HILANGNYA SEBUTIR MUTIARA!

Semalam (15/7/2009)semasa mengajar di kelas jam 12 tengahari, saya mendapat sms dari Ustaz Mustafa (pensyarah KIRKHS) memberitahu bahawa seorang pelajar IRKHS, Siti Hajar bt Mohd Shafie telah meninggal dunia. Saya terkejut dan amat terharu dengan berita ini. Berikutan itu, sebelum zohor saya dan Ustaz Muhammad (pensyarah Tilawah UIAM) berangkat ke rumah arwah di Kg. Pandan untuk menziarahinya.

Apa yang istimewa sangat dengan arwah ni? Mungkin soalan ini akan diajukan kepada saya. Memang Siti Hajar seorang gadis yang istimewa, beliau adalah anak kepada tokoh al-Quran yang tersohor di Malaysia, Dr. Shafie Mohd Amin. Beliau merupakan Hafizah yang sudah menghafaz al-Quran dengan bimbingan ayahnya semenjak kecil lagi.


Dr Shafie

Saya mulai mengenali arwah semasa menjadi imam terawih jemputan di Masjid a-Taqwa Taman Tun pada tahun 1997-1998.Ketika itu, saya berduet mengimami solat terawih dengan ayahnya Ustaz Shafie. Ustaz Shafie biasanya akan datang awal dan membawa bersama-sama anak-anaknya termasuk Siti Hajar. Siti Hajar ketika itu masih kecil dan berusia 9 tahun, tapi sudah habis menghafaz al-Quran. Selepas maghrib, beliau akan membantu menyemak bacaan saya untuk diimamkan di dalam solat kelak. Boleh dikatakan al-Quran 30 juzuk di dalam minda arwah mengalir deras tanpa halangan kerana disiplin ayahnya yang senantiasa anak-anaknya menjaga kualiti hafazan mereka.

Setelah sekian lama terputus berita berkaitan dengannya, saya menemuinya kembali di UIAM. Beliau sekarang menjadi pelajar IRK. Namun begitu baru-baru ini beliau jatuh sakit, dan dikatakan terkena strok. Doktor yang merawat pula mengatakan sukar untuk mengenalpasti penyakitnya dan hanya memberikan tempoh jangka hayatnya selama 3 hari sahaja. Telahan itu meleset, beliau dapat bertahan kira-kira 3 bulan dan meninggal dunia semalam.

Siti Hajar adalah anak ketiga, daripada 13 adik beradik. Kesemua adik beradiknya menghafaz al-Quran. Ternyata Ustaz Shafie memang benar-benar berjaya mendidik anak-anaknya. Seingat saya anak-anak beliau tidak banyak kerenah, tidak lalai kerana sepanjang masa dengan al-Quran. Kakak Siti Hajar , Rabe'a tidak kurang hebatnya juga dari segi kemantapan hafazan. Mereka berdua mengambil subjek Tahfiz di UIAM dan kedua-duanya mendapat markah : 99-100.

Kehilangan arwah amat terasa untuk umat Islam kerana amat sukar untuk melahirkan seorang Hafizah yang sebegini berkualiti. Kedua-duanya tidak pernah bersekolah secara formal, tetapi berjaya juga ke Universiti hanya dengan belajar secara persendirian. Prinsip ayahnya mengatakan bahawa al-Quran adalah ibu segala ilmu. Dapat menguasai al-Quran, ilmu lain akan menjadi mudah dicapai. Benar sekali!

Akhir kata, posting kali ini saya dedikasikan khusus sebagai megingati arwah yang saya berani andaikan sebagai ahli syurga kerana sikap, pengorbanan dan pengabdian dirinya kepada al-Quran. Semalam semasa memeluk Ustaz Shafie saya menenangkan beliau dengan berkata. "Ustaz usah risau, Hajar ni anak soleh, Insya Allah tempatnya di syurga!"

Mata Ustaz Shafie kelihatan berkaca setelah mendengar kata-kata saya itu. Pengajaran akhir untuk kita semua, apakah persediaan kita semua untuk berpindah ke negeri barzakh? Memang mati hanyalah satu transisi peralihan alam sahaja. Namun begitu sudah menjadi fitrah manusia akan merasa sedih dengan sebarang kematian yang menimpa. Tambah menyedihkan lagi apabila yang mati diketahui tidak bersedia untuk menerima kematian. Apalah nasibnya di sana nanti. Adapun Siti Hajar, saya yakin akan kekenyangan dengan bekal al-Quran yang dipegangnya sepanjang 21 tahun hidupnya di dunia.

Ya Allah! tempatkanlah beliau di kalangan roh para syuhada' dan pejuang agamamu!

JANGAN NAK MERAPU! ROH ORANG MATI TAK BOLEH KEMBALI KE DUNIA

RIUH DUA TIGA HARI INI HANTU MICHEAL JACKSON YANG DIRAKAM DI KEDIAMANNYA. SAYA KATAKAN ITU KARUT, ITU HANYA JELMAAN JIN YANG NAK MENYAKAT SAHAJA. DALAM ISLAM ROH ORANG YANG MATI SUDAH TERKURUNG DI ALAM BARZAKH DAN MUSTAHIL UNTUK KEMBALI. TAK PERCAYA? BACA RENCANA INI OLEH HARUN DIN.

Belajar tanpa berguru, syaitanlah gurunya
Dato' Dr Haron Din

SOALAN: Saya ingin bertanya mengenai perubatan alternatif, sama ada bertentangan dengan syarak atau tidak. Bagaimana jika ada pengamal itu yang mendakwa, dia mendapat ilmu atau petunjuk perubatan melalui mimpi. Contohnya seperti seorang pengamal mengubati pesakit dengan menggunakan dauh sirih. Daripada pemerhatiannya kepada struktur daun sirih selepas membaca mantera (doa), dia dapat memberitahu kepada pesakit tentang keadaan penyakitnya dari segi fizikal, spiritual atau gangguan. Mohon Dato' jelaskan. - INSAN YANG RAGU, menerusi e-mel
Iklan




JAWAPAN: Ada dua episod daripada persoalan anda. Pertama mengenai perihal pengubat yang mendapat ilmu mengubati manusia menerusi mimpi. Kedua, menggunakan daun sirih sebagai penunjuk untuk mengubati dan mengetahui perkara ghaib, tentang penyakit zahir, batin dan sebagainya.

Perihal ilmu pengubatan melalui mimpi pernah saya jelaskan dahulu dalam ruangan ini, bahawa ilmu itu tidak sabit dari segi syarak.

Dengan lain perkataan, ilmu yang memberi kebaikan kepada manusia, dipelajari dengan cara berguru dengan cara yang betul, memakan masa yang agak lama, perlu diuji dan dipastikan dia boleh memilikinya, bukan sama sekali menerusi mimpi semalaman atau beberapa minit sahaja mimpi itu. Keadaan ini tidak mampu menjadikan seseorang itu sebagai pengubat.

Dalam tasawuf atau tarikat selalu sangat diperkatakan mengenai kaedah mempelajari sesuatu ilmu hendaklah dengan berguru dengan jelas dan nyata, dia berilmu dan beramal dengan ilmunya.

Sesiapa yang belajar tanpa guru, maka syaitanlah gurunya.

Oleh kerana itu ilmu melalui mimpi, amat diragui siapakah sebenarnya yang menjelma dalam mimpinya itu. Hendak dikata wali-wali Allah (yang telah kembali kepada Allah), mereka semuanya sudah berada di alam barzakh sehingga hari kiamat.

Ruh mereka tidak boleh kembali lagi ke dunia ini untuk bertemu dengan sesiapa. Lebih-lebih lagi untuk menyampai ilmu selepas mati.

Orang yang telah mati, terputus usaha kebaikan atau kejahatan. Sudah tidak boleh lagi menyampaikan ajaran atau petua-petua perubatan kepada mana-mana orang yang hidup.

Firman Allah (mafhumnya): "Supaya aku mengerjakan amal-amal yang soleh dalam perkara-perkara yang telah aku tinggalkan." Tidak! Masakan dapat? Sesungguhnya perkataannya itu hanyalah kata-kata yang ia sahaja yang mengatakannya, sedang di hadapan mereka ada alam barzakh (yang mereka tinggal tetap padanya) hingga hari mereka dibangkitkan semula (pada hari kiamat)." (Surah al-Mukminun, ayat 100)

Dalam kitab tafsir yang muktabar, disebut barzakh dengan huraian bahawa selepas mati, ruh-ruh manusia ditempatkan ke alam baru. Dengan kehidupan baru itu, mereka terputus dari dunia dan tembok-tembok itu menjadi pemisah, tanpa dapat ditembusi untuk pulang ke dunia.

Diriwayatkan daripada Ali bin Abi Talib (r.a) beliau pernah menyebut (mafhumnya): "Hari ini di dunia adalah untuk beramal tanpa hisab, esok sesudah mati, hanya ada hisab yang menunggu tanpa ada amal lagi."

Jika yang telah mati boleh lagi beramal dengan pulang ke dunia dan memberi petua atau pengajaran untuk perubatan, maka ia bertentangan dengan al-Quran seperti ayat yang saya nyatakan di atas.

Dengan hujah-hujah itu, tidak boleh diterima pakai, atas andaian bahawa ilmu menerusi mimpi adalah dari sumber yang sahih.

Yang berlaku hanyalah tipu daya syaitan dalam mimpi seseorang, mengajar manusia melalui mimpi yang boleh menyesatkan. Berhati-hatilah, kadang-kadang mereka ini kelihatannya seperti betul dan bersesuaian dengan kehendak syarak, tetapi yang tersiratnya adalah untuk mempengaruhi manusia yang bakal membawa ke jalan yang sesat.

Seorang sahabat Nabi s.a.w, Abu Hurairah, pernah menerima ilmu dalam jaganya daripada syaitan, apabila diceritakan ilmu itu yang zahirnya sejajar dalam syariat, iaitu dengan menyuruh Abu Hurairah membaca ayat kursyi supaya beliau melindungi harta yang dijaganya supaya tidak dicuri seseorang, maka Rasulullah s.a.w menyatakan (mafhumnya): "Itu adalah ajaran daripada syaitan, jangan peduli dengannya, lupakan ajaran itu dan ambillah ajaran daripadaku."

Seterusnya Nabi s.a.w mengajar Abu Hurairah, sama seperti yang diajar oleh syaitan tadi.

Mimpi manusia, kebanyakkan daripada perbuatan syaitan, jika ada pun daripada Allah, ianya adalah terlalu sedikit.

Ada pun mengenai pengubat memberitahu pesakit menerusi tilik menilik daun sirih, maka itu adalah pengubat tradisional Melayu, bukan pengubatan cara Islam.

Dalam Islam, tilik menilik dalam semua perkara sama ada menerusi daun sirih atau pun lain-lainnya, adalah bertentangan dengan syarak dan amat dilarang.

Dalam satu hadis Nabi s.a.w. bersabda (mafhumnya): "Daripada Ummul Mukmimin Hafsah dan Aisyah r.ahnuma, bahawa pernah ditanya kepada Rasulullah s.a.w. akan tukang-tukang tilik. Nabi mengatakan bahawa mereka hanyalah temberang dan tidak benar satu pun. Ditanya lagi, "Tukang tilik itu mengkhabarkan kepada kami perkhabaran dalam tilik mereka, maka kami dapati ia benar." Nabi bersabda, "Yang demikian itu dikhabarkan kepada mereka oleh makhluk halus kepada yang berbaik dengan mereka, dengan mencampuradukkan di dalamnya ratusan pembohongan." (Hadis riwayat al-Bukhari).

Dalam hadis lain Abu Hurairah menyatakan bahawa Nabi s.a.w. pernah bersabda (mafhumnya): "Sesiapa yang mendatangi orang yang mendakwa mengetahui yang ghaib (arraf) atau tukang tilik (kaahin), lalu mempercayai apa sahaja yang dikatakan mereka itu menerusi tilik menilik mereka, maka sesungguhnya dia telah kufur dengan apa yang diturunkan Allah ke atas Nabi Muhammad (al-Quran)." (Hadis riwayat al-Hakim dan as-Sahabus Sunan)

Apa yang anda tanya mengenai pengubat tersebut, mengetahui perkara ghaib sehingga secara spesifik menerusi struktur daun sirih sehingga mengetahui jenis-jenis penyakit, sama ada fizikal atau spiritual adalah termasuk dalam perkara yang dilarang syarak.

Firman Allah (mafhumnya): "Katakanlah lagi: Tiada sesiapapun di langit dan di bumi yang mengetahui perkara yang ghaib melainkan Allah! Dan tiadalah mereka menyedari bilakah masing-masing akan dibangkitkan hidup semula (sesudah mati)." (Surah an-Naml, ayat 65)

Firman Allah (mafhumnya): "Tuhanlah sahaja yang mengetahui segala yang ghaib, maka Ia tidak memberitahu perkara ghaib yang diketahui-Nya itu kepada sesiapapun, - melainkan kepada mana-mana Rasul yang di redai-Nya (untuk mengetahui sebahagian daripada perkara ghaib yang berkaitan dengan tugasnya; apabila Tuhan hendak melakukan yang demikian) maka Ia mengadakan di hadapan dan di belakang Rasul itu malaikat-malaikat yang menjaga dan mengawasnya (sehingga perkara ghaib itu selamat sampai kepada yang berkenaan)." (Surah al-Jin, ayat 26-27)

Saya harap penjelasan saya menjawab persoalan anda, wallahua'lam. - lanh _

PEJUANG HIJAB GERMAN DIBUNUH! APA TINDAKAN KITA?

Hijab Martyr Prompts German Soul-Searching


"I was surprised that the media and political reaction was so limited," Kramer said.

BERLIN — The brutal murder of a hijab-clad Egyptian woman by a German racist last week has not only stunned the Muslim world, but also prompted a soul-searching debate in Germany, where many are galvanized by the crime and its implications.
"Why was the death of a veiled woman, who was not the victim of an 'honor crime', only news in brief for a whole week?" the Berlin-based daily Der Tagesspiegel asked on Thursday, July 9.

"Is it because this death does not enter our frame of reference?"

Marwa Al-Sherbini, 32, was stabbed to death by a 28-year German of Russian origin in a courtroom in the eastern city of Dresden on Wednesday, July 1.

He stabbed her 18 times before the pregnant woman was to testify against him for insulting her for wearing hijab.

Sherbini's husband, who was preparing to discuss his Masters next month, was also injured when he tried to intervene to protect her.

While the gruesome murder outraged Muslims in Germany and across the Muslim world, the reaction of German politicians was a long time in coming.

A week after the killing, Thomas Steg, a spokesman for Chancellor Angela Merkel, described the crime as "horrible and outrageous."


Marwa's Tragic Death & Islamophobia

Nearly ten days after the murder, Merkel spoke with Egyptian President Hosni Muburak about the killing in the Italian city of L'Aquila, where world leaders gathered for a G8 meeting.
Stephan Kramer, general secretary of the Central Council of Jews in Germany, the country's foremost Jewish group, criticized the muted response of politicians and the media.

"I was surprised that the media and political reaction was so limited," he stressed after visiting Sherbini's husband in hospital.

Islamophobic

German officials are still hesitant to acknowledge the Islamophobic nature of the crime.

Court spokesman Christian Avenarius told Agence France Presse (AFP) that the murderer was a "fanatical xenophobe."

But claimed it was not "possible to say his actions were prompted by 'Islamophobia', nor that he was a far-right extremist."

Groups representing the Muslim community in Germany, estimated at 4.5 million, insist they have no doubt Sherbini was murdered because of wearing hijab.

Hijab, an obligatory code of dress that every Muslim woman must wear, has been the subject of heated political debate in Germany recently.

Several German states have banned hijab for school teachers.

Kramer, the general secretary of the Central Council of Jews in Germany, sees Sherbini's death as a grim reminder of the prevailing Islamophobia in the West.

"All those who dismissed Islamophobia as a false debate in recent years were wrong."

MB: Laksana PPSMI 'tidak beretika'

Jimadie Shah Othman


Tidak wajar sesuatu dasar pendidikan negara – seperti Pengajaran dan Pembelajaran Sains dan Matematik dalam Bahasa Inggeris (PPSMI) – diputuskan berasaskan emosi dan persepsi, tanpa kajian dan perancangan rapi, kata menteri besar Johor.

"Adalah salah, tidak beretika dan tidak rasional jika dasar pendidikan negara diputuskan melalui prasangka, emosi, persepsi dan andaian individu-individu tertentu yang tidak mempunyai kepakaran dalam bidang pendidikan sebenarnya," kata Datuk Abdul Ghani Othman.

"Tidak ada mana-mana negara di dunia ini yang membentuk dasar pendidikannya secara mendadak, tanpa memikirkan kepentingan murid dan kesediaan guru, melainkan Malaysia."

Abdul Ghani, juga pengerusi Permuafakan Badan Ilmiah Nasional (Pembina), mengulas dasar kontroversi tersebut sewaktu merasmikan kolokium mengenai PPSMI anjuran NGO itu di Shah Alam pagi tadi.

Ucapan ringkasnya itu dibacakan oleh Pengerusi Eksekutif Pembina, Datuk Abdul Raof Hussin.

Turut hadir, Prof Diraja Ungku Aziz dan seniman Datuk Jins Samsudin.

Abdul Ghani juga berkata, Pembina berpendirian bahawa sebarang perubahan dasar pendidikan mestilah dibuat berdasarkan perancangan rapi, tidak secara tiba-tiba, serta berlandaskan fakta dan data yang sah.

Tambahnya, kajian badan tersebut – yang disokong ahli akademik dari tujuh universiti awam – mendapati PPSMI menyebabkan berlakunya "kepupusan generasi akibat bertambah ramai murid gagal (dalam matapelajaran) Sains dan Matematik" di pelbagai peringkat.

Sementara Ungku Aziz dalam ucapannya selepas itu menyifatkan masalah dalam sistem pendidikan berlaku disebabkan terlalu banyak kompromi pemimpin politik.

"Banyak pemimpin politik luar dan dalam kabinet tentu hendak mencari kompromi. Orang politik suka berkompromi. Bila banyak komporomi, dia tidak boleh berpikir dengan rasional.

"Tambahan lagi, orang politik hendak cepat. Bagi saya, jalan singkat tidak ada," katanya yang kerap bercerita dan berjenaka dalam ucapannya.

Ungku Aziz menegaskan, tindakan kerajaan memperkenalkan PPSMI enam tahun lalu sebagai "tindakan gila" kerana Matematik menggunakan "bahasa simbol" – melalui angka, nombor dan penggunaan rumus tertentu.

"Apa bahasa matematik? Bahasa simbolik, angka, semua simbol. Matematik ini bahasa simbolik. Kalau guna bahasa Inggeris untuk belajar Matematik, pilih bahasa Inggeris untuk belajar Matematik, (itu tindakan) gila.

"Kalau hendak belajar bahasa Inggeris dengan bahasa matematik, bagaimana boleh belajar?" katanya di hadapan 150 pendidik sekitar Selangor.

Selain menyokong saranan Pembina supaya PPSMI dimansuhkan di semua peringkat, Ungku Aziz mencadangkan masa pengajaran bahasa diajar secara tetap tiga hingga empat jam seminggu, selain menggunakan kaedah pembelajaran terkini.

"Masa untuk belajar bahasa tidak cukup. Itu kunci kepada semua sekali, perkara pokok sekali. Dalam sistem pembelajaran di sekolah rendah, menengah dan universiti, masa untuk belajar bahasa itu diberi sedikit sahaja.

"Pendekatannya pun salah. Banyak orang (pemegang) PhD bawa teori lapuk sepuluh tahun lalu. Dia lupa, apa dia belajar dulu orang lain sudah tukar (hari ini)," katanya.

Pembina pertama kali mengedarkan dan membentangkan kajian PPSMI mereka kepada umum hari ini. Dokumen itu pernah diedarkan kepada peserta Kongres Melayu ke-2 penghujung Mac lalu di Wisma Sejarah, Kuala Lumpur.

Selain laporan itu setebal 200 halaman, dua lagi kajian berhubung pelaksanaan dasar kontroversi itu yang dihasilkan oleh Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM) dan Universiti Perguruan Sultan Idris (UPSI) turut dibentangkan.

ULASAN:

BENARLAH KATA ALLAH DI DALAM AL-QURAN:

Dan tidaklah Kami mengutus Rasul-rasul sebelummu (wahai Muhammad), melainkan dari kalangan orang-orang lelaki, yang Kami wahyukan kepada mereka. Oleh itu bertanyalah kamu (wahai golongan musyrik) kepada orang-orang yang berpengetahuan ugama jika kamu tidak mengetahui (al-Nahl[16:43]).

Juga:

Dan Kami tidak mengutus Rasul-rasul sebelummu (wahai Muhammad) melainkan orang-orang lelaki yang Kami wahyukan kepada mereka (bukan malaikat); maka bertanyalah kamu kepada AhluzZikri" jika kamu tidak mengetahui (al-Anbiya'[21:7]).

YANG PASTINYA MAHATHIR BUKANLAH AHLI DI DALAM BIDANG TERSEBUT, NAMUN KUASA YANG DIMILIKINYA MENGGERAKKAN BELIAU UNTUK MELANCARKAN SECARA PAKSA DASAR TERSEBUT DAHULU.

WALAUBAGAIMANAPUN, ELOK KITA BERBAIK SANGKA DENGAN BERANGGAPAN BELIAU BUKAN GILA, TETAPI BERHASRAT UNTUK MEMAJUKAN BANGSA MELAYU BERSAMA DENGAN BANGSA LAIN DI DUNIA DENGAN KEMAJUAN DI BIDANG INI DENGAN BAHASA INGGERIS. NAMUN BEGITU, KESILAPANNYA IALAH TIDAK MENGHAYATI ROH DUA AYAT DI ATAS. ANDA BAGAIMANA?

DEBAT JANGAN TAK DEBAT!

Surat Debat Tok Guru Kepada PM
(S)16/7/(21) 9 Rejab 1430 / 2 Julai 2009

Yang Amat Berhormat
Datuk Seri Mohd. Najib bin Tun Abdul Razak
Perdana Menteri Malaysia
Jabatan Perdana Menteri
Bangunan Perdana Putra
Pusat Pentadbiran Kerajaan Persekutuan
62502 PUTRAJAYA

Assalamualaikum WM WB.

Semoga YAB. Dato’ Seri sentiasa berada di dalam kesejahteraan dan beroleh petunjuk yang berpanjangan dari Allah SWT dalam memimpin Negara.

YAB Dato Seri,

Cadangan Mengadakan Debat Ilmiah Isu UMNO Parti Menolak Islam

Dengan segala hormatnya, di maklumkan bahawa saya ada menerima khabar tentang laporan polis yang dibuat oleh anak buah di Kelantan Dato’ Seri berhubung dengan perkara di atas. Pada dasarnya, saya lebih banyak berlapang dada.

Mengikut laporan, kononnya saya telah menghasut dengan mengatakan bahawa UMNO sebuah parti yang sesat. Di sini, izinkan saya tegaskan sekali lagi bahawa “mana-mana faham yang menolak Islam (termasuk UMNO) – sememangnya kita panggil ajaran sesat”. (lihat Utusan Malaysia muka surat 6, 27 Jun 2009).

Sebagai penjelasan, mari kita mulakan begini. Pertama, dunia ini bukan dibuat oleh manusia atau terjadi sendiri. Ia ada penciptanya dan tuannya yakni Allah. Oleh sebab itulah kita tidak boleh buat pandai-pandai, melebihi dari apa yang menjadi kehendak “Tuan Punya” yang menjadi tuan rumah kepada seluruh alam ini.

Kedua, al-Quran menetapkan bahawa manusia, tanpa mengira bangsa , bahasa dan keturunan adalah menjadi khalifah-Nya. Kepada manusia pertama iaitu Adam ‘alaihissalam, Allah SWT telah menetapkan bahawa sebarang perbalahan yang berlaku di antara anak buah kamu (lihat sebahagian surah al-Baqarah Ayat 36) akan menjadi reda dan tenang (lihat pula sebahagian Surah al-Baqarah Ayat 38)sekiranya kamu menuruti hidayah-Ku. Atau, maksud kedua-dua perkara ini ada dirangkumkan dengan penuh didalam surah Thoha yang bermaksud, “Allah berfirman:turunlah kamu berdua dari syurga bersama-sama , sebahagian kamu menjadi musuh bagi sebahagian yang lain. Maka, jika datang kepada kamu petunjuk dari-Ku, lalu barangsiapa yang mengikuti petunjuk dari-Ku, ia tidak akan sesat dan celaka.”(Lihat surah Thoha Ayat 123). Ini adalah benda yang menjadi tugas utama yang amat penting para Nabi sejak daripada zaman berzaman termasuk Nabi Muhammad SAW.


Nabi SAW mewajibkan kita membaca Fatihah dalam sembahyang. Di dalam Fatihah, telah ditetapkan tiga perkara pokok. Satu laluan yang betul dan dua yang salah. Ayat “si ro thollazi na an ‘am ta ‘alai him” yang menuntut jalan yang lurus adalah betul manakala ayat “ghoiril maghdhu bi ‘alaihim waladdhol liin” adalah yang salah seperti yang di maksudkan. Aneh, bahkan silapnya Umno ialah Umno tolak yang betul iaitu “siro thollazi na an ‘am ta ” yang menjadi jalan Nabi-Nabi iaitu menolak Islam dan mengambil sistem sekular barat yang tidak pasal-pasal menimbulkan pecah-belah teruk di kalangan seluruh orang Melayu dan orang Islam bukan Melayu di Malaysia. Ini termasuk jugalah perpecahan antara orang Islam dan Non –Islam di negara kita.

Lebih buruk apabila semuanya ini menjadikan orang-orang yang belum Islam terkapai-kapai; yang mana yang sebenar samaada Islam atau sekular. Hasil daripada inilah saya rasa sudah sampai masanya untuk mengajak Presiden Umno yang menjadi Perdana Menteri sekarang ini bersemuka dengan saya di atas dasar “waja dil hum billati hiya ahsan” yang bermaksud, “serulah manusia pada jalan Tuhan-mu dengan hikmah dan nasihat yang baik “(Sebahagian dari maksud surah an-Nahl Ayat 125).

Persoalan yang ada di hadapan kita sekarang ialah kenapa Umno tolak Islam sedangkan Islam adalah jalan yang bersifat “siro thol mustaqiim”? Bahkan, sikap Umno melawan PAS sedangkan PAS yang ditubuhkan sejak 1951 meletakkan Islam sebagai dasar adalah sebuah kekeliruan yang cukup dahsyat. Pegangan Umno yang menolak jalan yang lurus inilah yang saya ertikan sebagai boleh membawa kepada perpecahan dan kesesatan.

Menyamakan atau membandingkan ajaran Ayah Pin atau komunis dengan UMNO yang menolak Islam adalah sekadar mematuhi kaedah al-balaaghah. Ini penggunaan perumpamaan atau kiasan semata-mata. Jauh dari segi maudhu’, ia bertujuan untuk menjelaskan bagaimana aliran asal sekularisme yang menolak agama khususnya Islam dari pemerintahan. Ini punca sebenar atau ibu kepada segala kesesatan. Apabila sekularisme itu adalah faham yang sesat, maka tidakkah faham kebangsaan yang merupakan cabang dari ajaran sekular bawaan Parti Kebangsaaan Melayu Bersatu (UMNO) itu juga turut sesat?

Seperti yang kita sedia maklum, perdebatan diterima oleh Islam dan diterima oleh demokrasi. Ia perkara fitrah dan perkara sedunia. Contoh terdekat ialah perdebatan antara Obama dengan saingan beliau dari parti Republikan. Begitu juga dengan debat antara calun-calun Presiden Indonesia terkini yang sedang berlangsung di Jakarta yakni antara regu Susilo Bambang Yudhono/Boediono, Megawati Soekarnoputri/Prabowo Subianto dan Jusuf Kalla/Wiranto.

Jika di Eropah dan negara negara demokrasi yang lain, debat lebih ditumpukan kepada perkara-perkara cabang yang bersifat keduniaan semata-mata maka apa salahnya jika kali ini kita perbahaskan perkara pokok yang menyentuh aqidah? Masalah yang saya bawa ini adalah perkara aqidah yakni persoalan tunjang yang menyentuh kedua-dua kepentingan secara bersekali, dunia dan akhirat.Jika tidak betul aqidah, sembahyangpun tidak diterima. Dunia demokrasi yang sekular; mana ada pedulikan masalah aqidah dan


persoalan “sesat tak sesat”? Soal sesat atau tidak, ini istilah ugama. Ini bukan isu perlembagaan dan undang-undang.

Sesat seperti yang terdapat di hujung surah al-Fatihah (adho- Lliin) bererti dholalah yakni tidak bertemu atau berjumpa jalan.Kita perlu sama-sama sedar bahawa jalan yang boleh diharap hanyalah jalan yang dibawa oleh Nabi Muhammad SAW. Ini persoalan “huda llil muttaqiin” yakni jalan yang menjadi petunjuk bagi mereka yang bertaqwa (lihat sebahagian maksud al-Baqarah Ayat 2). Tak turut jalan inilah apa yang dipanggil sesat.
Tidak timbul sama sekali soal menghasut atau mencetuskan keresahan. Ini isu ugama sepenuhnya. Ini persoalan teguran dan dakwah.

Demi mencari kejernihan dan menghentikan polemik, saya mohon mencadangkan sebuah debat ilmiyyah dianjurkan dalam tempoh terdekat kearah menjelas dan merungkai segala kemusykilan dari kedua-dua perspektif parti bertajuk “kerana apa Umno tolak Islam dan kerana apa Umno lawan PAS”; tidak lebih daripada itu. Insya Allah, saya bersedia untuk bersama Dato’ Seri Perdana Menteri dalam majlis berkenaan tanpa meletakkan sebarang syarat. Lantiklah mana-mana mufti atau salah seorang sarjana yang faqih lagi amanah, baik dari dalam mahupun luar Negara untuk menjadi pemudah cara yang adil bagi tujuan ini. Tempat yang sesuai boleh ditetapkan oleh pihak Dato’ Seri, baik di Kuala Lumpur atau di mana-mana. Hari dan masa juga adalah mengikut kelapangan dan keselesaan YAB. Saya boleh mematuhi kepada apa jua ketetapan asalkan Dato’ Seri bersedia untuk bersama dalam sebuah rapat ilmiyyah untuk dibuat siaran langsung demi manfaat Negara.

Seluruh rakyat akan menjadi hakim di atas pelbagai sandaran yang saya maksudkan ketika mengatakan apa yang telah saya sebut mengenai fenomena UMNO dengan persoalan kesesatan ini.

Jadi, sekali lagi saya dengan ikhlas mengangkat cadangan ini agar sudilah apa kiranya YAB. Dato Seri menerima pelawaan ini mengikut kesesuaian tarikh Dato” Seri demi kebaikan bersama. Semoga diizinkan Allah. Terima kasih, Wasalam.


Nik Abdul Aziz bin Nik Mat



ULASAN:

KATA IBRAHIM ALI, MENGAPA TIDAK BERDEBAT SAHAJA DENGAN DAP? BETUL JUGA TU KERANA DAP SIAN-SIANG LAGI DAH TOLAK ISLAM TERUTAMA SEKALI KARPAL SINGH. TAPI SEBELUM PERGI JAUH KELUAR, KITA SETTLE ISU DALAMAN DAHULU. UNO KATA DIA TIDAK TOLAK ISLAM, PAS KATA UMNO TOLAK ISLAM KERANA AGENDA MELAYUNYA, MELAYU ITU ISLAM, ISLAM ITU MELAYU...KALAULAH DEBAT INI BENAR-BENAR BERLAKU..BAYANGKAN JUMLAH PENONTONNYA. MESTI KALAH DEBAT ANWAR SHABEY HARI ITU ATAU KALAH PROGRAM MENEMUKAN DIANA NAIM DENGAN MAWI ATAU PERKAHWINAN SITI DAN DATUK K.

TAPI PM KITA DAH TOLAK, ALASANNYA TIDAK MENDATANGKAN FAEDAH, ADAKAH DIA TAKUT? ATAU DIA BUKAN TANDINGAN NIK AZIZ? MUNGKIN YE MUNGKIN TIDAK..KESUDAHANNYA POLITIK PERMUSUHAN UMNO PAS AKAN TERUS KABUR DAN CELARU TANPA ADA SUDAHNYA

ANDA PERLU BACA RENCANA INI!

Muhammad Al Fatih: Bagaimana Baginda Terbentuk?


Hari ini(29 Mei), 546 tahun yang silam, Muhammad bin Murad melukir satu sejarah dengan menawan kota yang sangat kuat pertahanannya - Konstantinapol.

Tulisan ini cuba melihat bagaimana seorang pemimpin seperti Muhamad Murad yang kemudiannya diberikan gelaran Muhammad Al Fatih, telah berjaya dilahirkan. Adakah di sana satu metod tertentu untuk mencetak pemimpin seperti beliau dan bagaimanakah cara untuk berbuat demikian.

Peribadi dan kepimpinan Muhammad Al Fatih menunjukkan beliau mempunyai ciri berikut;

a. Asuhan dan disiplin Islam yang kuat.
b. Mempunyai matlamat hidup yang ingin dijayakan
c. Kehendak yang kuat
d. Sabar dan ketahanan ruhani yang kuat
e. Pengetahuan dan kemahiran yang diperlukan untuk misinya, atau mendapatkan bantuan pakar dalam bidang masing-masing bagi tujuan melengkapkan skil berkenaan
f. Ibadah dan pergantungan yang kuat dengan Pencipta

Sebelum isu ini dikupas lebih lanjut, kita tinjau dulu bentuk pertahanan Kota Konstantinapole itu sendiri yang sangat menakjubkan;

Kota ini berbentuk tiga segi. Dua bahagian kota menghadap laut iaitu Selat Bosporus dan Laut Marmara. Bahagian daratan dilingkungi oleh sebuah benteng yang sangat kukuh;

a. Bahagian luar kota dilingkungi oleh sebuah parit besar. Dalamnya 10 meter dan lebarnya 60 meter.
b. Ada dua tembok iaitu tembok luar dan tembok dalam. Tembok luar sahaja setinggi 25 kaki dan setebal 10 meter.
c. Tembok dalam pula setinggi 40 kaki tinggi dan 15 meter tebel.
d. Terdapat menara kawalan sepanjang tembok dalam dengan ketinggian 60 meter!
e. Terdapat 400 battalion tentera terlatih mengawal tembok ini sepanjang masa.

Dengan kedudukan pertahanan seperti itu, hampir mustahil untuk tembok ini dicerobohi.

Di bahagian laut pula, terdapat rintangan rantai besi yang kuat di letakkan di Selat Bosporus yang digunakan untuk menghalang kapal-kapal melepasinya.

Konstantinapole telah menjadi ibu kota Empayar Bizantin untuk berkurun-kurun dan dikenali sebagai kota yang paling makmur dan terkaya di Eropah. Ia terletak di pertemuan antara Asia dan Eropah dan Laut Mediterranean dan Laut Hitam. Justeru, ia sangat strategik baik dari segi perdagangan mahupun geo politik.

Sejak Rasulullah s.a.w mengungkapkan bahawa nanti Kota penting ini akhirnya akan jatuh di tangan seorang pemerentah yang terbaik, memimpin tentera yang terbaik sepanjang zaman, telah banyak percubaan dibuat untuk menawan kota ini, namun tidak berjaya. Sahabat seperti Abu Ayub Al Ansari juga telah berusaha dan mereka telah mengepung kota ini selama tujuh tahun, tetapi masih gagal.

Hanya 800 tahun selepas sabda Nabi yang Mulia itu, sabda yang menakjubkan ini menjadi kenyataan. Sultan Muhammad bin Murad yang kemudian lebih masyhur dengan gelaran Sultan Muhammad Al Fatih telah memulakan pengepungan ke atas Konstantinapole pada hari Khamis, 5 April 1453 dan berjaya membuka kota ini pada 29 Mei 1453, hari tulisan ini dipostkan.

Sungguhpun pengepungan ini berlangsung selama hampir dua bulan sahaja, program penaklukan ini telah berjalan lama!

Ia bermula apabila bapa Sultan Muhammad Al Fatih, Sultan Murad memilih guru-guru yang terpilih untuk mendidik anak raja ini, yang waktu itu, se orang anak yang nakal.

Sejak berumur sembilan tahun, Sultan Muhammad telah mengalami pendidikan disiplin yang ketat. Rasa bebas dan nakal sebagai anak raja yang masih kecil mula berakhir apabila bapa baginda memberikan kebebasan kepada guru-guru beliau untuk membentuk dan mendidik Muhammad.

Rotan turut digunakan oleh gurunya untuk mendisiplinkan anak ini. Dalam satu kejadian, Muhammad telah sengaja dirotan dengan teruknya tanpa sebarang kesalahan yang dilakukan oleh beliau. Tujuan guru beliau berbuat demikian ialah untuk membentuk perasaan belas kasihan dan sikap adil dan saksama dalam jiwa bakal Sultan ini. Supaya nanti baginda dapat mengambil keputusan berpaksikan keadilan dan memahami perasaan orang-orang yang tidak diperlakukan dengan adil!

Sultan Muhammad dibimbing untuk menghafal Al Qur'an. Dilatih untuk sembahyang malam. Dibentuk menjadi wara' dan zuhud. Diasuh mencintai ilmu dan ulama'. Mempunyai budi pekerti yang baik dan perasaan yang halus. Keunggulan pendidikan keruhanian Sultan Muhammad ternyata apabila baginda akan dilantik menggantikan bapanya secara rasmi sebagai pemerentah Kesultanan Uthmaniah, beliau menangis teresak-esak. Gurunya lah yang telah mengarahkan beliau menerima tanggungjawab itu atas hujjah bahawa se orang berkaliber seperti beliau wajib memikul amanah ummah dan itu jihad dan ibadah yang lebih besar.

Pendidikan Sultan Muhammad di istana baginda hampir komprehensif. Sebagai bakal raja dalam persekitaran Eropah dan pusat perdagangan dan diplomatik, baginda dapat berbahasa lebih dari lima bahasa. Sudah tentu baginda fasih dalam bahasa Arab.

Baginda juga diajar matapelajaran sejarah, geografi dan astronomi. Pakar ketenteraan juga diundang untuk memberikan pendedahan ketenteraan kepada beliau.

Lama sebelum program pembebasan Konstantinapole dimulakan, Muhammad Al Fateh telah berbincang dengan pakar sejarah dan ketenteraan mengenai sebab-sebab kegagalan ekpedisi penawanan Konstantinapole sebelum ini. Apa rahsia kekuatan pertahanan kota itu dianalisa. Bagaimanakah caranya untuk mengatasi halangan-halangan itu juga dibincangkan.

Dari perbincangan itu, antara lain mereka mengenal pasti hal berikut;

a. Dinding tembok itu terlalu tebal dan pada waktu itu belum ada teknologi yang boleh meruntuhkannya. Sultan Muhammad telah mengarahkan dicari satu teknologi yang boleh meruntuhkan tembok itu.

Tentera baginda akhirnya berjaya mencipta meriam yang paling canggih dengan bantuan seorang pakar senjata bangsa Hungary yang telah diculik dari kurungan dalam penjara Konstantinapol dengan mengorek lubang bawah tanah yang dalam dan panjang!.

Berat setiap meriam ciptaan baru ini ialah 700 pauns! Ia perlu ditarik oleh 100 ekor kuda dan seratus orang tentera. Bila diletupkan, bunyinya boleh didengar sejauh 13 batu! Setiap tembakannya akan menyebabkan tembok yang kuat berlubang seluas enam kaki. Nah! Benteng besar itu sekarang telah menemui ruasnya.

b. Rantai besi yang kuat yang dirintangi menghalang laluan kapal. Ia menghalang bantuan dan pergerakan melalui laut.

Sultan Muhammad telah mencipta satu plan luar biasa mengatasi halangan ini. Ia adalah antara rekod sejarah yang menakjubkan dari segi kreativiti dan kekuatan keinginan seorang pemimpin. Baginda mengarahkan pembinaan kapal di daratan. Dibuat pada sebelah malam supaya tidak disedari oleh musuh. Mesti disiapkan dalam masa yang singkat. Kapal ini diluncurkan dari daratan sejauh 5km ke lautan dengan meletakkannya tergelunsur di atas batang-batang kayu yang telah diatur dan telah diminyakkan untuk melicinkan perjalanan kapal-kapal itu.

Pada masa yang telah ditetapkan, kapal-kapal ini dilancarkan dari daratan dan muncul di depan Kota Konstantinapole sebelah lautan dengan melepasi rantai besi yang telah terpasang! Ia memeranjatkan tentera musuh. 400 kapal musuh terbakar dan serangan dari lautan berjalan serentak dengan pengepungan sebelah daratan.

c. Lazimnya bila tentera sampai di pantai menghadap Kota ini, mereka terdedah kepada serangan musuh kerana kawasan yang terbuka dan jika sekiranya satu benteng pertahanan mengelakkan serangan hendak dibina, ia memakan masa selama setahun.

Sultan Muhammad telah mengarahkan benteng pertahanan menghadap tembok kota Konstantinapole itu dibina dalam masa tiga bulan dengan menggunakan segala teknik pembinaan semasa yang canggih. Benteng Rumeli Hissari dibina di tebing sebelah Eropah, lebih kurang 5 batu dari Kota Konstantinople di mana Selat Bosphorus adalah yang paling sempit. Ia dibina bertentangan dengan Benteng Anadolu Hisar di tebing sebelah Asia yang telah dibina oleh Sultan Bayazid Yildirim dahulu.Ia memang berjaya disiapkan seperti direncanakan.

Dari mana kekuatan keinginan seorang pemimpin ini diperolehi oleh Sultan Muhammad? Gurunya bukan sekadar menyuntikkan kekuatan ruhani kepada bakal Sultan in, tetapi juga telah menyuntik sikap terbuka terhadap teknik dan teknologi baru yang diperlukan untuk misi mereka. Mereka juga menyuntik sikap berminda strategik dan kreatif.

Sultan Muhammad dapat menganalisa dengan tepat permasaalahan dan mencari jalan penyelesaian terhadap setiap permasalahan itu secara praktikal sebelum melancarkan misinya.

Tetapi yang paling penting, sejak kecil lagi guru-guru baginda telah membentuk minda baginda untuk merasakan dirinya lah yang disebutkan oleh Rasulullah s.a.w sebagai raja terbaik yang memimpin tentera terbaik yang akan dapat membebaskan Konstantinbapole. Sasaran, visi dan misi yang jelas, yang disuntikkan ke dalam minda banginda ternyata berkesan. Dari kecil, Sultan Muhammad mengimpikan bagindalah pembebas itu!

Baginda bergerak selari dengan impian ini. Akhirnya, ia adalah sebiuah kenyataan.

Dari sudut kepimpinan, bapa baginda seorang yang berpandangan jauh. Sejak umur 14 tahun, Muhammad telah diminta menguruskan empayar dengan alasan, bapanya ingin menumpukan kepada ibadah. Namun, dalam dua keadaan kritikal, bapa baginda pulang semula untuk memimpin Kerajaan Uthmaniah. Selepas ancaman kritikal itu diatasi, Muhammad diberikan peluang untuk menguruskan semula empayar yang sedang berkembang itu. Melalui pendedahan berbentuk bimbingan ini, Muhammad terlatih menjadi pemimpin yang berkualiti. Ditambah, sepanjang hayat baginda, guru-guru baginda yang menjadi rujukan keruhanian dan kebijaksanaan, sentiasa bersama baginda. Hatta, ketika pengepungan kota itu berlangsung, gurunya mengimamkan solat hajat semua tentera Sultan Muhammad.

Melihat 150,000 tentera Islam berbaris rapi untuk bersolat di luar kota itu, cukup untuk menakutkan musuh yang sedang berkawal dalam kota!

Pada hari pembukaan Kota Kontantinapole yang bersejarah itu, Sultan Muhammad bersujud syukur. Sepanjang kempen, baginda tidak putus-putus mengarahkan tenteranya bertakbir dan melaungkan slogan-slogan bersemangat, termasuk motivasi berasaskan hadis Nabi bahawa Konstantinapole akan dibebaskan oleh tentera yang terbaik dan merekalah tentera terbaik yang dijanjikan oleh Nabi itu.

Pada kali pertama solat Jumaat hendak didirikan di dalam Kota Konstantinapole yang baru sahaja dibebaskan, timbul pertanyaan siapa yang layak menjadi imam solat Jumaat yang pertama itu. Baginda memerintahkan kesemua tenteranya termasuk dirinya berdiri dan diikuti pertanyaan: “Siapa di antara kita sejak baligh hingga sekarang pernah meninggalkan solat fardhu walau sekali sila duduk!”. Tiada seorang pun yang duduk, kerana tidak seorang pun di antara mereka pernah meninggalkan solat fardhu.
Pertanyaan seterusnya, “Siapa di antara kita yang sejak baligh hingga kini pernah meninggalkan solat sunat rawatib sila duduk!”. Sebahagian daripada tenteranya duduk.
Kemudian Baginda bertitah, “Siapa di antara kamu sejak baligh hingga ke saat ini pernah meninggalkan solat tahajjud walaupun satu malam, sila duduk!”. Kali ini semuanya duduk, kecuali Sbaginda sendiri sahaja yang tetap berdiri! Subhaanallah! Baginda tidak pernah meninggalkan solat fardhu, Solat Sunat Rawatib dan Solat Tahajjud sejak baligh. Tepatlah janji Rasulullah s.a.w dan kota ini kemudian bertukar nama kepada Instanbul.

Sekarang, marilah kita mengenali secara ringkas guru-guru yang berjasa besar membentuk Sultan Muhammad.

Pertama, Ahmad 'ibn Ismail Al-Kori:
Guru istimewa ini menunjukkan role model kepada Sultan Muhammad. Seorang yang wara', tidak menyembah Sultan sama seperti orang lain memberikan tunduk hormat, memanggil nama Sultan dan kerabat mereka dengan nama mereka masing-masing tanpa sebarang panggilan gelaran, Bersalaman dengan mereka tanpa mencium tangan mereka.
Sepanjang Ramadhan, Sultan Muhammad menghadhiri kelas mentafsir ayat-ayat Al Qur'an yang diadakan di istana baginda selepas solat zuhur, dengan guru-guru yang bersilih ganti.

Ahmad ibn Ismail lah yang mengajarkan Al Qur'an, hukum-hukum agama dan kepatuhan padanya. Ia juga membentuk rasa taqwa dalam jiwa Sultan Muhammad dengan berbagai cara, termasuk nasihat-nasihat yang berkaitan dengan tugas pemerentah.

Kedua ialah Sheikh Muhammad bin Hamzah al-Rrouhy, lebih dikenali sebagai Ba'q Shamsuddin. Beliau meninggalkan kesan yang sangat mendalam terhadap keperibadian Sultan Muhammad. Beliau telah menginspirasikan Sultan MUhammad meningkatn aktiviti dakwah dan keislaman di bawah Empayar Othmaniah sebagai satu cara memperkuatkan empayar tersebut.

Beliaulah yang paling giat meyakinkan Sultan Muhammad bahawa beliau adalah raja terpilih seperti yang dimaksudkan oleh Rasulullah s.a.w dalam sabdanya itu.
Selain mengajarkan teras-teras ilmu Islam, Shamsuddin juga bertanggungjawab mengajar sains, matematik, sejarah, strategi perang, astronomi dan lain-lain. Beliaulah yang telah merotan Muhammad di masa kecil tanpa sebab. Beliaulah yang mententeramkan Sultan Muhammad yang menangis kerana enggan menjadi raja. Beliaulah yang telah ditanya oleh Sultan Muhammad samada beliau boleh bersara selepas lama memerentah kerana ingin menumpukan kepada ibadah tetapi dijawab, ibadah sebagai Sultan yang adil adalah lebih berharga lagi. Shamsuddin meletakkan insipirasi dalam dada Sultan, memberikan baginda tujuan dan misi pemerentahan yang jelas dan bersama baginda sehingga cita-cita itu tercapai. Kerana itu lah, beliau dikenali sebagai Penakluk Ruhani Konstantinapole. Guru yang merancang lahirnya seorang pemimpin dan terukirnya sebuah sejarah. Insan pada sisi lain Sultan Muhammad Al Fatih.

SAMSENG SUNGGUH BIAWAK NI, DAHLAH MENCURI PUKUL ORANG PULA TU. INILAH GELAGAT SESETENGAH AHLI POLITIK HARI INI!

KISAH CINTA TRAGIS DUA EKOR CICAK DAN SYEILING TIDAK BERKUALITI

Pagi ini sibuk menaip skrip untuk Astro Oasis Ramadhan nanti. Boring pula rasanya, so aku jumpa iklan Syeiling Tahiland ini, menarik dan melucukan. Bolehlah digunakan untuk release tension seharian di pejabat.

Kisahnya dua ekor cicak sedang memadu asmara dipisahkan oleh syeiling yang pecah. Seekor cicak jatuh lalu mati,pasangannya kesedihan lalu terjun sama membunuh diri. Tetamu Siam yang hadir tidak dapat menahan kesedihan telah marahkan tuan rumah kerana menggunakan syeiling tidak berkualiti sehingga menghalang cinta 2 ekor cicak...few! bayangkan!

Mufti Perak kurang terdedah sejarah politik Islam - Nik Aziz

KOTA BHARU, 25 Jun (Hrkh) - Mufti Perak, Tan Sri Harussani Zakaria dianggap tidak terdedah dengan sejarah politik Islam sehingga menganggap PAS sebagai punca perbalahan orang Melayu di negara ini.

"Kalau betullah PAS menjadi punca balah, maka Nabi Muhammad saw juga menjadi punca masyarakat Arab ketika itu berbalah.

"Ini kerana PAS meniru apa yang dilakukan Nabi Muhammad saw. Apakah Nabi Muhammad saw menjadi punca belah. Sedangkan apa yang berlaku punca pecah belah datang daripada orang yang lawan Islam," kata Tuan Guru Dato' Nik Abdul Aziz Nik Mat.

Mursyidul Am PAS itu bertanya sekarang siapa punca berpecah belah, parti Islam atau parti kebangsaan yang berteraskan sekular.

Menurutnya, orang Islam kena tengok semula sejarah, adakah Nabi Muhammad saw menjadi punca perbalahan masyarakat ketika itu atau orang yang melawan ajaran dibawanya.

"Kalaulah Nabi Muhammad saw menjadi punca balah, maka apa yang dikatakan Mufti Perak itu betullah.

"Sedangkan baginda berbalah dengan bapa saudara dan masyarakat Arab bagi menegakkan Islam. Jadi siapa yang menjadi punca balah," katanya di sini.

Sebuah akhbar hari ini menyiarkan kenyataan Mufti Perak yang dianggap kecewa dengan gelagat sesetengah parti politik yang mendakwa Islam tetapi sanggup berkelahi dan memutuskan tali persaudaraan bagi menegakkan ideologi politik mereka.

Tuan Guru Nik Abdul Aziz yang Menteri Besar Kelantan berkata, PAS ditubuh di Pulau Pinang oleh alim ulama yang asal berada dalam Umno.

Namun katanya mereka keluar daripada Umno dan menubuh sebuah parti Islam pada 1951.

Beliau juga berkata, Umno ialah United Malay National Organization yang memperlihatkan parti itu berjuang berteraskan kaum.

"Jadi mengapa dia sibuk dengan kita, sedangkan dia parti Melayu. Pelawalah orang Melayu seramai yang boleh kerana mereka parti orang Melayu.

"Tetapi sekarang mengapa pula orang Melayu sudah ramai yang lari daripada Umno. Orang Melayu sudah lari kepada PAS, KeADILan dan DAP," tambahnya.

Menurutnya juga Umno selama ini secara jelas menyebut agama lain dan politik lain dalam perjuangan mereka.

Sedangkan beliau berkata, Islam meminta manusia berpadu sama ada dengan orang Melayu, Cina dan India.

"Kalau perpaduan sebenar biarlah semua kaum dalam BN dan Pakatan Rakyat berpadu," katanya.

Oleh itu beliau meminta supaya mufti terbabit supaya lebih baik menggunakan masa yang berharga untuk mempengaruhi Umno supaya tukar dasar kebangsaan kepada Islam.

"Berapa sen harga kaum Melayu atau bangsa Arab di Padang Mahsyar kelak. Dalam keadaan PAS masuk Perikatan dahulu lalu dengan dijemput pun PAS ditendang keluar.

"Inikan pula kita yang cuba sorong-sorong kepala. Sebab itu saya tengok sehari dua ini Umno macam orang gila talak pula," katanya.

Sebelum ini ketika mengadakan pertemuan dengan warga pendidik di Kuala Krai, Timbalan Presiden Umno, Tan Sri Muhyiddin Yassin menyebut perpaduan hanya diminati antara PAS dan Umno sahaja dan bukan melibatkan parti lain. - mj_

KOMEN:

SAYA MEMANG HORMAT DENGAN MUFTI PERAK DAN NIK AZIZ, TAPI BETUL MACAM KATA NIK AZIZ, ORANG YANG SUDAH SEKIAN LAMA BERADA DI KANDANG POLITIK ISLAM MACAM NIK AZIZ JAUH LEBIH TERUJI DARIPADA PERANAN BEBAS SEORANG MUFTI. WALAUPUN BEGITU KITA TETAP MENGHORMATI PANDANGAN MUFTI PERAK,CUMA DITAKUTI IALAH 3 PERKARA:

1-MUFTI PERAK MENDAPAT MAKLUMAT YANG SALAH MENGENAI ISU KERAJAAN PERPADUAN HANYA MELALUI SEBELAH PIHAK SAHAJA(BN),LALU KENYATAAN ITU DIKELUARKAN TANPA USUL PERIKSA.KALAU INI BERLAKU, MEMANG MENGAIBKAN SEORANG MUFTI YANG TIDAK TELITI, TAPI SAYA MENGHARAPKAN TIDAK BEGITU.

2-MUFTI PERAK MENGELUARKAN KENYATAAN YANG LAIN TETAPI YANG DILAPOR MEDIA LAIN PULA SEHINGGA MENUNJUKKAN SEAKAN-AKAN BELIAU MENENTANG PAS LALU MENGUKUHKAN LAGI HUJAH UMNO.

3-MUFTI PERAK BERCAKAP DEMIKIAN DEMI UNTUK MENYAMAKAN CAKAPNYA DENGAN SELERA ARUS MEDIA PERDANA ATAU KEHENDAK SESETENGAH PIMPINAN UMNO YANG MERASAKAN PERLU SOKONGAN ORANG AGAMA SEPERTI BELIAU. DENGAN KATA LAINNYA, KENYATAAN BERKEPENTINGAN SEPERTI ITU KELUAR DEMI UNTUK MENJAGA KEDUDUKANNYA LEBIH LAMA. SAYA WALAUBAGAIMANAPUN KURANG SETUJU DENGAN BURUK SANGKA SEPERTI INI KERANA BERBAIK SANGKA ADALAH LEBIH BAIK LEBIH-LEBIH LAGI TERHADAP SEORANG MUFTI SEPERTI BELIAU.

KESIMPULANNYA, ORANG YANG MENDENGAR PENDERITAAN AKIBAT DIKHIANATI DENGAN MUDAH BOLEH MENYARANKAN AGAR DIMAAFKAN SAHAJA KESALAHAN PELAKUNYA, LALU PENYARAN ITU AKAN MEMBACAKAN HADITH,AYAT-AYAT AL-QURAN SEOLAH-OLAH NIK AZIZ TIDAK PERNAH TAHU AYAT-AYAT ITU, ATAU NIK AZIZ MUNGKIN TERLUPA DENGAN AYAT-AYAT ITU DEK KERANA DENDAM LAMA YANG MEMBARA. DI SINI SAYA HENDAK BERIKAN ANALOGI MUDAH UNTUK MEMAHAMI SITUASI INI:

SEORANG LELAKI SEDANG BERTELEKU DI TEPI JALAN MENANGIS KESEDIHAN SELEPAS BERLAKU KEMALANGAN. DI DALAM KEMALANGAN ITU ISTERI DAN 4 ORANG ANAKNYA MENINGGAL DUNIA DI TEMPAT KEJADIAN. MAYAT MEREKA MASIH SEGAR BUGAR BERGELIMPANGAN DI TEPI JALAN. ORANG RAMAI YANG LALU LALANG DATANG MELIHAT DAN ADA YANG MEMBANTU. LALU DATANG SEORANG LELAKI BERJUMPA DENGAN MANGSA INI DAN DENGAN NADA KASAR, SINIS DAN SUARA YANG KUAT MENGATAKAN KEPADA LELAKI INI SAMBIL MENEPUK BAHUNYA, HEI KENAPA KAMU MENANGIS? KAMU TAK REDHO KE DENGAN TAQDIR ALLAH? LALU DIBACAKAN AYAT-AYAT ATAU HADITH KEPADA MANGSA, KENAPA KAMU TAK SABAR HAH? JANGAN MENANGIS, INI DAH DIKIRA MERINTIH, MERINTIH TERMASUK DI ANTARA AMALAN JAHILIAH....HARAM HUKUMNYA.

KALAU ANDA BERADA DI LOKASI KEJADIAN, ANDA PASTINYA AKAN BERKATA SI PENASIHAT ITU MEMANG BODOH DAN TIDAK CERDIK..DIA BERCAKAP SUPAYA BERSABAR MEMANG LEBIH SENANG DARIPADA MERASA SENDIRI PENDERITAAN ITU. SARANAN SAYA, MUFTI PERAK KADANGKALA KENA MASUK DUNIA PAHIT PERIT PERJUANGAN POLITIK ISLAM NIK AZIZ YANG BERUSIA LEBIH 40 TAHUN ITU DEMI UNTUK MEMAHAMI KEPUTUSAN NIK AZIZ. TAPI WALAU MACAMANA SEKALIPUN DICUBANYA UNTUK MERASA PENGALAMAN ITU, MANAKAN SAMA TINGGAL BERSAMA SEHARI DENGAN TINGGAL BERSAMA SELAMA 40 TAHUN....FIKIRKANLAH!

ANJUR DEBAT PERDANA BINCANG ISU KERAJAAN PERPADUAN

Walaupun isu berkaitan dengan kerajaan perpaduan sudah dimuktamadkan oleh pihak PAS dan Pakatan Rakyat, namun bunyi krikitan daripada berbagai-bagai pihak masih kedengaran. Sesetengah bunyi itu mengandung kutukan di atas penolakan terhadap hasrat murni ini dan ada juga yang mengandungi harapan agar perpaduan yang diidamkan itu tidak langsung berkubur dengan keputusan tersebut.

Tambah membimbangkan sekiranya harapan perpaduan yang dicanang baru-baru ini sekadar menjadi batu loncatan untuk sesetengah ahli politik mempromosikan diri serta menyerang pihak lawan. Tidak dinafikan perpaduan merupakan satu tuntutan agama yang perlu dijalankan oleh semua umat Islam tanpa mengira bangsa atau fahaman politik (Ali ‘Imran[3:103], al-Ma’idah[5:2]), namun begitu yang menjadi peroalannya ialah terjemahan kepada pengertian perpaduan itu yang berbeza. Perbezaan pengertian ini sudah pasti akan mewujudkan suasana yang tidak senang di kalangan rakyat bawahan.
Keresahan rakyat bawahan yang dihambat oleh isu perpaduan perlu diubati segera oleh pihak kerajaan dengan memberikan penjelasan yang adil dan telus. Oleh itu, satu wacana atau debat terbuka perlu dibuat untuk membersihkan kabus pemikiran dan keraguan berkaitan isu ini.

Tindakan secara terbuka memberikan peluang kepada pihak-pihak yang bertelagah untuk bertemu muka dan berhujah mempertahankan pendirian masing-masing sebenarnya bertepatan dengan roh Islam dan al-Quran.

Islam sebagai suatu agama yang adil banyak kali menegaskan agar keadilan diberikan dengan saksama kepada semua (al-Nisa’[4:135],al-Ma’idah[5:8], al-An’am[6:152]). Lihat saja bagaimana nabi Daud AS telah ditegur oleh Allah kerana tidak mendengar penjelasan secara telus daripada kedua-dua pihak yang bertelagah. Firman Allah:
Dan sudahkah sampai kepadamu (wahai Muhammad) berita (perbicaraan dua) orang yang berselisihan? Ketika mereka memanjat tembok tempat ibadat;

Iaitu ketika mereka masuk kepada Nabi Daud, lalu ia terkejut melihat mereka; mereka berkata kepadanya: " Janganlah takut, (kami ini) adalah dua orang yang berselisihan, salah seorang dari kami telah berlaku zalim kepada yang lain; oleh itu hukumkanlah di antara kami dengan adil, dan janganlah melampaui (batas keadilan), serta pimpinlah kami ke jalan yang lurus.

" Sebenarnya orang ini ialah (seorang sahabat sebagai) saudaraku; ia mempunyai sembilan puluh sembilan ekor kambing betina dan aku mempunyai seekor sahaja; dalam pada itu ia (mendesakku dengan) berkata: ' Serahkanlah yang seekor itu kepadaku ', dan dia telah mengalahkan daku dalam merundingkan perkara itu".

Nabi Daud berkata: " Sesungguhnya ia telah berlaku zalim kepadamu dengan meminta kambingmu itu (sebagai tambahan) kepada kambing-kambingnya; dan sesungguhnya kebanyakan dari orang-orang yang bergaul dan berhubungan (dalam berbagai-bagai lapangan hidup), setengahnya berlaku zalim kepada setengahnya yang lain, kecuali orang-orang yang beriman dan beramal soleh; sedang mereka amatlah sedikit!" Dan Nabi Daud (setelah berfikir sejurus), mengetahui sebenarnya Kami telah mengujinya (dengan peristiwa itu), lalu ia memohon ampun kepada Tuhannya sambil merebahkan dirinya sujud, serta ia rujuk kembali (bertaubat).

Maka Kami ampunkan kesalahannya itu; dan sesungguhnya ia mempunyai kedudukan yang dekat di sisi Kami serta tempat kembali yang sebaik-baiknya (pada hari akhirat kelak).

Wahai Daud, sesungguhnya Kami telah menjadikanmu khalifah di bumi, maka jalankanlah hukum di antara manusia dengan (hukum syariat) yang benar (yang diwahyukan kepadamu); dan janganlah engkau menurut hawa nafsu, kerana yang demikian itu akan menyesatkanmu dari jalan Allah. Sesungguhnya orang-orang yang sesat dari jalan Allah, akan beroleh azab yang berat pada hari hitungan amal, disebabkan mereka melupakan (jalan Allah) itu.
(Sad[38:21-26]).

Walaupun keputusan yang diberikan oleh baginda AS berkenaan dengan kambing itu benar, tidak dibantah oleh pihak kedua dan bertepatan dengan kehendak Allah SWT, namun hak untuk memberikan penjelasan tidak diberikan kepada pihak kedua. Kegopohan sebagai seorang manusia inilah yang mengundang teguran Allah kepada baginda AS. Sebagai seorang pemerintah yang adil, baginda AS sepatutnya mendengar dengan telus hujah kedua-dua pihak sebelum memutusan sebarang keputusan.

Untuk merealisasikan kehendak al-Quran ini, Pihak RTM atau Kementerian Penerangan yang menjadi nadi media penyiaran di Malaysia perlu berani untuk menganjurkan satu rancangan debat terbuka sebagaimana debat tentang kenaikan harga minyak yang berlaku di antara Dato Seri Shaberi Chek dan Dato’ Seri Anwar Ibrahim dahulu.

Jemputlah tokoh-tokoh utama di dalam isu ini seperti pencetus ideanya, Dato Seri Abdul Hadi, penentangnya Dato Nik Aziz, wakil BN dan pemerhati bebas seperti Dato Seri Harussani Mufti Perak. Berikan ruang kepada mereka untuk menjelaskan hujah dan fakta yang menyokong pendirian mereka. Biarlah rakyat bawahan mendapat maklumat serta huraian hujah secara terang lagi bersuluh. Usah lagi rakyat bawahan disogok dengan propaganda media politik daripada kedua-dua pihak samada pembangkang ataupun kerajaan.

Masalah yang menimpa kebanyakan ahli politik di Malaysia sekarang ini ialah masing-masing bermati-matian mempertahankan hujah mereka tanpa mengambil kira apakah persepsi dan penerimaan rakyat bawahan. Masing-masing pihak samada pembangkang atau kerajaan dihidap oleh penyakit “Syok Sendiri” dengan hujah mereka. Mana mungkin mereka mengatakan mereka benar sebelum mereka dinilai oleh juri awam. Untuk menjadikan debat tersebut lebih realistik, biarlah undian sms dibuat sepertimana lagaknya rancangan realiti yang memonopili rancangan di TV Malaysia sekarang ini. Di akhir debat, paparkan juga di skrin TV peratusan keputusan undian samada setuju dengan kerajaan perpaduan ataupun tidak.

Sebagai sebuah Negara yang menuju ke matlamat Negara maju menjelang 2020 yang tidak sampai 11 tahun pun lagi ini, rakyatnya perlu diberikan pendedahan ke arah berfikir secara yang maju dan terbuka dari segenap segi. Janganlah slogan ketelusan, liberalisasi atau keterbukaan yang dilaungkan oeh pihak kerajaan hanya bermain di sebelah pihak sahaja tanpa memberikan peluang kepada pihak pembangkang menjelaskan yang kusut. Keterbukaan sebegini juga boleh melahirkan ahli politik Malaysia yang lebih matang, berintergriti dan benar-benar anak jantan.

CERITA HANTU SELAYANG!

Lama sungguh rasanya tak menulis di dalam blog ini, ini kerana hambatan kerja yang terlalu banyak dan kesibukan rawatan Dialisis saya di Hospital yang datangnya bertali arus.

Melihat kepada tajuk saja mungkin ramai yang tertanya-tanya..eh Ustaz Lah pun percaya hantu ke? Kenapa Selayang? Jawapannya mudah sahaja kerana peristiwa ini berlaku di Selayang dekat dengan rumah saya dan sebenarnya bukan hantu tapi gangguan jin. Saya sendiri pun tak percaya sangat dengan cerita hantu ni,namun posting kali ini sekadar menceritakan pengalaman!

Ini ceritanya..

Pada satu malam kira bulan lepas (tarikh tak dapat diingat dengan jelas, tapi yang pasti semasa cuti sekolah yang lepas), baru saja saya nak melelapkan mata kira-kira jam 2 pagi, seorang jemaah Masjid (Ahmad-bukan nama sebenar) telah menelefon saya meminta segera ke rumah Azman (juga bukan nama sebenar) di BBS (Bandar Baru Selayang)kerana isteri Azman kerasukan jin.

Pada mulanya saya menolak kerana saya bukanlah ahli di dalam masalah sebegini, saya cadangkan nama lain, namun Ahmad gagal menghubungi Ustaz tersebut, lalu terpaksalah saya meredah kesejukan malam ke rumah Azman.

Ketika sampai, kelihatan isteri Azman dalam keadaan yang menggerunkan, matanya merah, mukanya nampak pelik, dah orang tak sedar. Saya mulalah membaca ayat-ayat yang saya tahu, sesudah membaca kira-kira 5 minit, isteri Azman mulai memberikan reaksi, beliau mulai bergerak, menggeliat, matanya mulai liar merenung tajam ke arah saya. Seram juga melihat renungan sebegitu, meremang bulu tengkok.

Saya meningkatkan bacaan, dan saya sampai kepada ayat 1-10 surah al-Saffat. Di ketika ini, isteri Azman (Rosina-bukan nama sebenar) mulai menunjukkan reaksi antara sedar tak sedar, lalu saya segera mengarahklannya memakai kembali tudungnya. Setelah memakai tudung, tiba-tiba isteri Azman yang bernama Rosina tadi memperkenalkan dirinya sebagai Zainab. Dia berkata, saya Zainab! Tadi yang merasuk namanya Mary, bila Ustaz sampai, Mary dah keluar, Zainab memang dah bersedia di pintu, lalu sekarang Zainab pula yang menguasai.

Saya bertanya, Zainab ini agamanya apa? Beliau menjawab dalam pelat Sabahnya, aku ni Islam, dan aku memang menjaga Roslina ni dari dulu lagi, semenjak aku kafir sehingga aku memeluk Islam. Aku jaga dia kerana suaminya (Azman) selalu menyakitkan hatinya.
Tidak percaya akan cakapnya.

Saya segera membalas, : buat apa kamu nak jaga dia? Tak perlu! Allah dah sedia menjaga dia, kamu mesti keluar! Sebagai seorang Islam kamu tidak sepatutnya menganiayai saudara Islam yang lain dengan menakluki akalnya.

Tiba-tiba si Zainab mencelah: Hei! Aku ni Jinlah bukan orang, saya hampir tertawa dengan sanggahannya. Dalam hati saya berkata..OOh, rupanya dia ingat lagi dia ni Jin.

Saya terus menasihati si Zainab untuk menginggalkan Rosina, bila nasihat saya semakin panjang, sekali lagi Zainab mencelah yang membuatkan saya hampir tertawa lagi sekali..

Hoi! kamu janganlah nak ceramah pula, aku ni bukannya tak biasa dengar ceramah..dah biasa sangat!

Tanpa bicara panjang saya suruh Zainab meninggalkan tubuh Rosina, dengan ugutan untuk membakarnya. Zainab dengan biadabnya mencabar saya..Bakarlah! Tergerak dengan cabaran ini saya mulai membaca kembali ayat-ayat suci, berikutan itu Zainab kelihatan gelisah dan barulah Rosina yang sebenar sedar.

Diringkaskan cerita, malam itu hampir pukul 3 baru saya balik ke rumah. namun apa yang saya kesan pada sakit Rosina ini ialah bukan 100% gangguan makhluk halus tetapi bercampur juga dengan gangguan emosi kerana inginkan perhatian yang lebih daripada suaminya. Rasa saya ini dikukuhkan lagi dengan pengesahan oleh Ahmad yang sememangnya tahu masalah yang dialami oleh keluarga ini.

KESIMPULANNYA:

1- Walaupun Jin yang merasuk Rosina ini datangnya dalam dua personaliti, kita tidak sama sekali boleh membenarkannya kerana kita tidak dapat melihat Jin dan mengesahkan pengakuan ini. Boleh jadi cuma satu Jin sahaja yang merasuk, tetapi dipermain-mainkan kita dengan gelagat 2 personaliti yang berbeza. Ingat kata nabi! Setan ni penipu besar!

2-Berdialog dengan Jin sebenarnya tidak banyak memberikan faedah, bahkan di dalam banyak keadaan, lebih banyak fitnah yang terhasil daripada dialog sedemikian.Contohnya Jin akan cuba mereka-reka cerita untuk melaga-lagakan manusia.

3-Gangguan emosi sedikit sebanyak boleh melemahkan tubuh dan mental, lalu tubuh serta mental yang lemah boleh mengakibatkan gangguan Jin. Ini saya alami sendiri ketika sakit buah pinggang saya memuncak dan dimasukkan ke wad sebelum pemasangan tiub di perut untuk rawatan CAPD (Dialisis Air). Hampir setiap malam saya diganggu dengan mimpi yang mengerikan seperti dikejar hantu, terjatuh ke lubang kubur dan sebagainya. Bila tanya doktor dia kata toksin seperti urea yang terlampau tinggi menyebabkan otak kita banyak berhalusinasi. Nampaknya Jin ni pun belajar sains juga, dia lihat emosi dan fizikal kita tak stabil terus diganggunya.

4-Kita tidak boleh terlalu cepat mengatakan kita dirasuk, terkena sihir orang atau sebagainya. Sikap sedemikian sebenarnya memupuk sikap buruk sangka yang tidak banyak faedahnya. Orang yang banyak buruk sangka akan takutkan bayang-bayang sendiri.

5-Amat penting bagi setiap individu Muslim mempunyai benteng iman, tauhid yang kukuh bagi menghalang sebarang gangguan Jin. Pernah tak kita dengar cerita para ulama' kena rasuk?

6-Kita perlu lebih berhati-hati dan berjaga-jaga dengan gangguan Jin di dalam diri yang menghasut untuk melakukan kejahatan berbanding dengan gangguan fizikal dalam bentuk HANTU oleh jin. Ini kerana Jin atau syaitan yang berada di dalam hati kita lebih bahaya kerana mampu untuk mendorong kita melakukan sesuatu yang dimurkai Allah.

KHUTBAH JUMAAT UIAM (5/6/2009)- ISTIQAMAH

Benarlah kata orang, sekiranya sebarang khutbah atau ceramah diisi penuh dengan ilmu, kita para pendengar akan merasa kenyang dan terpesona...Sila ikuti sebahagian isi kandungan khutbah Jumaat yang di sampaikan oleh PROF DR. ABDUL RAZAK AL-SA'DI, pensyarah di Jabatan Bahasa Arab, KIRKHS, UIAM..

Khutbah dimulakan dengan sebuah hadith nabi SAW (Sunan al-Tirmidhi): Surah Hud telah menjadikan aku beruban (kerana memikirkan tanggung jawab yang terdapat pada ayat ini:

Oleh itu, hendaklah engkau (wahai Muhammad) sentiasa tetap teguh (ISTIQAMAH)di atas jalan yang betul sebagaimana yang diperintahkan kepadamu, dan hendaklah orang-orang yang rujuk kembali kepada kebenaran mengikutmu berbuat demikian; dan janganlah kamu melampaui batas hukum-hukum Allah; sesungguhnya Allah Maha Melihat akan apa yang kamu kerjakan (Hud[11:112]).

Istiqamah juga penting di dalam beribadah dan kehidupan sebagai seorang Islam. Nabi bersabda : Di antara yang paling dicintai oleh Allah ialah yang berterusan walaupun sedikit (Sahih al-Bukhari).

Selain itu Allah juga mengatakan jaminan bantuan dan penurunan malaikat kepada orang
yang senantiasa beristiqamah di dalam iman dan Islam, firmanNya:

Sesungguhnya orang-orang yang menegaskan keyakinannya dengan berkata: "Tuhan kami ialah Allah", kemudian mereka tetap teguh (ISTIQAMAH) di atas jalan yang betul, akan turunlah malaikat kepada mereka dari semasa ke semasa (dengan memberi ilham): "Janganlah kamu bimbang (dari berlakunya kejadian yang tidak baik terhadap kamu) dan janganlah kamu berdukacita, dan terimalah berita gembira bahawa kamu akan beroleh syurga yang telah dijanjikan kepada kamu. "Kamilah penolong-penolong kamu dalam kehidupan dunia dan pada hari akhirat; dan kamu akan beroleh - pada hari akhirat - apa yang diingini oleh nafsu kamu, serta kamu akan beroleh - pada hari itu - apa yang kamu cita-citakan mendapatnya. "(Pemberian-pemberian yang serba mewah itu) sebagai sambutan penghormatan dari Allah Yang Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani!" (Fussilat[10:30-32]).

Bantuan malaikat ini datang kepada orang mukimin di dalam 3 tempat iaitu:

1- Ketika hampir meninggal dunia sehingga roh berada di kerongkong. Saat roh sudah sampai di kerongkong disebut sebagai al-Ghar-gra mengikut sebuah hadith(ruh sampai ke halqum, di saat taubat tidak lagi diterima). Sabda nabi: Sesungguhnya Allah akan menerima taubat seseorang itu selagimana belum ampai rohnya kerpada halqum (Ghar-gar).(Sunan al-Tirmidhi).

Di saat ini juga si mati akan mulai melihat alam baru (barzakh) yang bakal ditempuhinya. Ketika ini para malaikat akan mengilhamkan kepadanya, janganlah engkau takut dengan negeri yang bakal kamu tempohi, serta jangan bersedih dengan apa yang sudah kamu tinggalkan di dunia daripada harta, anak pinak dan isteri. (Fussilat:30-31).

2- Ketika si mati akan disoal di dalam kubur oleh Munkar & Nakir. Hujahnya ialah ayat berikut :

Allah menetapkan (pendirian) orang-orang yang beriman dengan kalimah yang tetap teguh dalam kehidupan dunia dan akhirat; dan Allah menyesatkan orang-orang yang berlaku zalim (kepada diri mereka sendiri); dan Allah berkuasa melakukan apa yang dikehendakiNya.(Ibrahim[14:27]).

3- Di saat si mati akan dibangkitkan di padang mahsyar kelak.


Walaupun begitu, syarat utama yang perlu dipenuhi sebelum berlakunya istiqamah ialah iman yang sempurna. Tanpa iman, sebarang usaha istiqamah akan menjadi sia-sia. Oleh sebab itulah Allah mendahului perkataan iman kemudian istiqamah di dalam ayat Fussilat di atas.

Perkara ini dikuatkan lagi dengan sebuah hadith nabi yang bermaksud: Sufyan bin Abdullah al-Thaqafi mengatakan kepada Rasulullah SAW, Wahai Rasulullah katakanlah kepadaku satu perkata agar dapat aku berpegang teguh dengannya, Rasulullah SAW menjawab : Katakanlah aku telah beriman kepada Allah dan kemudian beristiqamahlah (Sunan al-Tirmidhi)

Kesimpulannya, istiqamah amat penting sebagai kekuatan dalaman yang mampu melonjakkan kita agar terus berada di atas jalan Allah yang lurus dan benar....

MUNGKINKAH TAUBAT CHIN PENG DITERIMA RAKYAT MALAYSIA?

Mengenang kekejaman Komunis yang cuba menjenamakan fahaman mereka dengan cara kekerasan amat memeritkan. Pendekatan menggunakan kekerasan sebagaimana yang telah dipilih oleh Parti Komunis Malaya itu ternyata bukanlah perkara baru di dalam sejarah manusia. Al-Quran sendiri telah merekodkan banyak kisah bagaimana musuh para nabi AS telah menggunakan kekerasan di dalam menjenamakan fahaman sesat mereka. Firaun ketika menyeksa para ahli sihirnya yang telah beriman kepada nabi Musa AS tidak pernah memberikan alasan yang kukuh untuk penyeksaan tersebut. Yang ketara kekerasan yang digunakannya bertujuan untuk terus kekal berkuasa di bumi Mesir (al-A’raf [7:117-127]).

Senario yang sama juga berlaku kepada seorang Raja Yahudi yang telah menghumban keseluruhan rakyat negerinya ke dalam parit api semata-mata kerana hasrat mereka untuk beriman kepada Allah (al-Buruj [85:4-10]). Tidak kurang juga tindakan kekerasan yang dilakukan oleh para kafir Quraisy yang cemburukan perkembangan agama Islam yang mulai mendapat tempat di kalangan rakyat marhaen Mekah. Akibatnya ramai para pemeluk awal Islam telah menjadi mangsa seperti Bilal, keluarga ‘Amar bin yasir dan sebagainya.

Kekejaman yang telah dilakukan oleh pihak-pihak tersebut ternyata gagal untuk menarik minat orang awam untuk mengikuti jejak mereka sebaliknya menambahkan lagi kebencian terhadap fahaman mereka. Keadaan yang sama turut berlaku kepada perjuangan PKM yang telah menggunakan pendekatan yang sama.

Rencana ini cuba membawa satu perspektif Islam yang kelihatan semakin dilupakan di dalam isu kepulangan Chin Peng ke Malaysia ini. Islam sebagai suatu agama rahmat (kasih sayang) tidak pernah mengabaikan aspek taubat dan sikap pemaaf. Aspek taubat serta maaf ini menjadikan Islam bersesuaian dengan fitrah manusia yang tidak maksum dan senantiasa terdedah kepada kesilapan. Persoalannya apakah permintaan Chin Peng untuk pulang ke Malaysia itu bersulam rasa insaf serta taubat di atas ketelanjuran lalu?

Di dalam banyak ayat-ayat al-Quran sikap pemaaf amat dituntut bahkan menjadi asas utama akhlak Islam. Di antaranya ialah firman Allah SWT:


Dan segeralah kamu kepada (mengerjakan amal-amal yang baik untuk mendapat) keampunan dari Tuhan kamu, dan (mendapat) Syurga yang bidangnya seluas segala langit dan bumi, yang disediakan bagi orang-orang yang bertaqwa; Iaitu orang-orang yang mendermakan hartanya pada masa senang dan susah, dan orang-orang yang menahan kemarahannya, dan orang-orang yang memaafkan kesalahan orang. Dan (ingatlah), Allah mengasihi orang-orang yang berbuat perkara-perkara yang baik; Dan juga orang-orang yang apabila melakukan perbuatan keji, atau menganiaya diri sendiri, mereka segera ingat kepada Allah lalu memohon ampun akan dosa mereka - dan sememangnya tidak ada yang mengampunkan dosa-dosa melainkan Allah -, dan mereka juga tidak meneruskan perbuatan keji yang mereka telah lakukan itu, sedang mereka mengetahui (akan salahnya dan akibatnya). (Ali ‘Imran[3:133-135]).

Firman Allah lagi:

Jadilah kamu pemaaf, dan suruhlah dengan perkara yang baik, serta berpalinglah (jangan dihiraukan) orang-orang yang jahil (yang degil dengan kejahilannya). (al-A’raf[7:199]).

Firman Allah lagi:

Tolaklah kejahatan yang dilakukan kepadamu dengan cara yang sebaik-baiknya, Kami Maha Mengetahui apa yang mereka katakan itu (al-Mu’minun[23:96]).

Dan firman Allah lagi:

Dan tidaklah sama (kesannya dan hukumnya) perbuatan yang baik dan perbuatan yang jahat. Tolaklah (kejahatan yang ditujukan kepadamu) dengan cara yang lebih baik; apabila engkau berlaku demikian maka orang yang menaruh rasa permusuhan terhadapmu, dengan serta merta akan menjadi seolah-olah seorang sahabat karib. Dan sifat yang terpuji ini tidak dapat diterima dan diamalkan melainkan oleh orang-orang yang bersikap sabar, dan tidak juga dapat diterima dan diamalkan melainkan oleh orang yang mempunyai bahagian yang besar dari kebahagiaan dunia dan akhirat (Fussilat[41:34-35]).

Kata maaf dan taubat sememangnya senang diungkap namun begitu sukar untuk dihayati serta diberikan kepada orang yang bersalah. Tambahan pula pemberian maaf yang cuba diberikan kepada penjenayah yang sudah sekian lama menyeksa serta membunuh orang yang tidak berdosa. Akan tetapi, tidak dapat dinafikan bahawa sikap pemaaf juga menjadi sebab utama kepada perubahan sikap sebahagian besar musuh baginda Rasulullah SAW di Mekah dahulu. Mungkin sesetengah orang yang asyik melayan rasa dendam akan mengatakan sukar untuk berakhlak pemaaf seperti nabi SAW. Namun kita perlu sedar bahawa Rasulullah SAW adalah ikutan yang terbaik dan sudah pasti apa yang dilakukan oleh baginda mampu juga dilaksanakan oleh umatnya (al-Ahzab[33:21]).

Dendam yang disimpan di dalam hati hanya akan tambah melukakan hati yang sudah sedia berparut. Dendam jugalah menjadi punca jenayah pertama yang berlaku di langit di antara Adam dan Iblis (al-Baqarah[2:30-336]), dan juga jenayah pertama yang berlaku d bumi yang mengorbankan seorang anak nabi Adam (al-Ma’idah[5:27-31]).

Walaupun begitu, ruang rahmat Islam yang menyarankan umatnya bersikap pemaaf tidak pula harus di salah faham serta digunakan secara meluas tanpa batasan. Ramai yang menentang hasrat kepulangan Chin Peng berprasangka bahawa kepulangannya itu bukan sekadar kepulangan kosong tetapi membawa bersama fahaman jahiliah Komunisme yang dianutinya dahulu. Oleh itu, sikap waspada juga mesti dimiliki oleh kerajaan Malaysia bersesuaian dengan hadith nabi SAW yang berbunyi:

Seorang mukmin tidak sepatutnya dipatuk ular di dalam satu lubang sebanyak dua kali (sahih al-Bukhari).

Kesimpulannya, setelah menilai segala dalil dan nas yang diutarakan di atas, kerajaan Malaysa boleh mempertimbangkan untuk memberikan pengampunan bersyarat kepada Chin Peng. Di antara syarat yang boleh dicadangkan ialah :

-Meminta Chin Peng membuat kenyataan terbuka bahawa beliau sudah meninggalkan sama sekali fahaman sesat komunisme yang dianutinya dahulu.

-Meminta Chin Peng meminta maaf secara terbuka kepada seluruh rakyat Malaysia khususnya ahli keluarga mangsa kekejaman PKM dahulu.

-Chin Peng perlu bersedia untuk dihadapkan ke mahkamah di atas jenayah perang lampau yang dilakukannya.
-Menggunakan pengaruhnya sebagai bekas pemimpin tertinggi PKM dahulu untuk menghapuskan sebarang usaha untuk menghidupkan kembali fahaman komunisme seperti yang dibimbangi oleh banyak pihak di Malaysia.


Sikap sesetengah pihak yang menyarankan agar Chin Peng di benarkan pulang tanpa syarat sebenarnya menyinggung perasaan korban kekejaman PKM yang sudah meninggal dunia atau masih mengalami parutnya. Dengan meletakkan syarat yang berat, ukuran keikhlasan Chin Peng serta tahap kebenaran taubat dan keinsafannya akan teruji kerana taubat tanpa pembuktiaan tidak akan bernilai sama sekali (al-Tawbah[9:5 & 11]).

Sekiranya Chin Peng gagal atau enggan untuk memenuhi syarat ini, bolehlah kita andaikan dengan yakin bahawa beliau belum benar-benar berrtaubat dan insaf. Harga taubat serta keinsafan semurah itu tidak layak sama sekali untuk membenarkan Chin Peng menjejakkan kakinya ke bumi Malaysia yang terbina di atas darah para pejuang perajurit kemerdekaan yang dibunuhnya satu masa dahulu.