ADUKA TARUNA..PADANKAH MUKAMU?

Ini rencana yang saya ambil dari blog Asri..anda fikir-fikrkanlah.!

Aduka Taruna: Antara Sultan Dan Isteri Nabi S.A.W

Penambahbaikan sambut Maulud

Oleh ABDULLAH BUKHARI ABDUL RAHIM (UTUSAN MALAYSIA 29 JANUARI 2010)

SAMBUTAN Maulidur Rasul yang diadakan pada setiap tahun oleh umat Islam sedunia merupakan satu manifestasi rasa cinta yang mendalam kepada junjungan besar kita Nabi Muhammad SAW.

Keunikan rasa cinta ini dapat dilihat hampir di kebanyakan negara Islam pada tanggal 12 Rabiulawal setiap tahun. Bagaimanapun tarikh kelahiran yang masyhur diguna pakai itu masih dibeza-bezakan oleh para ulama sejarah Islam. Sesetengah ahli sejarah berpendapat lebih tepat jika dikatakan baginda Rasulullah SAW dilahirkan pada 9 Rabiulawal, Tahun Gajah, hari Isnin dan bersamaan dengan 20 atau 22 April 571 Masihi (al-Rahiq al-Makhtum, hal. 71).

Walaupun begitu, bukan tarikh kelahiran baginda yang perlu diberikan perhatian yang mendalam oleh umat Islam, akan tetapi bagaimanakah sikap kita terhadap ajaran baginda SAW.

Tradisi menyambut kelahiran nabi Muhammad SAW atau Maulidur Rasul kadangkala memerlukan reformasi dari semasa ke semasa demi menyerlahkan lagi peranan baginda SAW sebagai pembimbing umat manusia.

Di samping mengisytiharkan cuti umum, mengadakan perarakan, menobatkan tokoh Maulidur Rasul dan sebagainya, perkara-perkara yang boleh dicadangkan kepada pihak kerajaan atau Jakim untuk menyemarakkan lagi sambutan tahunan Maulidur Rasul ialah:

1 - Menobatkan Tokoh Sunnah Kebangsaan yang bergiat aktif memartabatkan serta menyebarkan hadis Nabi SAW. Sumbangan para ulama yang bergiat dalam pengajian hadis yang merupakan sumber rujukan kedua selepas al-Quran seharusnya diiktiraf di peringkat kebangsaan sebagai pemangkin untuk umat Islam yang lain menghayati sunnah baginda SAW.

Tanpa ilmu hadis yang memainkan peranan sebagai lembaga penapis kepada sabda Rasulullah SAW, umat Islam akan berterusan bergelumang dengan fakta-fakta serta hadis-hadis yang tidak sahih dan kadang kala boleh mencemar nama Islam itu sendiri.

2 - Melancarkan kempen Bulan Sunnah Nabi SAW Peringkat Kebangsaan sebagai langkah memantapkan lagi penghayatan umat Islam di Malaysia terhadap kepentingan sunnah baginda SAW.

Kempen secara agresif boleh dilakukan untuk memperkenalkan sunnah-sunnah baginda SAW yang merangkumi segala aspek kehidupan dan mengutamakan sunnah-sunnah yang sering diabaikan oleh umat Islam seperti kepentingan menjaga kebersihan, kepentingan menjaga akhlak dan sebagainya.

Kempen ini boleh dijalankan sepanjang bulan kelahiran Nabi SAW atau sepanjang tahun dengan bantuan media elektronik dan juga media cetak.

3 - Memperkenal disiplin ilmu Mustolah Hadis secara ringkas dan padat kepada umat Islam bagi menyedarkan mereka tentang disiplin yang perlu dimiliki ketika berinteraksi dengan hadis Nabi SAW. Langkah ini mampu melahirkan umat Islam yang celik sunnah dan pada masa yang sama membendung penyebaran hadis-hadis palsu yang telah mencemar nama Rasulullah SAW semenjak sekian lama.

4 - Menggiatkan usaha mempertahankan Sunnah Nabi SAW daripada serangan musuh-musuh Islam dan golongan yang jahil. Langkah mempertahankan kesucian hadis atau sunnah Nabi boleh dilakukan dengan menjawab segala tohmahan yang ditujukan terhadap sunnah dan hadis Nabi SAW.

5 - Mewujudkan segmen Sirah Rasulullah SAW secara ringkas di waktu perdana di televisyen utama Malaysia sebagai langkah memperkenalkan baginda Rasulullah SAW secara lebih mendalam kepada semua. Langkah ini boleh menjadi serampang dua mata selaku penyubur rasa cinta kepada baginda SAW untuk orang Islam dan aspek dakwah kepada golongan bukan Islam. Kalau perlu segmen ini diperuntukkan setiap hari dalam seminggu dengan mengundang penceramah yang berwibawa dan akademik.

Segmen yang ringkas, padat, konsisten setiap hari dan penuh dengan maklumat berkaitan kisah hidup dan perjuangan baginda SAW pastinya ditunggu-tunggu oleh semua umat Islam. Baginda SAW bersabda: Sesungguhnya amalan yang paling dicintai oleh Allah ialah yang berterusan walaupun sedikit (Sahih al-Bukhari).

Sekiranya segala cadangan ini dilaksanakan oleh pihak kerajaan, wajah sambutan Maulidur Rasul di Malaysia akan lebih bermakna dan gemilang serta tidak hanya terhenti atau kaku pada tradisi sambutan selama sehari sahaja.

Sambutan yang lebih ilmiah dan berpanjangan akan benar-benar menyatukan roh atau semangat perjuangan baginda SAW dengan setiap anggota masyarakat umat Islam di Malaysia.

Selain itu, usaha ini juga mampu melahirkan golongan umat Islam yang benar-benar celik agama dan celik sunnah Nabi SAW. Bukanlah perarakan, slogan, tokoh dan persembahan sambutan Maulidur Rasul yang sepatutnya menjadi tumpuan, sebaliknya bagaimanakah caranya kita mengamalkan ajaran peninggalan baginda secara berterusan sepanjang hayat.

Bahkan segala kemudahan teknologi yang ada di zaman sekarang ini, seharusnya digunakan dengan lebih menyeluruh untuk menyemarakkan lagi penghayatan terhadap Sunnah Nabi SAW. Janganlah kita hanya mengurung Sunnah dan hadis Nabi SAW di dalam penjara-penjara ilmu di pondok-pondok agama atau menara gading sahaja, sebalikya bebaskanlah peranan sebenar baginda SAW kepada semua lapisan masyarakat Islam dan bukan Islam. Renungkanlah firman Allah:

Katakanlah (wahai Muhammad): "Jika benar kamu mengasihi Allah maka ikutilah daku (ikutilah sunnahku), nescaya Allah mengasihi kamu serta mengampunkan dosa-dosa kamu. Dan (ingatlah), Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani. Katakanlah (wahai Muhammad): "Taatlah kamu kepada Allah dan Rasul-Nya. Oleh itu, jika kamu berpaling (menderhaka), maka sesungguhnya Allah tidak suka kepada orang-orang yang kafir (Ali 'Imran[3:31-32]).

Dan firman Allah lagi: Dan apa jua perintah yang dibawa oleh Rasulullah (SAW) kepada kamu maka terimalah serta amalkan, dan apa jua yang dilarang-Nya kamu melakukannya maka patuhilah larangan-Nya. Dan bertakwalah kamu kepada Allah; sesungguhnya Allah amatlah berat azab seksa-Nya (bagi orang-orang yang melanggar perintah-Nya). (al-Hasyr [59:7]).

Penulis ialah Pensyarah Jabatan Tilawah al-Quran, Pusat Bahasa, Universiti Islam Antarabangsa Malaysia

PENGEMBARAAN ROH YANG JAUH

Lama sungguh saya tidak menulis. Ini didorong oleh kesibukan melampau dalam beberapa hari ini. Di antaranya kesuntukan masa untuk menjalani rawatan dialysis 4 kali sehari, mengambil & menghantar anak ke sekolah, mengemas rumah, bersedia dengan kelas awam, menyiapkan Tafsir Mudah Untuk Orang Awam dan macam-macam hal lagi. Terasa sungguh masa yang 24 jam sehari itu semakin hilang berkatnya.

Petang Ahad pula saya dikejutkan dengan berita kematian anak perempuan bongsu Dato Seri Ghani di Titiwangsa. Yati namanya. Beliau & ayahnya sama-sama menadah kitab belajar Tafsir al-Quran dengan saya di Masjid Titiwangsa. Saya beranggapan Dato Ghani seperti murid, guru, kawan dan ayah sendiri kerana hubungan kami yang begitu akrab dalam ilmu. Beliau amat cintakan ilmu, setiap kali pertemuan dengan saya mesti dihabiskan dengan perbincangan ilmu. Banyak yang saya belajar daripadanya.

Anak bongsunya sebaya saya dan berkahwin dengan Luqman, mualaf Cina. Pada Ramadhan 2 tahun lepas, saya dijemput untuk memimpin solat Terawih di rumah Dato Ghani. Saya masih lagi ingat, malam ke 22 Ramadhan kerana pada malam itu saya membaca ayat-ayat dari surah al-Ahzab di dalam juzuk 22. Seperti biasa sebelum solat, saya mengulas isi kandungan juzuk 22 secara ringkas. Antara yang utama diulas ialah ayat ke 59:

[33.59] Wahai Nabi, suruhlah isteri-isterimu dan anak-anak perempuanmu serta perempuan-perempuan yang beriman, supaya melabuhkan pakaiannya bagi menutup seluruh tubuhnya (semasa mereka keluar); cara yang demikian lebih sesuai untuk mereka dikenal (sebagai perempuan yang baik-baik) maka dengan itu mereka tidak diganggu. Dan (ingatlah) Allah adalah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.

Saya katakan bahawa arahan menutup aurat bukanlah suatu yang sunat tetapi wajib dan tidak boleh diabaikan. Selepas Ramadhan, Datin Seri Seri Wilson memberitahu kepada saya yang Yati sudah bertudung. Bila ditanya kenapa, Yati memberitahu ibunya: Ustaz Bukhari kata wajib! Saya amat bersyukur dengan perubahan ini.



Namun begitu Allah lebih sayangkan Yati, pada petang Ahad, beliau meninggal dunia dalam kemalangan jalanraya di Alor Star. Diringkaskan cerita, semalam (Isnin 25 Januari 2010)sepagi suntuk saya berada di rumah Dato' Ghani bersama Ustaz Wan Rusli, bersolat & menunggu sehingga urusan pengkebumian Yati disempurnakan. Yang menyedihkan ialah anak arwah, Nadira baru berusia 2 tahun setengah sehingga akhir menunggu & melihat ibunya dikebumikan. kadang-kadang si anak bertanya kepada makciknya ; Kenapa ibu duduk dalam tanah tu?


Malamnya saya sekeluarga ke rumah Dato' Ghani untuk bertahlil. Walaupun keletihan, saya gagahkan juga kerana Dato' Ghani sendiri yang mengajak semasa di tanah perkuburan Titiwangsa. Selesai mengimamkan solat Isyak, Dato' Ghani meminta saya menyampaikan sedikit tazkirah sementara menunggu jemaah dari Masjid yang akan memimpin Tahlil. Sebelum solat Isyak, Luqman (suami arwah) telah bertanya kepada saya di mana Yati sekarang? Soalan ingin tahu daripada seorang mualaf.

Berikutan soalan Luqman, saya memilih tajuk PENGEMBARAAN ROH MANUSIA sebagai tazkirah selepas solat tersebut.

Roh manusia sebenarnya makhluk yang kekal, jasad manusia hanyalah sarang yang ditumpangi sebentar oleh Roh yang akan menempuhi 5 alam iaitu:

1 - Alam arwah di mana semua roh makhluk telah dikumpulkan dan diminta bersaksi akan ketuhanan Allah sebagai pencipta mereka (al-A'raf: 172). Oleh sebab pensaksian inilah, manusia yang lahir di dunia dikira sudah berada di atas fitrah iaitu Islam. Bahkan mana-mana orang yang meninggal dunia sebelum baligh masih dikira Islam.

2 - Alam janin semasa kita berada di dalam rahim ibu kita selama 9 bulan (al-Najm: 32).

3 - Alam dunia yang merupakan tempat tinggal sementara dan tempat mencari bekal ke akhirat (al-Mulk: 2). Ramai yang terleka di sini sehingga mengakibatkan mereka kerugian di dua alam seterusnya.

4 - Alam barzakh selepas kematian dan merupakan tempat kita menunggu tibanya hari kiamat (al-Mu'minun: 99 & 100). Saya jelaskan bahawa Yati sekarang berada di sini. Perjalanan roh ini berbentuk sehala dan mustahil boleh berpatah balik seperti kepercayaan karut masyarakat Melayu yang percaya roh balik pada waktu tertentu seperti malam jumaat dan sebagainya.

5 - Alam akhirat tempat pembalasan segala perilaku makhluk di dunia (al-An'am: 27-29).

Seterusnya saya menegaskan bahawa hubungan orang yang hidup di dunia dengan arwah di alam barzakh masih belum terputus. Kita senantiasa diarahkan agar berdoa kepada arwah seperti doa ini:

al-Isra'[17.24] Dan hendaklah engkau merendah diri kepada keduanya kerana belas kasihan dan kasih sayangmu, dan doakanlah (untuk mereka, dengan berkata): "Wahai Tuhanku! Cucurilah rahmat kepada mereka berdua sebagaimana mereka telah mencurahkan kasih sayangnya memelihara dan mendidikku semasa kecil."

Selain itu, saya juga menegaskan bahawa hubungan di antara anak & ibu bapa juga perlu adil saksama. Bukan hanya anak yang perlu menjadi soleh untuk mendoakan ibu bapa mereka, bahkan ibu bapa juga perlu soleh dan mendoakan anak-anak mereka. Ini berdasarkan firman Allah:

al-Tur 52.21] Dan orang-orang yang beriman yang diturut oleh zuriat keturunannya dengan keadaan beriman, Kami hubungkan (himpunkan) zuriat keturunannya itu dengan mereka (di dalam Syurga); dan Kami (dengan itu) tidak mengurangi sedikitpun dari pahala amal-amal mereka; tiap-tiap seorang manusia terikat dengan amal yang dikerjakannya.

Ayat ini menjelaskan kelebihan 2 hala di dalam hubungan ibu bapa dan anak cucu mereka di akhirat kelak. Orang-orang yang beriman akan ditempatkan di dalam syurga bersama dengan ibu bapa serta anak cucu mereka sebagai salah satu bentuk ni’mat dan hiburan kepada mereka. Allah akan mengangkat darjat ibu bapa yang soleh kerana doa anak-anak mereka, begitu juga meninggikan darjat anak- cucu disebabkan amal soleh ibu bapa (Tafsir Ibn Kathir)).

Bahkan, ibu bapa yang soleh mampu memberikan manafaat berpanjangan kepada anak-anak yang masih hidup seperti firman Allah:

18.82] Adapun tembok itu pula, adalah ia dipunyai oleh dua orang anak yatim di bandar itu; dan di bawahnya ada "harta terpendam" kepuyaan mereka; dan bapa mereka pula dahulunya adalah orang yang soleh. Maka Tuhanmu menghendaki supaya mereka cukup umur dan dapat mengeluarkan harta mereka yang terpendam itu, sebagai satu rahmat dari Tuhanmu (kepada mereka). Dan (ingatlah) aku tidak melakukannya menurut fikiranku sendiri. Demikianlah penjelasan tentang maksud dan tujuan perkara-perkara yang engkau tidak dapat bersabar mengenainya".

Kisah Khidir menegakkan dinding rumah anak yatim yang hampir tumbang mengandungi rahsia tertentu iaitu; menjaga harta anak-anak yatim yang tertanam di bawah rumah serta berkat ibu bapa mereka yang soleh. Ini menjadi dalil bahawa ibu bapa yang soleh memberikan kesan kepada anak cucu(Tafsir al-Razi)

Di akhir tazkirah saya, saya katakan kita mengharapkan kesolehan Dato' Ghani akan dapat membantu Yati di alam barzakh sebagaimana kisah Khidir terdahulu. Apabila sampai kepada kenyataan ini, saya melihat Dato' Ghani mulai sebak, lalu saya pun turu sebak dan terpaksa mengakhiri tazkirah tersebut.

SEMOGA YATI TERGOLONG DARIPADA HAMBA-HAMBA ALLAH YANG SOLEH, AMIN!

SUDUT POSITIF ISU KALIMAH ALLAH, USIK YANG MENYEDARKAN UMAT ISLAM DI MALAYSIA

Umat Islam di Malaysia gempar berikutan keputusan hakim mahkamah Tinggi yang membenarkan penggunaan kalimah Allah kepada sebuah akhbar kristian. Berbagai-bagai pihak tampil memberikan pandangan sama ada yang membantah atau tidak mengendahkan langsung isu yang mungkin mengubah struktur kebebasan beragama di Malaysia.

Rata-ratanya umat Islam di Malaysia bangkit membantah keputusan tersebut dan ini jelas menunjukkan kesatuan mereka yang sepatutnya berlaku semenjak lama dahulu dan secara positifnya, cetusan isu ini boleh disifatkan sebagai wake-up call kepada umat Islam di Malaysia agar lebih bersatu untuk menjaga kepentingan agama mereka. Kita memuji tindakan pihak kerajaan yang ingin mengemukakan rayuan terhadap keputusan itu.

Pada pandangan mata kasar, tindakan mempertikaikan penggunaan kalimah Allah hanya untuk orang Islam sebenarnya suatu contoh provokasi agama dan manifestasi tidak berterima kasih di atas toleransi umat Islam di Malaysia semenjak sekian lama yang tidak pernah menggangu gugat ajaran agama lain. Apa gunanya mereka berjaya mengambil kalimah Allah untuk diliberalkan di atas nama Tuhan mereka sekiranya musibah dan mudarat jangka masa panjang lebih teruk bakal menimpa. Kita tidak mahu, sikap sedemikian menjadi pencetus kepada gejala eksterisme agama yang baru di Malaysia seperti mana yang telah berlaku di Negara luar. Apabila isu agama tercetus, kekerasan yang menjadi pilihan. Akibatnya dendam atau konflik agama tidak mampu sama sekali untuk dipadam.

Tetapi sekiranya keputusan rayuan kerajaan Malaysia berjaya menghalang keputusan Hakim Mahkamah Tinggi sebelum ini, umat Islam Malaysia tidak perlu hanya bersorak girang kerana berjaya mempertahankan kalimah tersebut tanpa mengenal siapakah sebenar Allah yang mereka tuhani. Kalimah Allah yang mereka imani bukan sekadar tulisan khat penghias dinding rumah yang diletak seiring dengan kalimah Muhammad, bahkan mempunyai tuntutan tertentu yang lebih utama iaitu untuk benar-benar mengenal Allah sebagai Tuhan mereka sebagaimana yang terkandung di dalam surah al-Ikhlas:

Katakanlah (wahai Muhammad): "(Tuhanku) ialah Allah Yang Maha Esa (Satu), "Allah Yang menjadi tumpuan sekalian makhluk untuk memohon sebarang hajat; "Ia tiada beranak, dan Ia pula tidak diperanakkan; "Dan tidak ada sesiapapun yang serupa (setanding)denganNya" (al-Ikhlas[112:1-4])

Jika direnung, apa gunanya memenangi kalimah Allah di mahkamah sekiranya Melayu Islam masih menjuarai statistik rasuah, gejala social, budaya tahyul, khurafat dan sebagainya seolah-olah mereka tidak langsung bertuhan atau mengenali Allah sebagaimana yang diseru oleh surah al-Ikhlas tersebut. Lihat sahaja umat Islam di Barat atau Negara minoriti Muslim, mereka tidak pernah memiliki hak ekslusif terhadap kalimah Allah tetapi saban hari mereka berjaya menarik golongan bukan Islam kepada bertuhankan Allah dengan sebenar-benarnya. Mereka juga memiliki kekuatan akidah Tauhid luar biasa yang didorong oleh pengenalan yang teguh terhadap Allah Tuhan semesta alam.

Kadangkala sebarang keistimewaan yang dimiliki hanya akan terasa kehilangannya setelah ianya dicabar atau tercabut status keistimewaannya. Sebenarnya semua peristiwa yang berlaku pada hari ini yang melibatkan cabaran penggunaan kalimah Allah mempunyai hikmahnya yang tersendiri atau sudut positif yang tidak disedari ramai. Renungkan firman Allah:

Dan boleh jadi kamu benci kepada sesuatu padahal ia baik bagi kamu, Dan boleh jadi kamu suka kepada sesuatu padahal ia buruk bagi kamu. Dan (ingatlah), Allah jualah Yang mengetahui (semuanya itu), sedang kamu tidak mengetahuinya (al-Baqarah [2:216]).

Umat Islam di Malaysia sepatutnya bersyukur kerana mereka memiliki undang-undang dan kuasa untuk mempertahankan kalimah serta ketuhanan Allah sejak sekian lama. Namun begitu, keistimewaan ini kadang kala menyebabkan mereka terleka sebegitu jauh sehingga melupai hak Allah yang perlu ditunai seperti menjalankan suruhan dan meninggalkan segala laranganNya. Sepatutnya kelebihan ini menjadikan umat Islam di Malaysia semakin kuat dan penyebab kepada pengukuhan Islam pada semua peringkat.

Perlu diingat semua termasuklah golongan bukan Islam yang galak mahu menggunakan kalimah Allah untuk agama mereka, ajaran mereka sama sekali tidak dapat menandingi ajaran Islam yang dijamin Allah sebagai syariat untuk semua umat manusia. Firman Allah:

Dan bandingan Kalimah yang jahat dan buruk (yang terkandung di dalam intisari agama syirik)samalah seperti sebatang pohon yang tidak berguna yang mudah tercabut akar-akarnya dari muka bumi; tidak ada tapak baginya untuk tetap hidup (Ibrahim[14.26]).



Manakala perumpamaan kalimah Allah yang terkandung di dalam intisari Tauhid Islam diumpamakan sedemikian:

Tidakkah engkau melihat (wahai Muhammad) bagaimana Allah mengemukakan satu perbandingan, iaitu: kalimah yang baik (Ketuhanan Allah di dalam intisari Tauhid)adalah sebagai sebatang pohon yang baik, yang pangkalnya (akar tunjangnya) tetap teguh, dan cabang pucuknya menjulang ke langit. Dia mengeluarkan buahnya pada tiap-tiap masa dengan izin Tuhannya. Dan Allah mengemukakan perbandingan-perbandingan itu untuk manusia, supaya mereka beringat (mendapat pelajaran)
(Ibrahim [14:24-25]).


Ayat di atas mengumpamakan kalimah Allah dan Tauhid yang terkandung di dalam ajaran Islam seumpama benih yang baik dan mampu tumbuh subur di mana sahaja jika dibajai oleh ilmu dan kefahaman. Proses undang-undang hanyalah pagar yang menghalang pencerobohan anasir luar. Aspek perumpamaan pagar undang-undang dan benih Islam sudah lama dimiliki oleh umat Islam di Malaysia. Namun aspek perumpamaan baja ilmu dan kefahaman masih kurang yang mengakibatkan pokok ini (Islam) tumbuh secara sengsara dan menyebabkan banyak buah-buah serta ranting-rantingnya patah dan gugur tanpa boleh dimanafaati semua. Buktinya sepertimana yang telah disebut, Melayu Islam masih menjadi juara segala masalah di Malaysia.

Oleh itu, langkah terbaik untuk mengukuhkan Islam di Malaysia ialah dengan mengukuhkan benih itu dengan ilmu dan pengisian serta pengukuhan pagar dan undang-undang. Sekiranya pagar tersebut secara berterusan cuba dicerobohi oleh anasir luar seperti yang berlaku sekarang ini, kita tidak perlu risau kerana kerana pokok Islam sudah teguh berdiri dan kalis serangan kerana sistem pembajaan yang baik serta mampu menghasilkan buah-buah yang baik serta melahirkan lebih banyak benih-benih Islam yang berguna kepada semua termasuklah golongan bukan Islam. Boleh jadi anasir luar yang cuba merosak pagar itu akan bertukar menjadi teman sekiranya mereka berjaya melihat faedah di sebalik pokok Islam yang indah itu sebagaimana yang telah berlaku di zaman Rasulullah di Madinah dahulu.

Baca juga!
ABDULLAH BUKHARI BIN ABDUL RAHIM

Libatkan wakil pihak berkuasa agama

Oleh TARMIZI ABDUL RAHIM
tarmizi.rahim@utusan.com.my

KUALA LUMPUR 2 Jan. - Wakil pihak berkuasa agama perlu dibenar mengambil bahagian atau menjadi pencelah dalam prosiding rayuan di Mahkamah Rayuan berhubung keputusan Mahkamah Tinggi membenarkan akhbar mingguan Herald - The Catholic Weekly menggunakan kalimah Allah dalam penerbitannya.

Rektor Kolej Islam Darul Ridzwan, Prof. Datuk Dr. Mohd. Yusof Hussein berkata, tafsiran mengenai isu-isu agama tidak boleh diselarikan dengan kaedah undang-undang sivil kerana ia akan menambahkan lagi kekeliruan dan kekalutan.

Menurut beliau, untuk menjaga keharmonian beragama terutama di sesebuah negara yang majoriti rakyatnya menganut Islam, mahkamah perlu menggunakan kebijaksanaan merujuk sesuatu kes kepada masyarakat pengamalnya yang terbesar.

"Di negara ini majoriti dan kelaziman penganut agama Islam adalah Melayu. Tambahan pula sesuatu agama samawi itu diturunkan bersesuaian bahasa dan kaum tertentu.

"Seperti orang Yahudi, kitab suci mereka diturunkan mengikut bahasa dituturi iaitu Ibrani dan mereka memanggil tuhan dengan nama 'Yahweh'. Islam diturunkan kepada penutur bahasa Arab dan tuhan dipanggil Allah.

"Begitu juga agama Hindu dan Buddha yang diamalkan di kalangan orang-orang India dan Cina. Mereka mempunyai panggilan tuhan masing-masing mengikut bahasa pertuturan, malah jika disyorkan nama tuhan mereka dipanggil Allah nescaya mereka tidak akan bersetuju dan menolaknya," katanya kepada Mingguan Malaysia hari ini.

Mohd. Yusof yang juga bekas Mufti Wilayah Persekutuan memberikan contoh berkaitan istilah agama yang sesuai bagi agama Islam tetapi amat tidak sesuai dan janggal jika digunakan oleh penganut agama lain.

"Solat secara asasnya bermaksud sembahyang, kita boleh kata Ahmad sedang solat asar tetapi janggal disebut 'Ramasamy sedang solat' walaupun maksudnya adalah sama iaitu menyembah tuhan," katanya.

Sementara itu, Pensyarah Jabatan Tilawah al-Quran, Pusat Bahasa Universiti Islam Antarabangsa Malaysia (UIAM), Abdullah Bukhari memberi perbezaan antara pengertian Allah sebagai tuhan di kalangan orang Islam dan bukan Islam.

Katanya, perbezaan itu boleh dirujuk daripada inti pati surah al-Ikhlas iaitu sifat Allah Yang Maha Esa, tidak beranak dan tidak diperanakkan, tiada tandingan dan menjadi tumpuan semua makhluk.

"Berbeza dengan orang bukan Islam, walaupun mereka mempercayai wujudnya Allah namun mereka tetap menyembah sekutu lain, mempercayai wujudnya anak bagi Allah dan mempercayai wujudnya kuasa selain Allah yang hampir setanding dengan-Nya," katanya.

Bagaimanapun, beliau tidak bersetuju dengan tanggapan segelintir pihak yang mengatakan tindakan mahkamah itu akan menimbulkan kekeliruan dan boleh menyebabkan akidah umat Islam terpesong.

Tegas beliau, alasan kekeliruan hanya akan timbul apabila umat Islam sendiri tidak mengenali Allah yang mereka imani kerana jika benteng iman telah cukup kuat dan teguh, nescaya segala strategi jahat musuh langsung tidak akan memberi kesan.

NILAI SEMULA AGENDA SAMBUTAN TAHUN BARU

Menonton laporan media tempatan tentang peningkatan kadar jenayah dan longgokan sampah sarap di beberapa jalan utama Kuala Lumpur selepas sambutan Tahun Baru 2010 jelas menunjukkan program tersebut tidak banyak mengundang manafaat kepada rakyat Malaysia. Dengan kata lainnya, sambutan tersebut hanya berjaya melahirkan rakyat Malaysia yang tidak produktif pada keesokan harinya kerana kekurangan waktu tidur serta longgokan sampah yang bertimbun di merata tempat. Tambah menyedihkan lagi ramai juga orang Islam yang mungkin terlepas untuk bersolat Subuh pada pagi 1 januari 2010 kerana lewat tidur gara-gara menunggu saat jam berdetik melangkah ke tahun baru.

Persoalannya apakah manafaat daripada sambutan tersebut lebih besar diperolehi oleh seluruh rakyat Malaysia berbanding masalah sosial yang melanda. Lihat saja berapa banyak NGO Islam yang telah merangka program dakwah di malam tahun baru untuk mendekati para pengunjung sambutan tahun yang beragama Islam bagi memastikan mereka tidak terbabas dan melangkau jauh daripada sempadan ajaran Islam dan nilai ketimuran masyarakat Malaysia.

Secara ringkasnya, program sedemikian ternyata merupakan suatu pembaziran dan lebih banyak mengundang masalah kepada Negara. Bayangkan berapa banyak masa dan wang yang perlu dihabiskan oleh pihak kerajaan selepas sambutan itu untuk membersihkan segala sampah sarap yang ditinggalkan oleh para pengunjung serta menjamu pesalah malam tahun baru di lokap-lokap Polis. Berapakah pula nilai wang yang telah dihabiskan pada letupan mercun di beberapa lokasi utama di ibu Negara hanya semata-mata untuk menjamu mata para pengunjung sambutan itu. Seolah-olah seluruh nasib rakyat Malaysia yang miskin dan mengamalkan falsafah kais pagi makan pagi, kais petang makan petang sudah benar-benar terbela. Kalau simiskin boleh bersuara, mereka akan berkata “ Janganlah diletupkan wang rakyat pada sambutan itu, berikanlah kepada kami agar kami dapat mengubah nasib yang melanda kami”.

Selain itu, budaya berkonsert dan menunggu detikan loceng jam pada waktu tengah malam sebenarnya bertentangan dengan Islam dan fitrah manusia. Bayangkan juga masalah sosial yang bakal timbul di celahan percampuran lelaki dan perempuan yang menghadiri konsert tersebut. Berjaga malam selewat jam 12 tengah malam juga bertentangan dengan galakan kerajaan agar warga Malaysia mengamalkan gaya hidup sihat. Mana mungkin mendapat hidup yang sihat sekiranya waktu tidur kita terganggu dengan pesta sedemikian. Selain itu, budaya berjaga malam untuk berpesta juga bertentangan dengan fitrah malam yang dijadikan khusus untuk manusia berehat sebagaimana firman Allah:

Dia lah yang menjadikan malam bagi kamu supaya kamu berehat padanya, dan menjadikan siang terang-benderang (supaya kamu berusaha). Sesungguhnya perubahan malam dan siang itu mengandungi tanda-tanda (yang menunjukkan kekuasaan Allah) bagi kaum yang mahu mendengar (keterangan-keterangan yang tersebut dan mengambil pelajaran daripadanya) (Yunus[10.67]).

Firman Allah lagi; Dan di antara rahmat pemberianNya, Ia menjadikan untuk kamu malam dan siang (silih berganti supaya kamu berehat padanya dan supaya kamu berusaha mencari rezeki dari limpah kurniaNya, dan juga supaya kamu bersyukur(al-Qasas[28.73]).

Juga firman Allah: Allah yang menjadikan malam untuk kamu supaya kamu berehat padanya, dan menjadikan siang terang-benderang (supaya kamu berusaha). Sesungguhnya Allah sentiasa melimpah-limpah kurniaNya kepada manusia seluruhnya, akan tetapi kebanyakan manusia tidak bersyukur (Ghafir[40.61]).

Untuk itu para intelektual Malaysia dalam semua bidang perlu tampil memberikan buah fikiran yang bernas tentang bagaimana cara-caranya menyambut tahun baru sekiranya dirasakan sambutan ini merupakan satu tuntutan yang amat diperlukan oleh Negara. Tetapi biarlah sambutan itu dalam acuan kita sendiri bersesuaian dengan status Malaysia sebagai Negara Islam.

Budaya menunggu jam selewat 12 malam bukanlah satu kayu ukur kemajuan yang perlu dibanggakan akibat keinginan meletakkan bangsa Malaysia setanding dengan masyarakat Barat. Yang pasti rakyat Malaysia masih tetap gembira dan produktif untuk menghadap tahun baru walaupun tanpa sambutan sedemikian.


ABDULLAH BUKHARI BIN ABDUL RAHIM

JANGAN HANYA HARAP ANAK JADI ANAK SOLEH..IBU BAPA PUN PERLU SOLEH

Sering kita terdengar dan dikatakan "beruntung sungguh kamu ni! Ada anak soleh yang bakal mendoakan kamu selepas kamu mati kelak".

Sebenarnya, sifat anak soleh merupakan ni'mat warisan yang senantiasa berterusan sekiranya pandai diurus tadbir dengan betul. Bahkan dialog di atas muncul hasil daripada kefahaman kepada hadith nabi yang bermaksud:

Apabila seorang anak Adam itu meninggal dunia, maka terputuslah amalannya kecuali tiga perkara iaitu sedekah jariah, ilmu yang bermanafaat dan doa anak soleh yang mendoakannya (Hadith Riwayat Muslim)

Untuk merealisasikan maksud hadith di atas, maka berlumba-lumbalah para ibu bapa untuk menghantar anak-anak mereka ke pusat pengajian Tahfiz, pondok atau sekolah agama. Pada satu segi, tndakan ini boleh dikira sebagai satu sikap defensif ibu bapa yang merasakan amalan mereka masih kurang cukup untuk membela nasib mereka di alam barzakh kelak. Oleh itu, langkah termudah ialah dengan menghasilkan anak-anak yang soleh yang mampu dan bakal mendoakan mereka.

Manakala pada satu sudut lain pula, ianya merupakan satu manifestasi rasa terima kasih ibu bapa terhadap ibu-bapanya dahulu yang sudah berjaya mendidik mereka menjadi anak yang soleh. Lalu anugerah soleh itu dipanjangkan kepada anak-anaknya sendiri agar legasi soleh in berterusan kepada generasi berikutnya.

Namun begitu, kita sebenarnya hampir terlupa akan satu aspek lain yang WAJIB dimiliki oleh ibu-bapa sendiri. Berdasarkan kehendak agama, bukan anak-anak sahaja yang perlu menjadi soleh, bahkan ibu bapa sendiri. Jelas Allah :

al-Tur[52.21]: Dan orang-orang yang beriman yang diturut oleh zuriat keturunannya dengan keadaan beriman, Kami hubungkan (himpunkan) zuriat keturunannya itu dengan mereka (di dalam Syurga); dan Kami (dengan itu) tidak mengurangi sedikitpun dari pahala amal-amal mereka; tiap-tiap seorang manusia terikat dengan amal yang dikerjakannya.

Ayat di atas secara jelas menjelaskan kelebihan 2 hala di dalam hubungan ibu bapa dan anak cucu mereka di akhirat kelak. Orang-orang yang beriman akan ditempatkan di dalam syurga bersama dengan ibu bapa serta anak cucu mereka sebagai salah satu bentuk ni’mat dan hiburan kepada mereka. Bahkan Allah akan mengangkat darjat ibu bapa yang soleh kerana doa anak-anak mereka, begitu juga meninggikan darjat anak- cucu disebabkan amal soleh ibu bapa (Tafsir Ibn Kathir)). Menurut Imam al-Razi, ayat ini juga menjadi bukti bahawa kasih sayang ibu bapa yang beriman berterusan sehingga ke akhirat (Tafsir al-Razi). Walaubagaimanapun ni’mat ini hanya dikhususkan kepada ibu bapa dan anak cucu yang sama-sama beriman dan mati di dalam iman sahaja.

Selain itu, sejarah membuktikan bahawa ibu bapa yang soleh memang boleh memberikan manafaat kepada anak-anak mereka. Contohnya, Allah telah menyelamatkan harta anak-anak yatim yang tertanam di balik dinding yang hampir runtuh di dalam kisah pengembaraan Musa & Khidir di dalam surah al-Kahf;

al-Kahf [18.82] : Adapun dinding itu pula, adalah ia dipunyai oleh dua orang anak yatim di bandar itu; dan di bawahnya ada "harta terpendam" kepunyaan mereka; dan bapa mereka pula dahulunya adalah orang yang soleh. Maka Tuhanmu menghendaki supaya mereka cukup umur dan dapat mengeluarkan harta mereka yang terpendam itu, sebagai satu rahmat dari Tuhanmu (kepada mereka). Dan (ingatlah) aku tidak melakukannya menurut fikiranku sendiri. Demikianlah penjelasan tentang maksud dan tujuan perkara-perkara yang engkau tidak dapat bersabar mengenainya".

Kesimpulannya, jangan hanya berharap anak-anak anda sahaja menjadi soleh kerana untuk berlaku adil kepada ibu-bapa kita yang telah meninggal dunia, kita adalah anak...mereka juga memerlukan amal soleh kita untuk membantu mereka..sekiranya anda merasakan status soleh masih jauh daripada anda..apa tunggu lagi berusahalah kerana status itu boleh diusahakan oleh semua dengan belajar dan belajar.

Hidup hanya sekali, jangan lepaskan peluang untuk sama-sama menjadi orang pilihan Allah di akhirat, firman Allah:

al-Nisa'[4.69]: Dan sesiapa yang taat kepada Allah dan RasulNya, maka mereka akan (ditempatkan di syurga) bersama-sama orang-orang yang telah dikurniakan nikmat oleh Allah kepada mereka, iaitu Nabi-nabi, dan orang-orang Siddiqiin, dan orang-orang yang Syahid, serta orang-orang yang soleh. Dan amatlah eloknya mereka itu menjadi teman rakan (kepada orang-orang yang taat).

SETAN BERITAHU KEPADA SIAPA?

Sekadar bercerita..petang ni saya ada kelas Tafsir ganti kerana besok (kelas asalnya jumaat dari 5-7 petang)saya akan balik kampung untuk mengambil anak-aak yang sedang bercuti di kampung.

Minggu lepas, kedengaran seorang pelajar berkata : Eh nak ganti kelas minggu depan? khamis tu akhir tahun..nanti tak sempatlah nak baca doa akhir tahun!

Kata-kata beliau itu berpunca daripada waktu kelas saya biasanya akan habis kira-kira beberapa minit sahaja sebelum waktu maghrib. Persoalan saya, apakah doa awal tahun yang sering dibacakan itu mesti atau wajib dibaca pada waktu asar dekat dengan maghrib sahaja? Apa salahnya kalau dibaca awal sedikit, atau lewat sedikit?

Memang pada logiknya, asar berdekatan dengan maghrib merupakan saat akhir sebelum masuknya tahun atau hari baru. Namun tindakan kita meresahkan diri mewajibkan sesuatu yang rasanya masih umum atau kurang jelas dari segi dalilnya itu sebenarnya kurang tepat.

Samalah juga mewajibkan bacaan doa awal tahun selepas maghrib sahaja sehingga sekiranya terlepas waktu maghrib kerana terlupa atau sibuk, maka pembaca akan langsung meninggalkan doa tersebut. Memang secara logiknya, permulaan hari atau tahun menurut Islam bermula dengan waktu maghrib, namun untu mewajibkan sesuatu sudah semestinya memerlukan panduan dalil dari al-Quran atau Hadith Sahih.

Apabila orang bertanya kepada saya, adakah membaca doa awal tahun dan akhir tahun itu bid'ah? Saya tidak berani mengatakan ianya bid'ah kerana berdoa secara umumnya amat dituntut oleh Islam. Akan tetapi, mewajibkan doa pada waktu tertentu dengan anggapan waktu-waktu lain tidak sah sebenarnya mendekatkan diri kita kepada bid'ah.

Untuk lebih harmoni, saya akan katakan begini...berdoalah kerana umumnya doa itu amat dituntut oleh Islam melalaui banayak ayat al-Quran dan Hadith. Akan tetapi jangan diwajibkan pada waktu tertentu tanpa sebarang dalil. Secara logiknya pula waktu asar adalah saat akhir sebelum menjelang tahun baru, lalu berdoa agar kesilapan pada tahun itu diampunkan oleh Allah juga logik.

Samalah juga maghrib pula adalah permulaan hari baru, maka berdoa pada permulaan hari baru agar masa depan kita pada tahun yang baru menjengah bernasib baik dan diredhai oleh Allah juga sebenarnya logik.


Cuma persoalan yang amat meresahkan minda ialah, dakwaan sesetengah orang yang mengatakan bahawa selepas doa awal dan akhir tahun dibaca, setan akan segera menyahut dengan berbagai-bagai ucapan. Soalan mudah yang hendak saya ajukan ialah, kepada siapakah setan memberitahu perkara itu?

Apa yang pasti setan ialah mahkluk ghaib yang tidak mampu dilihat atau diketahui oleh manusia melainkan dengan wahyu. Setakat ini belum lagi saya terjumpa tentang ayat atau hadith yang membuktikan dakwaan kata-kata setan itu. Kalau anda pernah menjumpai dalil tersebut, saya dengan terbuka akan menarik balik posting saya kali ini kerana Islam ditegakkan dengan hujah.

Satu persoalan lagi ialah, kalendar Hijrah yang menandakan adanya tahun baru dan tahun lama hanya muncul di zaman Umar. Lalu kepada siapakah pula setan berkata?

Kesimpulan akhirnya, anda boleh berdoa pada bila-bila masa tanpa ikatan waktu selagi ianya belum ada dalil yang kuat dari al-Quran dan Hadith Sahih. Tetapi kalau anda beriktikad bahawa setan akan berucap sedemikian selepas doa anda dibaca...anda perlu berhati-hati! kerana itu merupakan dakwaan kosong yang tidak logik diterima akal.

Marilah kita sama-sama berdoa agar kita dikuatkan iman & amalan menjelang tahun baru Hijrah esok..Amin!,

ARTIKEL AKU DALAM NANYANG SIANG PAW!

Nak jadi cerita, semalam, semasa masuk pejabat TEMU (Testing and Measurement) CELPAD, Saiful beritahu aku ada seorang wanita Cina telefon aku. Aku pelik juga, mungkin orang ELKEN kot, kata hatiku, itu mesti nak tukar filter R.O Water kat rumah aku..ahh malas nak layanlah!

Kemudian, semasa sedang menunggu untuk ambik stok air dialisis (CAPD) di Hospital Selayang, wanita Cina itu call aku lagi sekali dan memperkenalkan dirinya sebagai Chia. Dia call dari paper Nanyang Siang Paw...biar betul, aku kata! Katanya dia berminat nak publish rencana aku dahulu yang pernah keluar dalam Utusan Malaysia tentang Cukai.

Kemudian dia adalah tanya beberapa term yang aku guna dalam rencana tersebut, di antaranya siapa Rasulullah SAW dan Khulafa' al-Rashidin. Aku agak terkejut dan aku rasa ini peluang yang baik untuk menjadikan rencana ini satu jambatan untuk mendekatkan Islam kepada masyarakat Cina di Malaysia. Kata Chia..rencana itu akan dipublish dalam paper tu pada 30 Disember...tunggulah ye! itupun kalau anda faham bahasa Cina.

KONTROVERSI TERBARU-DAKWAH KE PUSAT HIBURAN

Baru-baru ini Dr. Asri menyatakan hasratnya untuk turun padang di dalam Program Ulama' Turun Padang ke Pusat Hiburan untuk meluaskan skop dakwah. Lalu di sini cuba lihat reaksi Mufti Selangor tentang isu ini (klik sini)

Bahkan pengarah filem terkenal Ahmad Idham juga tidak bersetuju (klik sini)

Dan terbaru, ini pula jawapan Asri dari dalam webnya:

Ulasan Dr Mohd Asri Asri Terhadap Kenyataan Mufti Selangor
Disiarkan pada Dec 08, 2009 dalam kategori Kenyataan & Penjelasan |
Saya Tidak Lebih Baik Daripada Nabi Musa, Mereka Yang Lalai Itu Tidak Lebih Buruk Dari Firaun -Dr Asri



Melihat kepada kenyataan Yang Diraikan Tuan Mufti Selangor, (sila klik di sini) saya kira beberapa sudut pandangan ingin saya berikan;



Pertama: saya menghormati perbezaan dan hak beliau untuk memberikan pendapat. Saya tidak akan mempertikaikan hak bersuara dan memberi pendapat selagi ia diuruskan dengan kematangan intelektual, bukan dengan kerakusan kuasa.



Kedua: Dalam sejarah dakwah, insan-insan yang lebih baik daripada kita bahkan tidak dibandingkan dengan kita iaitu para nabi telah pergi berjumpa dan berbicara dengan mereka yang jauh lebih buruk, zalim dan sangat menderhakai Allah dibanding sesetengah mereka yang lalai hari ini.

Bacalah al-Quran, contohnya, bagaimana Nabi Musa diperintahkan Allah untuk berjumpa Firaun di istana Firaun yang penuh dengan kesyirikan dan kezaliman. Nabi Musa a.s telah pergi, bertemu, menasihati dan berbicara dengan Firaun.

Adakah sesiapa yang merasakan dirinya lebih baik daripada Nabi Musa a.s. dan masyarakatnya lebih buruk daripada Firaun? Dakwah itu mulia kerana tujuannya mulia di mana pun ia pergi. Adakah hanya orang masjid sahaja yang patut mendengar ajaran Islam sementara yang lain dibiarkan hanyut?! Saya rasa tidak demikian, dakwah ini bersifat merakyat dan merentasi segala sempadan.

Ketiga: Malanglah dakwah ini jika ‘golongan bergaji’ atas nama agama hanya ingin duduk dalam bilik berhawa dingin dan atas kerusi empuknya sahaja. Lantas menganggap jijik untuk turun ke padang. Malanglah dakwah ini jika setiap hanya mengukurnya dengan kerja rasmi atau kadar gajinya.

Lebih malang lagi, jika kita menerima gaji lebih besar dari kerja dakwah yang dijalankan. Jika baginda Nabi Muhammad s.a.w tidak pergi ke setiap pelosok masyarakat baginda dan hanya duduk di masjid dan rumah mewah sahaja, tentulah Islam tidak berkembang dan tersebar. Kita patut mencontohi Nabi s.a.w. dan tidak boleh bongkak dan membesar diri. Nabi s.a.w dan para sahabat tidak bergaji, sedangkan kita bergaji dan berkereta mewah.

Keempat: Saya berterima kasih dengan sokongan yang tidak putus dari berbagai pihak yang ingin menyertai dan berkerjasama dalam usaha dakwah ke serata tempat termasuk pusat-pusat hiburan. Sokongan artis, ahli politik dan anak-anak muda amat memberangsangkan. Sokongan ini bukan untuk kepentingan saya, tetapi untuk masa depan kesedaran dakwah untuk umat ini.

Kelima: Saya akur dengan kesibukan tugas yang ada. Bukanlah semesti saya akan pergi sentiasa ke tempat-tempat tersebut. Namun sebagai rangsangan awal dan galakan kepada usaha-usaha mendekati sasaran dakwah maka saya insyaAllah akan cuba mendapatkan masa yang sesuai untuk memulakan langkah awal dan galakan. Selepas itu menyusun program ke arah membantu hal tersebut.

Keenam: Saya berharap setiap individu muslim meneruskan usaha menyampaikan kebaikan Islam. Jangan takut dengan halangan isu tauliah, tetapi takutlah Allah jika kita gagal menyampaikan kesedaran, kebenaran, menyuruh kepada yang baik dan mencegah dari yang mungkar.


ULASAN SAYA:

TURUN PADANG NI MEMANG SATU KEMESTIAN DI DALAM DAKWAH, LIHAT SAHAJA BAGAIMANA CARA DAKWAH RASULULLAH:

1- BERDAKWAH KE TAIF, SEHINGGA BAGINDA DISERANG DAN DILONTAR BATU SEHINGGA BERDARAH.

2- BERDAKWAH SECARA KHUSUS KEPADA PEMBESAR QURAISY YANG MAHUKAN MAJLIS YANG KHUSUS & TERASING DARIPADA GOLONGAN MUSLIMIN YANG FAQIR (KISAH PENURUNAN SURAH 'ABASA).

3- BERDAKWAH KEPADA PARA JEMAAH HAJI PADA MUSIM HAJI SETELAH DAKWAH BAGINDA DITOLAK OLEH ORANG-ORANG MEKAH.

MASALAH NAMPAK KOTOR ATAU MENAKUTKAN ORANG INI PERKARA YANG PASTI AKAN BERLAKU DI DALAM DAKWAH. ITU SEBABNYA PERANCANGAN YANG RAPI PERLU DIBUAT SEBELUM MELANCARKAN PROGRAM SEPERTI INI, SEKIRANYA TERSILAP LANGKAH ATAU TERSALAH AKHLAK, PIHAK YANG BERDAKWAH AKAN DISERANG DAN AKIBATNYA ISLAM TERPALIT DENGAN BERBAGAI-BAGAI LABEL NEGATIF LAGI.

SELAIN ITU, CABARAN DALAM DAKWAH MERUPAKAN PERKARA BIASA. LIHAT SAHAJA BAGAIMANA RASULULLAH DIDAKWA SEBAGAI GILA, PENDUSTA, PENYAIR DAN SEBAGAINYA. BAHKAN SEBUAH RIWAYAT MENGATAKAN BAGAIMANA KUFFAR QURAISY DENGAN GIGIHNYA MENGATUR ORANG-ORANG MEREKA DI SETIAP JALANAN MEKAH UNTUK MENGHALANG DAKWAH NABI KEPADA PARA JEMAAH HAJI DENGAN BERBAGAI-BAGAI TOHMAHAN SEPERTI MUHAMMAD PENDUSTA, MUHAMMAD SI GILA DAN SEBAGAINYA (LIHAT TAFSIR IBKN KATHIR PADA TAFSIRAN AYAT SURAH AL-HIJR[15:89-91]).

MUNGKIN MUFTI SELANGOR MENEKANKAN ASPEK HAYBAH ATAU KARISMA & MARUAH PARA PENDAKWAH YANG AKAN TERCEMAR APABILA MENJENGAH KE TEMPAT SEDEMIKIAN. AKAN TETAPI SEKIRANYA HAYBAH YANG HARUS DIUTAMAKAN, BERMAKNA PARA ULAMA' HANYA AKAN DIKENALI DI DALAM FORUM, CERAMAH, MASJID, SURAU DAN TEMPAT-TEMPAT YANG TERTENTU SAHAJA.

SEPATUTNYA DI ERA SERBA MAJU SEPERTI SEKARANG INI, PARA ULAMA' HARUS DIKENALI DI MANA SAHAJA, DI PADANG BOLA,. DI PUSAT HIBURAN, DI DALAM PARLIMEN, DI KACA TV DAN SEBAGAINYA. KALAU KUNJUNGAN DAKWAH KE PUSAT HIBURAN AKAN MENCEMAR MARUAH PARA PENDAKWAH, BAGAIMANA PULA NASIBNYA PARA PENGUNJUNG PUSAT HIBURAN YANG LANGSUNG TIDAK PERNAH DIKETUK PINTU HATI MEREKA KEPADA USAHA DAKWAH..

AKHIR KATA, BERCAKAP DAN MENGKRITIK JAUH LEBIH SENANG DARIPADA TURUN SENDIRI KE LAPANGAN. CONTOHNYA, SAYA DAHULU SERING MENGHADKAN PENGLIBATAN SAYA DENGAN MASYARAKAT HANYA DI MASJID, SURAU & KELAS PENGAJIAN SAHAJA. TETAPI SETELAH MULAI BERGIAT DENGAN GOLONGAN MUDA SECARA BERSAMA DI GELANGGANG SEPAK TAKRAW DI KAWASAN PERUMAHAN SAYA, HUBUNGAN KAMI BERTAMBAH ERAT.

KEWUJUDAN SAYA LEBIH DIRASAI. TEGURAN SAYA LEBIH DIDENGAR. KEHADIRAN SAYA DISAMBUT. KETIADAAN SAYA DICARI. KENAPA? KERANA SAYA BERHADAPAN DENGAN REALITI. ITUPUN MASIH BANYAK KEKURANGAN MEREKA YANG PERLU SAYA BAIKI DAN TEGUR. BAYANGKAN APA YANG AKAN TERJADI KALAU SEKIRANYA SAYA HANYA USTAZ DI MASJID, SURAU DAN KELAS PENGAJIAN SAHAJA? AGAR SUKAR UNTUK SAYA MENEMBUS KE HATI SANUBARI ORANG AWAM YANG RATA-RATANYA MASIH JAHIL.

AYAT TERAKHIR INI SAYA TUJUKAN KEPADA DIRI SAYA DAN SEMUA MUSLIMIN DI MALAYSIA.

SUDUT LAIN DOA BALA TUAN GURU DATUK NIK AZIZ

RENCANA INI TELAH DISUNTING DARIPADA POSTING SEBELUM INI. SAYA JUGA TELAH HANTAR RENCANA INI KEPADA UTUSAN MALAYSIA SEBAGAI SATU LANGKAH BERANI, KITA SAMA-SAMA TENGOKLAH KALAU RENCANA ITU AKAN TERSIAR ATAU SEBALIKNYA..


Polemik doa bala Datuk Nik Aziz kepada Perdana menteri Malaysia Dato’ Seri Najib masih hangat di perkatakan oleh semua. Berikutan tindakan kontroversi itu, berbagai reaksi diberikan oleh kebanyakan pihak yang terlibat sama ada pihak yang menyokong atau menentang. Namun begitu, sebelum sebarang hukuman dijatuhkan ke atas tindakan Datuk Nik Aziz, polemik ini terlebih dahulu perlu dianalisis secara ilmiah menurut neraca al-Quran dan al-Sunnah. Analisis ini amat penting demi untuk menyelamatkan masyarakat awam bawahan yang tampaknya sedang kebingungan di celah permainan ahli politik. Apa yg ketara polemik ini hanya menguntungkan sesetengah pihak sahaja bukan rakyat secara keseluruhannya. Selain itu, tuntutan untuk menjelaskan kekeliruan ini tambah mendesak apabila ianya melibatkan penggunaan doa yang merupakan salah satu elemen utama di dalam pengajaran Islam.

Secara umumnya berdoa buruk kepada orang lain adalah ditegah oleh baginda Rasulullah S.A.W sebagaimana sabdanya:

Jangan berdoa buruk ke atas diri kamu sendiri, juga jangan berdoa buruk ke atas anak-anak kamu, juga jangan berdoa buruk ke atas khadam kamu, juga jangan berdoa buruk ke atas harta kamu sendiri kerana ditakuti bertembung dengan waktu penerimaan doa maka (maksud buruk itu) akan diperkenankan oleh Allah. (Sahih Muslim & Sunan Abu Dawud).

Namun begitu,di dalam keghairahan menyalahkan Datuk Nik Aziz di dalam isu ini, kebanyakan daripada kita seolah-olah terlupa pula sudut lain yang menjadi punca tercetusnya isu ini. Oleh itu untuk berlaku lebih adil dan ilmiah kepada semua pihak, sebarang keputusan perlu mengambil kira aspek punca sesuatu isu.

Bagi memahami isu ini di dalam skop yang lebih luas & praktikal, kita perlu melihat kepada contoh yang sudah sekian lama berlaku di dunia iaitu kempen anti keganasan yang telah dilancarkan oleh pentadbiran Amerika Syarikat. Walaupun sudah bertahun-tahun kempen tersebut dijalankan dengan beberapa pendekatan yang ekstrem seperti penaklukan Afghanistan, Iraq dan penahanan ramai tokoh yang dicop sebagai pengganas, angka keganasan tidak pernah berkurang bahkan semakin bertambah bersama-sama dengan sentimen anti Amerika di seluruh dunia Islam.

Kegagalan ini boleh dikatakan berpunca daripada kebebalan pihak Amerika untuk mengubati punca penyakit keganasan iaitu penindasan serta sikap berat sebelah Negara kuasa besar itu kepada umat Islam terutama sekali di Palestin. Kempen Amerika selama ini sebenarnya boleh disifatkan seperti seperti cubaan mencuci air sungai yang kotor di muara, sedangkan sampah masih dibuang secara berterusan tanpa kawalan di hulu. Sudahnya kempen Amerika tersebut lebih sesuai dinamakan sebagai kempen Perang Salib Alaf Baru.

Premis yang sama perlu di gunakan di dalam menangani polemik doa bala yang di ucapkan oleh Nik Aziz kerana rata-ratanya mengecam tanpa melihat secara mendalam kepada punca kenyataan beliau itu.

Sebagai seorang Menteri Besar yang secara rasminya di lantik oleh rakyat Kelantan melalui pilihanraya yang sah, tindak balas beliau yang tidak berpuas hati dengan penafian hak royalti minyak oleh kerajaan pusat sebenarnya logik dan masih masuk akal. Ini kerana beliau bukan bercakap di atas platform seorang Murshidul Am PAS semata-mata, sebaliknya mewakili sebuah kerajaan pilihan rakyat Kelantan. Sebagai manusia biasa ,rasa tidak puas hati di atas penafian hak dan penindasan adalah perkara biasa. Berdoa pula merupakan langkah yang paling ringkas, mudah dan berkesan untuk menegaskan rasa tidak puas hati kepada kerajaan pusat serta meraih simpati rakyat Kelantan.

Merujuk kepada rasa tidak puas hati dalam diri manusia pula, baginda Rasulullah S.A.W sendiri pernah bersedih & berdoa buruk selama sebulan di dalam qunut solat subuh kepada kabilah Ra'l, Dhakwan & ‘Usayyah yang telah membunuh para pendakwah dari kalangan sahabat baginda di dalam peristiwa Bi’r al-Ma’unah (Sahih al-Bukhari & Muslim). Namun begitu, baginda S.A.W berhenti berdoa setelah diturunkan ayat berikut:

Engkau tidak berhak sedikitpun (wahai Muhammad) dalam urusan (orang-orang yang ingkar) itu, (kerana urusan mereka tertentu bagi Allah), sama ada dia menerima taubat mereka ataupun Ia menyeksa mereka; kerana sesungguhnya mereka itu orang-orang yang zalim (Ali ‘Imran [3:128]).

Selain itu, nabi Musa & Nuh A.S juga pernah berdoa buruk kepada musuh mereka yang berdegil tidak mahu beriman kepada Allah. Firman Allah :

Dan Nabi Musa pula (merayu dengan) berkata: "Wahai Tuhan kami! Sesungguhnya Engkau telah memberikan kepada Firaun dan ketua-ketua kaumnya barang-barang perhiasan dan harta benda yang mewah dalam kehidupan dunia ini. Wahai Tuhan kami! (Kemewahan yang Engkau berikan kepada mereka) akibatnya menyesatkan mereka dari jalanMu (dengan sebab kekufuran mereka). Wahai Tuhan kami! Binasakanlah harta benda mereka dan meteraikanlah hati mereka (sehingga menjadi keras membatu), maka dengan itu mereka tidak akan dapat beriman sehingga mereka melihat azab yang tidak terperi sakitnya.

Allah berfirman: "Sesungguhnya telah dikabulkan doa kamu berdua; oleh itu hendaklah kamu tetap (menjalankan perintahKu seterusnya), dan janganlah kamu menurut jalan orang-orang yang tidak mengetahui (peraturan janjiKu)" (Yunus [10:88-89]).

Juga firman Allah:

Dan Nabi Nuh (merayu lagi dengan) berkata: "Wahai Tuhanku! Janganlah Engkau biarkan seorangpun dari orang-orang kafir itu hidup di atas muka bumi!

"Kerana sesungguhnya jika Engkau biarkan mereka (hidup), nescaya mereka akan menyesatkan hamba-hambaMu, dan mereka tidak akan melahirkan anak melainkan yang berbuat dosa lagi kufur ingkar (Nuh [71:26-27]).

Setelah melihat ketiga-tiga dalil di atas, mungkin ada yang akan memberikan alasan bahawa doa para rasul itu ditujukan kepada orang-orang kafir dan bukan untuk sesama islam sebagaimana polemik yang sedang berlaku. Namun begitu, perlu diingat bahawa faktor kufur hanya bersikap sekunder atau minor jikalau hendak dibandingkan dengan faktor zalim. Kesemua penentang para rasul yang disebutkan di dalam nas-nas di atas bukan hanya bersifat kufur dengan ajaran mereka bahkan disulami dengan kezaliman melampau sehingga sanggup membunuh dan menindas. Oleh itu, faktor utama yang mengundang doa buruk para rasul itu adalah sikap yang zalim bukan kufur semata-mata.

Apa yang pasti sifat zalim jauh lebih buruk daripada kufur kerana kufur hanya melibatkan hak Allah sahaja tetapi sifat zalim melibatkan hak sesama manusia. Dosa kufur boleh diampun dengan taubat kepada Allah pemilik mutlak manusia, akan tetapi dosa zalim kepada manusia hanya akan terampun sekiranya manusia yang dizalimi itu sedia untuk memaafkan. Tambah rumit lagi sekiranya kezaliman itu melibatkan hak rakyat jelata yang jutaan jumlahnya.

Pada satu sudut lain, mungkin ramai yang beranggapan bahawa perkataan zalim terlalu kasar dan kurang sesuai untuk menggambarkan senario polemik wang ehsan Kelantan ini. Namun begitu menurut takrif syarak, zalim bermaksud meletakkan sesuatu bukan pada tempatnya. Tindakan menyalurkan wang ehsan kepada entiti lain yang tidak diiktiraf atau dipilih oleh rakyat Kelantan secara demokratik menurut amalan demokrasi sebenarnya samalah seperti meletakkan sesuatu bukan pada tempatnya. Umpamanya, orang lain yang kepenatan bekerja tetapi orang lain yang menerima gaji.

Walaupun berdoa buruk ditegah oleh nabi S.A.W sebagaimana yang dinyatakan oleh hadith di atas, seharusnya kita merenung juga sebuah hadith lain yang bermaksud:

Takutlah kamu akan doa orang-orang yang dizalimi, kerana sesungguhnya tiada di antara doa mereka dengan Allah hijab yang menghalang (penerimaannya). (sahih al-Bukhari).

Secara logiknya, seseorang yang telah dizalimi dan dinafikan haknya pastinya akan berdoa buruk kepada orang yang dirasai telah menzalimi haknya kerana itu sudah menjadi fitrah bagi manusia yang tertindas walau sehebat mana sekalipun orang itu. Sebenarnya apa yang lebih penting ialah hadith tersebut bukan sahaja menjelaskan kemungkinan wujudnya doa buruk daripada orang yang dizalimi, tetapi larangan menzalimi hak orang lain yang mungkin boleh menjerumuskan mereka ke dalam musibah doa mangsa yang dizaliminya. Ini kerana tindakan menghindarkan segala bentuk kezaliman sebenarnya menjadi kewajipan yang perlu dipenuhi oleh semua terutama sekali oleh para pemimpin sebagaimana firman Allah:

Dan janganlah kamu cenderung kepada orang-orang yang berlaku zalim maka (kalau kamu berlaku demikian), api neraka akan membakar kamu, sedang kamu tidak ada sebarang penolong pun yang lain dari Allah. Kemudian (dengan sebab kecenderungan kamu itu) kamu tidak akan mendapat pertolongan (Hud[11:113]).

Apa salahnya jika wang ehsan itu disalurkan terus kepada kerajaan pilihan rakyat Kelantan kerana ianya tampak lebih bertamadun dan terhormat. Jika kehendak kerajaan Kelantan dipenuhi dengan penuh professional, sudah pasti doa buruk dari Nik Aziz tidak akan timbul sama sekali. Bahkan tidak mustahil, Nik Aziz dan rakyat Kelantan akan bersama-sama mendoakan kesejahteraan berpanjangan kepada kerajaan Pusat pimpinan Datok Seri Najib. Tindakan telus sedemikian juga mungkin akan menjadi batu nesan kerajaan Kelantan pimpinan PAS di dalam pilihanraya ke 13 nanti serta menambahkan lagi keyakinan rakyat Kelantan dengan slogan 1 Malaysia, Pencapaian diutamakan, rakyat didahulukan.

Penzalim yang degil wajar didoa bala

M Faqih & Salmah Mat Husain

KOTA BHARU, 2 Dis: Ketua Unit Dakwah Halaqat, Jabatan Hal Ehwal Agama Islam Kelantan, Ustaz Abdullah Abdul Razak berkata doa meminta ditimpa musibah kepada orang yang membuat kezaliman bukan sesuatu kesalahan.

Bagaimanapun ia adalah pilihan terakhir selepas pihak yang melakukan kezaliman itu tetap berdegil selepas pelbagai kaedah lain digunakan.

"Doa itu senjata orang mukmin, tidak menjadi satu kesalahan dibaca selepas orang Islam sendiri menganiayai orang Islam lain.

"Dipanjatkan doa semoga dibuka pintu hati dan kalau tetap berdegil juga dipohonkan kepada Allah supaya ditimpa sesuatu musibah kepada mereka," katanyai disini semalam.

Beliau berkata demikian sebagai mengulas tindakan Menteri Besar Kelantan, Tuan Guru Datuk Nik Abdul Aziz Nik Mat yang mahu mendoakan diturunkan musubah kepada mereka yang menzalimi rakyat negeri itu ekoran keengganan Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Razak membayar wang royalti minyak.

Rakyat Kelantan katanya sedang dinafikan hak untuk mendapatkan royalti minyak dan itu adalah satu bentuk kezaliman yang tidak boleh dimaafkan.

Doa menurunkan bala kepada orang yang zalim katanya tidak lebih sebagai satu ugutan agar mereka gerun dengan janji Allah dan terbuka pintu hati untuk mengembalikan semula hak orang lain.

"Doa seperti itu tidak lebih sebagai satu ugutan atau peringatan kepada pihak yang cuba membuat zalim seperti disebut Tok Guru Nik Abdul Aziz," katanya lagi.

Dalam pada itu, Ketua Dewan Ulamak PAS Kelantan, Datuk Mohamed Daud Iraqi berkata, sirah zaman Nabi Muhammad saw memperlihatkan bagaimana baginda memanjatkan doa kepada Allah supaya diturunkan bala ke atas kaum Quraisy Mekah yang menganiaya baginda dan menentang dakwah Islam.

Ekoran itu katanya Allah Taala telah menurunkan kemarau selama tujuh tahun sehingga wujud asap dari langit.

Kata beliau adalah wajar didoakan semoga dibuka pintu hati orang yang cuba membuat aniayai kepada rakyat Kelantan supaya menunaikan tanggunggawab mereka.

Selain itu beliau juga menyatakan sokongan padu kepada Menteri Besar, Datuk Nik Abdul Aziz Nik Mat, untuk terus menerajui kerajaan negeri dan mempertahankan tuntutan royalti minyak 5 peratus daripada kerajaan pusat.

Dewan Ulama katanya menyambut baik saranan Mursyidul Am Pas itu agar seluruh rakyat tanpa mengira fahaman politik untuk sama-sama membantu mempertahankan dan menuntut hak mereka itu.

Dalam kenyataan tiga muka surat bekas anggota Exco kerajaan negeri itu berkata buat masa ini mereka hanya mampu bermunajat dan berdoa agar dibuka pintu hati pihak yang terbabit sehinggalah hak rakyat mendapat royalti minyak itu ditunaikan.

"Penafian terhadap hak royalti, penukaran kepada wang ihsan dan penyerahan faedah petroleum itu kepada pihak lain adalah perbuatan khianat dan tidak bertamadun," katanya.

Mengenai kepimpinan Menteri Besar, Mohamad berkata Dewan Ulamak berpendirian menyokongnya mengekalkan kepemimpinan dalam kerajaan dan parti.

"Buat masa ini Tok Guru Nik Aziz dilihat masih mampu untuk meneruskan pentadbirannya. Ketokohan dan gaya pemerintahannya menjadi contoh yang terbaik sehingga disegani kawan dan lawan," katanya.

sumber


ULASAN SAYA: UMPAMANYA..ANDA KEPENATAN BEKERJA SEBULAN SUNTUK,KELUARPAGI BALIK PETANG...HAK MAJIKAN DITUNAIKAN DENGAN SEPENUHNYA..LALU BILA TIBA DATANG GAJI BULANAN..GAJI ITU DIBAYAR KEPADA ORANG LAIN, DENGAN ALASAN TAKUT ANDA SALAH GUNA DUIT GAJI ANDA SENDIRI. oRANG ITU PULA SECARA TERANGNYA AMAT NIPIS TAHAP INTEGRITINYA..FIKIR-FIKIRKANLAH

ASRI VS UTHMAN AL-MUHAMMADI

PANAS! PANAS! PANAS! SEJUK-SEJUK TAK SERONOK!