Sarah bersiap untuk membawa bayi kami berjumpa pakar kanak-kanak di Hospital Pakar Tawakkal seperti lazimnya beliau lakukan kepada 3 cucunya sebelum ini.

5) Ramai kawan sudah menunggu di luar ICU dan kami terpaksa bergilir masuk bertemu isteri saya. Saya menunggu isteri sehingga jam 6.30 petang. Isteri saya juga sudah mampu bercakap tetapi Doktor masih menahannya di ICU sehingga tekanan darahnya benar-benar stabil.

6) Saya kemudiannya balik sebelum maghrib ke Titiwangsa untuk bersama bayi bertuah kami yang dinamakan 'Aliyah Hakimah..yang tinggi dan amat bijaksana..Insya Allah

UJIAN BERTIMPA-TIMPA

2010-08-27T19:54:00.000-07:00

1)Baru lebih kurang 3 minggu menjalani pemindahan buah pinggang dan masih dalam proses penyembuhan. Isteri saya pula sedang menunggu hari untuk melahirkan anak keempat yang dijangka pada 31 Ogos 2010. Setelah berbincang panjang dan memnta nasihat Doktor di Dewan Bersalin Muslimah (Sunway Batu Caves), kami membuat keputusan untuk melakukan induce pada pagi khamis (26 Ogos 2010).

2)Separuh ubat induce dimasukkan pada jam 10:30 pagi. Kesakitan bermula dan menjadi semakin kerap sehingga jam 3 petang. Laluan untuk bersalin sudah terbuka seluas 6 cm. Doktor menjangkakan, isteri saya akan bersalin pada jam 6-7 petang.

3) Kira-kira jam 3.30 petang, isteri saya menjerit kesakitan kerana penyakit Asmanya datang menyerang. Kami berjaya menenangkan beliau, namun air ketuban mulai pecah mengalir keluar.

4) Jam 4.15, bayi mulai keluar dan beliau selamat bersalin pada jam 4.20 petang dengan bayi perempuan seberat 3.5 kg. Beliau bersalin secara normal, namun selepas bersalin, Doktor dapati rahimnya tidak kecut seperti lazimnya orang bersalin dan untuk membantu pengecutan rahim, Doktor memasukkan ubat pada dos yang tinggi.

5) Selepas kira-kira sejam setengah, darah masih keluar seperti air paip dan Doktor kelihatan panik dan terpaksa menghubungi Hospital Selayang dan Ambulan.

6)Ambulan datang pada jam 6 petang dan pada ketika ini isteri saya masih kehilangan darah dan semakin lemah.

7) Kami sampai ke dewan bersalin pada jam 6.20 petang dan pakar perubatan di dewan bedah mencuba bertungkus umus untuk mengecutklan rahim dan menghentikan pendarahan, namun akhirnya pada jam 6.35 Doktor yang bertugas datang memberitahu saya, isteri terpaksa dibedah dan kemungkinan besar rahim terpaksa dibuang demi untuk menyelamatkan nyawanya.

8)Ketika menolak isteri ke dewan bedah, Dato Seri Ghani dan isteri tiba di luar dewan bedah mengiringi kami. Pada masa itu juga seorang doktor memegang bahu saya seraya berkata: Encik boleh tunggu di luar, di sana ada ruang menunggu dan ada surau. Saya cadangkan encik buat solat hajat banyak-banyak. Kata-kata doktor ini seolah memberikan gambaran buruk tentang nasib yang bakal menimpa isteri saya kerana Doktor yang bertugas memberitahu isteri saya sudah kehilangan lebih separuh daripada darahnya.

9) Saya amat terharu kerana pada petang itu, Dato' Ghani (Members of Board of Governers UIAM) mempunyai Iftar bersama dengan Rektor serta Presiden UIAM, Tan Sri Sidek Hasan. Beliau membatalkan iftar tersebut untuk bersama dengan saya memberi sokongan moral kepda saya kerana beliau baru kehilangan anak bongsu awal tahun ini. Hubungan kami sudah menjadi lebih daripada guru dengan murid kerana lagaknya memang seperti arwah ayah saya.

10) Semasa menunggu, fikiran saya memang bercelaru mengenangkan nasib isteri. Selepas solat maghrib kami mendirikan solat hajat dan bermohon agar diberikan keselamatan kepada isteri. Alhamdulillah rupa pada saat itu ramai kawan-kawan yang sama mendoakan isteri saya. Jiran saya telah ke surau dekat rumah kami dan membuat pengumumun tentang keadaan isteri saya. Lalu solat hajat didirikan selepas solat Isya'.

11) Menjelang jam 9 malam doktor yang bertugas keluar dan menyebut nama isteri saya. Doktor berlkata: isteri encik selamat dibedah, kami terpaksa membuang rahimnya kerana pendarahan berpunca dari situ dan ovari sebelah kanan. Setakat ini pendarahannya dah berhenti dan kami sedang melakukan pemindahan darah. Encik boleh masuk melawat beliau selepas setengah jam di ICU. Saya bertanya: bagaimana dengan peluangnya untuk survive? Doktor menjawab: Dia sedang kritikal (kerana banyak kehilangan darah) namun stabil.

12) Selepas mengetahui keadaan isteri saya, Dato' Ghani dan isteri baru berani untuk meninggalkan saya. Beliau suami isteri memutuskan, sepanjang isteri saya berpantang, kami akan tinggal di rumahnya di Taman Tasik Titiwangsa. Saya sekali lagi terharu dan menagis tanpa sedar.

13) Hampir jam 10 malam, adik dan abang ipar saya, 2 abang saya dan kawan datang ke luar ICU untuk memberikan sokongan moral. Saya masuk melihat kedaan isteri, seksa sekali nampaknya beliau menahan kesakitan. Doktor terpaksa menidurkannya dengan tambahan ubat bius.

14) Malam itu, saya sampai di Selayang jam 11 mlam. Jiran-jiran sudah berkumpul di luar rumah bertanya khabar keadaan isteri. Sepanjang malam saya tidak dapat melelapkan mata kerana fikiran yang bercelaru.

PENJELASAN MENARIK MENGENAI DINAR & DIRHAM KELANTAN..

2010-08-24T23:25:00.000-07:00

Allah berfirman:

al-Ma'idah [5:8]: Wahai orang-orang yang beriman, hendaklah kamu semua sentiasa menjadi orang-orang yang menegakkan keadilan kerana Allah, lagi menerangkan kebenaran; dan jangan sekali-kali kebencian kamu terhadap sesuatu kaum itu mendorong kamu kepada tidak melakukan keadilan. Hendaklah kamu berlaku adil (kepada sesiapa jua) kerana sikap adil itu lebih hampir kepada taqwa. Dan bertaqwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui dengan mendalam akan apa yang kamu lakukan.

OLEH ITU, KITA SEHARUSNYA KETEPIKAN MASALAH POLITIK DAN BERFIKIRAN CERDIK SERTA MENYOKONG APA YANG BAIK UNTUK UMAT ISLAM DI MALAYSIA..UDAH-UDAHLAH TU DENGAN KEGILAAN POLITIK.

Ayat yang husam sebutkan:

1) Kisah ashab al-Kahf, [18:19]: Dan demikianlah pula Kami bangkitkan mereka (dari tidurnya), supaya mereka bertanya-tanyaan sesama sendiri. Salah seorang di antaranya bertanya: "Berapa lama kamu tidur?" (sebahagian dari) mereka menjawab: "Kita telah tidur selama sehari atau sebahagian dari sehari". (Sebahagian lagi dari) mereka berkata: "Tuhan kamu lebih menengetahui tentang lamanya kamu tidur; sekarang utuslah salah seorang dari kamu, membawa wang perak kamu ini ke bandar; kemudian biarlah dia mencari dan memilih mana-mana jenis makanan yang lebih baik lagi halal (yang dijual di situ); kemudian hendaklah ia membawa untuk kamu sedikit habuan daripadanya; dan hendaklah ia berlemah-lembut dengan bersungguh-sungguh (semasa di bandar); dan janganlah dia melakukan sesuatu yang menyebabkan sesiapapun menyedari akan hal kamu.

2) Fitrah manusia memandang tinggi nilai emas & perak,
Ali 'Imran [3:14]: Dihiaskan (dan dijadikan indah) kepada manusia: kesukaan kepada benda-benda yang diingini nafsu, iaitu perempuan-perempuan dan anak-pinak; harta benda yang banyak bertimbun-timbun, dari emas dan perak; kuda peliharaan yang bertanda lagi terlatih; dan binatang-binatang ternak serta kebun-kebun tanaman. Semuanya itu ialah kesenangan hidup di dunia. Dan (ingatlah), pada sisi Allah ada tempat kembali yang sebaik-baiknya (iaitu Syurga).

RAHMAT DI SEBALIK SAKIT-KEAJAIBAN ILMU ALLAH

2010-08-14T18:01:00.000-07:00

Alhamdulillah, hari ini saya sudah semakin sihat. Sudah dibenarkan pulang kuarantin di rumah pula. Semalam dah mampu untuk bersolat berdiri. Rasa ajaib apabila tidak lagi perlu memikirkan untuk melakukan dialisis air sebanyak 4 kali sehari.

Dalam surah al-Dhariyat Allah berfirman:
[51.21] Dan juga pada diri kamu sendiri. Maka mengapa kamu tidak mahu melihat serta memikirkan (dalil-dalil dan bukti itu)?

1) Ayat ini sememangnya menunjukkan kepada kita keajaiban pada tubuh badan manusia yang diciptakan Allah. Keajaiban ini sudah banyak diterokai oleh manusia dengan ilmu perubatan moden.

2) Sebenarnya sakit yang saya alami hampir selama 10 tahun adalah tarbiyah untuk lebih memahami ayat di atas. Sebelum sakit, saya tidak pernah mempedulikan aspek kesihatan walaupun kita sudah saban hari membaca al-Quran. Mungkin kesedaran itu tidak datang kerana hanya saya membaca al-Quran secara bertajwid tanpa menghayati Tafsirnya.

3) Pada tahun 2001, ketika membuat ujian 24 hours urine di UIA, pekerja Lab UIA sudah menyebut..kamu ni ada sakit buah pinggang ke? urine kamu ada protein. Saya langsung tidak mempedulikan kenyataan tersebut. Kenapa? Kejahilan diri sendiri tentang bahaya penyakit ini.

4) Setelah disahkan mengidap penyakit ini pada tahun itu, barulah saya memahami rahsia kejadian tubuh manusia melalui kajian perubatan moden yang cukup saintifik. Maksud saintifik di sini adalah sesuatu yang boleh diukur mengikut ketetapan sunnah Allah. Bermula dari saat itu juga penghormatan saya kepada ilmu perubatan moden semakin menebal kerana konsistensi pada setiap fakta yang dinyatakan oleh para doktor.

5) Berbeza dengan perubatan alternatif yang tumbuh bagai cendawan sekarang, kebanyakannya berpegang kepada unsur spekulasi kosong serta testimoni orang ramai yang tidak layak dijurnalkan secara akademik atau disahkan secara klinikal. Perlu diingat semua, Islam cukup menitik beratkan aspek bukti dan dalil. Pendalilan serta pembuktian fakta cukup kuat dan penting dalam perubatan moden. Satu kisah menarik, dalam kelas Tafsir al-Quran Untuk Orang Awam saya pada hari Jumaat di UIA ada seorang Doktor perubatan (Dato' Dr. Zin-mantan pengarah kesihatan kementerian pertahanan Malaysia). Pernah sekali saya mengulas ayat dari surah Qaf:
[50.22] (Serta dikatakan kepadanya): "Demi sesungguhnya! Engkau di dunia dahulu berada dalam keadaan lalai tentang (perkara hari) ini, maka kami hapuskan kelalaian yang menyelubungimu itu, lalu pandanganmu pada hari ini menjadi tajam (dapat menyaksikan dengan jelasnya perkara-perkara hari akhirat)".

6) Saya bergurau dengan para pelajar: sesetengah orang percaya ayat ini mampu mengekalkan kecerahan mata. Lalu seorang wanita membenarkan dakwaan saya kerana beliau pernah berjumpa dengan seorang tua yang masih terang penglihatan matanya kerana selalu mengamalkan ayat ini. Dr Zin segera menyangkal dengan menyatakan pengakuan seorang pesakit tidak boleh menjadi hujah membenarkan fungsi ayat ini untuk mengubati penyakit mata. Pihak yang mendakwa sedemikian perlu mengambil 500 pesakit mata yang sama, lalu diarahkan untuk membaca ayat yang sama dalam kekerapan yang sama dalam tempoh masa yang sama. Selepas itu kesemua pesakit akan diulang uji bagi melihat kesannya. Sebarang keputusan dari ujian itu, barulah boleh membuktikan kebenaran atau kepalsuan dakwaan tersebut. Saya terpegun dengan kata-kata Dr. Zin. Ini mentaliti yang cukup saintifik!

7) Saya lalu menenangkan ketegangan dengan berkata. Keduanya betul cuma pendapat Dr Zin lebih dekat dengan roh kajian Islam, tetapi Dr Zin tidak juga boleh menafikan mukjizat al-Quran. Cuma aspek keajaiaban (mukjizat, ma'unah, karamah) terlalu abstrak dan hanya berlaku pada sesetengah orang terpilih sahaja. Oleh itu, adalah lebih baik jika dikatakan begini: Untuk mejaga mata, kita perlu mengikut hukum alam yang dikaji oleh perubatan moden. Jangan mendedahkan mata kepada kerosakan yang tidak sepatutnya. Pada masa yang sama bacalah ayat itu dengan doa ianya dapat membantu mengekalkan penglihatan kita. Semua InsyaAllah gembira dengan jawapan itu..anda bagaimana?

8) Selepas bertahun mendekati doktor dan hospital, saya berani mengatakan perubatan moden tergolong juga dalam aspek perubatan Islam kerana roh Islam dan penghayatan kepada ayat terdahulu. Bahkan, umat Islam perlu meletakkan sasaran bidang kedoktoran sebagai bidang kritikal yang perlu dikuasai.

9)Berikut ini saya sertakan gambar bagaimana buah pinggang baru berfungsi untuk meneruskan kelangsungan hidup saya. Doakan saya agar anugerah baru ini dapat membantu saya untuk lebih bersyukur dan meneruskan perjuangan menegakkan Islam melalui medium kepakaran saya (al-Quran dan Tafsir).

RAMADHAN PALING MENYEDIHKAN-KEPENTINGAN MENJAGA NI'MAT BUAH PINGGANG BARU

2010-08-10T17:32:00.000-07:00

Malam tadi (10/8/2010) bertalu-talu dalam sms dan facebook saya mendapat ucapan Selamat Menyambut Ramadhan al-Mubarak. Sedih rasanya kerana hakikat menyatakan bahawa saya tidak boleh berpuasa untuk 2-3 tahun pertama selepas pemindahan buah pinggang.

Ramadhan adalah ni'mat terbesar bagi umat Islam terutama sekali kepada para penghafaz al-Quran seperti saya. Pada bulan inilah kita dapat mendisiplin diri untuk mengulang kaji al-Quran yang sudah bertahun dihafaz. Jemputan untuk mengimamkan solat Terawih adalah ni'mat terbesar yang tidak dapat dijelaskan oleh kata-kata. Hanya mereka (para hafiz) yang komited dengannya (menjadi imam saban tahun) sahaja yang memahami hakikat ni'mat ini. Memang berbeza perasaan dan pengalaman menjadi makmum dan imam. Apabila menjadi imam, kita sebenarnya membantu ramai orang Islam menghidupkan malam-malam Ramadhan..bayangkan perkongsian pahala yang diperolehi? Habuan RM? saguhati? bagi saya itu isu keempat daripada senarai keutamaan yang cuma ada 2 (mengulang al-Quran & menghidupkan malam Ramadahan).

Namun begitu, tahun ini, puasa Ramadhan tak mampu saya lakukan, begitu juga dengan solat terawih. Doktor meletakkan syarat yang cukup ketat untuk menjaga buah pinggang yang baru saya terima.

Fitrah Allah menjadikan tubuh manusia dengan antibodi. Antibodi tubuh akan melawan segala macam benda asing seperti penyakit yang menyerang tubuh kita. Buah pinggang baru ini juga dikira sebagai benda asing yang akan diserang oleh sistem pertahanan tubuh manusia. Secara teorinya, para Doktor mewajibkan para pesakit transplant agar mengambil ubat khusus untuk melemahkan antibodi badan dan memastikan organ yang baru diterima dapat bekerja dengan jayanya dalam tubuh badan. Ubatnya wajib diambil tepat pada masanya (seperti 8 pagi & 8 malam).Kegagalan mendisiplin diri dengan masa yang tepat akan merosakkan buah pinggang baru.

(CONTOH BUAH PINGGANG YANG ROSAK)

Untuk 2-3 bulan pertama selepas transplant, saya tidak dibenarkan pergi ke tempat awam bagi mengelakkan sebarang jangkitan kuman. Surau, Masjid untuk terawih sudah pasti akan mendedahkan saya kepada jangkitan..ini yang menyedihkan saya.

Sama juga seperti puasa, saya tidak dibenarkan puasa kerana buah pinggang yang baru ditanam seumpama anak pokok yang perlu senantiasa disiram. Sekiranya tidak disiram, ia akan tidur dan boleh menyebabkan kegagalan lain. Walau bagaimanapaun,saya akan cuba berpuasa makan untuk tetap merasa rahmat di bulan Ramadahan terutama sekali sensasi berbuka puasa dan bersahur dengan keluarga tercinta.

Akhir kata kepada anda di luar sana, hargailah Ramadhan dengan puasa yang sempurna dan solat terawih. Benarlah, ni'mat akan terasa kehilangannya apabila sudah tercabut dari badan..renungkanlah!

NI'MAT SAKIT UNTUK SIHAT

2010-08-09T04:59:00.000-07:00

Mengenang keperitan menghadapi pantang dikurung 10 hari lepas transplant..memang perit. Sakit dah jadi isu kedua, isu utama adalah duduk berseorangan melayan perasaan. Sejam rasa macam 5 jam. Terlelap sekejap, rasa macam dah lama sangat, tapi bila tengok jam baru 15 minit.

2 hari lepas, mengenangkan sakit yang teruk di seluruh tubuh, saya katakan kepada Dr Bee (Nefro Consultant), I never imagine that this is a sacrifice that i have to make to become healthy again..Dia kemudiannya memperbetulkan persepsi saya..Do not consider it as sacrifice! make it as a challenge..terubat juga jiwa mendengar motivasi darinya.

Pagi ni alhamdulillah dah bertambah baik, dah boleh buang air, bangun, duduk atas kerusi dan buat banyak benda.

Dr beritahu hari ni kena masukkan darah 2 pine kerana HB terlalu rendah akibat pendarahan ..1st day 8, 2nd day 7, hari ni dah jatuh sehingga 6.5.

Di bawah ini saya update beberapa gambar yang mungkin boleh menjadikan anda bersyukur dengan buah pingang anda yang masih sihat..sekian..

(KESAN JAHITAN DI BAWAH PERUT)

(SALURAN UNTUK SEDUT DARAH KOTOR)

CABARAN UNTUK SIHAT-TRANSPLANT 2010

2010-08-08T05:09:00.000-07:00

Sedikit pengalaman transplant:

1) Pagi khamis,kami di arahkan bangun awal dan mandi. Sebelum mandi kami diarahkan mencukur semua bulu dari pinggang ke paha bagi mengelakkan jangkitan kuman. Kami juga diarahkan mandi dengan sabun khas.

2) Kami kemudiannya bersedia di bilik masing-masing. Penderma (mak cik aku)akan ditolak terlebih dahulu ke dewan bedah kira-kira jam 8:30pagi. Selepas selesai buah pinggang penderma dibuka, barulah penerima (aku) ditolak masuk kira-kira jam 10:30pagi. Aku diberi makan pil tidur yang cukup kuat, baru sahaja mencecah dewan bedah,aku dah mamai dan tak sedarkan diri..

3)Penderma siap dibawa keluar dari dewan bedah pada jam 1 tengahari, manakala aku dibawa terus ke ICU jam 5 petang. Semasa sedar terasa begitu terseksa kerana semua saluran badan bertiub, mulut bertiub oksigen,hidung tiub air, di tangan kanan ada 2 branula (jarum) begitu juga tangan kiri, di leher branula lagi, ada juga tiub ke saluran kencing.

4) Bila tersedar di ICU terasa sakit sekali di saluran kencing, nak kencing tak mampu..tapi sakit sekali. Bengkak rasanya, nak bercakap tak boleh,akhir sekali aku minta kertas dari nurse di ICU, aku tulis..Bladder saya sakit..nurse jawab dengan selamba..sabar cik, itu perkara biasa.

5) Dalam menahan sakit, aku tertidur beberapa kali, bila tersedar dalam jam 5 pagi Jumaat, nurse mulai membasuh tubuh aku..sejuk yang amat dahsyat. Kerana kesakitan dengan tiub di kerongkong sehingga ke dalam perut,aku tersedak dan termuntah..banyak sekali..bayangkan luka di perut bertindak balas dengan muntahan kahak dari dalam.

6) Tertidur lagi dalam kesakitan,bila tersedar,minta nurse buka tiub di mulut..sakit sangat. Nurse kata tunggu doktor ronda jam 9 pagi..alamak lagi 4 jam..sabar!

7) Ringkasnya jam 9 pagi tiub di buka, lalu aku dipindahkan ke unit kuarantin di wad 7B. Sakit sebenar baru bermula,seluruh tubuh sakit. Sepanjang hari jumaat dok menahan sakit aje. Nasib baik ada pain killer morfin, ditekan setiap 5 minit. Tapi kesannya, muntah..bila muntah bayangkan luka di perut!.

8) Sabtu agak melegakan, banyak tiub branula dah dibuang, cuma nak menunggu malam, aduh lamanya. Rasa macam setahun, anak-anak dan isteri datang menjenguk terasa juga terubat luka.

9) Malamnya amat mengerikan, langsung tak boleh tidur di bilik no 10 wad 7B. Aku memang perasan bilik ini agak keras, aku panggil nurse minta ubat tidur, tapi tetap tak boleh tidur. Lena je mesti aku dikejar anjing hitam, atau dikelilingi bayangan orang htam, suara bisikan ngeri dan sebagainya. Akhirnya aku panggil nurse, aku kata mengapa bilik ni keras? Nurse semacam faham, lalu mereka pindahkan aku ke bilik no 1, mereka kata sudah ramai pesakit kena gangguan di bilik 10.

10) Walaupun berada di bilik 1 dalam jam 3 pagi, aku masih terdengar dan ternampak bayangan 2 nurse India yang entah dari mana datangnya dok menyanyi depan katil aku.Kalau ikut cerita nurse di wad ni gangguan pesakit lain jauh lebih teruk dari yang aku kena. Ada yang dicakar kaki, diperhatikan oleh kanak-kanak dan diketawakan terkekek kekek.

11) Malam ni aku ok sikit berbanding semalam. Mungkin diganggu kerana dalam 2 hari pertama ni juga ketika dalam ICU tengah teramat sakit sehingga terlalai nak amal wirid biasa. Malam ni insya Allah..no chance ya Syaitan..

ITULAH SAHAJA SETAKAT INI PENGALAMAN TRANSPLANT SAYA..NANTI KALAU BERKESEMPATAN AKU UPDATE LAGI..TQ SEMUA!

TARIKH BERSEJARAH 5 OGOS 2010

2010-08-03T22:16:00.001-07:00

Pagi ini (4/8/2010 @ 10 am) Dr Rafidah, Nephro Consultant Hospital Selayang datang jumpa aku dan memberikan penerangan ringkas tentang Transplant besok pagi..selepas habis taklimat, beliau menyerahkan surat persetujuan untuk aku tandatangan..inilah saatnya, sudah hampir 2 tahun menunggu, maka besok penantian untuk mendapat buah pinggang baru berakhir sudah.

Setelah diperhatikan dalam perjalanan hidup aku semasa dewasa, Allah senantiasa mengurniakanku rezeki pada setiap kali kelahiran anak. Anak pertama (mujtaba) - aku mendapat kerja di CELPAD, UIAM, al-Hamdulillah kerja yang stabil sehingga sekarang, anak kedua (Asma Sofiah)aku beli kereta baru Proton Wira 1.5 Manual (DAL 6021), anak ketiga (Adna Solehah) aku beli rumah di Selayang mulia..dan anak keempat???

Apabila mulai menjalani rawatan dialisis air CAPD, biasanya kesuburan akan terjejas dan sukar nak mendapat anak, namun kuasa Allah mengatasi segalanya, isteri aku selamat mengandungkan anak keempat..dan tarikh jangkaan kelahiran ialah pada 31 Ogos 2010..mungkinkah kejayaan mendapat buah pinggang baru ini menjadi rezeki aku bersempena kelahiran anak keempat? Alhamdulillah!

Sepanjang 10 tahun menghidap penyakit ini, aku tidak pernah putus asa berdoa agar suatu hari nanti akan pulih semula. Nampaknya doa aku dimakbulkan Allah selepas 10 tahun berdoa. Pada awal 2007, Dr Nefro sudah mulai mencadangkan aku berbincang untuk mencari penderma buah pinggang. Pada masa itu, mak cik aku (penderma sekarang) dan kakak sulung aku yang pertama menawarkan diri.

Ujian demi ujian dilakukan antara aku & kakak, namun pada tahap terakhir ujian, apabila darah aku dicampur dengan darah kakak, berlaku penolakan. Disebabkan penolakan itu, kakak aku dibatalkan daripada senarai dan mak cik aku pula masuk. Alhamdulillah, beliau melepasi semua tahap ujian.

Siapa makcik aku? adik mak aku..bila dia nyatakan hasrat nak bagi aku sebelah buah pinggangnya, baru aku faham erti hubungan kekeluargaan dan pengorbanan. Memang tak ternilai.

Akhir kata, diharap semua pembaca blog ini mendoakan kejayaan transplant ini kerana azam saya, apabila sihat nanti akan terus berbakti kepada agama melalui wadah Tafsir al-Quran anugerah Allah kepada saya setakat ni.AMIN!

NISFU SYA'BAN-ULASAN TOK GURU NIK AZIZ...

2010-07-25T07:37:00.000-07:00

HA HA HA JAHAT JUGA BAHASA ASRI NI!

2010-07-25T07:10:00.000-07:00

Sudah beberapa hari saya teringatkan ketinggian budi Tun Dr. Siti Hasmah. Agak sudah beberapa bulan saya tidak bertemu beliau. Gambaran wajah Tun Siti yang paling indah yang saya lihat ialah ketika beliau memakai telekung untuk solat. Ketika itu saya pergi menziarahi Tun Mahathir di IJN. Tun Siti sendiri yang menelefon saya menjemput saya ke sana. MasyaAllah, wajah Tun Siti ketika bertelekung saling tak tumpah bagaikan wajah nenek saya yang sudah kembali ke rahmatullah.

Berjalan ke berbagai tempat dalam negara ini, bertemu dengan berbagai pihak memberikan kita berbagai maklumat mengenai persepsi masyarakat terhadap berbagai perkara khususnya para pemimpin politik. Cetusan dan ulasan rakyat itulah yang menjadikan saya ingatkan Tun Dr Siti Hasmah..

Jika kita masih ingat semasa Tun Dr Mahathir menjadi Perdana Menteri, amat sukar untuk kita dengar ulasan buruk mana-mana pihak terhadap Tun Siti. Wajahnya yang tidak sombong, gayanya yang tidak ego, kerendahan dirinya dan sikap tidak campur tangan dalam politik menyebabkan beliau tidak dimusuhi. Ya! Ketika Tun Mahathir berada di puncak kuasa dengan penuh kemegahan pun beliau tetap bersikap sebagai seorang isteri yang tidak menyibuk diri menjadi ‘menteri tambahan’. Orang tidak memperkatakan tentang sikap suka campur tangan beliau dalam urusan politik, tidak beliau dibenci kerana berlebih-lebihan dalam gaya dan cara. Tun Siti sangat sederhana sehingga sekarang. Saya sendiri pernah mendengar Tun Mahathir bersungut kerana lama menunggu Tun Siti di kereta dan cuaca agak sejuk. Ketika itu di London. Saya masih ingat jawapan Tun Siti: “ada orang hendak bercakap dengan kita, takkan kita hendak tinggalkan”. Masa itu ada rakyat Malaysia di London yang datang berbual dengan Tun Siti ketika beliau hendak turun dari Malaysia Hall.

Saya kagum dengan Tun Siti sebab setiap kali saya berkesempatan berbual dengan Tun Mahathir, samada di meja makan atau di tempat biasa, Tun Siti yang selalu berada di sebelah Tun Mahathir tidak pernah mencampuri perbualan kami khususnya tentang politik. Beliau selalu menjadi pendengar setia kepada Tun Mahathir. Jika ada pun beliau mencelah, beliau akan bertanya khabar keluarga saya atau pandangan agama tentang urusan harian. Sekalipun beliau sebenarnya tidak pernah berjumpa keluarga saya. Tun Mahathir bertuah mendapat isteri yang tahu apa perwatakan yang sewajarnya dan tidak dianggap ‘busy body’ bagi negara ini ketika beliau menjadi Perdana Menteri. Maka tidak hairanlah ketika Tun Mahathir berada dalam ketegangan krisis politik beliau, Tun Siti tidak menjadi sasaran kemarahan musuh-musuh politik Tun Mahathir. Hanya yang bermulut celupar sahaja yang cuba mengguris Tun Siti yang selalu diam itu. Itu pun puak yang suka menyentuh urusan peribadi orang yang tidak kaitan dengan kepentingan umum rakyat.

Begitu lama Tun Mahathir di tampok kuasa. Tun Siti tetap bersederhana. Tiada cerita kemewahannya semasa di luar negara, atau bising campur tangannya dalam projek itu dan ini, tiada cerita ‘kegarangannya’ kepada pihak sana dan sini. Beliau hanya tersenyum dan merendah diri. Bahasanya tidak bongkah, gayanya tidak berlagak. Tidak banyak cerita di media tentang dirinya, sehingga melebihi suaminya. Namun, sebagai insan tentulah ada kekurangan dan kelemahan di sudut-sudut tertentu. Demikianlah semua manusia.

Seorang pemimpin memerlukan isteri yang ‘tidak menyibuk’ seperti Tun Dr Siti Hasmah. Walaupun sangat terpelajar, tetapi tahu membawa diri sebagai isteri pemimpin. Setiap isteri pemimpin mesti pandai menjaga maruah suaminya. Pandai menjaga nama baik politik suami. Jangan sampai suami dibenci rakyat kerana gaya dan sikap isterinya. Ertinya, jangan sampai rakyat membenci seseorang pemimpin ‘pasal bini dia’. Buat semua isteri pemimpin, jadikanlah Tun Siti Dr Hasmah sebagai contoh yang baik dalam hal ini! Jangan lebih lajak dari laju, rakyat tak suka perangai macam itu!

Peranan isteri berdoa agar suami berada di jalan yang benar. Menasihati suami agar sentiasa ingatkan Allah dalam urusan rakyat. Janganlah isteri pula yang menyebabkan kemurkaan Allah dan kemarahan rakyat kepada suaminya..Tun Dr Siti Hasmah, tahniah!

DARI: drmaza.com

ROKOK DAN SURAH YASIN

2010-07-19T04:13:00.001-07:00

HE HE HE HE HE HE UNIK SEKALI..INI HADIAH SAYA KEPDA SEMUA PEROKOK DI MALAYSIA

BERLAKU ADILLAH KEPADA JABATAN MUFTI WILAYAH DALAM ISU FATWA ESQ..

2010-07-17T06:35:00.001-07:00

Islam ditegakkan atas hujah. Hujah pula biasanya difahami oleh pakar. Pakar agama disebut al-Quran sebagai ulama'. Al-Quran mengiktiraf bahawa ulama' adalah orang yang paling takutkan Allah kerana mereka lebih mengetahui persoalan halal atau haram.

Setelah dirujuk kepada penjelasan Jabatan Mufti Wilayah, amat penting kepada kita yang berstatus orang awam menghormati hasil kajian pakar yang dilantik oleh JAKIM..baca link ini!

ULASAN TERBAIK TENTANG FATWA ESQ SETAKAT INI...MUNGKINKAH ADA JAWAPAN LAIN?

2010-07-10T19:19:00.000-07:00

BERIKUT ADALAH LINK KE BLOG USTAZ AIZAM..SALAH SEORANG PANEL KAJIAN AKIDAH JAKIM..BELIAU DENGAN JELAS MEMPERTAHANKAN FATWA WP..SIAP DENGAN HUJAH LAGI. FENOMENA INI SEOLAH MENAMPAKKAN PAK MUFTI (SESETENGAH NEGERI) MENGHUKUM BOLEH ATAU TIDAK BOLEH SESUATU TANPA MENGKAJI...MALULAH ORANG AGAMA!

FATWA ESQ 165 YANG HARAM MENGUNDANG KONTROVERSI SEMUA?

2010-07-09T00:11:00.000-07:00

Siapalah saya jika hendak dibandingkan dengan Majlis Fatwa Wilayah Persekutuan yang baru menghukumkan program motivasi ESQ 165 sebagai haram dan menyeleweng. Namun begitu, terdapat terlalu banyak penentangan terhadap fatwa tersebut yang mengundang banyak keraguan. Fenomena ini menyebabkan beberapa impak negatif kepada umat Islam di Malaysia:

1) Kredibiliti badan agama (seperti Mufti Wilayah) akan tercalar kerana fatwa tersebut dihukumkan haram oleh beliau tetapi tidak oleh para mufti lain. Sehingga Jakarta Post melaporkan, pihak ESQ Indonesia seolah memandang enteng sahaja fatwa "satu pihak" seperti itu. Rujuk di sini. Sehingga sumber berita terbabit mengatakan Dato Mufti WP menghukum ESQ tanpa menghadirkan diri sendiri ke program tersebut. Ini sedikit sebanyak menggambarkan kajian fatwa oleh Majlis Fatwa WP bersikap teori semata dan bukan bersifat kajian lapangan seperti kajian yang pernah dibuat berkaitan fatwa pengharaman Yoga dahulu.

2) Masyarakat awam yang bertembung dalam isu halal-haram ESQ akan bertambah pening. Lihat sahaja kenyataan bercanggah antara Muzakarah Majlis Fatwa Kebangsaan dengan Majlis Fatwa WP sebagaimana yang dipaparklan oleh Berita Harian pada hari ini (9 Julai 2010).

Oleh itu, pihak bertanggungjawab yang mewartakan HALAL atau HARAM sesuatu isu perlu ada kesepakatan pada peringkat tertinggi autoriti agama bagi mengelakkan kekeliruan atau sesuatu fatwa yang diwartakan dipandang remeh.

Mengulas isu ESQ, saya lebih selesa membaca kajian lapangan yang dibuat sendiri oleh Ustaz Zaharuddin yang boleh didapati di sini. Berkemungkinan besar juga pihak Majlis Fatwa WP sudah terlibat secara langsung dengan program ESQ yang membolehkan mereka mengeluarkan fatwa sebegitu, namun pertentangan kenyataan antara MFK & MF WP ternyata amat ketara dan PERLUKAN PENCERAHAN SEGERA.

NASIHAT SAYA KEPADA MASYARAKAT AWAM ISLAM DI MALAYSIA...KITA PERLU BERSABAR DALAM MENANGANI APA SAHAJA POLEMIK YANG BERLAKU, MUNGKIN DI SANA ADA SATU TITIK YANG BOLEH MENYATUKAN SEMUA PERCANGGAHAN INI. SAMA-SAMALAH KITA TUNGGU

ANTARA 2 JUARA (MENTOR TV3 & TILAWAH KEBANGSAAN)

2010-07-04T22:20:00.000-07:00

ANTARA 2 JUARA (MENTOR DAN TILAWAH)

Sedar atau tidak dua pertandingan realiti berasaskan kemerduan dan kemantapan suara di Televisyen Malaysia baru sahaja berakhir. Walaupun sama-sama mempertaruhkan kemerduan suara, kedua program tersebut mempunyai jurang perbezaan yang amat ketara. Membaca al-Quran atau melagukannya adalah suruhan agama kerana ia menggambarkan keindahan wahyu Allah. Sabda nabi SAW: Bukan dari golongan kami orang yang tidak melagukan (memperelokkan suaranya) pada bacaan a-Quran (Sahih al-Bukhari, Sunan Abu Dawud & Musnad Ahmad).

Juga sabda baginda: Hiasilah (bacaan) al-Quran dengan suaramu (Sunan Abu Dawud, al-Nasa’I & Ibn Majah).

Nyanyian pula, masih diperselisihkan oleh para ulama’ tentang status halal atau haramnya. Walaupun ada segelintir ulama’ mengharuskan nyanyian kerana kehendak fitrah manusia padanya, ia tetap dibatasi dengan beberapa syarat seperti tiadanya pergaulan bebas, tiada pendedahan aurat dan senikata lagu yang tidak melalaikan. Segala batasan yang digariskan itu bertujuan menjaga kesucian syariat dan akhlak Islam. Tanpanya, umat Islam boleh terjerumus kepada kemurkaan Allah walaupun mereka menyanyi sambil bertudung.

Hayatilah firman Allah: Katakanlah (wahai Muhammad): "Tidak sama yang buruk (haram) dengan yang baik (halal), walaupun banyaknya yang buruk itu menarik hatimu. Oleh itu bertaqwalah kepada Allah wahai orang-orang yang berakal fikiran, supaya kamu berjaya (al-Ma’idah[5:100]).

Menurut Islam, mendendangkan al-Quran adalah satu kebajikan yang dijanjikan pahala pada setiap hurufnya, manakala menyanyi masih meniti hukumnya antara halal dan haram. Oleh itu, secara logiknya penyemarakan budaya membaca dan mempelajari al-Quran wajib diutamakan semua. Namun begitu, fenomena yang berlaku di Malaysia agak berlainan kerana nyanyian lebih diberikan perhatian. Rancangan realiti nyanyian semakin banyak diterbitkan berikutan minat dan permintaan yang tinggi daripada penonton.

Tambah memberansangkan lagi, hadiah yang ditawarkan kepada pemenang rancangan nyanyian cukup lumayan sehingga mencecah ratusan ribu ringgit. Lihatlah beza antara hadiah johan Tilawah al-Quran peringkat kebangsaan yang hanya bernilai RM 15 ribu jika hendak dibandingkan dengan hadiah rancangan realiti nyanyian terbitan sebuah syarikat TV swasta yang mencecah sehingga RM 100 ribu. Tambah menyedihkan lagi, hadiah naib johan rancangan nyanyian yang baru berakhir Ahad (4 JULAI 2010)lepas itu bernilai RM 30 ribu, sekali ganda jauh lebih besar daripada hadiah johan Tilawah al-Quran. Seolah-olah kalam Allah penyuluh iman umat Islam sedunia tidak pun setara dengan nilai hadiah naib johan sebuah rancangan nyanyian.

Fenomena sebegini akan memberikan kesan negatif kepada umat Islam di Malaysia kerana mereka akan lebih terkejar untuk menjadi penyanyi daripada mempelajari dan mendalami al-Quran. Sedangkan umum sudah mengetahui bahawa profesyen penyanyi hanya bersikap sementara. Mereka akan dipuja ketika usia masih muda belia, enak dipandang mata peminat dan masih mampu memberikan keuntungan kepada media hiburan. Apabila usia sudah meningkat senja dan tidak lagi mempunyai nilai komersial mereka akan dilupakan dan menjalani zaman kejatuhan seperti yang telah menimpa generasi penyanyi sebelum mereka.

Oleh itu, langkah drastik perlu diambil bagi memartabatkan peranan al-Quran secara zahir dan hakiki pada mata umat Islam di Malaysia. Pihak penganjur program berasas al-Quran perlu berusaha untuk mempromosikan program berasas al-Quran seperti Musabaqah Tilawah peringkat kebangsaan dan antarabangsa secara lebih agresif. Hadiah yang ditawarkan untuk pemenang mesti dimaksimakan bagi menggalakkan umat Islam mendalami dan berdamping dengan al-Quran.

Bagi menjayakan harapan tersebut, para penaja daripada pihak swasta perlu digalakkan untuk memberikan tajaan. Kalau sebuah syarikat TV swasta sanggup menawarkan hadiah sehingga RM 1 juta hanya untuk perandingan teka lirik lagu, apa salahnya jumlah itu disalurkan kepada program berasaskan al-Quran. Penajaan dengan jumlah yang besar tidak mustahil dilakukan kerana sebuah Syarikat Milik Kerajaan (GLC) suatu ketika dahulu pernah menaja program nyanyian dengan tajaan mencecah RM 1 juta. Tajaan selama 2 musim itu tampaknya tidak langsung memberikan kesan kepada perkembangan umat Islam di Malaysia.

Sekiranya pemartabatan hadiah johan program berasas al-Quran tidak dimaksimumkan, umat Islam di Malaysia akan lebih mengutamakan profesyen nyanyian atau sukan kerana tajaan dan hadiah daripada keduanya jauh lebih besar. Atau mungkin umat Islam akan lebih beranggapan minum kopi lebih baik daripada mempelajari al-Quran kerana ia mampu membuka peluang untuk menjadi jutawan kopi segera dengan hadiah bernilai RM 1 juta yang ditawarkan oleh sebuah syarikat pengeluar kopi segera.

Mungkin sesetengah pihak swasta berasa berat untuk menaja program berasaskan al-Quran kerana dirasakan kurang berbaloi atau tiada jaminan pulangan yang lumayan. Perlu dingat, kemajuan dan keuntungan syarikat mereka sejak sekian lama digerakkan secara terus oleh rakyat Malaysia yang majoritinya beragama Islam. Oleh itu, sudah sampai masanya mereka memulangkan sedikit keuntungan itu kembali kepada umat Islam kerana faedahnya akan menjadi pulangan tidak ternilai di akhirat kelak. Persepsi sesetengah umat Islam Malaysia yang beranggapan “ kalau nak kaya jadilah penyanyi”, perlu diubah kepada “kalau nak jadi kaya dan mulia di dunia serta di akhirat belajarlah al-Quran”.

TGNA nasihat mahasiswa jangan jadi Ulama dunia

2010-06-27T19:58:00.000-07:00

"Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh

بسم الله الرحمن الرحيم
شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
- سورة آل عمران:18

Yang bermaksud :

Allah menyatakan bahwasanya tidak ada Tuhan melainkan dia (yang berhak disembah), yang menegakkan keadilan. para malaikat dan orang-orang yang berilmu (juga menyatakan yang demikian itu). tak ada Tuhan melainkan dia (yang berhak disembah), yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.

Terima kasih kepada saudara pengerusi majlis

• Presiden Pesatuan Mahasiswa Kelantan Universiti Malaysa (PMKUM) bersama ahli-ahli jawatankuasanya

• Pengarah Program, Majlis Anugerah Darul Naim (MADANI 10) bersama ahli-ahli
jawatankuasa urusetia program

• Saudara saudari mahasiswa mahasiswi yang dikasihi sekalian

Alhamdulillah, terlebih dahulu marilah kita sama-sama memanjatkan setinggi-tinggi kesyukuran kita ke hadrat Allah S.W.T kerana dengan limpah izin-Nya, kita dapat berkumpul di Majlis Anugerah Darul Naim (MADANI 10) yang dianjurkan oleh Persatuan Mahasiswa Kelantan Universiti Malaya (PMKUM) pada pagi ini. Kalungan tahniah saya rakamkan kepada urusetia program yang telah berjaya melaksanakan program ini. Tidak lupa saya mengucapkan setinggi-tinggi terima kasih kerana dijemput untuk hadir seterusnya menyampaikan ucapan perasmian pada pagi ini.

Saudara-saudari, mahasiswa dan mahsiswi yang dikasihi sekalian.

Saya difahamkan bahawa majlis hari ini diadakan khusus untuk menyampaikan anugerah kepada individu-individi yang telah banyak merencana aktiviti bermanfaat demi pembangunan persatuan dari semua aspek. Saya yakin bahawa individu yang terpilih untuk menerima anugerah pada hari ini telahpun membuktikan segala komitmen dan mencurahkan kesungguhan yang tidak berbelah bahagi di dalam memastikan aktiviti persatuan berjalan dengan lancar ke arah akhirnya meraih keredhaan daripada Allah SWT.

Suka saya nyatakan bahawa pemberian anugerah bukanlah satu perkara yang asing di dalam Islam. Allah SWT telah memperkenalkan budaya apemberian anugerah di atas kemuliaan dan kecemerlangan serta ilmu yang dimiliki. Ini disebut di dalam al-Quran apabila Allah SWT memerintahkan para malaikat sujud kepada Nabi Adam as di atas kelebihan ilmunya mengatasi para malaikat.

Firman Allah SWT :

وَعَلَّمَ آَدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلَاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (31) قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (32) قَالَ يَا آَدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ (33) وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآَدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ (34) – سورة البقرة

Yang bermaksud : Dan Dia mengajarkan kepada Adam nama-nama (benda-benda) seluruhnya, Kemudian mengemukakannya kepada para malaikat lalu berfirman: "Sebutkanlah kepada-Ku nama benda-benda itu jika kamu mamang benar orang-orang yang benar!" Mereka menjawab: "Maha Suci Engkau, tidak ada yang kami ketahui selain dari apa yang Telah Engkau ajarkan kepada Kami; Sesungguhnya Engkaulah yang Maha mengetahui lagi Maha Bijaksana." Allah berfirman: "Hai Adam, beritahukanlah kepada mereka nama-nama benda ini." Maka setelah diberitahukannya kepada mereka nama-nama benda itu,

Allah berfirman:
"Bukankah sudah Ku katakan kepadamu, bahwa Sesungguhnya Aku mengetahui rahasia langit dan bumi dan mengetahui apa yang kamu lahirkan dan apa yang kamu sembunyikan?" Dan (Ingatlah) ketika kami berfirman kepada para malaikat: "Sujudlah kamu kepada Adam," Maka sujudlah mereka kecuali Iblis; ia enggan dan takabur dan adalah ia termasuk golongan orang-orang yang kafir.

Di dalam ayat ini, Allah SWT telah menceritakan bagaimana Nabi Adam AS telah diajar dengan pelbagai jenis ilmu oleh Allah SWT sebagai nikmat pertama yang diterima oleh manusia. Kemampuan untuk belajar dan mengajar ini merupakan keistimewaan yang hanya ada pada manusia dan tidak ada pada makhluk yang lain hatta para malaikat.

Binatang ternakan contohnya, boleh diajar untuk mematuhi perintah tuannya, tetapi tidak boleh mengembangkan ilmu tersebut kepada binatang yang lain. Berbeza dengan manusia, sedikit ilmu yang diperolehinya mampu untuk dikembangkan dengan lebih meluas. Berasaskan kepada kelebihan inilah, Nabi Adam AS telah menerima aanugerah daripada Allah SWT berupa perintahNya kepada para malaikat supaya sujud kepada Nabi Adam.

Ini merupakan anugerah yang pertama yang diterima daripada Allah SWT kepada manusia bagi menunjukkan pengiktirafan terhadap kebolehan manusia menerima dan menyampaikan ilmu. Ayat yang saya bacakan di awal ucapan tadi juga menunjukkan pengisytiharan daripada Allah SWT bahawa penyaksian bahawa Dialah Tuhan yang layak disembah diakui olehNya sendiri, para malaikat serta orang-orang yang diberikan ilmu pengetahuan.

Ia menunjukkan ketinggian golongan yang diberikan ilmu oleh Allah SWT. Bagaimanapun, saya ingin mengingatkan, apa jua anugerah yang diterima pada hari ini bukanlah sesuatu yang hakiki. Semahal manapun anugerah yang diberikan, ia tidak dapat menandingi anugerah yang paling besar yang menanti di akhirat kelak iaitu syurga Allah SWT. Oleh yang demikian, belajarlah, bekerjalan dan berilah sumbangan bukan untuk anugerah yang diperolehi di dunia tetapi untuk anugerah yang dijanjikan di akhirat.

Jika ini berjaya diyakini oleh kita semua, Insya-allah, kita tidak kecewa jika tidak diberikan anugerah, tidak merajuk jika sumbangan tidak dihargai, tidak lari jika usaha kita dinafi. Bukankah kita sering membawa firman Allah SWT di dalam surah at-tin :

قَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ (4) ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ (5) إِلَّا الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ (6)

Yang bermaksud : Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaik-baiknya . Kemudian kami kembalikan dia ke tempat yang serendah-rendahnya (neraka), kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh; Maka bagi mereka pahala yang tiada putus-putusnya.

Saudara-saudari, mahasiswa dan mahsiswi yang dikasihi sekalian.

Ilmu, kemahiran dan segala macam pemberian yang datang daripada Allah SWT tidak hadir secara percuma. Ia datang dengan tanggungjawab. Ilmu yang diberikan oleh Allah SWT menuntut untuk diamalkan. Oleh yang demikian saya ingin mengingatkan agar kita semua sentiasa meneguhkan niat untuk melakukan amal yang soleh sesuai dengan ilmu yang kita miliki. Ilmu yang tinggi tanpa disertai dengan amalan yang soleh tidak akan bernilai di sisi Allah SWT.

Selain menjadi seroang yang soleh, kita juga dituntut menjadi seorang yang musleh (مصلح). Soleh ertinya baik, musleh ertinya mendatangkan kebaikan kepada orang lain. Menjadi soleh barangkali tidaklah terlampau payah, tetapi menjadi seorang yang musleh bererti menempah kesukaran dan kepayahan di dalam hidup.

Saya menyatakan peringatan ini kerana saudara-saudari masih di alam pengajian, masih belum terserempak dengan onak ranjau yang merintangi perjuangan, masih belum terjumpa duri-duri tajam yang melukakan sepanjang perjalanan, masih belum bersua dengan binatang-binatang buas yang sentiasa menanti masa membaham mangsa.

Demi Allah yang merajai kerajaan Langit dan Bumi, telah terbukti di dalam lembaran sejarah, para ulama yang diberikan ilmu yang tinggi oleh Allah, akhirnya berpaling ke belakang menjadi duri dalam daging mengoyakkan helaian ilmu yang dimiliki dan menjual prinsip demi sedikit habuan. Ada juga golongan ulama yang kurang bijak dalam mengatur siasah, akhirnya tertipu dengan mainan politik murahan golongan sekular, lalu menjadi alat politik tanpa mereka sedari. Saya mengungkapkan pesanan ini agar saudara-saudari tidak terjerumus di dalam lembah yang penuh ranjau itu. Kerana sekali saudara-saudari terjebak ke dalam, sukar sekali untuk bangkit dan bangun kembali.

Saudara-saudari, mahasiswa dan mahasiswi yang dikasihi sekalian.

Sejarah telah menukilkan bahawa telah lahir golongan yang berada di barisan hadapan menentang Rasulullah SAW sedangkan merekalah yang diberikan ilmu pengetahuan oleh Allah SWT. Justeru, al-Imam al-Ghazali di dalam kitabnya Ihya Ulumuddin telah membahagikan ulama kepada ulama akhirat dan ulama dunia atau ulama su’. Golongan ulama su’ inilah yang menjadi penghalang kepada perjuangan Islam.

Pada zaman Rasulullah SAW, telah muncul ketua munafik seperti Abdullah bin Ubay, yang mengepalai golongan munafiqin merosakkan dakwah Rasulullah SAW sedangkan mereka tahu dengan sebenar-benarnya bahawa invididu yang mereka tentang ialah nabi yang diutuskan oleh Allah SWT. Lalu lahirlah daripada silibus perjuanga munafiq ini projek-projek yang lahirnya nampak baik dan murni namun hakikatnya bertujuan untuk memusnahkan Islam.

Muncullah projek Masjid Dhirar yang diperintahkan oleh Allah SWT untuk dimusnahkan. Walaupun namanya masjid, tetapi tujuannya untuk memecahbelahkan. Lalu menjadi tanggungjawab para ilmuwan sekalian untuk mengenal dengan pasti yang mana satukah projek masjid dhirar dan yang mana pula tidak. Ini penting agar para ilmuwan yang akan muncul sebagai golongan ulama tidak terperangkap dengan politik dhirar tanpa disedari.

Saudara-saudari, mahasiswa dan mahasiswi yang dikasihi sekalian.

Akhir kata, saya berharap supaya saudara-saudari sekalian dapat memanfaatkan masa dan peluang yang diberikan oleh Allah SWT pada hari ini untuk menimba ilmu dan juga pengalaman sebanyak mungkin. Dunia hari ini tidak lagi menuntut lahirnya mahasiswa yang menggenggam segulung ijazah semata-mata, tetapi mahasiswa yang mampu berinteraksi dengan masyarakat.

Segulung ijazah hanyalah merupakan pengiktirafan akademik namun belum membuktikan saudara-saudari mampu menyumbang kepada masyarakat. Oleh yang demikian, bahagikanlah masa sebaik mungkin di antara tuntutan akademik dan aktiviti-aktiviti lain yang bertujuan mengasah kepimpinan dan kemahiran urus tadbir. Semoga segala usaha yang kita lakukan mendapat ganjaran di sisi Allah SWT.

Saya sudahi dengan

أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم لي ولكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

TEKS UCAPAN
YANG AMAT BERHORMAT TUAN GURU DATUK MENTERI BESAR KELANTAN
- PERASMIAN MAJLIS ANUGERAH DARUL NAIM (MADANI 10) -
PERSATUAN MAHASISWA KELANTAN UNIVERSITI MALAYA

PADA : 27 JUN 2010
BERTEMPAT DI HOTEL RAUDHAH, KOTA BHARU, KELANTAN
JAM 10.30 PAGI

Teks dibacakan oleh YB Dr Mohd Fadzli bin Dato Haji Hassan, Pengerusi Jawatankuasa Penerangan, Pembangunan Maklumat, Sains dan Teknologi Negeri Kelantan

ULASAN: JANGAN INGAT MUDAH NAK DAPAT TITLE ULAMA'! SILAP2 JADI ULAM ORANG ATAU ULAR DALAM SEMAK ATAU APA2 LAH

40 AGAMAWAN MUDA SERTAI UMNO BAKAL MENJADI ANCAMAN KEPADA PAS DAN UMNO SENDIRI

2010-06-27T16:58:00.001-07:00

Penyertaan 40 agamawan muda ke dalam UMNO baru-baru ini bakal mengubah landskap politik Malaysia. Mereka yang terlibat sebenarnya lebih sesuai dinamakan agamawan muda berbanding ulama’ kerana status ulama’ memerlukan pembuktian sumbangan dan pengiktirafan keilmuan yang lebih menyeluruh daripada anggota masyarakat. Masih terlalu awal untuk mengulas kesan baik atau buruk penyertaan mereka, namun begitu beberapa andaian awal boleh dibuat berdasarkan pemerhatian umum yang biasa berlaku dalam suasana politik Malaysia.

Paling cepat merasa kesan daripada penyertaan mereka adalah PAS yang sudah sekian lama menjuarai perjuangan politik Islam. Kalau selama ini PAS berbangga dengan slogan kepimpinan ulama’ atau memiliki ramai agamawan dalam partinya, sekarang fakta tersebut sudah berubah kerana UMNO juga sudah dibarisi oleh agamawan muda yang masih segar semangat juangnya dan tidak kurang tahap pendidikannya. PAS akan berhadapan dengan ancaman intelektual kerana mereka sudah ada pesaing sihat atau ruasnya dalam isu-isu agama.

Pertembungan intelektual yang bakal berlaku antara 2 kelompok agama dari 2 parti terbesar orang Melayu Islam di Malaysia ini diharap dapat memberi kesan positif kepada kematangan agama dan politik masyarakat Islam Malaysia.

Dalam pilihanraya akan datang pula, PAS sekali lagi akan berhadapan dengan saingan kental apabila mereka ini diletakkan sebagai calon. Masyarakat awam akan tergerak hati melihat calon UMNO yang terdiri daripada orang muda bertenaga dengan kelulusan agama. Usaha menarik pengundi muda juga akan lebih berkesan dengan pengaruh yang mereka miliki.

Bagi pihak UMNO, penyertaan mereka seharusnya dihargai dan diberikan peranan sepatutnya bagi mengubah persepsi negatif rakyat terhadap UMNO. Mereka seumpama doktor yang masuk untuk mengubati sakit rohani yang dihidapi oleh UMNO dan sekiranya pesakit enggan dirawat maka pihak doktor akan hilang fungsinya. Janganlah pula kewujudan mereka dalam UMNO sekadar menjadi penceramah agama yang hanya menyentuh isu cara solat mengikut sunnah nabi atau memimpin majlis tahlil arwah kematian sesetengah pemimpin UMNO.

UMNO amat bertuah jika matlamat sebenar politik dan dakwah saranan al-Qur’an dapat mereka laksanakan, Firman Allah: Sesungguhnya Allah akan menolong sesiapa yang menolong ugamaNya (ugama Islam); sesungguhnya Allah Maha Kuat, lagi Maha Kuasa. Iaitu mereka (umat Islam) yang jika Kami berikan mereka kekuasaan memerintah di bumi nescaya mereka mendirikan sembahyang serta memberi zakat, dan mereka menyuruh berbuat kebaikan serta melarang dari melakukan kejahatan dan perkara yang mungkar. Dan (ingatlah) bagi Allah jualah kesudahan segala urusan (al-Hajj[21:40-41]).

Untuk itu, pucuk pimipinan UMNO perlu membentuk dewan syura UMNO sebagaimana yang pernah dicadangkan oleh seorang bekas mufti dari utara semenanjung. Dewan syura ini mesti diberikan kebebasan menegur, menasihat dan bertindak mengikut neraca Islam bagi mengawal perjalanan UMNO sebagai sebuah parti orang Melayu Islam. Penubuhan dewan syura UMNO yang danggotai oleh agamawan muda ini pastinya akan memanaskan lagi punggung PAS.

Perlu diingat, sekiranya pembentukan dewan syura ini sekadar menjadi formaliti melepas batuk di tangga dan gagal berfungsi sewajarnya, penyertaan mereka akan menjadi ancaman pemusnah UMNO pula. Pihak pembangkang akan memukul canang mengatakan agamawan muda ini hanyalah boneka yang dikawal mengikut selera UMNO. Situasi sebegini hanya akan menguntungkan pihak pembangkang dan boleh menjejaskan sokongan rakyat.

Persoalan lain yang mungkin timbul adalah sejauh manakah teguran yang bakal mereka suarakan dapat diterima oleh UMNO. Teguran mereka pastinya menjadi tontonan umum yang menunggu status penerimaan para pemimpin UMNO. Sekiranya teguran mereka tidak diendahkan, pihak pembangkang sekali lagi akan berkata bahawa agamawan muda ini sebenarnya banduan agama yang sudah dibisukan inteleknya. Sudahnya mereka hanya menjadi ulama Fardu Ain yang membicarakan isu-isu furu’ dan tidak banyak membantu meng’islah atau men’tajdid’kan pemikiran UMNO.

Selain ancaman itu, mungkin ada segelintir pemimpin UMNO yang berasa kedudukan mereka sedikit tergugat dan terancam dengan kehadiran agamawan muda yang lebih enak dipandang rakyat. Situasi ini akan membarah apabila tiba saat pemilihan parti atau PRU ke 13 nanti. Pastinya, pucuk pimpinan akan mengharapkan kemenangan yang gemilang dalam pilihanraya dan untuk mencapai matlamat itu, pemilihan calon amat penting. Sudah pasti pucuk pimpinan UMNO akan meletakkan para agamawan muda seperti mereka sebagai calon kerana rakyat lebih senang menerima calon yang kelihatan warak, berpengetahuan agama, mampu mengimamkan solat dan mempunyai karisma seperti USTAZ dan ULAMA’. Pemilihan mereka yang masih berstatus MUKA BARU ini sudah pasti akan menimbulkan rasa tidak puas hati orang lama yang sudah sekian lama berjuang menempatkan diri dalam UMNO.

Rentetan daripada itu, tidak mustahil orang lama dan para pengikutnya akan mengamalkan budaya “cah keting” atau “tikam belakang” untuk menjatuhkan calon payung terjun seperti mereka. Jika benar andaian ini berlaku, maka UMNO akan terancam dan tewas disebabkan kekuatannya sendiri.

Oleh itu, keikhlasan dalam perjuangan di kalangan orang UMNO perlu diperkukuhkan bagi mengelakkan terjadinya andaian di atas. Jangan sampai ni’mat penyertaan mereka yang sedang dibanggakan pada hari ini akan menjadi bala pada kemudian hari. Hayatilah firman Allah:

Apa jua kebaikan (nikmat kesenangan) yang engkau dapati maka ia adalah dari Allah; dan apa jua bencana yang menimpamu maka ia adalah dari (kesalahan seperti sikap jahil, tamak) dirimu sendiri (al-NIsa’[4:79]).
ABDULLAH BUKHARI BIN ABDUL RAHIM

AKU PENING BILA ORANG ISLAM PUN PENING?

2010-06-19T21:47:00.000-07:00

BACA DAN NILAI LAPORAN AKHBAR INI. PENING SUNGGUH...KONTRA SUNGGUH PANDANGAN 2 PEMIMPIN INI...NAMPAKNYA PEMIMPIN CINA LEBIH ISLAMIK DARIPADA PEMIMPIN MELAYU

KUALA LUMPUR 19 Jun - Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Datuk Seri Mohamed Nazri Aziz berkata, langkah kerajaan memberikan lesen menjalankan perniagaan perjudian kepada Ascott Sports Sdn. Bhd. adalah bagi menghormati hak masyarakat bukan Islam di negara ini.

Katanya, ini kerana kerajaan perlu mengambil kira kepentingan semua pihak dan bukannya masyarakat beragama Islam sahaja kerana amalan bertaruh merupakan sebahagian daripada cara hidup bagi sesetengah masyarakat bukan Islam.

"Jangan semua undang-undang berdasarkan keperluan orang Islam sahaja," katanya dipetik daripada laporan portal propembangkang, The Malaysian Insider hari ini.

Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Tun Razak baru-baru ini memberitahu pemberian lesen itu masih belum dimuktamadkan dan mengalu-alukan pendapat semua pihak mengenai perkara tersebut.

Bagaimanapun, seorang lagi Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Tan Sri Dr. Koh Tsu Koon dalam satu sidang akhbar di sini hari ini pula memberitahu, keputusan kerajaan menangguhkan pemberian lesen judi itu amat dialu-alukan.

Beliau yang juga Presiden Gerakan menjelaskan, pemberian lesen judi akan hanya menambahkan ruang buat masyarakat terlibat dalam aktiviti pertaruhan.

Katanya, kegiatan berjudi boleh mendatangkan kesusahan hidup kepada sesiapa yang terlibat termasuk masalah moral dan sosial.

"Selama ini, Gerakan mengambil pendirian menentang (aktiviti) promosi pertaruhan dan perjudian kerana kita adalah para penganut agama-agama terhebat di dunia," katanya.

ULASAN SAYA:

1-SEBARANG SYARIAT ALLAH PERLU DILIHAT DALAM SKOP YANG LUAS..JANGAN SEMPIT KERANA MATA MANUSIA TAK SAMA DENGAN PENGETAHUAN ALLAH..DIALAH AL-HAKIM(MAHA BIJAKSANA), AL-ALIM (MAHA MENGETAHUI). ISU JUDI NI SUDAH TERANG LAGI BERSULUH, KALAU KITA TETAP NAK PERTAHAN DENGAN BERBAGAI ALASAN SEKALIPUN, SKOP PENGLIHATAN MANUSIA TETAP TERBATAS BERBANDING PENGETAHUANALLAH YANG JAUH LEBIH LUAS..TENGOK SAJA ISU JIHAD..

AL-BAQARAH[2.216] Kamu diwajibkan berperang (untuk menentang pencerobohan) sedang peperangan itu ialah perkara yang kamu benci; dan boleh jadi kamu benci kepada sesuatu padahal ia baik bagi kamu, dan boleh jadi kamu suka kepada sesuatu padahal ia buruk bagi kamu. Dan (ingatlah), Allah jualah Yang mengetahui (semuanya itu), sedang kamu tidak mengetahuinya.

2-JUDI MASALAH BERANTAI, IA MELIBATKAN BANYAK PERKARA..SILA BACA LINK INI TENTANG KISAH SITI YANG HAMPIR MURTAD KERANA TERJERAT DENGAN CETI HARAM. BUKAN SITI YANG BERJUDI TETAPI SUAMINYA, SUAMINYA MEMAKSA SITI MENANDATANGANI SURAT PERJANJIAN DENGAN CETI SEHINGGA HAMPIR MEMUSNAHKAN HIDUPNYA...INI CONTOH BAHAYA JUDI..

TAKUTLAH KEPADA ALLAH...JANGAN SEKALI-KALI KITA BERKATA:

"ISU LESEN JUDI INI BUKAN ISULAH! LAGIPUN KERAJAAN DAPAT DUIT CUKAI DARINYA", ATAU

"TUJUAN KITA BAGI LESEN ADALAH UNTUK MENGAWAL JUDI HARAM"..APA BEZANYA DENGAN DIALOG INI:
"KITA BAGI LESEN BERZINA KEPADA RUMAH URUT TU KERANA NAK KAWAL PERZINAAN HARAM DAN PEMBUANGAN BAYI, KALAU DAH MENGANDUNG PENZINA BERLESEN KENA REGISTER ANAK HARAM TU..SO TAK DELAH LAGI BAYI DIBUANG..NEGARA PUN AMAN, LAGIPUN DUIT LESEN ZINA AKAN MENJADI PENDAPATAN NEGARA..BARULAH RAKYAT SELESA SIKIT??????"

SEMUA MUSLIM, JANGAN LUPA INI!

2010-06-10T22:02:00.001-07:00

Islam adalah agama rahmat kepada seluruh manusia tanpa mengira agama dan ras. Islam tidak terbelenggu dengan warna kulit, bangsa, bahasa atau kasta..inilah sebabnya Islam antara agama yang paling cepat berkembang kerana bersesuaian dengan fitrah manusia. Islam sebagai agama yang indah dan adil berkembang dengan dakwah...Aspek dakwah pula memerlukan pengajian yang khusus kerana tanpa teknik yang betul Islam akan terfitnah dan dipandang serong.

Dakwah bukan tugasan yang tertanggung hanya pada para ustaz atau orang agama sahaja. Ia tanggungjawab semua dengan kapasiti serta kemampuan masing-masing. Antara ciri penting dakwah Islam ialah MESTI BERHIKMAH DAN LEMAH LEMBUT, Firman Allah:

1-al-Nahl[16.125] Serulah ke jalan Tuhanmu (wahai Muhammad) dengan hikmat kebijaksanaan dan nasihat pengajaran yang baik, dan berbahaslah dengan mereka (yang engkau serukan itu) dengan cara yang lebih baik; sesungguhnya Tuhanmu Dia lah jua yang lebih mengetahui akan orang yang sesat dari jalanNya, dan Dia lah jua yang lebih mengetahui akan orang-orang yang mendapat hidayah petunjuk.

2-[17.53] Dan katakanlah (wahai Muhammad) kepada hamba-hambaKu (yang beriman), supaya mereka berkata dengan kata-kata yang amat baik (kepada orang-orang yang menentang kebenaran); sesungguhnya Syaitan itu sentiasa menghasut di antara mereka (yang mukmin dan yang menentang); sesungguhnya Syaitan itu adalah musuh yang amat nyata bagi manusia.

ULASAN: Allah sendiri menjelaskan, pendekatan kasar akan membuka ruang untuk syaitan mengapi-apikan permusuhan. Akhirnya matlamat menegur akan bertukar menjadi sebab permusuhan.

3-Taha[20.43-44] "Pergilah kamu berdua kepada Firaun, sesungguhnya ia telah melampaui batas dalam kekufurannya. "Kemudian hendaklah kamu berkata kepadanya, dengan kata-kata yang lemah-lembut, semoga ia beringat atau takut".

ULASAN: Ayat di atas secara jelas menekankan aspek lemah lembut dalam berdakwah...Firaun yang terkenal dengan Thagut dan jahatnya pun, Allah mengarahkan nabi Musa AS berlembut dengannya kerana lemah lembut lebih senang diterima sasaran dakwah.

DI BAWAH INI NANTI SAYA AKAN SEBUTKAN 2 KISAH YANG MENUNJUKKAN PELUANG DAKWAH JANGAN DIBUANG DAN PENTINGNYA ASPEK LEMAH LEMBUT DAN BERHIKMAH DALAM DAKWAH..TANPA KEDUANYA ISLAM TIDAK AKAN TERSEBAR..

KISAH 1: BROTHER RIYADH ANSARI,

Riyadh Ansari adalah kawan saya yang berasal dari USA. Usianya sudah cukup tua kira-kira 50 lebih. Beliau memeluk Islam di Pakistan kerana tertarik dengan pendekatan agresif umat Islam di Pakistan(termasuk kanak-kanak) yang mempromosikan Islam di mana sahaja dia pergi.

Beliau menyambung pengajian peringkat Master dan PHD di UIA. Suatu hari beliau keluar KL dan duduk di kerusi salah sebuah Pusat membeli belah sambil membaca buku. Dari jauh beliau melihat seorang wanita India (hindhu) berjalan membawa rantai tangkal dan azimat sambil mempromosikannya kepada para pengunjung. Azimat tersebut dikatakan mampu menghindarkan nasib tidak baik.

Wanita India tersebut menghampiri kerusinya yang diduduki juga oleh seorang wanita Cina dan lelaki Melayu (Islam). Wanita Cina dan lelaki Melayu menolak untuk melayan promosi wanita India itu, lalu wanita India itu menghampiri Riyadh sambil mempromosikan tangkal karutnya. Riyadh dengan spontan berkata kepada wanita tersebut..Sister! You don't need this..say Laa Ilaha Illa Allah (Kalimah Tawhid), Allah will protect you!..

Kelihatan wanita India itu tidak memahahami bahasa Inggeris tetapi tertarik dengan kalimah Tawhid yang disebutnya. Untuk menyampaikan mesej tersebut, Riyadh mencuit lelaki Melayu di sebelahnya seraya berkata: Brother! Please help me here, could you please translate what I have said to her just now?

Secara selamba lelaki Melayu itu berkata: Please do not disturb me!

Akibatnya, wanita India itu berlalu pergi tanpa sempat mesej Tawhid itu sampai ke hatinya..Riyadh kecewa dengan sikap kedekut hidayah lelaki tersebut dan berasa rugi kerana melepaskan peluang dakwah yang sudah sedia terbuka luas.

INI CONTOH NEGATIF MUSLIM YANG MALAS DAN TIDAK MAHU MENGAMBIL PELUANG DAKWAH!

KISAH KEDUA: BEKAS PELAJAR UIA YANG GIAT BERDAKWAH KEPADA AHLI KELUARGA YANG AGAK SEKULAR DAN TIDAK ISLAMIK..

Mohd (bukan nama sebenar), mempunyai keluarga yang bermasalah. Penghayatan Islam keluarganya amat nipis. Mohd bersyukur dengan ni'mat kesedaran Islam yang dimilikinya, lalu beliau cuba menyampaikan mesej Islam kepada keluarganya. Cuma kekurangan utama Mohd adalah ilmu berkaitan dengan cara berdakwah. Diringkaskan cerita setelah berkali-kali menegur keluarganya agar bersolat, menutup aurat, menjaga syubhah, halal dan haram dalam urusan harian dengan cara tersendiri yang ditafsirkan oleh keluarganya sebagai TERLALU KURANG AJAR, Mohd telah diserang dan disiytiharkan perang oleh keluarganya.

Tambah parah, perang keluarga ini telah memalitkan orang lain (ustaz yang mengajar Mohd) dengan lumpur fitnah. Ustaz itu disyaki menjadi penghasut Mohd yang menjadikannya begitu kurang ajar...Keluarga Mohd beranggapan ustaz tersebut yang mengapikan Mohd agar bersikap kurang ajar dengan pelaku dosa sepeti keluarganya..

INI ADALAH SIKAP KURANG BERHIKMAH DALAM DAKWAH..KESIMPuLANNYA, SIKAP PERTENGAHAN ANTARA 2 SITUASI DI ATAS AMAT PERLU. ILMU BERKAITAN DAKWAH PERLU DIPELAJARI SUPAYA MATLAMAT PENYAMPAIAN DAKWAH TIDAK TERBANTUT..DI BAWAH INI SAYA PERTURUNKAN BEBERAPA KAEDAH DAKWAH YANG RINGKAS DAN BOLEH DIBUAT DENGAN MUDAH :

1) MULAKAN DENGAN SALAM DAN TA'ARUF. JANGAN TERUS MEMBAWA ISU YANG HENDAK DITEGUR. SABDA NABI: Mahukah kamu aku tunjukkan satu perkara yang apabila kamu lakukannya akan menjadikan kamu saling berkasih sayang,sebarkanlah salam antara kamu (Sunan Abu Dawud & al-Tirmidhi).

2) MENEGUR DENGAN NADA YANG SOPAN, JANGAN MENINGGIKAN SUARA DAN JANGAN BERANGGAPAN HANYA KITA YANG PALING BAIK DAN SEMPURNA. SEELOKNYA BERANGGAPAN ANDA DOKTOR YANG INGIN MENGUBATI PENYAKIT BUKAN PENGAUASA YANG INGIN MENGHUKUM PESALAH.

3) SENANTIASA MENJADIKAN DIRI SENDIRI SEBAGAI CERMIN..KALAU KITA TIDAK SUKA DILAYAN DAN DITEGUR DENGAN KASAR..BEGITU JUGALAH ORANG LAIN.

4) SENANTIASA MEMBERIKAN MOTIVASI KEPADA KEBAIKAN, PUJIAN..JANGAN MENGGUNAKAN CARA MENGHUKUM SEPERTI KALAU TIDAK MENUTUP AURAT BERDOSA..ALLAH BENCI DAN SEBAGAINYA. MASIH BANYAK KATA-KATA BERLAPIK YANG BOLEH DIGUNAKAN. CONTOHNYA..SEORANG PELAJAR TIDAK MAMPU MEMBACA AL-QURAN, LALU USTAZ MENEGUR DENGAN DIALOG: YA ALLAH MACAMANA KAMU SOLAT SELAMA INI? KAMU NI TAK BOLEH MENGAJI AL-QURAN SEBAB IBU BAPA KAMU BAGI MAKAN BENDA HARAM! PELAJAR INI TERUS MENINGGALKAN KELAS TERBABIT DAN BERKEMUNGKINAN MEMBENCI SEMUA USTAZ YANG MENGAJAR AL-QURAN. NILAILAH PULA DIALOG INI YANG DIUCAP OLEH EORANG MURABBI: SEBENARNYA KAMU DAH BOLEH MENGAJI CUMA TIDAK LANCAR..SEPATUTNYA KAMU KENA BERSYUKUR DENGAN NI'MAT KEBOLEHAN MENGAJI YANG KAMU MILIKI SEKARANG INI..DAN CARA BERSYUKUR IALAH DENGAN TAMBAH BERLATIH SEHINGGA KAMU BENAR-BENAR MAHIR, BESOK BILA DAH KAHWIN, TAK PAYAH SURUH ORANG LAIN UNTUK MENGAJAR ANAK KAMU MENGAJI..KAMU AJAR SENDIRI....

5) BERDOA AGAR SASARAN DAKWAH MAMPU MENERIMA TEGURAN SERTA BERSEDIA UNTUK MENERIMA KEKURANGAN SASARAN DAKWAH KERANA PENGHAYATAN BERBEZA ANTARA SATU SAMA LAIN. MUNGKIN TEGURAN KITA TIDAK TERUS DITERIMA SEBALIKNYA AKAN BERGUNA SELEPAS BEBERAPA KETIKA.

SEMUA YANG DISEBUT DI ATAS ADALAH ANTARA PENGALAMAN SAYA DAN KAWAN-KAWAN SAYA. IA TERANGKUM DALAM AKHLAK MULIA YANG DIMILIKI PENDAKWAH..KADANGKALA ORANG YANG BERAKHLAK MULIA TIDAK PERLU BERSUARA UNTUK MENEGUR...DAN ILMU AKHLAK PUN PERLU DIPELAJARI.

ISRAEL, PALESTIN, KONVOI GAZA, PIALA DUNIA DAN ROKOK

2010-06-07T23:29:00.000-07:00

Apabila Israel bertindak kejam ke atas konvoi bantuan ke Gazza..semua bangun marahkan Israel..tunjuk perasaan dan bantahan serta kecaman dibuat di seluruh dunia..Kita amat berharap bantahan dan kemarahan ini bukan sekadar hangat-hangat tahi ayam, atau fenomena bermusim. Oleh itu saranan saya..JANGANLAH:

1) Selepas seminggu, apabila bermulanya Piala Dunia, isu Palestin akan tengggelam dalam teriak sorak, taruhan JUDI piala Dunia.. Nasib rakyat Palestin akan terbiar seperti sebelum ini. Seeloknya apabila bangun berjaga malam menonton bola..doakan sekali nasib rakyat Palestin dalam solat malam anda.

2) Sekarang kita galak mencemuh dan marahkan Israel, tapi di tangan kita masih ada puntung-puntung rokok yang TERBUKTI tidak berfaedah kepada umat Islam..bahkan duit kita yang dihabiskan untuk membeli rokok itu ditukar menjadi butiran peluru yang membunuh rakyat Palestin..fikir jauh sikit beb!

KALAU BENAR BERLAKU SEPERTI YANG DISEBUTKAN DI ATAS, TERNYATA AMAT MUDAH SEKALI UMAT ISLAM SEDUNIA DITIPU MUSUHNYA..TEPUK DADA TANYA IMAN ANDA.

ULAMA UMNO BAKAR KAPAL-DR ASRI

2010-05-29T02:29:00.000-07:00

Saya bukan orang politik. Bukan aktivis mana-mana parti. Saya seorang rakyat yang memerhati perkembangan pemikiran Islam dalam negara ini. Artikel ini akan menyebut istilah ulama UMNO atau ulama pro-UMNO. Walaupun istilah ini umum, namun saya mengecualikan mereka yang ikhlas dan tidak bersikap seperti yang disebutkan nanti.

Saya tidak faham mengapakah Umno kebelakangan ini suka berkeras mengambil pandangan-pandangan agama yang bersifat perkauman dan amat konservatif.

Dulu mereka lebelkan PAS demikian. Namun hari ini apabila PAS mula membuka ufuknya, melihat Islam dalam kerangka yang lebih luas, Umno pula yang cuba kembali ke zaman ortodoks tersebut.

Ya, memang masih ada dalam PAS sendiri kelompok yang ‘ala ulama Umno’ hari ini, yang juga mengurung diri dengan pandangan-pandangan yang agak konservatif dan menolak keluasan ijtihad.

Namun suara pembaharuan dan keterbukaan jelas kedengaran dalam PAS. Mursyidul Am PAS, Datuk Nik Aziz Nik Mat tidak lagi bersendirian dengan pandangan-pandangan pembaharuannya.

Pelik, sebagai pemerintah mengapa Umno menerima pandangan-pandangan yang sempit itu. Padahal pandangan-pandangan itu hanyalah tafsiran ‘kurang luas’ golongan konservatif agama, atau satu ijtihad yang boleh untuk dilihat atau dibandingkan dengan ijtihad yang lain.

Apakah kerana Umno merasakan bahawa mereka hanya mampu bernafas dalam iklim yang kurang ‘oksigen keluasan ijtihad’ atau hanya gas perkauman dan fahaman ’sempit’ agama sahaja yang mampu menghidupkan Umno.

Atau, apakah ulama-ulama pro-Umno hanya mampu bernafas selagi parti itu dikurangkan oksigen keluasan berfikir? Atau, apakah Umno melihat rupa paras Islam dalamnya hanya mampu dilihat jika ia bersifat keras dan sokongan Melayu pun akan datang kepadanya dengan membakar isu-isu tersebut?

Dimanakah keserasian wajah 1 Malaysia Perdana Menteri dengan pendekatan Islam Umno hari ini?

Sebagai pemerintah bagi sebuah negara yang berbilang bangsa dan agama, oksigen keluasan ijtihad diperlukan oleh Umno. Mengapakah Umno menerima pendapat-pendapat yang menajamkan salah faham terhadap Islam di negara ini.

Dulu Umno menolak pihak yang membangkitkan tuduhan 300 ribu orang Melayu murtad serta menuduh individu dan institusi itu dan ini sebagai pusat Kristian.

Hari ini pendapat pihak seperti tersebut diterima pakai. Bahkan beliau dijadikan perlambangan ulama pro-Umno. Atau memang Umno kini berminat dengan perdekatan yang sifatkan media antarabangsa sebagai ‘ala-ala Taliban’?

Segala tudingan Umno dahulu kepada PAS sebagai pembawa Islam sempit dan jumud, hari ini PAS hampir dapat membebaskan diri dan imejnya seumpama itu sedangkan sebaliknya Umno pula yang memakai seragam kejumudan dan kesempitan tersebut.

Peguam bukan Islam

Lihat, isu peguam bukan Islam di Mahkamah Syariah. Media-media Umno membesar-besarkan isu ini seakan ia akan memusnah orang Islam.

Diambil pendapat pihak yang menyatakan bahawa itu akan mengelirukan umat Islam dan mengancam Islam. Saya ditanya oleh Utusan Malaysia, namun apabila saya beri pendapat yang berbeza, ia tidak disiarkan.

Isu itu boleh memberikan gambaran salah kepada bukan Islam, dan juga generasi baru Muslim mengenai Islam.

Bagaimanakah mungkin, universiti rasmi kerajaan UIAM memberikan sijil yang sah dalam bidang tersebut kepada peguam berkenaan, tetapi kerajaan yang sama menyatakan ia tidak boleh digunapakai?

Apakah ini secocok dengan keadilan Islam?

Kedua, bayangkan dalam sebuah negara Islam sepenuhnya yang hanya bertunjangkan Mahkamah Ssyariah, tiba-tiba kita beritahu bukan Islam tidak boleh menjadi peguam!

Apakah dalam negara yang berbilang agama ini, mereka akan pandang tinggi tentang konsep keadilan di mahkamah yang bersifat Islam seperti itu?

Peguam ialah pembela. Sesiapa sahaja boleh membela tertuduh di mahkamah Islam. Yahudi pernah menang kes menentang Saidina ‘Ali dalam pertikaian baju besi.

Pada zaman Nabi SAW dan al-Khulafa al-Rasyidin, tiada sistem guaman secara rasmi. Seseorang boleh menuntut keadilan dengan hujah-hujahnya di hadapan hakim. Untuk membela atau berhujah, sesiapa pun boleh berhujah.

Penentunya, sistem kehakiman itu sendiri, bukan peguam. Di zaman kini lebih jelas. Undang-undang telah dienakmenkan. Ia bertulis dan setiap pihak terikat dengan undang-undang bertulis itu.

Sesiapa sahaja yang berhujah, sama ada Islam atau bukan Islam, mereka terikat dengan hal tersebut. Hakim akan menentukannya secara adil. Keadilan sebenar dapat diperolehi jika hakim adil.

Setiap pihak berhak membela diri, dan berhak meminta sesiapa sahaja yang mampu membelanya. Keadilan itu buta warna kulit dan jenis agama.

Islam yang seperti itulah patut digambarkan jika kita ingin menuju kepada Islamisasi negara yang sebenar. Jika ada beberapa peruntukan undang-undang yang kurang sesuai dalam masyarakat yang rencam ini maka ia perlu diubah.

Cara Umno mengendalikan isu tersebut, mengelirukan bukan Islam!

Jika tidak mahu benarkan, mengapa dia diizinkan melalui pengajian dan menghabiskan masa untuk itu, kemudian dimaklumkan ’sijil awak tidak laku’.

Ulama pro-Umno bising. Menariknya, apabila ada orang yang ditahan tanpa diberikan hak perbicaraan, mereka diam! Tidakkah ini mengelirukan Islam dan bukan Islam?

Jika ini tidak diubah, Islam di negara ini terus menjadi defensive, takut pada bayang-bayang sendiri dan gagal memahamkan bukan Islam tentang keindahan Islam.

Lebih 50 tahun Umno memerintah, generasi baru bukan Islam bertambah prejudis dengan Islam yang dibawa oleh Umno. Golongan muda Islam juga demikian.

Agama dijadikan senjata permusuhan, bukan lagi rahmat yang menimbulkan kedamaian dan keyakinan rakyat kepada keindahan Islam.

Jika tanpa pendakwah-pendakwah dan tokoh-tokoh yang ikhlas menjelaskan tentang hakikat Islam sebenar, tentu bukan Islam bertambah prejudis kepada Islam.

Generasi Islam yang terpelajar juga akan mula mempersoalkan Islam seperti ini.

Isu kalimah Allah

Isu kalimah Allah juga demikian. Ulama pro-Umno, termasuk ‘ala Umno‘ yang berada dalam PAS membakar rakyat awam dengan isu ini.

Sehingga ada ulama pro-Umno yang cuba mengkafirkan orang lain dalam isu nama Allah tersebut. Tidak cukup dengan 300 ribu yang dimurtadkan dulu, ditambah pula ahli politik yang cuba dijadikan murtad baru.

Semuanya kerana tafsiran yang sempit. Padahal, isu itu boleh diselesaikan dengan adil dan saksama. Diraikan hak agama lain dan dibuat beberapa peraturan untuk ketenteraman awam. Saya sendiri telah menggaris panduan dalam media. Bukan Islam ramai yang setuju.

Namun, ada yang cuba bermain sentimen rakyat yang kurang faham.

Media Umno pula hanya menerang pendapat sebelah pihak. Namun sekarang apabila melihat kekalahan di Sibu yang membabitkan penduduk Kristian, Umno mula gelisah. Apakah Umno akan meminta fatwa baru dari ‘mufti’ yang setia berkhidmat itu?

Isu masuk masjid

Isu bukan Islam tidak boleh masuk ke dalam masjid juga dipopularkan oleh media Umno. Padahal larangan bukan Islam masuk masjid hanya salah satu pendapat dalam kalangan ulama.

Ulama hadis ramai berpendapat sebaliknya. Ini disebabkan hadis-hadis menunjukkan bukan Islam pada zaman Nabi SAW masuk ke dalam masjid dan mempelajari Islam.

Jsuteru, di zaman kini yang banyak salahfaham terhadap Islam, mereka lebih patut dibenarkan masuk.

Cumanya, letakkan beberapa peraturan atas asas siyasah syar’iyyah (islamic administration). Namun, jika apabila dikemukakan pendapat bahawa bukan Islam boleh masuk ke masjid, bangkitlah ulama-ulama pro-Umno dengan fatwa-fatwa ketat dan seakan hendak berjihad mempertahankannya.

Malang sekali, apabila timbul isu judi bolasepak, tidak pula mereka berani lantang dan tegas. Tidakkah ini mengelirukan? Apa tidaknya, apabila bukan Islam hendak masuk masjid dihalang, tapi apabila diberikan keizinan berjudi didiamkan!

Isu Sebat

Isu sebat tiba-tiba muncul. Dulu Umno sensitif dengan hudud. Dalam persekitaran yang ada, saya juga fikir PAS tidak perlu menegaskan isu hudud. PAS sejak dulu patut angkat isu keadilan seperti mereka lakukan sekarang.

Keadilan itulah objektif. Hudud adalah mekanisma yang boleh diselaraskan apabila keadaan wajar.

Hukum yang baik untuk tempat yang sesuai. Sama seperti wanita yang baik untuk lelaki yang baik. Jika wanita yang baik dikahwinkan dengan lelaki yang jahat, kepincangan akan berlaku.

Demikianlah hudud. Saya telah beri pandangan dalam masalah ini.

Tapi kini, tidak semena-mena tanpa mukadimah yang jelas agar rakyat faham, Umno mencanangkan isu sebat Kartika dan tiga wanita di Wilayah Persekutuan.

Menurut laporan media, mufti Perak Tan Sri Harussani Zakaria kata sesiapa hina hukum sebat murtad kerana ia hukum Allah. Namun, apabila Sultan Pahang batalkan hukuman, beliau berkata itu hak Sultan.

Saya telah beri pandangan dalam kes ini, boleh rujuk laman web saya. Keajaiban ulama dalam media Umno!

Perarakan Maulid

Apabila Menteri Besar Kelantan Datuk Nik Aziz Nik Mat kata perarakan maulid bukan galakan agama, media Umno dan ulama pro-Umno membuat ulasan.

Ketua Menteri Pulau Pinang, Lim Guan Eng diserang. Walaupun saya ketika itu menulis dalam Mingguan Malaysia, saya memberikan pandangan yang berbeza.

Artikel saya ‘Melayu dan Mamak Penang’ boleh dirujuk. Media Umno jadikan seakan isu itu benteng Melayu-Islam di Malaysia.

Di Kelantan, lebai entah dari mana datangnya, pun menulis di Mingguan Malaysia kononnya Nik Aziz - Wahabi disebabkan isu-isu seperti ini.

Bisinglah mereka. Malangnya, media dan ulama pro-Umno tidak pula bising keruntuhan moral muda-muda Melayu-Islam saban tahun disebabkan perhimpunan pesta sambutan tahun baru yang dibuat oleh pemimpin-pemimpin politik!

Inilah ulama yang pro-Umno sekarang. Apakah mereka ini dapat menarik perhatian generasi baharu Islam dan bukan Islam kepada Islam?

Barah

Banyak lagi isu lain jika hendak disebutkan yang membabitkan ulama dalam Umno.

Saya bukan anti-Umno tetapi inilah realitinya. Saya ramai sahabat dalam Umno. Kepimpinan Umno bermula dari Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Razak sehingga ke lapisan bawah, ramai yang baik dengan saya. Tapi ini realiti. Kritikan saya untuk semua. Kali ini khas untuk Umno.

1 Malaysia yang dicanangkan oleh Najib akan tenggelam dibakar oleh pemikiran sempit dan berkepentingan oleh sesetengah ulama Umno ini.

Malang sekali, di kala rakyat Malaysia mula bersikap terbuka, memahami Islam dari kerangkanya yang luas, menelaah ijtihad yang berbagai dan bersedia untuk berhujah secara matang, Umno memilih fatwa atau pandangan yang kian sempit dan berkepentingan.

Dunia sudah terbuka disebabkan media baru, Umno cuba kembali ke zaman selepas kemerdekaan.

PAS yang dahulunya dilihat kolot, mula dipenuhi dengan tokoh-tokoh politik Islam yang kian matang dan mampu mengadaptasi Islam dalam lakarannya yang luas. Pada masa yang sama Umno sedang kerumuni oleh sesetengah mereka yang ‘narrow-minded’ dan melihat Islam dalam kerangka perkauman.

Bolehkah 1 Malaysia tajaan Perdana Menteri berjaya jika ini terus berlaku. Generasi muda Islam dan bukan Islam telah jauh ke hadapan meninggalkan kesempitan ini. Islam dalam kerangkanya yang lebih universal akan mengambil tempat.

Ulama Umno sebenarnya sedang membakar kapal sendiri dan menenggelamkannya. Perdana Menteri, patut menilai semula agenda 1 Malaysia!

* Tersiar dalam Malaysiakini pada 28 Mei 2010.

TEGURAN IKHLAS KEPADA PENGIKUT AL-MARHUM ASH’ARI MUHAMMAD

2010-05-21T10:32:00.000-07:00

Kematian Ash’ari Muhammad pengasas pertubuhan al-Arqam pada 13 Mei 2010 lepas mencetuskan kontroversi di kalangan pengikut tegarnya. Kematian ini seolah-olah bertentangan dengan ramalan bahawa beliau adalah pemuda Bani Tamim yang bakal menyerahkan panji perjuangan kepada Imam Mahdi. Walaupun kepercayaan ini ditentang dan dihukumkan sesat oleh autoriti agama dan kebanyakan ulama’ tersohor di Malaysia, para pengikutnya tetap memegangnya sebagai dasar akidah yang menjadi nadi perjuangan mereka.

Islam menetapkan dasar akidah tidak boleh semata-mata disandarkan pada sangkaan atau ramalan kosong yang tidak mempunyai asas daripada al-Quran dan al-Sunnah yang sahih. Persoalan tentang perkara ghaib adalah hak Allah yang sama sekali tidak boleh dicerobohi oleh manusia atau malaikat. Para nabi serta malaikat yang mulia hanya dapat mengetahui sesetengah perkara ghaib setakat yang diizinkan oleh Allah SWT sahaja sebagaimana FirmanNya:

Tuhanlah sahaja yang mengetahui segala yang ghaib, maka Ia tidak memberitahu perkara ghaib yang diketahuiNya itu kepada sesiapapun, - "Melainkan kepada mana-mana Rasul yang di redaiNya (untuk mengetahui sebahagian dari perkara ghaib yang berkaitan dengan tugasnya; apabila Tuhan hendak melakukan yang demikian) maka Ia mengadakan di hadapan dan di belakang Rasul itu malaikat-malaikat yang menjaga dan mengawasnya (sehingga perkara ghaib itu selamat sampai kepada yang berkenaan)(al-Jinn[72:26-27]).

Usahkan seorang manusia biasa yang bernama Ash’ari Muhammad, para nabi yang dikurniai ni’mat wahyu sekalipun mengaku tidak mengetahui perkara ghaib. Nabi Nuh AS ketika berhadapan dengan kaumnya telah berkata :

Dan aku tidak pernah berkata kepada kamu: di sisiku ada perbendaharaan Allah, dan tidaklah aku mendakwa mengetahui perkara-perkara yang ghaib dan aku tidak mengatakan bahawa aku ini malaikat; dan aku juga tidak berkata terhadap orang-orang yang beriman yang kamu pandang hina itu, bahawa Allah tidak akan memberi kebaikan kepada mereka. Allah lebih mengetahui akan apa yang ada di dalam hati mereka. Sesungguhnya aku jika bertindak demikian, nescaya menjadilah aku dari orang-orang yang zalim". (Hud[11:31]).

Juga firman Allah:

Katakanlah (wahai Muhammad); "Aku tidak mengatakan kepada kamu (bahawa) perbendaharaan Allah ada di sisiku, dan aku pula tidak mengetahui perkara-perkara yang ghaib; aku juga tidak mengatakan kepada kamu bahawasanya aku ini malaikat, aku tidak menurut melainkan apa yang diwahyukan kepadaku". Bertanyalah (kepada mereka): "Adakah sama orang yang buta dengan orang yang celik? Tidakkah kamu mahu berfikir?" (al-An’am[6:50]).

Dan firmanNya lagi:

Katakanlah (wahai Muhammad): "Aku tidak berkuasa mendatangkan manfaat bagi diriku dan tidak dapat menolak mudarat kecuali apa yang dikehendaki Allah. Dan kalau aku mengetahui perkara-perkara yang ghaib, tentulah aku akan mengumpulkan dengan banyaknya benda-benda yang mendatangkan faedah dan (tentulah) aku tidak ditimpa kesusahan. Aku ini tidak lain hanyalah (Pesuruh Allah) yang memberi amaran (bagi orang-orang yang ingkar) dan membawa berita gembira bagi orang-orang yang beriman"(al-A’raf[7:188]).

Fakta ini disokong oleh banyak lagi ayat lain di dalam al-Quran. Oleh itu, para pengikut al-Marhum Ash’ari wajib membuka minda dan merujuk sendiri kepada al-Quran (Ali ‘Imran[3:179], al-An’am[6:59], al-Naml[27:65] & Saba’[34:14]).

Kefanatikan sesetengah pengikut al-Marhum Ash’ari terserlah apabila ada yang sanggup mengatakan beliau akan kembali untuk memimpin kumpulannya serta merealisasikan ramalan yang sudah dibuat sekian lama. Isu si mati mampu hidup kembali juga ternyata bertentangan dengan sunnah alam dan kuasa Allah (Ali ‘Imran[3:185], al-Anbiya’[21:34], al-Mu’minun[23:99-100] & al-‘Ankabut[29:57]).
Memang tidak dinafikan, al-Quran menyebut beberapa kisah manusia mati dihidupkan semula seperti nabi Isa AS (Ali ‘Imran[3:55]& al-Nisa’[4:158]), Uzayr yang tidur selama 100 tahun(al-Baqarah[2:259]), si mati dalam kisah lembu nabi Musa AS(al-Baqarah[2:73]), para pengikut nabi Musa AS yang dihidupkan semula selepas mereka mati dipanah petir (al-Baqarah[2:56]), Ashab al-Kahfi yang tidur selama 300 tahun(al-Kahf[18:20]) dan sebagainya. Namun begitu, kesemua kisah tersebut adalah keajaiban yang khusus dan tidak boleh diumumkan kepada semua. Meletakkan ayat tersebut secara umum untuk semua manusia akan merosakkan sunnah alam yang ditetapkan Allah tambahan pula kepada manusia yang sudah 1400 jaraknya daripada zaman penurunan wahyu.

Sekiranya ada kemungkinan umat nabi Muhammad boleh hidup kembali selepas kematian mereka untuk menyelesaikan tugasan yang ditinggalkan, yang lebih utama untuk hidup kembali membantu umat Islam adalah baginda Rasulullah SAW. Namun begitu, untuk menjadikan kehidupan nabi SAW lebih realistic dan berpijak di bumi nyata Allah berfirman:

Dan Muhammad itu tidak lain hanyalah seorang Rasul yang sudahpun didahului oleh beberapa orang Rasul (yang telah mati atau terbunuh). Jika demikian, kalau dia pula mati atau terbunuh, (patutkah) kamu berbalik (berpaling tadah menjadi kafir)? Dan (ingatlah), sesiapa yang berbalik (menjadi kafir) maka ia tidak akan mendatangkan mudarat kepada Allah sedikitpun; dan (sebaliknya) Allah akan memberi balasan pahala kepada orang-orang yang bersyukur (akan nikmat Islam yang tidak ada bandingannya itu)(Ali ‘Imran[3:144]).

Kita menghormati al-Marhum Ash’ari di atas sumbangannya kepada perjuangan Islam di Malaysia mengikut fokusnya tersendiri dan tidak dinafikan banyak sekali pengaruh gerakan al-Arqam yang baik terus bertapak teguh sehingga sekarang seperti fenomena seni Islam dan sebagainya. Kita juga harus berlaku adil kepada al-Marhum Ash’ari bertepatan dengan firman Allah:

Wahai orang-orang yang beriman, hendaklah kamu semua sentiasa menjadi orang-orang yang menegakkan keadilan kerana Allah, lagi menerangkan kebenaran; dan jangan sekali-kali kebencian kamu terhadap sesuatu kaum itu mendorong kamu kepada tidak melakukan keadilan. Hendaklah kamu berlaku adil (kepada sesiapa jua) kerana sikap adil itu lebih hampir kepada taqwa. Dan bertaqwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui dengan mendalam akan apa yang kamu lakukan.
(al-Ma’idah[5:8]).

Jangan kerana beberapa kesilapan al-Marhum Ash’ari mendorong kita untuk menutup kebaikannya dan yang lebih utama lagi janganlah kerana cinta mendalam kepadanya menyebabkan hati kita buta lalu menerima secara totok apa sahaja yang disampaikan walaupun ianya jelas bertentangan dengan al-Quran dan al-Sunnah. Tambahan pula sekiranya kesilapan itu melibatkan persoalan akidah.

Menghadapi kematian yang tersayang sememangnya amat perit dan sukar diterima, namun para pengikut al-Marhum Ash’ari perlu berhadapan dengan realiti bahawa beliau hanyalah manusia biasa yang wajib berhadapan dengan fitrah kematian. Contohilah sikap realistik Abu Bakar RA ketika berhadapan dengan kewafatan nabi. Beliau memujuk Umar al-Khattab RA yang masih terkejut dengan pemergian nabi SAW seraya berkata: Ketahuilah, sesiapa yang menyembah MuÍammad SAW, maka sesungguhnya MuÍammad sudah wafat. Sesiapa yang menyembah Allah, maka sesungguhnya Allah senantiasa hidup tidak akan mati (Sahih al-Bukhari).

Dakwaan yang mengatakan “Abuya hanya pergi sementara sahaja dan akan pulang kembali selepas ini, atau Abuya hanya dibebaskan daripada jasad fizikal untuk terus berjuang di alam roh sebagai Rijal sebenarnya omongan kosong yang perlu dinilai mengikut neraca Islam. Ada juga mengatakan dakwaan itu bertujuan untuk mengelakkan para pengikutnya patah semangat. Hakikatnya kesemua dakwaan itu masih membawa kepada penafian yang tidak berfaedah dan tambah menenggelamkan para pengikutnya dalam khayalan yang tidak berpenghujung.

Para pengikut al-Marhum Ash’ari seharusnya bersyukur kerana Allah telah membuktikan dakwaan beliau itu tidak benar dan kematian beliau juga membuka peluang untuk para pengikutnya memurnikan kembali akidah yang sudah sekian lama mencemari minda mereka. Benarlah kuasa Allah yang kadang kala mentaqdirkan pemergian seseorang yang dikasihi mempunyai hikmah dan manafaat yang besar kepada yang hidup. Firman Allah:

Adapun kanak-kanak itu(yang dibunuh oleh Khidir), kedua ibu bapanya adalah orang-orang yang beriman, maka kami bimbang bahawa ia akan mendesak mereka melakukan perbuatan yang zalim dan kufur. Oleh itu, kami ingin dan berharap, supaya Tuhan mereka gantikan bagi mereka anak yang lebih baik daripadanya tentang kebersihan jiwa, dan lebih mesra kasih sayangnya (al-Kahf[18:80-81]).

Kepada pengikut tegar al-Marhum Ash’ari, segeralah sedar dari khayalan dan lamunan anda. Luaskanlah minda anda dengan merujuk kepada al-Quran dan al-Sunnah kerana keduanya adalah tonggak utama Islam. Sekiranya anda tidak bersetuju dengan saya, nyatakan hujah anda untuk menolak hujah yang telah saya ajukan di atas kerana Islam tertegak dengan hujah dan dalil.

CERITA WANITA DALAM RIWAYAT...

2010-05-18T19:45:00.001-07:00

SESUATU DI LUAR JANGKAAN DARIPADA KANAK-KANAK BERUSIA 6 TAHUN

2010-05-06T21:53:00.000-07:00

Posting hari ini mungkin agak ringkas sahaja..semalam ketika kami sedang makan malam..anak perempuan saya yang berusia 6 tahun bertanya..Walid! Masalih Mursalah tu apa?

Mendengar soalannya saya amat terkejut..macamana Adna Soleheh boleh terfikir nak bertanya soalan sedemikian? Itu memang soalan budak Universiti..mungkin kerana beliau asyik dok menonton tayangan Rancangan ISU RTM tentang cukai tenpohari..dalam rancangan itu saya berkali-kali mengatakan bahawa kutipan cukai menggunakan kaedah Masalih Mursalah..tapi tanpa disangka seorang budak berusia 6 tahun boleh tertarik dengan istilah itu.

Dalam gambar: Asma Sofiah, Ahda (anak arinta) & Adna Solehah

Anak bongsu saya ini memang di luar jangkaan..tahun lepas ketika pihak RTM & TV3 sedang galak menayangkan perhimpunan agung UMNO hampir pada setiap detik..Adna juga bertanya kepada saya ketika saya sedang bersiap untuk keluar mengajar, katanya: Walid nak pergi mana tu? UMNO ke? Saya dan isteri terkejut besar dan tertawa dengan soalan tersebut.

Pernah suatu hari semasa cuti Mawlid Nabi, Adna balik rumah dan berkata: Ummi, Cikgu Sal (cikgu tadika dia) cakap besok cuti, sebab besok hari jadi nabi Muhammad. Betul ke Ummi?

Ummi jawab: Ye lah dik! Adna tanya lagi: Hari jadi tu buat kat mana? (dengan sangkaan majlis hari jadi nabi akan diadakan seperti kebiasaan majlis orang kita).

Ummi jawab: Eh adik! nabi Muhammad dah mati dah. Adna tertanya-tanya sambil berkata: Kenapa dia mati? sakit apa? sakit jantung ke?

Isteri saya terkejut dengan soalannya yang memang tidak disangka-sangka.

Moral ceritanya ialah:

1) Kanak-kanak sekarang sduah begitu terkehadapan dengan berbagai pendedahan. Oleh itu, memang sepatutnya kita senantiasa berinteraksi dengan mereka, mendengar buah fikiran mereka dan hargai pemikiran mereka.

2)Awasi dan kawallah TV kerana ia adalah guru yang paling senang mempengaruhi anak-anak kita..silap berteleku menonton rancangan sampah (seperti HIgh School Musical yang menerapkan budaya Barat tanpa sempadan agama)akan meninggalkan kesan buruk kepada otak kanak-kanak.

3)Anak-anak adalah generasi akan datang, oleh itu didiklah mereka dengan sempurna (mengambil kira aspek emosi, agama dan sebagainya). Kerosakan generasi akan datang diukur pada sejauh mana kemampuan kita mendidik mereka.

RENCANA AKU DALAM UTUSAN-HARAMKAH KUTIP CUKAI?

2010-05-04T22:36:00.000-07:00

Lama sungguh menunggu..hari ni baru keluar..mungkin kerana Utusan terlalu sibuk melayan isu Politik dan sebagainya..walau bagaimanapun, semoga rencana ini mendapat manafaat semua..rencana ini mengandungi segala isi Rancangan Isu baru-baru ini.

HARAMKAH KUTIP CUKAI..

RESPON NEGATIF KEPADA SIARAN ISU-ADAKAH MENGUTIP CUKAI HARAM

2010-05-04T04:17:00.000-07:00

SEDANG SAYA MELAYARI INTERNET,SAYA TERJUMPA FORUM SEBUAH WEBSITE YANG MEMBINCANGKAN ISU CUKAI YANG DISIARKAN OLEH RTM,..FORUMER SITE TERSEBUT, GALAK MENYERANG SAYA..PERHATIKAN DI SINI:

Baru tadi saya tengok, ada seorang Ustaz dari UIAM, kalau tak silap panel dia
Tapi Ustaz ni bercakap macam orang Liberal, macam puak2 Jaringan Islam Liberal yang banyak terdapat di negara jiran.

Jadi Ustaz memahami ayat2 Al-quran tapi tujuanya untuk menyesatkan umat Islam.

Mentafsir Al-quran mengikut sesuka hati, makcik2 pakcik2 yg jadi penonton di studio angguk2 sahaja, kesian.

Bila pengacara mengajukan hadis

?Sesungguhnya tidak akan masuk syurga orang yang memungut cukai (mukus)?
[HR Ahmad, Abu Daud & Hakim].

Ustaz menjawab seolah2 Imam ahmad, Abu Daud dan & Hakim tidak memahami apa yang diriwayatkan, diputar dibelit juga bahawa cukai dibenarkan dalam Islam.

Bolehlah tengok siaran ulangan di web site rtm kalau ada.

ULASAN SAYA: INI SEMUA TUDUHAN MELULU DAN BERAT..KALAU ANDA CENDERUNG BERPENDAPAT SEPERTI HIZB TAHRIR YANG MENGHARAMKAN CUKAI..ITU HAK ANDA, NAMUN MENDENGAR SEKALI TERUS NAK HUKUM SAYA, ADALAH TIDAK ADIL..SAYA DITUDUH BERTUJUAN MENYESATKAN ORANG..ASTAGHFIRULLAH..SAYA BELAJAR AGAMA SEJAK PERALIHAN LAGI DI MA'AHAD MUHAMMADI LELAKI (TAHUN 1986)..ADALAH MUSTAHIL TUUAN SAYA BELAJAR HANYA UNTUK MENYESATKAN ORANG..AWAS LIDAH KAMU..FITNAH MENGUNDANG MUSIBAH..ADALAH LEBIH ELOK KALAU ANDA BERKATA ANDA TIDAK BERSETUJU DAN BAWAKAN HUJAH ANDA..

Katanya lagi:

Sedih bila Ustaz kata Imam yg meriwayatkan Hadis tersebut tidak betul, kena di pelajari lebih dalam, katanya.

Kalau ikutkan hadis yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad, Abu Daud dan Hakim ini hadis yang sahih dan sangat kuat. Kerana 3 orang periwayat sama-sama meriwayatkan hadi tersebut, datang Ustaz UIA kata hadis ini macam tak betul.

ULASAN SAYA: INIPUN CONTOH KEGOPOHAN DAN KEJAHILAN PENULIS..BILA SAYA KATA IMAM YANG MERIWAYATKAN HADITH TAK BETUL? SAYA KATA..HADITH ITU PERLU DIFAHAMI SECARA ADIL MENGIKUT ULASAN ULAMA' HADITH..ITUPUN BUKAN KATA-KATA SAYA TETAPI KATA PROF DR. YUSUF AL-QARADAWI DALAM BUKUNYA FIQH AL-ZAKAH..BELIAU (PENULIS) SEPATUTNYA JANGAN TERUS MENGHUKUM SEBELUM MEMBACA APA YANG DITULIS OLEH DR YUSUF AL-QARADAWI..

BELIAU JUGA MENGATAKAN HADITH TERSEBUT SAHIH KERANA DIRIWAYATKAN OLEH 3 IMAM HADITH..KEJAHILANNYA TENTANG IKMU HADITH TERSERLAH BILA DIKELUARKAN KENYATAAN TERSEBUT..NAMPAKNYA BELIAU TIDAK DAPAT MEMBEZAKAN ANTARA TAKHRIJ HADITH DAN MARTABAT HADITH..TIDAK SEMESTINYA HADITH YANG DIRIWAYATKAN OLEH RAMAI IMAM ITU SAHIH..KERANA KESAHIHAN SESEBUAH HADITH PERLU DINILAI MENGIKUT LUNASNYA TERDAHULU YANG MENGANDUNGI 5 SYARAT..BELAJAR DULU! JANGAN GOPOH...KALAU HADITH TERSEBUT DIRIWAYATKAN OLEH BUKHARI DAN MUSLIM..KITA BERSETUJU IANYA SAHIH..NAMA KITAB ITUPUN SAHIH BUKHARI DAN MUSLIM..ADAPUN KITAB LAIN BANYAK LEVEL HADITHNYA..SAHIH,HASAN,DAIF DAN SEBAGAINYA..ITULAH SEBABNYA ULAMA KENA BELAJAR ILMU AL-DIRAYAH, AL-RIWAYAH,AL-JARH WA AL-TA'DIL DAN SEBAGAINYA DALAM ILMU HADITH UNTUK MENENTUKAN MARTABAT SESEBUAH HADITH.

DALAM BUKU FIQH AL-ZAKAHNYA QARADAWI MENGATAKAN, HADITH ITU PERLU DIULAS MENGIKUT DIMENSI SEBENAR...PANJANG LEBAR ULASAN BELIAU..ITU SAYA RINGKASKAN DALAM FORUM TERSEBUT..

katanya lagi:

kalau boleh sama2 kita belajar sampai bila kita nak bertaklid buta, dengan ulama kita disarankan untuk belajar. Ulama kita pun tidak sampai tahap meriwayatkan hadis, macam ketiga3-tiga perawi di atas.

Ustaz tu buat pandangan peribadi berdasarkan nafsu serakah dia saja.

Terdapat banyak, larangan memungut cukai dalam Islam.

"Sesungguhnya pemungut cukai itu berada dalam neraka" [HR Ahmad].

Kita mesti ingat bahawa Nabi Sallallahu alaihi wa Sallam adalah orang yang paling menjaga kebajikan dan kesejahteraan rakyat, namun tidak pernah diriwayatkan bahawa baginda memungut cukai atas alasan untuk memperoleh pendapatan negara, untuk kepentingan rakyat, untuk pembangunan negara dan sebagainya. Tidak pernah terjadi bahawa Rasulullah melakukan hal ini, malah yang berlaku adalah sebaliknya, bahawa apabila mendengar sahaja ada pungutan cukai ke atas barangan yang diimport di sempadan, Rasulullah terus melarangnya. Sabda baginda,

"Sekiranya kamu mendapati pemungut usyur (cukai yang dipungut di sempadan @ cukai import-export), maka bunuhlah dia" [HR Ahmad].

"Harta seseorang Muslim itu tidak dihalalkan (bagi orang lain) selain dengan kerelaannya."

Pandai pula Ustaz tu cakap sumber negara Islam dari Zakat, Ganimah, Kharaj, Jizyah ,Fai dan 'Usyur. Lepas tu tambah dan cukai untuk membangun negara. Teruknya, patutnya orang macam ni kena tangkap oleh jabatan agama sebab menyebarkan ajaran sesat. Bukan saja menghina Nabi dan para Sahabat malahan menokok tambah Rasullulah dan Kalifah Umar memungut cukai.

ULASAN SAYA:

BAHAGIAN TERAKHIR INI MEMANG JAHAT DAN TIDAK BERETIKA..LIHAT HADITH INI:

Sayyidina ‘Umar al-Khattab RA semasa era pemerintahannya telah mengenakan cukai perniagaan sebanyak 10% yang dipanggil ‘Usyur kepada peniaga kafir harbi (bukan Islam dari Negara musuh), 5 % kepada peniaga kafir dhimmi (bukan Islam yang bernaung di bawah Negara Islam) dan 2.5% kepada peniaga muslim (Muwatta’ Malik & Sunan al-Bayhaqi).

JUGA KALAU BELIAU MAMPU..SILA RUJUK ATHAR YANG SAMA DALAM MUWATTA' MALIK DI BAWAH BAB 'USYUR AHL AL-DHIMMAH...

BARANGKALI OLEH KERANA ISTILAH CUKAI TIADA DISEBUT MENYEBABKAN BELIAU TIDAK BERSETUJU DENGAN CUKAI..

LIHAT JUGA FATWA AL-AZHAR DARIPADA SYEIKH ATIYYAH SAQAR TENTANG CUKAI:

الضرائب فريضة فرضها ولى الأمر لحاجة البلد إليها ، وطاعته فى المصلحة واجبة ، ولا تجوز مخالفته قال تعالى { يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولى الأمر منكم } النساء : 59 ، على أن تكون عادلة فى تقديرها وجبايتها وإنفاقها ، يقول ابن حزم : وفرض على الأغنياء من أهل كل بلد أن يقوموا بفقرائهم ، ويجبرهم السلطان على ذلك إن لم تقم الزكوات بهم ، ولا فى سائر أموال المسلمين . وفى حديث مسلم " على المرء السمع والطاعة فيما أحب وكره ، إلا أن يؤمر بمعصية، فإن أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة

Terjemahannya secara umum: Cukai adalah fardu/ketetapan yang ditetapkan oleh pemerintah kerana keperluan negara kepadanya. Mentaati pemerintah kerana maslahah padanya adalah wajib dan tidak harus bercanggah dengannya berdasarkan ayat (al-Nisa':59). Dengan syarat cukai itu mestilah adil pada kadar penentuannya, kutipannya dan agihannya. Berkata Ibn Hazam: Diwajibkan kepada orang kaya di setiap negeri untuk membantu orang faqir. dan dipaksa/diwajibkan oleh pemerintah untuk tujuan itu sekiranya zakat tidak mencukupi..sebuah hadith riwayat Muslim mengatakan:Menjadi tanggungjawab setiap individu Muslim untuk mendengar dan mematuhi arahan pemimpin sama ada yang disukai atau dibenci (akan arahan itu) selagimana mereka tidak menyuruh melakukan maksiat, apabila mereka menyuruh melakukan maksiat, maka tiada boleh lagi mendengar dan taat (Sahih al-Bukhari & Muslim)..FATWA AL-AZHAR, MEI 1997..

BARANGKALI SYEIKH ATIYAH SAQAR JUGA BERTUJUAN UNTUK MEMESONGKAN UMAT ISLAM DENGAN AYAT DAN HADITH YANG SAMA SAYA GUNAKAN DALAM FORUM TERSEBUT.

APABILA SEORANG FORUMER MEMBALAS,TIDAK BERSETUJU DENGANNYA SERTA MEMBAWA PENDAPAT USTAZ ZAHARUDDIN (KAWAN SAYA DALAM BIDANG FIQH)..INI JAWAPANNYA..

Ustaz Zaharuddin.net ni memang tersohor tak bersumber.

SETAKAT INI USTAZ ZAHARUDDIN MEMANG AHLI DALAM BIDANG FIQH DAN PENDAPATNYA SERING DILAPIK DENGAN DALIL,KAEDAH USUL FIQH DAN SEBAGAINYA..JANGAN GOPOH BRO..NAMPAK SANGAT ANTA JAHIL...APA PENDAPAT ANDA? SAYA MEMANG TAK MAHU LAYAN ORANG SEBEGINI..NAMUN ...BELIAU PERLU DITEGUR UNTUK LEBIH MENJAGA LIDAH DAN JARI..SILAP CAKAP ATAU SILAP TAIP...BOLEH DAPAT DOSA KERING..

BACA POSTING SAYA DI BAWAH SANA NU..ADAKAH MENGUTIP CUKAI HARAM..FAHAM BETUL2..ITULAH ISI FORUM TERSEBUT..SAYA MEMANG MASIH JAHIL DAN BERTAQLID..NAMUN SAYA BERTAQLID KEPADA DR YUSUF AL-QARADAWI DAN SYEIKH ATIYYAH SAQAR KERANA KEDUANYA ADALAH ULAMA YANG MENJADI RUJUKAN MSA KINI..ANDA NAK BANDINGKAN DIRI ANDA DENGAN MEREKA..RASANYA DARIPADA TULISAN ANDA..UMPAMANYA LANGIT DAN BUMI..

KALAU ANDA TIDAK BERSETUJU JANGAN MUDAH MENUDUH...SAYA CUBA MENYESATKAN ORANG, SAYA MEMUTARBELITKAN AYAT-AYAT AL-QURAN, SAYA MENTAFSIR MENGIKUT NAFSU SERAKAH DAN BANYAK LAGI..ADAKAH ANDA MAMPU MENGETAHUI RAHSIA DI DALAM HATI SAYA?

SAYA BERSEDIA MEMAAFKAN KEJAHILAN ANDA WALAUPUN ANDA TIDAK MAHU MEMINTA MAAF KEPADA SAYA KERANA SAYA BERANGGAPAN ANDA SEBENARNYA JAHIL DAN GOPOH..MEMANG SIKAP MANUSIA GOPOH..BARTAUBATLAH!

VIDEO BIADAB???

2010-05-04T03:36:00.000-07:00

APA TINDAKAN KITA? JANGAN HANYA SIBUK BERPOLITIK..DENGAR PADA SKRIP YANG DIBACA MEMANG SUARA ORANG MELAYU..APA TINDAKAN KITA?

TRANSPLANT DITUNDA KE 20 MEI 2010

2010-05-04T03:06:00.000-07:00

Semalam (3 Mei 2010), penyelaras transplant Hospital Selayang teleon dan memberitahu, pembedahan saya ditunda ke 20 Mei kerana pakar bius hendak pastikan saya benar-benar sembuh sepenuhnya daripada semua sakit sekurang-kurangnya 2 minggu sebelum pembedahan...soo Redha ajelah..mungkin ada hikmahnya. Tolong doakan saya

KIDNEY TRANSPLANT ON 6 MAY 2010

2010-05-02T04:05:00.000-07:00

Setelah menunggu selama 2 tahun (sejak 2008), akhirnya saya mendapat tarikh pembedahan untuk buah pinggang baru. Penantian ini berakhir setelah ibu saudara saya (adik mak saya)bermurah hati mendermakan sebuah buah pinggangnya kepada saya.

Proses penyesuaian pada peringkat penderma memakan masa hampir 2 tahun. Pada asalnya, kakak saya hendak mendermakan buah pinggangnya, tetapi pada peringkat terakhir ujian penyesuaian, ternyata kami tidak memiliki beberapa kesesuaian yang menyebabkan pihak Hospital Selayang terpaksa menolaknya dan memilih Mak Cik saya sebagai calon penderma kedua.

Saya amat berteima kasih kepada mak cik saya kerana sanggup memberikan sebuah harta miliknya yang tidak boleh ditukar ganti...inilah hikmahnya hubungan persaudaraan. Lebih-lebih lagi..beliau adalah adik kepada ibu saya. Benarlah sabda nabi : Ibu saudara (sebelah ibu) berada pada kedudukan yang setanding dengan ibu (sendiri). (Sahih al-Bukhari).

Benar juga suruhan Allah yang mahu kita senantiasa menjaga tali silaturahim. FirmanNya: al-Nisa'[4.1] Wahai sekalian manusia! Bertaqwalah kepada Tuhan kamu yang telah menjadikan kamu (bermula) dari diri yang satu (Adam), dan yang menjadikan daripada (Adam) itu pasangannya (isterinya - Hawa), dan juga yang membiakkan dari keduanya - zuriat keturunan - lelaki dan perempuan yang ramai. Dan bertaqwalah kepada Allah yang kamu selalu meminta dengan menyebut-yebut namaNya, serta peliharalah hubungan (silaturrahim) kaum kerabat; kerana sesungguhnya Allah sentiasa memerhati (mengawas) kamu.

Juga sabda nabi:

أَسْرَعُ الْخَيْرِ ثَوَابًا الْبِرُّ وَصِلَةُ الرَّحِمِ

Kebaikan yang paling cepat dibaerikan pahalanya adalah kebaikan dan menyambung tali silaturahim (Sunan Ibn Majah).

Dahulu semasa mak cik saya ini menghadapi masalah, saya banyak membantu dan melegakan kesedihannya...dan sekarang saya mendapat balasan yang terlebih baik daripadanya.

Semasa salah seorang doktor di Hospital Selayang memeriksa status jantung saya(untul salah satu prosedur sebelum pembedahan), beliau bertanya: Siapa yang hendak dermakan buah pinggang? Saya jawab: Mak cik saya. Secara spontan doktor tersebut berkata: Mak cik awak memang sayangkan awak! Saya terharu dengan kata-kata tersebut. Bukan semua yang bernasib baik seperti saya. Mungkin Allah sudah memakbulkan doa saya yang dipohon agar disembuhkan daripada penyakit ini semenjak tahun 2001 lagi.

Semoga pembedahan ini berjalan lancar dan marilah sama-sama kita berdoa agar saya sihat semula dan mampu lebih berbakti kepada agama Allah. Juga kurniakanlah kesejahteraan kepada mak Cik saya..SITI AESAHAH BT HAJI MOHD NOOR. Semoga kami tetap bersama di dunia dan di akhirat (dalam syurga).

Selepas sihat nanti, setiap langkah dan bakti saya kepada agama Allah (dengan segala kepakaran saya), pahalanya pasti turut mengalir sama kepadanya..AMIN!

ALHAMDULILLAH..TAK POTONG SIKIT PUN!

2010-05-02T03:49:00.000-07:00

Rakaman rancangan Isu RTM dibuat pada Jumaat 23 April di RTM. Pada bahagian akhir, saya membuat sedikit teguran kepada LHDN & kerajaan. Teguran itu bunyinya agak pedas dan keras..saya risau juga kalau-kalau RTM akan memotong..Rupanya pihak LHDN sudah meminta kepada penerbit agar langsung tidak memotong apa yang saya cakap. Natijahnya..Alhamdulillah semuanya dimasukkan tanpa potong..

SEDERHANA MENGUNDANG PUJIAN, BERMEWAH MENGUNDANG KEJIAN

2010-04-22T19:59:00.000-07:00

Gambar ni saya jumpa dalam facebook..kawan masukkan.

Sekadar nak cerita..kira-kira 5 tahun lepas..saya balik kampung semasa cuti dan seperti biasa abang yang bekerja di Kota Bharu minta saya hantarkan ke tempat kerja. Hari tu hari Sabtu, kira-kira jam 8 pagi lebih..Untuk cepat sampai dan mengelakkan kesesakan, saya memilih untuk menggunakan motrsikal dan melalui jalan alternatif melalui Kedai Lalat (sekarang Kota Jembal) dan Pulau Melaka (kampung Nik Aziz). Bagi penduduk setempat, jalan kampung melalui Pulau Melaka boleh menyingkat perjalanan kira-kira 2-3 minit.

Ketika melalui jalan kampung tersebut, tiba-tiba saya ternampak seorang lelaki tua memikul senapang patah, berkasut but getah dan berkopiah sedang mencantas semak di tepi jalan itu. Kami tidak merasakan apa-apa menarik dengan gaya orang tua ini kerana itu situasi biasa di kampung-kampung. Bila menghampiri lelaki tersebut, kami terkejut kerana..beliau adalah Dato Nik Aziz...bila dilihat disekeliling, tiada pengawal peribadi yang mengiringinya..sayangnya masa tu kami tidak bawa kamera..kalau tidak mungkin gambar seperti gambar di atas dapat dilihat..

RENUNG TAJUK DI ATAS..KESEDERHANAAN MENGUNDANG PUJIAN, KEMEWAHAN MENGUNDANG CELAAN DAN PRA SANGKA..Kemewahan juga boleh membuahkan kejahatan sebagaimana firman Allah:

al-'Alaq [96.6] Ingatlah! Sesungguhnya jenis manusia tetap melampaui batas (yang sepatutnya atau yang sewajibnya),

[96.7] Dengan sebab ia melihat dirinya sudah cukup apa yang dihajatinya (kaya).