SYAITAN DI WAKTU PAGI...
BUAT BENDA-BENDA HARAM
KETIKA MAKAN...
CERAI..
PAKAIAN SEKSI..
LUPA IBU..
MEROKOK
TUNDUKKAN PANDANGAN
PERGI KERJA & MENIPU
DAN BANYAK LAGI TIPUAN-TIPUAN SYAITAN YANG TIDAK KITA SEDARI!!!!BERINGATLAH..SYAITAN TIDAK PERNAH BERHENTI MENYESATKAN KITA!
Monday, March 30, 2009
Why She Won't Wear Hijab!
A Discussion by A.Q. Alidost
A conversation for Muslim sisters:
"I'm so tired."
"Tired of what?"
"Of all these people judging me."
"Who judged you?"
"Like that woman, every time I sit with her, she tells me to wear hijab."
"Oh, hijab and music! The mother of all topics!"
"Yeah! I listen to music without hijab…haha!"
"Maybe she was just giving you advice."
"I don't need her advice. I know my religion. Can`t she mind her own
business?"
"Maybe you misunderstood. She was just being nice."
"Keeping out of my business, that would be nice..."
"But it's her duty to encourage you do to good."
"Trust me. That was no encouragement. And what do you mean `good` ?"
"Well, wearing hijab, that would be a good thing to do."
"Says who?"
"It's in the Qur'an, isn't it?"
"Yes. She did quote me something."
"She said Surah Nur, and other places of the Qur'an."
"Yes, but it's not a big sin anyway. Helping people and praying is more
important."
"True. But big things start with small things."
"That's a good point, but what you wear is not important. What's important
is to have a good healthy heart."
"What you wear is not important?"
"That's what I said."
"Then why do you spend an hour every morning fixing up?"
"What do you mean?"
"You spend money on cosmetics, not to mention all the time you spend on
fixing your hair and low-carb dieting."
"So?"
"So, your appearance IS important."
"No. I said wearing hijab is not an important thing in religion."
"If it's not an important thing in religion, why is it mentioned in the Holy
Qur'an?"
"You know I can't follow all that's in Qur'an."
"You mean God tells you something to do, you disobey and then it's OK?"
"Yes. God is forgiving."
"God is forgiving to those who repent and do not repeat their mistakes."
"Says who?"
"Says the same book that tells you to cover."
"But I don't like hijab, it limits my freedom."
"But the lotions, lipsticks, mascara and other cosmetics set you free?!
What`s your definition of freedom anyway?"
"Freedom is in doing whatever you like to do."
"No. Freedom is in doing the right thing, not in doing whatever we wish to do."
"Look! I've seen so many people who don't wear hijab and are nice people, and so many who wear hijab and are bad people."
"So what? There are people who are nice to you but are alcoholic. Should we all be alcoholics? You made a stupid point."
"I don't want to be an extremist or a fanatic. I'm OK the way I am without hijab."
"Then you are a secular fanatic. An extremist in disobeying God."
"You don't get it, if I wear hijab, who would marry me?!"
"So all these people with hijab never get married?!"
"Okay! What if I get married and my husband doesn't like it? And wants me to remove it?"
"What if your husband wants you to go out with him on a bank robbery?!"
"That's irrelevant, bank robbery is a crime."
"Disobeying your Creator is not a crime?"
"But then who would hire me?"
"A company that respects people for who they are."
"Not after 9-11"
"Yes. After 9-11. Don't you know about Hanan who just got into med school?
And the other one, what was her name, the girl who always wore a white hijab…ummm…"
"Yasmeen?"
"Yes. Yasmeen. She just finished her MBA and is now interning for GE."
"Why do you reduce religion to a piece of cloth anyway?"
"Why do you reduce womanhood to high heals and lipstick colors?"
"You didn't answer my question."
"In fact, I did. Hijab is not just a piece of cloth. It is obeying God in a difficult environment. It is courage, faith in action, and true womanhood.
But your short sleeves, tight pants…"
"That's called `fashion`, you live in a cave or
something? First of all, hijab was founded by men who wanted to control
women."
"Really? I did not know men could control women by hijab."
"Yes. That's what it is."
"What about the women who fight their husbands to wear hijab? And women in France who are forced to remove their hijab by men? What do you say about that?"
"Well, that's different."
"What difference? The woman who asked you to wear hijab…she was a woman, right?"
"Right, but…"
"But fashions that are designed and promoted by male-dominated corporations, set you free? Men have no control on exposing women and using them as a commodity?! Give me a break!"
"Wait, let me finish, I was saying…"
"Saying what? You think that men control women by hijab?"
"Yes."
"Specifically how?"
"By telling women how and what to wear, dummy!"
"Doesn't TV, magazines and movies tell you what to wear, and how to be `attractive'?"
"Of course, it's fashion."
"Isn't that control? Pressuring you to wear what they want you to wear?"
[Silence]
"Not just controlling you, but also controlling the market."
"What do you mean?"
"I mean, you are told to look skinny and anorexic like that woman on the cover of the magazine, by men who design those magazines and sell those products."
"I don't get it. What does hijab have to do with products."
"It has everything to do with that. Don't you see? Hijab is a threat to consumerism, women who spend billions of dollars to look skinny and live by standards of fashion designed by men…and then here is Islam, saying trash all that nonsense and focus on your soul, not on your looks, and do not worry what men think of your looks."
"Like I don't have to buy hijab? Isn't hijab a product?"
"Yes, it is. It is a product that sets you free from male-dominated consumerism."
"Stop lecturing me! I WILL NOT WEAR HIJAB!
It is awkward, outdated, and totally not suitable for this society ... Moreover, I am only 20 and too young to wear hijab!"
"Fine. Say that to your Lord, when you face Him on Judgment Day."
"Fine."
"Fine."
[Silence]
"Shut up and I don't want to hear more about hijab niqab schmijab Punjab!"
[Silence]
She stared at the mirror, tired of arguing with herself all this time.
Successful enough, she managed to shut the voices in her head, with her own opinions triumphant in victory on the matter, and a final modern decision accepted by the society - but rejected by the Faith:
"Yes!" - to curls on the hair - "No!" - to hijab!
"And he (/she) is indeed a failure who corrupts it [the soul]!"
[Holy Quran 91:10]
Subhana'Allah!!!
"Nay! You prefer the life of this world; While the hereafter is better and more lasting."
[Holy Quran: 87:16-17]
"You are the best community (Ummah) raised up for (the benefit of) humanity; enjoining what is right and forbidding what is wrong and believing in Allah."
[Holy Quran: 3:110]
Evil, be gone!
By CHOI TUCK WO in London
Trimizi Zainal creates hell for unearthly spirits which haunt mortals.
AT FIRST glance, Trimizi Zainal comes across as just another Malaysian student whom you’ll probably bump into in London’s Oxford Street.
Like any IT-savvy youngster, the 23-year-old stays connected when abroad. With his Yahoo! Messenger, he sends text messages, makes PC calls or chats with friends over the Internet.
Well, the similarity ends there. Trimizi is no ordinary Malaysian whom you would want to mess with.
Over the next two months, this modern-day exorcist will conduct mobile clinics to rid victims, particularly the Malaysian community in Britain, of sihir (black magic) spells and disturbances by spiteful spirits.
Ustaz Trimizi, as he is known, is probably Malaysia’s youngest Islamic medical practitioner who specialises in undoing charms and witchcraft.
Fresh from a two-month trip to Cairo, he draws attention to what he describes as “the chillingly high number of Malaysian students found to be under the spell of black magic and djinn.”
Of the 1,200 students screened by him in Cairo, he claims that 153 were affected by djinn; 114, black magic; while 48 people suffered severe stress or depression. This makes up about a quarter of those screened, and because there are 8,000 Malaysian students in Egypt, the actual number of those afflicted could be higher, he says.
Trimizi, who has conducted similar screenings and carried out treatment in Yemen, Australia, Brunei, Japan and Singapore, besides Malaysia, says the number in Cairo is the highest he has found so far.
“We’ve not done any large-scale screening in Britain before. The figure may turn out to be equally alarming,” he says.
Quranic verses
Together with Hamidi Abdul Rahman, chairman of UK-based Professional Islamic Support and Nurture Group (Pisang), Trimizi will conduct an intensive course on treating “illnesses caused by the unseen” in Bicester, Manchester and Leeds from April 10 to May 24. The pair will also hold a series of free mobile screening clinics in those cities as well as in Newcastle-Upon-Tyne from April 12 to May 24.
Obviously, the ustaz’s most powerful weapon is his Quranic verses; he uses them with dramatic effect to weaken and drive demons out from the afflicted.
“You can’t see the djinn in their original form. They can manifest themselves in any form and travel anywhere in an instant,” explains Trimizi.
“We usually ask where the djinn is from as well as its name,” he says, adding that those from Scotland, for instance, would reply with a Scottish accent.
Trimizi says he has encountered spirits from countries like Jordan, South Korea, China, India, Japan, Thailand, France and Australia.
“Most of the djinn spoke in Malay,” says Trimizi of his seven-year experience dealing with things from another world since he was 16.
He says there were cases where the powerful djinn – those controlled by evil bomohs – would challenge him and refuse to leave the victim’s body. They would even call for reinforcement from their bomoh masters, who would then talk terms with the ustaz. But Trimizi usually managed to cast out the spirits after three or four treatment sessions with the victim.
Personality changes
Trimizi says mass screenings involving recitation of Quranic verses could be held for as many as 200 people, with each session lasting about 15 minutes.
Those possessed by spirits may become hysterical or their facial expressions may change, he says. They are then taken aside and more holy verses are recited over them to exorcise the spirits.
“We can burn djinn with Quranic verses. You can hear them scream before they are weakened and leave the body,” says Trimizi.
The djinn, he says, have a hierarchy – from the powerful ones usually controlled by bomohs, to weaker ones which are wandering spirits.
Trimizi, who hails from Kuala Lumpur, says he has screened more than 20,000 people in Malaysia, mostly in Sabah and Sarawak, over the past seven years. Of that, 800 were treated for djinn affliction and black magic.
Trimizi has come a long way since he learnt the art from his grandmother at the age of eight in Taiping, Perak. After her death, he continued to study Islamic medicine from renowned teachers in Malaysia, Jordan, Saudi Arabia and Yemen.
Open mind
Hamidi says the most serious case in Britain so far involved a Malaysian family of seven – five were confirmed to be affected by djinn and black magic.
“The mother as well as her two daughters and two sons tested positive during the private screening last weekend,” he says, adding that the mother was a single parent while three members of the family suffered mental illnesses, causing extreme psychological trauma.“We plan to obtain their NHS medical records and publish a research paper on the relationship between mental health and djinn-affliction,” he said.
Hamidi says the family has responded well to treatment and counselling but would require regular sessions for more positive results.
He says they plan to hold at least nine large-scale screenings in Britain for more than 20,000 Malaysians, including 12,000 students and their kin.
He adds that they have received requests from Malaysians and other Asian communities to hold screenings in Glasgow, London, Swindon and Derbyshire.
“Apart from Indonesians and Bruneians, the Muslim communities – Pakistanis and Bangladeshis – from the Indian sub-continent are also keen on our help,” he says.
Hamidi says the screenings and treatment are free of charge and open to everyone regardless of nationality, gender, religion or creed.
Related stories:
Nail the offenders
Under a spell
ULASAN SAYA:
SAYA BUKAN TAK PERCAYA SANGAT DENGAN BENDA-BENDA BEGINI, TAPI SEBENARNYA DAKWAAN PERAWAT INI MASIH BOLEH DIPERTIKAIKAN..TAMBAHAN PULA APA YANG DIDAKWA BELIAU TIDAK DAPAT DIBUKTIKAN SECARA TERANG-TERANGAN..MACAM KES SUFIAH YANG DIDAKWA ADA UNSUR-UNSUR SIHIR, DITAKUTI ORANG-ORANG YANG BUAT SALAH AKAN MENYALAHKAN ORANG LAIN ATAU UNSUR SIHIR DENGAN KELAKUAN BURUK MEREKA...SAMA-SAMA KITA FIKIRKAN.
Trimizi Zainal creates hell for unearthly spirits which haunt mortals.
AT FIRST glance, Trimizi Zainal comes across as just another Malaysian student whom you’ll probably bump into in London’s Oxford Street.
Like any IT-savvy youngster, the 23-year-old stays connected when abroad. With his Yahoo! Messenger, he sends text messages, makes PC calls or chats with friends over the Internet.
Well, the similarity ends there. Trimizi is no ordinary Malaysian whom you would want to mess with.
Over the next two months, this modern-day exorcist will conduct mobile clinics to rid victims, particularly the Malaysian community in Britain, of sihir (black magic) spells and disturbances by spiteful spirits.
Ustaz Trimizi, as he is known, is probably Malaysia’s youngest Islamic medical practitioner who specialises in undoing charms and witchcraft.
Fresh from a two-month trip to Cairo, he draws attention to what he describes as “the chillingly high number of Malaysian students found to be under the spell of black magic and djinn.”
Of the 1,200 students screened by him in Cairo, he claims that 153 were affected by djinn; 114, black magic; while 48 people suffered severe stress or depression. This makes up about a quarter of those screened, and because there are 8,000 Malaysian students in Egypt, the actual number of those afflicted could be higher, he says.
Trimizi, who has conducted similar screenings and carried out treatment in Yemen, Australia, Brunei, Japan and Singapore, besides Malaysia, says the number in Cairo is the highest he has found so far.
“We’ve not done any large-scale screening in Britain before. The figure may turn out to be equally alarming,” he says.
Quranic verses
Together with Hamidi Abdul Rahman, chairman of UK-based Professional Islamic Support and Nurture Group (Pisang), Trimizi will conduct an intensive course on treating “illnesses caused by the unseen” in Bicester, Manchester and Leeds from April 10 to May 24. The pair will also hold a series of free mobile screening clinics in those cities as well as in Newcastle-Upon-Tyne from April 12 to May 24.
Obviously, the ustaz’s most powerful weapon is his Quranic verses; he uses them with dramatic effect to weaken and drive demons out from the afflicted.
“You can’t see the djinn in their original form. They can manifest themselves in any form and travel anywhere in an instant,” explains Trimizi.
“We usually ask where the djinn is from as well as its name,” he says, adding that those from Scotland, for instance, would reply with a Scottish accent.
Trimizi says he has encountered spirits from countries like Jordan, South Korea, China, India, Japan, Thailand, France and Australia.
“Most of the djinn spoke in Malay,” says Trimizi of his seven-year experience dealing with things from another world since he was 16.
He says there were cases where the powerful djinn – those controlled by evil bomohs – would challenge him and refuse to leave the victim’s body. They would even call for reinforcement from their bomoh masters, who would then talk terms with the ustaz. But Trimizi usually managed to cast out the spirits after three or four treatment sessions with the victim.
Personality changes
Trimizi says mass screenings involving recitation of Quranic verses could be held for as many as 200 people, with each session lasting about 15 minutes.
Those possessed by spirits may become hysterical or their facial expressions may change, he says. They are then taken aside and more holy verses are recited over them to exorcise the spirits.
“We can burn djinn with Quranic verses. You can hear them scream before they are weakened and leave the body,” says Trimizi.
The djinn, he says, have a hierarchy – from the powerful ones usually controlled by bomohs, to weaker ones which are wandering spirits.
Trimizi, who hails from Kuala Lumpur, says he has screened more than 20,000 people in Malaysia, mostly in Sabah and Sarawak, over the past seven years. Of that, 800 were treated for djinn affliction and black magic.
Trimizi has come a long way since he learnt the art from his grandmother at the age of eight in Taiping, Perak. After her death, he continued to study Islamic medicine from renowned teachers in Malaysia, Jordan, Saudi Arabia and Yemen.
Open mind
Hamidi says the most serious case in Britain so far involved a Malaysian family of seven – five were confirmed to be affected by djinn and black magic.
“The mother as well as her two daughters and two sons tested positive during the private screening last weekend,” he says, adding that the mother was a single parent while three members of the family suffered mental illnesses, causing extreme psychological trauma.“We plan to obtain their NHS medical records and publish a research paper on the relationship between mental health and djinn-affliction,” he said.
Hamidi says the family has responded well to treatment and counselling but would require regular sessions for more positive results.
He says they plan to hold at least nine large-scale screenings in Britain for more than 20,000 Malaysians, including 12,000 students and their kin.
He adds that they have received requests from Malaysians and other Asian communities to hold screenings in Glasgow, London, Swindon and Derbyshire.
“Apart from Indonesians and Bruneians, the Muslim communities – Pakistanis and Bangladeshis – from the Indian sub-continent are also keen on our help,” he says.
Hamidi says the screenings and treatment are free of charge and open to everyone regardless of nationality, gender, religion or creed.
Related stories:
Nail the offenders
Under a spell
ULASAN SAYA:
SAYA BUKAN TAK PERCAYA SANGAT DENGAN BENDA-BENDA BEGINI, TAPI SEBENARNYA DAKWAAN PERAWAT INI MASIH BOLEH DIPERTIKAIKAN..TAMBAHAN PULA APA YANG DIDAKWA BELIAU TIDAK DAPAT DIBUKTIKAN SECARA TERANG-TERANGAN..MACAM KES SUFIAH YANG DIDAKWA ADA UNSUR-UNSUR SIHIR, DITAKUTI ORANG-ORANG YANG BUAT SALAH AKAN MENYALAHKAN ORANG LAIN ATAU UNSUR SIHIR DENGAN KELAKUAN BURUK MEREKA...SAMA-SAMA KITA FIKIRKAN.
Thursday, March 26, 2009
Perokok lebih hina dari lembu: Nik Aziz
KOTA BHARU: Menteri Besar Datuk Nik Abdul Aziz Nik Mat berkata umat Islam yang cuba menonjolkan keislaman mereka melalui pakaian jubah dan ketayap tapi menghisap rokok adalah lebih hina daripada lembu.
Nik Aziz yang juga Mursyidul Am PAS, berkata amalan menghisap rokok dikeji kerana diharamkan oleh agama dan doktor kerana ia memudaratkan kesihatan.
"Contohnya, lembu yang berak di tengah jalan tidak boleh diambil tindakan undang-undang kerana tidak mempunyai otak dan fikiran. Tetapi manusia yang mempunyai otak sanggup melakukan perbuatan yang menyalahi agama dan kesihatan, apatah lagi dalam keadaan berpakaian melambangkan Islam (kopiah atau berjubah).
"Maka, mereka yang melakukan perbuatan (menghisap rokok) itu dianggap lebih hina dari lembu,” katanya ketika menyampaikan kuliah Jumaat di Dataran Ilmu di sini, hari ini. - Bernama
ULASAN SAYA:
SETUJU YANG AMAT SANGAT! KENAPA? MEMBAZIR, MENGGANGGU PERNAFASAN ORANG LAIN, MENCEMAR PERSEKITARAN..JIRAN SEBELAH RUMAH AKU ASYIK2 DOK BUANG PUNTUNG ROKOK DEPAN RUMAH AKU JE, KENAPA TAK BUANG DALAM RUMAH SENDIRI? KESIMPULAN AKHIR AKU TENTANG PEROKOK......KURANG CERDIK..TAMBAH SEDIH KALAU PAKAI KOPIAH ATAU PARA USTAZ SENDIRI YANG MEROKOK...SEMOGA ALLAH MEMBERIKAN HIDAYAH KEPADA MEREKA YANG TELAH TERSESAT!
Andainya Adlin Aman Mengkritik Calun Ketua Pemuda Umno.
Teman hari ini salin dan tampal posting seorang blogger yang mengelarkan dirinya Pak Andak, kat blog ini. Tulisan asal Pak andak yang merupakan seorang Perunding Motivasi, Penceramah Bebas dan Penulis Buku boleh di baca kat sini . Terus terang teman cakap, blog Pak Andak teman baru terjumpa sekejab tadi. Teman suka membacanya. Lalu teman nak kongsi dengan kawan-kawan sekalian, termasuklah Bang Dollah dan Bang Lan . Selamat membaca.
aku nak dengar adlin aman ramli mengkritik calon ketua pemuda
kalaulah adlin aman ramli boleh mengkritik semua calon yang bertanding dalam pemilihan umno macam dia kritik peserta akademi fantasia mesti best.
agaknya macam ni skrip yang keluar.Dia cakap sambil colek-coleek mata dan hidung dia.
Oii khairy , kau jangan nak beranganlah.aku tengok kau macam tak betul je.macam nak bawak isu besar tapi rembau pun kau tak settlekan.Aku bukan apa aku kesian kat kau,ke hulu kehilir,lebih baik kau duduk diam jaga duit kau jaga bini jaga pak mertua kau, ye lah semua orang tau lepas ni dia nak duduk rumah je , nak buat blog pun malas.So kau jaga dia je lah.
Satu lagi,kau simpan janggut sejemput tu tak sesuai dengan imej kau.kau aku rasa kena rambut panjang , dan bela misai.baru sesuai.
khir toyo.aku nak sebut nama kau kena betul-betul,takut terlebih sebut,silap pulak.Apa aku nak cakap kat kau ialah.eloklah kau bukak kilang tempe dan salon botox.Bukan apa ,aku tengok muka kaumakin cun,boleh jadi model tempe.
lagi satu , aku ingat kau kena pastikan segala rahsia kau disimpan elok-elok,warning siap-siap kekawan kau,biar pecah diperut jangan pecah di dewan,nanti susah.lepas tu barulah kau cari mana-mana yang silap,curi ayam ke.parking tak bayar ke,atau khalid tak pakai tali pinggang belakang ke,kau repot polis.barulah orang respek kat kau.
Alang-alang dan cun , aku rasa elok kau warnakan rambut kau,warna coklat.cari dye yang ada logo halal.lepas tu misai ngan janggut bubuh hitam.puhh baru hebat.
Mukhris , kau pulak aku rasa jangan kasi orang sebut nama mukris mahathir sebab bapak kau tu teruk.Bila orang tengok kau ngan bapak kau ada selisih faham orang akan percaya dengan kau,orang akan kata tengok mukhris,kalau bapak dia pun dia lawan,presiden pun mesti dia berani lawan,kalau presiden umno dia lawan apatah lagi presiden pas , mesti dia lawan.Aku rasa kalau kau bagitau umum yang kau benci bapak kau , mungkin kau akan menang ketua pemuda.
Tapi aku nak cakap sikitlah,kalau kau menang ,memang sahlah kau kurang ajar ngan bapak kau.
Mukhris aku tengok imej kau dengan rambut sejemput tu , rasanya kalau botak lebih baik.Lepas tu kau sentiasa pakai cermin mata hitam dan bawak beg james bond.Puhh.macam mafia.
untuk kau orang bertiga ,aku doakan salah sorang menang,ini ada masa lagi,kalau nak jumpa bomoh eloklah jumpa sekarang.Rasuah tak boleh,kau bomohkan je perwakilkan,Carilah komat sekampung,biar orang nampak kau baiiiik je.ok terima kasih
hahahahaha.takpelah aku gelak sendiri
aku nak dengar adlin aman ramli mengkritik calon ketua pemuda
kalaulah adlin aman ramli boleh mengkritik semua calon yang bertanding dalam pemilihan umno macam dia kritik peserta akademi fantasia mesti best.
agaknya macam ni skrip yang keluar.Dia cakap sambil colek-coleek mata dan hidung dia.
Oii khairy , kau jangan nak beranganlah.aku tengok kau macam tak betul je.macam nak bawak isu besar tapi rembau pun kau tak settlekan.Aku bukan apa aku kesian kat kau,ke hulu kehilir,lebih baik kau duduk diam jaga duit kau jaga bini jaga pak mertua kau, ye lah semua orang tau lepas ni dia nak duduk rumah je , nak buat blog pun malas.So kau jaga dia je lah.
Satu lagi,kau simpan janggut sejemput tu tak sesuai dengan imej kau.kau aku rasa kena rambut panjang , dan bela misai.baru sesuai.
khir toyo.aku nak sebut nama kau kena betul-betul,takut terlebih sebut,silap pulak.Apa aku nak cakap kat kau ialah.eloklah kau bukak kilang tempe dan salon botox.Bukan apa ,aku tengok muka kaumakin cun,boleh jadi model tempe.
lagi satu , aku ingat kau kena pastikan segala rahsia kau disimpan elok-elok,warning siap-siap kekawan kau,biar pecah diperut jangan pecah di dewan,nanti susah.lepas tu barulah kau cari mana-mana yang silap,curi ayam ke.parking tak bayar ke,atau khalid tak pakai tali pinggang belakang ke,kau repot polis.barulah orang respek kat kau.
Alang-alang dan cun , aku rasa elok kau warnakan rambut kau,warna coklat.cari dye yang ada logo halal.lepas tu misai ngan janggut bubuh hitam.puhh baru hebat.
Mukhris , kau pulak aku rasa jangan kasi orang sebut nama mukris mahathir sebab bapak kau tu teruk.Bila orang tengok kau ngan bapak kau ada selisih faham orang akan percaya dengan kau,orang akan kata tengok mukhris,kalau bapak dia pun dia lawan,presiden pun mesti dia berani lawan,kalau presiden umno dia lawan apatah lagi presiden pas , mesti dia lawan.Aku rasa kalau kau bagitau umum yang kau benci bapak kau , mungkin kau akan menang ketua pemuda.
Tapi aku nak cakap sikitlah,kalau kau menang ,memang sahlah kau kurang ajar ngan bapak kau.
Mukhris aku tengok imej kau dengan rambut sejemput tu , rasanya kalau botak lebih baik.Lepas tu kau sentiasa pakai cermin mata hitam dan bawak beg james bond.Puhh.macam mafia.
untuk kau orang bertiga ,aku doakan salah sorang menang,ini ada masa lagi,kalau nak jumpa bomoh eloklah jumpa sekarang.Rasuah tak boleh,kau bomohkan je perwakilkan,Carilah komat sekampung,biar orang nampak kau baiiiik je.ok terima kasih
hahahahaha.takpelah aku gelak sendiri
WEBSITE TOK GURUKU YANG TERCINTA-BRAVO!
25 Mar 2009
Ucapan YAB Tuan Guru Dato Menteri Besar Kelantan Sempena Pelancaran Wi-Fi Aptus Net Dan Blog Tok Guru
Kategori: Ucapan
UCAPAN YAB TUAN GURU DATO’ MENTERI BESAR KELANTAN SEMPENA PELANCARAN WIFI APTUS NET DAN BLOG TOK GURU PADA 29 RABIUL AWAL 1430/26 MAC 2009 BERMULA JAM 3.00 PETANG BERTEMPAT DI KB MALL, KOTA BHARU, KELANTAN.
"Serulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan HIKMAH dan PELAJARAN YANG BAIK dan BANTAHLAH mereka dengan CARA YANG BAIK. Sesungguhnya, Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalanNya dan Dialah yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk,"
(Surah An-Nahl Ayat 125)
Terlebih dahulu marilah sama-sama kita mengucapkan ribuan syukur ke hadrat Allah S.W.T kerana hanya dengan limpah Rahman Rahimnya jua kita masih dipanjangkan umur hingga ke saat ini untuk seterusnya menyaksikan majlis pelancaran Wifi Aptus dan Blog Tok Guru pada petang yang berbahagia ini.
Di kesempatan ini, izinkan saya mengucapkan sebesar-besar tahniah kepada Yang Berhormat Dato’ Dr. Mohamed Fadzli bin Dato’ Haji Hassan selaku EXCO yang bertanggungjawab dalam Portfolio ini. Segala usaha, tenaga dan inisiatif yang diambil oleh pihak infraquest yakni sebuah anak syarikat PKINK sangatlah perlu dialu-alukan.
Tuan-tuan dan puan-puan sekalian,
Ayat yang baru sama-sama ini petik di awal ucapan tadi sengaja saya ambil untuk membuktikan betapa Islam sangat cermat dalam sebarang usaha dakwah. Jelas pada Ayat tersebut Allah S.W.T telah menekankan perihal mustahaknya perkara hikmah itu didahului oleh para da’i. Dakwah wajib membawa roh bimbingan dengan memberikan pelajaran dan pengajaran yang baik. Jika perlu berbantah-bantah sekalipun kerana ada perselisihan pendapat maka ia hendaklah dipilih dalam kaedah yang terbaik. Ayat ini seterusnya mengingatkan kita tentang tidak siapa yang tahu siapa yang tersesat atau yang mendapat petunjuk selain daripada Allah S.W.T. Demikian, betapa cermatnya Islam dalam memerlihara adab dan akhlak sewaktu berkomunikasi ketika berdakwah.
Dalam kesedaran wifi yang akan dilancarkan sekejap lagi termasuk blog saya yang akan dirasmikan sebentar lagi maka kehendak Surah An-Nahl Ayat 125 ini harus diperhatikan dan dipenuhi syarat-syaratnya dengan sehabis cermat.
Tuan-tuan dan puan-puan sekalian,
Dalam sejarah hidup manusia, sejak kecil lagi akan terdapat soal menyoal dan perbezaan dalam pendapat. Ini fitrah manusia. Bila manusia disoal, otak manusia akan ligat mencari jawapan. Secara tiba-tiba, ia menjadi aktif. Jawapan akan menjadi sangat konkrit apabila jawapan itu bersandarkan kepada hujah-hujah daripada wahyu yang datang dari langit. Usaha untuk mencari jawapan yang benar ini juga disebut fitrah. Musuh yang jujur lazimnya akan terkedu dan terduduk apabila berdepan dengan kebenaran. Itupun jika mereka tidak sombong, degil atau bongkak.
Di dalam surah pertama yang diturunkan dari langit terdapat 3 potong Ayat:
1) “Bagaimana pendapatmu tentang orang yang melarang seorang hamba ketika dia mengerjakan solat.”
2) “Bagaimana pendapatmu jika orang yang dilarang (iaitu Rasulullah S.A.W. itu berada diatas kebenaran atau dia menyuruh bertaqwa (kepada Allah)?
3) “Bagaimana pendapatmu jika orang yang melarang itu mendustakan dan berpaling? Tidakkah dia mengetahui bahawa sesungguhnya Allah melihat segala perbuatannya.”
(Surah Al-Alaq : Ayat 9 – 14).
Kesemua persoalan ini memulakan pertanyaan “bagaimana pendapatmu” sebenarnya ditujukan kepada golongan yang membangkang Rasulullah S.A.W. Semua ini membuktikan bahawa Islam menggalakkan umatnya bermusyawarah, berwacana, berbincang dan berforum. Semuanya ini adalah untuk mengembangkan fitrah manusia untuk bersoal jawab. Proses inilah yang melahirkan daya intelektualisme dan dinamisme dalam kehidupan intelektual rakyat seluruhnya. Saya tidak nampak niat baik apabila akhbar-akhbar alternatif digantung dan setengah-setengah blog diharamkan daripada membuat liputan ke atas beberapa perhimpunan penting bertaraf nasional. Sekat untuk adakan perhimpunan secara aman. Sekat permit-permit majalah dan menghalang daripada sesetengah tokoh daripada berbicara di Universiti. Ini yang saya namakan usaha untuk menyekat aliran perkembangan intelektualisme rakyat yang bercanggah sama sekali dengan impian untuk menjadikan negara ini hub warga dunia kelas pertama.
Kita perlu ingat, apabila manusia disekat, manusia akan menjadi bodoh. Bagi kerajaan yang taghut, mereka akan seronok. Inilah puncanya yang menimbulkan pilihan di blog-blog. Sebelum perasmian blog ini pun telah timbul berpuluh-puluh blog. Manusia tidak boleh dikongkong daya pemikiran mereka kerana ini soal fitrah. Ia tuntutan semula jadi naluri setiap manusia, Sebagaimana air yang turun daripada gunung, jika ia disekat, dalam jumlah yang sedikit ia akan menjadi kolam. Air yang statik akan menjadi sarang tempat kediaman nyamuk dan serangga yang berbahaya. Bila air sudah banyak dan disekat juga, ia sama ada boleh melimpah dan merosakkan kehidupan atau menyerap masuk ke lapisan bawah tanah untuk melahirkan mala petaka atau air yang banyak akan membentuk suatu daya tolakan yang akan memecahkan tembok sekatan ingin membebaskan diri untuk kembali kepada fitrah asal kejadiannya yakni keperluan untuk bersoal jawab dalam mencari kebenaran yang hakiki.
Dunia pada hari ini adalah dunia yang dididik dalam acuan kebebasan minda yang meraikan proses soal jawab. Segala usaha yang menyekat proses tabie ini akan membawa kebinasaan kepada pihak berkuasa yang menganjurkan sekatan ini.
Sebenarnya, fikiran dan proses berfikir dicetus dan digerakkan dalam dua keadaan, iaitu evolusi dan revolusi. Kesan kehadiran jalan berfikir ini hanya boleh diuji dan dilihat jika diberi ruang untuk menguasai negara. Seburuk-buruk Sistem Komunis itu pun telah diberi peluang untuk menunjukkan teorinya dalam bentuk pelaksanaan di Negara Republik Rakyat China, Soviet Russia, Jerman Timur dan beberapa negara komunis yang lain. Sama juga halnya dengan pemikiran demokrasi. Masing-masing telah diberi kesempatan iaitu jelmakan dalam bentuk pelaksanaan.
Lebih-lebih lagilah Islam. Sewaktu Nabi S.A.W. berada di Mekah, kebaikan Islam tidak dapat dilihat oleh kerana Islam tidak diberi kesempatan untuk memerintah dan bebas bersoal jawab. Apabila di Madinah, berduyun-duyun golongan pembangkang telah menerima Islam berkat proses pertukaran pendapat, polimik dan wacana. Terasa terpinggir dari aliran kesedaran ini maka lahirlah golongan munafik yang tidak ada di Mekah sebelum ini.
Tuan-tuan dan puan-puan sekalian,
Rakyat Kelantan telah memberi kemenangan kepada Islam sejak tahun 1990. Mereka dapat menyaksikan sendiri proses didikan, “brainwash” dan tarbiyyah dilakukan dalam pelbagai bidang termasuk aspek kewangan, akidah, ekonomi, kesenian, sukan, sosial, pergaulan dan kebajikan. Ini yang menjadikan lahirnya kelab-kelab penyokong PAS dari kalangan masyarakat Cina dan India. Ini yang mengecewakan pihak yang satu lagi. Diatas nama menyekat proses pencerahan pemikiran di kalangan rakyat, maka mereka membawa ISA, OSA, Akta Hasutan dan Akta Mesin Cetak. Jadi, majlis pelancaran Wifi dan blog saya pada petang ini, adalah untuk menyuburkan proses wacana intelektual yang sedang dirampas oleh pihak yang bimbangkan kepalsuan mereka didedah.
Pada saya, ini perkembangan yang tidak sihat. Saya mahu melihat Islam sebagai sistem yang lengkap yang “bermujassad”. Ia perlu wujud dan bertubuh. Ia perlu diberi kesempatan sepenuhnya untuk menunjukkan kesan kehadiran dan jelmaannya setelah dilaksanakan. Setelah rakyat melihat sendiri kebaikan Islam, mereka akan dengan sendirinya menjadi jijik kepada sekular. Diperingkat itu, ia akan beriman dengan iman yang sebenar-benarnya yakni Iman billahi walyaumil akhir.
Tuan-tuan dan puan-puan sekalian,
Penglibatan pihak swasta mahupun syarikat berkaitan dengan kerajaan di dalam industri teknologi maklumat dan komunikasi amatlah dialu-alukan. Adalah menjadi dasar Kerajaan Negeri untuk menyokong dan menggalakkan pertumbuhan industri ini kerana ia akan menjadi pemangkin kepada pertumbuhan minda, akhlak, ekonomi dan sahsiah demi perkembangan dan pembangunan ummah secara keseluruhan.
Kerajaan Negeri juga amat bersyukur diatas kerjasama Suruhanjaya Komunikasi Dan Multimedia Malaysia kerana difahamkan telah banyak membantu Kerajaan Negeri di dalam perkembangan industri telekomunikasi serta memberi pengiktirafan kepada infra Quest, sebuah anak syarikat PKINK sebagai pusat setempat penyelarasan pembinaan menara telekomunikasi bagi seluruh Negeri Kelantan.
Penglibatan agensi Kerajaan Persekutuan secara terus terutama MDEC juga, telah bayak membantu Kerajaan Negeri untuk menyediakan “Blue Print ICT” bagi Negeri Kelantan. Saya difahamkan, MDEC juga telah bersetuju untuk membantu menubuhkan “incubator ICT” secara usahasama dengan PKINK bagi menggalakkan perkembangan teknopreneur. Ini secara tidak langsung akan memakmurkan lagi industri maklumat dan komunikasi dalam melahirkan ummah yang celik ICT.
Tahniah diucapkan kepada PKINK kerana berjaya menceburi bidang wifi melalui anak syarikatnya secara usahasama dengan Syarikat Infolient Sdn. Bhd. Saya menyeru supaya kemudahan yang disediakan tidak disalahguna dengan melayari laman-laman web yang terlarang, atau menyebar fitnah melalui laman blog. Kemudahan dan kemajuan teknologi ini hendaklah digunakan ke arah kebaikan, menyeru kepada makruf dan mencegah kemungkaran.
Kebanyakan pengguna internet terdiri daripada pelajar-pelajar, ahli perniagaan, kakitangan kerajaan dan swasta. Daripada 1.5 juta rakyat Kelantan, hanya 100,000 sahaja pengguna internet. Bilangan ini adalah terlalu kecil, yakni sekitar 10% sahaja. Sekiranya ini berterusan, jurang digital akan bertambah besar menjadikan rakyat Kelantan sebagai rakyat yang tidak mempunyai keseimbangan digital. Justeru itu, jurang komunikasi akan bertambah besar diantara golongan pengguna dengan golongan yang tidak menggunakan kemudahan internet. Jurang ilmu juga akan bertambah, begitu juga dengan komuniti yang serba lengkap. Dengan terbinanya komuniti ini, pengguna internet akan bertambah. Lebih ramai golongan tua, suri rumah, peniaga-peniaga kecil, imam, pelajar pondok yang akan menjadi sebahagian dari komuniti ini. Jurang digital akan berkurangan dan saluran maklumat akan boleh dicapai oleh lebih ramai orang. Setiap orang akan menjadi lebih kaya dengan ilmu, data dan maklumat. Semuanya ini diharapkan akan menjadi saluran yang subur ke arah proses pembinaan iman dan taqwa.
Pada hari ini juga kita akan melancarkan apa yang disebut ‘Blog Tok Guru’, iaitu Blog rasmi saya sendiri, atas nama Menteri Besar. Penggunaan Blog sebagai penyampai maklumat dan pendapat adalah alat yang penting ke arah usaha-usaha dakwah. Ia menjadi saluran tambahan yang InsyaAllah akan berkembang terus menerus. Jika dulu, sabda Nabi S.A.W. berpindah dari mulut ke mulut dan berjangkit dari mimbar ke mimbar melalui risalah, kitab dan tulisan, tetapi kini ia bergerak cukup pantas. Ia boleh membuat capaian dalam jumlah jutaan manusia dalam satu-satu masa. Melalui saluran maya, pendakwah yang bijaksana patut menggunakan kemudahan ini untuk menggalakkan makruf dan menentang kemungkaran.
Saya difahamkan bahawa Blog saya ini sangat berbeza dengan blog-blog yang sedia ada. Ini ialah kerana Blog ini disediakan dalam dua versi, iaitu rumi dan jawi. Oleh yang demikian, dapatlah pembaca yang terdiri dari imam dan guru-guru pondok membaca Blog tersebut untuk mengetahui tulisan/pendirian saya selaku Menteri Besar dan Mursyidul Am. Barangkali Blog saya ini boleh juga menjadi sumber rujukan kepada wartawan supaya setiap pendirian saya dalam setiap isu tidak mudah dikeliru atau lebih-lebih lagi cuba diputar belitkan.
Dengan kata-kata ini, izinkan saya melancarkan Wifi Aptus Net dan Blog Tok Guru,
Bismillahi Rahmani Rahim, saya dengan ini melancarkan.
Wabillahi Taufiq Walhidayah. Wallahu a’lam.
Pejabat Menteri Besar Kelantan
Kota Bharu.
Bertarikh : 28 Rabiul Awal 1430 (25 Mac 2009)
DI ATAS ADALAH UCAPAN PERASMIAN WEBSITE TOK GURU...BILA AGAKNYA PARA AGAMAWAN ATAU MUFTI LAIN NAK IKUT JEJAK INI
Wednesday, March 25, 2009
APA YANG ANDA TIDAK LIHAT DI TV2 MALAYSIA
Khairy, Shahrizat ketuai Pemuda, Wanita
Datuk Seri Shahrizat Abdul Jalil menang ketua Wanita Umno dengan majoriti besar apabila mengutip 507 undi berbanding penyandangnya Tan Sri Rafidah Aziz yang meraih 280 undi.
Rafidah menerajui Wanita Umno sejak 1984, melainkan untuk satu penggal ekoran kekalahannya kepada Datuk Seri Dr Siti Zaharah Sulaiman pada 1996.
shahrizat wanita umno victory 250309 2Ahli parlimen Kuala Kangsar memenangi semula jawatan itu daripada Siti Zaharah pada pemilihan 2000 sehingga dikalahkan hari ini.
Shahrizat menewaskan Rafidah dengan majoriti 227 undi.
Jumlah undi bagi jawatan ketua Pemuda menimbulkan debaran berpanjangan apabila ia diumumkan paling lewat malam ini.
Persaingan sengit tiga penjuru akhirnya dimenangi oleh naib ketua Pemuda, Khairy Jamaluddin dengan menewaskan Datuk Seri Dr Mohamad Khir Toyo dan Datuk Mukhriz Mahathir.
Menantu perdana menteri mendapat 304 undi, bekas menteri besar Selangor itu (254) dan anak mantan perdana menteri (232).
Sementara naib ketua dikuasai oleh Datuk Razali Ibrahim dengan menewaskan Datuk Reezal Merican Naina Merican, regu Khairy.
Kemenangan Khairy ini, yang diberikan amaran berhubung kesalahan melanggar tataetika pemilihan Umno, dibantah oleh sekumpulan kira-kira 200 penyokong Mukhriz.
Berkumpul di tingkat bawah PWTC sejak keputusan rasmi diumumkan 11.20 malam ini, mereka melaungkan "Khairy rasuah" dan menyifatkan kemenangan ini bukan seperti dihasratkan oleh Umno.
Sepasukan polis sedang mengawal mereka, yang kelihatan menghalang pihak berwajib dengan membentuk "rantaian manusia" daripada menyuraikan mereka.
Jawatan ketua Puteri dipertandingkan enam penjuru antara Datuk Shahaniza Shamsuddin, Datuk Rosnah Abdul Rashid Shirlin, Ismalina Ismail, Bibi Sharliza Mohd Khalid, Ida Rahayu Md Noor dan Saarah Ali Bashah.
Rosnah dan Shahanim Mohamad Yusoff masing-masing terpilih ketua dan timbalan ketua Puteri Umno.
Turut dipertandingkan, jawatan-jawatan exco, pengerusi tetap dan timbalan pengerusi tetap ketiga-tiga sayap berkenaan.
Seramai 796 perwakilan Wanita, Pemuda (791 orang) dan Puteri (789 orang) membuang undi.
Pengundian bermula kira-kira jam 11.45 pagi dan selesai kira-kira dua jam kemudiannya
Berdasarkan proses pengundian yang berjalan lancar pagi tadi, ramai yang beranggapan bahawa para perwakilan sudah tekad memilih calon masing-masing.
Esok bermula pula persaingan sengit dua penjuru jawatan nombor dua Umno dan naib presiden (lapan calon) selepas majlis perasmian oleh presidennya Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi jam 9 pagi.
Menurut jadual, pengundian untuk menentukan nasib Tan Sri Muhyiddin Yassin atau Tan Sri Muhammad Muhd Taib akan bermula jam 11 pagi.
Timbalan presiden Umno, Datuk Seri Najib Razak secara rasmi akan diumum sebagai pengganti Abdullah.
Selain perebutan 25 kerusi sebagai anggota Majlis Tertinggi di kalangan 50 calon, turut dipertaruhkan adalah jawatan pengerusi tetap dan timbalannya.
Keputusan rasmi dijangka dapat diketahui sekitar jam 10 malam esok.
ULASAN SAYA:
Ini boleh dikira sebagai salah satu keajaiban dunia, dah diberi amaran tapi masih menang..walaubagaimanapun, mudah-mudahan beliau boleh membawa perubahan ...ASPIRASIII ORANGG MUDAA.!
Datuk Seri Shahrizat Abdul Jalil menang ketua Wanita Umno dengan majoriti besar apabila mengutip 507 undi berbanding penyandangnya Tan Sri Rafidah Aziz yang meraih 280 undi.
Rafidah menerajui Wanita Umno sejak 1984, melainkan untuk satu penggal ekoran kekalahannya kepada Datuk Seri Dr Siti Zaharah Sulaiman pada 1996.
shahrizat wanita umno victory 250309 2Ahli parlimen Kuala Kangsar memenangi semula jawatan itu daripada Siti Zaharah pada pemilihan 2000 sehingga dikalahkan hari ini.
Shahrizat menewaskan Rafidah dengan majoriti 227 undi.
Jumlah undi bagi jawatan ketua Pemuda menimbulkan debaran berpanjangan apabila ia diumumkan paling lewat malam ini.
Persaingan sengit tiga penjuru akhirnya dimenangi oleh naib ketua Pemuda, Khairy Jamaluddin dengan menewaskan Datuk Seri Dr Mohamad Khir Toyo dan Datuk Mukhriz Mahathir.
Menantu perdana menteri mendapat 304 undi, bekas menteri besar Selangor itu (254) dan anak mantan perdana menteri (232).
Sementara naib ketua dikuasai oleh Datuk Razali Ibrahim dengan menewaskan Datuk Reezal Merican Naina Merican, regu Khairy.
Kemenangan Khairy ini, yang diberikan amaran berhubung kesalahan melanggar tataetika pemilihan Umno, dibantah oleh sekumpulan kira-kira 200 penyokong Mukhriz.
Berkumpul di tingkat bawah PWTC sejak keputusan rasmi diumumkan 11.20 malam ini, mereka melaungkan "Khairy rasuah" dan menyifatkan kemenangan ini bukan seperti dihasratkan oleh Umno.
Sepasukan polis sedang mengawal mereka, yang kelihatan menghalang pihak berwajib dengan membentuk "rantaian manusia" daripada menyuraikan mereka.
Jawatan ketua Puteri dipertandingkan enam penjuru antara Datuk Shahaniza Shamsuddin, Datuk Rosnah Abdul Rashid Shirlin, Ismalina Ismail, Bibi Sharliza Mohd Khalid, Ida Rahayu Md Noor dan Saarah Ali Bashah.
Rosnah dan Shahanim Mohamad Yusoff masing-masing terpilih ketua dan timbalan ketua Puteri Umno.
Turut dipertandingkan, jawatan-jawatan exco, pengerusi tetap dan timbalan pengerusi tetap ketiga-tiga sayap berkenaan.
Seramai 796 perwakilan Wanita, Pemuda (791 orang) dan Puteri (789 orang) membuang undi.
Pengundian bermula kira-kira jam 11.45 pagi dan selesai kira-kira dua jam kemudiannya
Berdasarkan proses pengundian yang berjalan lancar pagi tadi, ramai yang beranggapan bahawa para perwakilan sudah tekad memilih calon masing-masing.
Esok bermula pula persaingan sengit dua penjuru jawatan nombor dua Umno dan naib presiden (lapan calon) selepas majlis perasmian oleh presidennya Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi jam 9 pagi.
Menurut jadual, pengundian untuk menentukan nasib Tan Sri Muhyiddin Yassin atau Tan Sri Muhammad Muhd Taib akan bermula jam 11 pagi.
Timbalan presiden Umno, Datuk Seri Najib Razak secara rasmi akan diumum sebagai pengganti Abdullah.
Selain perebutan 25 kerusi sebagai anggota Majlis Tertinggi di kalangan 50 calon, turut dipertaruhkan adalah jawatan pengerusi tetap dan timbalannya.
Keputusan rasmi dijangka dapat diketahui sekitar jam 10 malam esok.
ULASAN SAYA:
Ini boleh dikira sebagai salah satu keajaiban dunia, dah diberi amaran tapi masih menang..walaubagaimanapun, mudah-mudahan beliau boleh membawa perubahan ...ASPIRASIII ORANGG MUDAA.!
Sunday, March 22, 2009
LAWAK POLITIK - AHLI NUJUM NEGARA!
16 Sept bersama Ahli Nujum Negara
1. " Didalam baju hamba, ada sebatang kayu yang telah dipilih,bagaimanakah kia mahu tahu yang mana UMNO yang mana PR.."
- Ahli Nujum Negara - " Mintak pada hamba !!,apabila sebatang kayu diletakkan didalam air,yang condong kebawah itulah UMNO dan yang menegak ke atas itulah PR..
Sebabnya? " Kita pun telah tahu sekarang ini parti UMNO hampir tenggelam sekarang,manakala PR makin tinggi kedudukannya
2. " Dua ekor anak itik yang baru menetas,yang manakah UMNO dan yang manakah PR ?.
- Ahli Nujum Negara- " Ini senang sahaja,kita letakkan kedua anak itik kedalam bekas berisi air,yang mengejar itulah PR dan yang lari sampai terberak itulah UMNO.. Sebabnya?
Sebab didalam negara kita,musuh PR hanyalah UMNO yang patut kita kejar,bukan Parti Amanat Bangsa di Indonesia atau Parti Rak Tai di Thailand..!!
3. " Ada sebuah Masealah,satu baaaanyak-banyak!!,dua sedikit-sediiiiikit !!,tiga Jarang-jarang!! ,empat kad-dang, kad-dang,apa itu ?
Ahli Nujum Negara - " UMNO !!! , Buktikan..
Satu Baaanyak-banyak ,ertinya ahli UMNO memang banyak dalam negara ini, dua sedikit-sediiikit, ertinya sedikit sahaja yang berani bersuara dari bilangan ahli UMNO yang banyak itu,tiga jarang-jarang,ertinya jarang-jarang yang kita dengar pemimpinnya berani melawan ,empat kad-dang,kad-dang,ertinya kad-dang,kad-dang barulah kita dengar dan lihat ada pemimpin tertinggi UMNO yang mahu mendengar suara ahlinya..
4. "Dimanakah terletaknya kekuatan Laksamana UMNO,di keris nya kah? atau di jenteranya kah ?..
Ahli Nujum Negara - " Kekuatan Laksamana UMNO bukan terletak pada kerisnya ataupun pada jenteranya, "Dimana terletak kekuatannya?. " kekuatan UMNO hanya terletak pada TOYOL-TOYOLnya!! "Buktikan!! Laksamana UMNO begitu bergantung kepada toyol-toyolnya untuk menonjolkan kekuatan,iaitu toyol dari Media Prima,Toyol dari Polis serta Toyol dari Badan kehakiman..Toyol-toyol inilah yang menampakkan Laksamana UMNO nampak hebat walaupun telah hakikatnya mereka luka parah.
Biasalah ,UMNO akan memungkiri janji dan suka lari dari tajuk apabila kalah dalam apa-apa pertandingan.. Tapi bak kata DSAI,jangan takut..LAWAN..LAWAN..
" Kalau Ahli Nujum betul bijaksana!! Apakah yang ada di genggaman beta ?...
.......DUIT !!.. kerana duitlah yang telah MENJAHANAMKAN UMNO..
Orang Politik! Berbaloikah Ini Semua
Atas sebab yang tidak dapat dipastikan, pihak Mingguan Malaysia tidak menyiarkan artikel Dr Mohd Asri Zainul Abidin pada minggu ini yang bertajuk: Orang Politik! Berbaloikah Ini Semua.
Artikel ini sebenarnya mustahak dibaca terutama menjelang pemilihan dalam perhimpunan agong UMNO kali ini. Dinasihati para pemimpin UMNO dan perwakilan membaca artikel ini sebelum meneruskan perjuangan atau membuat pemilihan mereka.
Pihak DRMAZA.COM amat berdukacita kerana artikel ini tidak dapat dibaca melalui Mingguan Malaysia, maka dengan itu mereka yang melayari internet tidak memperolehinya. Pohon jasa baik pembaca mengedarkan artikel tersebut.
WEBMASTER DRMAZA.COM
Malas rasanya hendak mengulas keserabutan politik negara kita. Saya yang berada jauh di cerok Lampeter, Wales ini pun terasa betapa serabutnya kerenah politik dalam negara. Kadang-kala rasa letih perasaan hendak membaca berita-berita negara kebelakangan ini. Semuanya tentang kekeliruan politik.
Jika ada berita yang menyejuk jiwa seperti kisah kejayaan adik Nik Nur Madihah Nik Mohd Kamal yang berjaya dalam pelajarannya sekalipun dari keluarga miskin, tidak pula menjadi isu hangat untuk diperkatakan oleh masyarakat kita. Mungkin sekadar laporan media untuk sehari dua. Tidak enak barangkali untuk dihidang bersama rakan sebagai jamuan telinga seperti mana sedapnya mendengar cerita kekalutan politik.
Padahal pendidikan dan ilmu diperlukan secara langsung oleh setiap insan, sedangkan politik rakus dan ‘gila kuasa’ hanya untuk mereka yang dimabukkan oleh syaitan. Sehingga saya baca daripada satu sumber berita kononnya dijumpai ‘barangan bomoh’ yang diletakkan di bawah meja Perdana Menteri. Pelik bunyinya kisah-kisah politik kebelakangan ini. Apa yang patutnya rahsia, dikongsi semua. Ada yang patut dikongsi semua, menjadi rahsia.
Maka tertanya sekelian rakyat: “tangan-tangan siapakah gerangan?”. Jika saya yang berada di Lampeter United Kingdom ini iaitu satu kawasan yang dianggap ulu tetapi tenang, menghijau, dengan udaranya yang segar dan masyarakatnya yang agak mesra, pun terasa mual dan loya dengan berita-berita negara kita, apatahlagi perasaan rakyat yang prihatin yang hidup dalam negara.
Atau mungkin rakyat negara kita sudah sampai kepada satu tahap menganggap kisah-kisah kecurangan dan sensasi ahli politik adalah satu hiburan seperti mana kisah-kisah gossip artis. Padahal ada beza antara dua kelompok tersebut. Gossip artis mungkin kesannya tidak seburuk kecurangan ahli politik yang rasuah, salahguna kuasa, memecah belahkan masyarakat hanya atas kepentingan, membazir masa rakyat dan menggadaikan masa depan awam.
Membaca berita ahli politik; tikam menikam sesama sendiri, benci-membenci dalam mengejar kuasa, curahan wang dan harta kerana pangkat semata, dedah mendedah keaiban masing-masing dan berbagai lagi menjadikan dada kusut dan serabut. ‘Sembang-sembang’ mereka penuh dengan sumpah seranah dan permusuhan hanya kerana kuasa.
Kawan-kawan orang politik ramai yang munafik daripada yang jujur. Pujian untuk orang politik banyak yang dusta daripada yang ikhlas. Bak kata ungkapan pantun dalam lagu: Inikah dia lakonan hidup, di pentas dunia insan berpura. Tipu dan daya mencapai maksud, budi dan harta merangkum noda.
Hairan kita dengan orang politik, apakah candu yang mereka telan sehingga mereka sanggup berada di alam yang seperti itu. Apakah yang mereka kejar untuk memperolehinya sehingga mereka sanggup meredah badai kesakitan jiwa dan perasaan yang sedemikian. Apakah mereka mengejar kuasa tanpa bahagia? Atau kuasa bersama derita? Atau biar derita asal berkuasa? Atau mereka sebenar tidak berjumpa dengan nikmat hidup bahagia? Atau mereka bak apa yang Allah firman dalam al-Quran: (maksudnya)
“Oleh itu, janganlah engkau tertarik kepada harta benda dan anak pinak mereka, (kerana) sesungguhnya Allah hanya mahu menyeksa mereka dengan itu semua dalam kehidupan dunia” (Surah al-Taubah: ayat 55).
Sejarah seantero dunia meriwayatkan cerita-cerita politik itu penuh dengan riwayat sengsara dan derita. Orang yang tamakkan kuasa sebenarnya mengidap sejenis penyakit gila yang mungkin bertindak di luar dari kebiasaan insan yang normal. Dia mungkin berbohong, khianat, rasuah, menzalimi insan lain, bahkan mungkin membunuh atas kegilaan yang luar kawalan. Dia sanggup mengorbankan segala-galanya, hanya kerana kuasa.
Tetapi yang pasti jika diteliti, mereka ini hilang kewarasan, kebahagiaan dan ketenteraman hidup. Jiwa mereka miskin. Bayang-bayang ketakutan atas dosa dan hilang kuasa memburu mereka setiap waktu dan penjuru. Perasaan resah apabila bersendirian tanpa pengikut, atau sendiri bermimpi ngeri bimbang hilang pengaruh. Demikianlah insan apabila Allah dan bayangan hari akhirat itu hilang dari jiwa seseorang insan.
Para pejuang kebenaran kerana Allah juga mungkin derita dan diseksa. Mungkin juga diuji dengan penderitaan fizikal dan tekanan perasaan sebagai insan. Namun, keimanan, keikhlasan dan harapan mendapat ganjaran di sisi Allah sentiasa menjadikan derita itu kecil, bahkan mungkin bertukar menjadi nikmat apabila apabila mengenang bahawa ujian dan bala itu penyebab ganjaran dan pahala serta menghapuskan dosa.
Jiwa mereka besar kerana tempat pergantungan mereka sangat agung. Ini seperti yang sering para pejuang sebutkan: “Jika aku dipenjara maka itu satu kerehatan. Jika dibuang negeri maka itu satu perlancongan dan jika aku dibunuh maka itu bererti syahid. Para pejuang kebenaran sentiasa damai kerana nampak ke mana jalan hendak dituju. Firman Allah dalam Surah al-Nisa’: (maksudnya)
“Dan janganlah kamu lemah (hilang semangat) dalam memburu musuh (yang menceroboh) itu; kerana kalau kamu menderita sakit maka sesungguhnya mereka pun menderita sakit seperti penderitaan kamu; sedang kamu mengharapkan daripada Allah apa yang mereka tidak harapkan dan (ingatlah) Allah Maha Mengetahui, lagi Maha Bijaksana”.
Ugutan, ancaman, penghinaan, kezaliman dan segala rupa kesakitan hidup dirasai oleh orang politik dan bukan politik. Namun antara perbezaan mereka yang berkerja untuk menegakkan kebenaran kerana Allah dan mereka yang berjuang untuk kepentingan tembolok sendiri adalah ketenangan jiwa dan kehalusan perasaan yang penuh syahdu dan lunak yang tidak dimiliki melainkan oleh golongan yang pertama.
Golongan pertama iaitu para pejuang kebenaran kerana Allah, tanpa mengira atas pentas apa mereka berada; dakwah, politik, ekonomi, pendidikan atau apa sahaja, akan melalui kesukaran perjuangan mereka dengan mendekatkan diri kepada Allah, mengharapkan pahala dan keampunan serta tawakal yang penuh kepadaNya. Samada kemenangan atau ketewasan; semuanya dihayati sebagai nikmat pengorbanan untuk insan kerana Tuhan.
Firman Allah Surah Ali ‘Imran 173: (maksudnya)
“Mereka yang apabila diberitahu oleh orang ramai (pembawa berita) kepada mereka: “Bahawa manusia berkumpul untuk memerangi kamu, maka gerunlah kamu kepada mereka”. (maka berita itu sebenarnya) menambahkan iman mereka lalu berkata: “Cukuplah Allah untuk (menolong) kami, dan Dia sebaik-baik pengurus (yang terserah kepadanya Segala urusan kami)”.
Sebab itu dalam sejarah kuasa politik sekalipun hebat, gagal untuk menundukkan pejuang kebenaran yang ikhlas. Sekalipun tubuh dan harta para pejuang itu diseksa dan dirampas, tetapi jiwa penguasa juga yang menderita. Namun sejarah terus mencatatkan kedua kelompok itu sentiasa berterusan wujud sekalipun menghadapi berbagai rintangan.
Penegak kebenaran kerana Allah ada di setiap zaman menghadapi segala tribulasi perjuangan kerana memburu keredhaan Allah dan syurga yang dijanjikan. Sementara kelompok yang tamakkan kuasa juga wujud di setiap zaman disebabkan penyakit gila yang meresap ke dalam jiwa mereka. Mereka terbayang pada kuasalah segala keindahan dan keseronakan. Mereka lupa betapa ramai yang berkuasa itu telah hilang nikmat kebahagiaan jiwa. Sabda Nabi s.a.w:
“Kamu semua begitu bercita-cita terhadap jawatan kepimpinanan, ianya akan menjadi penyesalan pada hari kiamat. Ianya sesuatu yang nikmat pada permualaannya tapi keburukan pada akhirnya” (Riwayat al-Bukhari).
Ya, politik bukan semuanya buruk. Berpolitik untuk menegakkan kebenaran serta berpolitik dengan disiplin yang ditunjukkan oleh Allah dan RasulNya adalah tuntutan. Kita perlukan orang politik yang melaksanakan tanggungjawab kepimpinan berdasarkan wahyu Tuhan. Namun jika politik itu adalah kisah ketamakan dan kerakusan seperti yang sering kita dengar, ia sebenarnya adalah kisah insan-insan yang hilang bahagia, berpenyakit jiwa dan gila.
Maka ingin kita bertanya kepada mereka ini yang sengit bertarung saban hari: “Berbaloikah semua itu?”
Artikel ini sebenarnya mustahak dibaca terutama menjelang pemilihan dalam perhimpunan agong UMNO kali ini. Dinasihati para pemimpin UMNO dan perwakilan membaca artikel ini sebelum meneruskan perjuangan atau membuat pemilihan mereka.
Pihak DRMAZA.COM amat berdukacita kerana artikel ini tidak dapat dibaca melalui Mingguan Malaysia, maka dengan itu mereka yang melayari internet tidak memperolehinya. Pohon jasa baik pembaca mengedarkan artikel tersebut.
WEBMASTER DRMAZA.COM
Malas rasanya hendak mengulas keserabutan politik negara kita. Saya yang berada jauh di cerok Lampeter, Wales ini pun terasa betapa serabutnya kerenah politik dalam negara. Kadang-kala rasa letih perasaan hendak membaca berita-berita negara kebelakangan ini. Semuanya tentang kekeliruan politik.
Jika ada berita yang menyejuk jiwa seperti kisah kejayaan adik Nik Nur Madihah Nik Mohd Kamal yang berjaya dalam pelajarannya sekalipun dari keluarga miskin, tidak pula menjadi isu hangat untuk diperkatakan oleh masyarakat kita. Mungkin sekadar laporan media untuk sehari dua. Tidak enak barangkali untuk dihidang bersama rakan sebagai jamuan telinga seperti mana sedapnya mendengar cerita kekalutan politik.
Padahal pendidikan dan ilmu diperlukan secara langsung oleh setiap insan, sedangkan politik rakus dan ‘gila kuasa’ hanya untuk mereka yang dimabukkan oleh syaitan. Sehingga saya baca daripada satu sumber berita kononnya dijumpai ‘barangan bomoh’ yang diletakkan di bawah meja Perdana Menteri. Pelik bunyinya kisah-kisah politik kebelakangan ini. Apa yang patutnya rahsia, dikongsi semua. Ada yang patut dikongsi semua, menjadi rahsia.
Maka tertanya sekelian rakyat: “tangan-tangan siapakah gerangan?”. Jika saya yang berada di Lampeter United Kingdom ini iaitu satu kawasan yang dianggap ulu tetapi tenang, menghijau, dengan udaranya yang segar dan masyarakatnya yang agak mesra, pun terasa mual dan loya dengan berita-berita negara kita, apatahlagi perasaan rakyat yang prihatin yang hidup dalam negara.
Atau mungkin rakyat negara kita sudah sampai kepada satu tahap menganggap kisah-kisah kecurangan dan sensasi ahli politik adalah satu hiburan seperti mana kisah-kisah gossip artis. Padahal ada beza antara dua kelompok tersebut. Gossip artis mungkin kesannya tidak seburuk kecurangan ahli politik yang rasuah, salahguna kuasa, memecah belahkan masyarakat hanya atas kepentingan, membazir masa rakyat dan menggadaikan masa depan awam.
Membaca berita ahli politik; tikam menikam sesama sendiri, benci-membenci dalam mengejar kuasa, curahan wang dan harta kerana pangkat semata, dedah mendedah keaiban masing-masing dan berbagai lagi menjadikan dada kusut dan serabut. ‘Sembang-sembang’ mereka penuh dengan sumpah seranah dan permusuhan hanya kerana kuasa.
Kawan-kawan orang politik ramai yang munafik daripada yang jujur. Pujian untuk orang politik banyak yang dusta daripada yang ikhlas. Bak kata ungkapan pantun dalam lagu: Inikah dia lakonan hidup, di pentas dunia insan berpura. Tipu dan daya mencapai maksud, budi dan harta merangkum noda.
Hairan kita dengan orang politik, apakah candu yang mereka telan sehingga mereka sanggup berada di alam yang seperti itu. Apakah yang mereka kejar untuk memperolehinya sehingga mereka sanggup meredah badai kesakitan jiwa dan perasaan yang sedemikian. Apakah mereka mengejar kuasa tanpa bahagia? Atau kuasa bersama derita? Atau biar derita asal berkuasa? Atau mereka sebenar tidak berjumpa dengan nikmat hidup bahagia? Atau mereka bak apa yang Allah firman dalam al-Quran: (maksudnya)
“Oleh itu, janganlah engkau tertarik kepada harta benda dan anak pinak mereka, (kerana) sesungguhnya Allah hanya mahu menyeksa mereka dengan itu semua dalam kehidupan dunia” (Surah al-Taubah: ayat 55).
Sejarah seantero dunia meriwayatkan cerita-cerita politik itu penuh dengan riwayat sengsara dan derita. Orang yang tamakkan kuasa sebenarnya mengidap sejenis penyakit gila yang mungkin bertindak di luar dari kebiasaan insan yang normal. Dia mungkin berbohong, khianat, rasuah, menzalimi insan lain, bahkan mungkin membunuh atas kegilaan yang luar kawalan. Dia sanggup mengorbankan segala-galanya, hanya kerana kuasa.
Tetapi yang pasti jika diteliti, mereka ini hilang kewarasan, kebahagiaan dan ketenteraman hidup. Jiwa mereka miskin. Bayang-bayang ketakutan atas dosa dan hilang kuasa memburu mereka setiap waktu dan penjuru. Perasaan resah apabila bersendirian tanpa pengikut, atau sendiri bermimpi ngeri bimbang hilang pengaruh. Demikianlah insan apabila Allah dan bayangan hari akhirat itu hilang dari jiwa seseorang insan.
Para pejuang kebenaran kerana Allah juga mungkin derita dan diseksa. Mungkin juga diuji dengan penderitaan fizikal dan tekanan perasaan sebagai insan. Namun, keimanan, keikhlasan dan harapan mendapat ganjaran di sisi Allah sentiasa menjadikan derita itu kecil, bahkan mungkin bertukar menjadi nikmat apabila apabila mengenang bahawa ujian dan bala itu penyebab ganjaran dan pahala serta menghapuskan dosa.
Jiwa mereka besar kerana tempat pergantungan mereka sangat agung. Ini seperti yang sering para pejuang sebutkan: “Jika aku dipenjara maka itu satu kerehatan. Jika dibuang negeri maka itu satu perlancongan dan jika aku dibunuh maka itu bererti syahid. Para pejuang kebenaran sentiasa damai kerana nampak ke mana jalan hendak dituju. Firman Allah dalam Surah al-Nisa’: (maksudnya)
“Dan janganlah kamu lemah (hilang semangat) dalam memburu musuh (yang menceroboh) itu; kerana kalau kamu menderita sakit maka sesungguhnya mereka pun menderita sakit seperti penderitaan kamu; sedang kamu mengharapkan daripada Allah apa yang mereka tidak harapkan dan (ingatlah) Allah Maha Mengetahui, lagi Maha Bijaksana”.
Ugutan, ancaman, penghinaan, kezaliman dan segala rupa kesakitan hidup dirasai oleh orang politik dan bukan politik. Namun antara perbezaan mereka yang berkerja untuk menegakkan kebenaran kerana Allah dan mereka yang berjuang untuk kepentingan tembolok sendiri adalah ketenangan jiwa dan kehalusan perasaan yang penuh syahdu dan lunak yang tidak dimiliki melainkan oleh golongan yang pertama.
Golongan pertama iaitu para pejuang kebenaran kerana Allah, tanpa mengira atas pentas apa mereka berada; dakwah, politik, ekonomi, pendidikan atau apa sahaja, akan melalui kesukaran perjuangan mereka dengan mendekatkan diri kepada Allah, mengharapkan pahala dan keampunan serta tawakal yang penuh kepadaNya. Samada kemenangan atau ketewasan; semuanya dihayati sebagai nikmat pengorbanan untuk insan kerana Tuhan.
Firman Allah Surah Ali ‘Imran 173: (maksudnya)
“Mereka yang apabila diberitahu oleh orang ramai (pembawa berita) kepada mereka: “Bahawa manusia berkumpul untuk memerangi kamu, maka gerunlah kamu kepada mereka”. (maka berita itu sebenarnya) menambahkan iman mereka lalu berkata: “Cukuplah Allah untuk (menolong) kami, dan Dia sebaik-baik pengurus (yang terserah kepadanya Segala urusan kami)”.
Sebab itu dalam sejarah kuasa politik sekalipun hebat, gagal untuk menundukkan pejuang kebenaran yang ikhlas. Sekalipun tubuh dan harta para pejuang itu diseksa dan dirampas, tetapi jiwa penguasa juga yang menderita. Namun sejarah terus mencatatkan kedua kelompok itu sentiasa berterusan wujud sekalipun menghadapi berbagai rintangan.
Penegak kebenaran kerana Allah ada di setiap zaman menghadapi segala tribulasi perjuangan kerana memburu keredhaan Allah dan syurga yang dijanjikan. Sementara kelompok yang tamakkan kuasa juga wujud di setiap zaman disebabkan penyakit gila yang meresap ke dalam jiwa mereka. Mereka terbayang pada kuasalah segala keindahan dan keseronakan. Mereka lupa betapa ramai yang berkuasa itu telah hilang nikmat kebahagiaan jiwa. Sabda Nabi s.a.w:
“Kamu semua begitu bercita-cita terhadap jawatan kepimpinanan, ianya akan menjadi penyesalan pada hari kiamat. Ianya sesuatu yang nikmat pada permualaannya tapi keburukan pada akhirnya” (Riwayat al-Bukhari).
Ya, politik bukan semuanya buruk. Berpolitik untuk menegakkan kebenaran serta berpolitik dengan disiplin yang ditunjukkan oleh Allah dan RasulNya adalah tuntutan. Kita perlukan orang politik yang melaksanakan tanggungjawab kepimpinan berdasarkan wahyu Tuhan. Namun jika politik itu adalah kisah ketamakan dan kerakusan seperti yang sering kita dengar, ia sebenarnya adalah kisah insan-insan yang hilang bahagia, berpenyakit jiwa dan gila.
Maka ingin kita bertanya kepada mereka ini yang sengit bertarung saban hari: “Berbaloikah semua itu?”
Thursday, March 12, 2009
WoW!! Gaji RM 5.1 juta setahun..
Sumber:
Saya sangat terkejut dengan pendedahan oleh YB Ketua Pembangkang Dato’ Seri Anwar Ibrahim dalam ucapan bahas belanjawan pagi tadi yang menyatakan bahawa gaji tahunan Pengerusi Syarikat Bekalan Air Selangor Bhd. (Syabas) adalah RM5.1 juta setahun.
Saya telah membuat perkiraan mudah dan memaklumkan kepada sidang Parlimen tadi bahawa dengan gaji RM5.1 juta setahun, perkiraannya menjadi saperti berikut:
Setahun - RM5.1juta
Sebulan - RM425,000-00
Sehari (8jam) - RM14,166-00
Sejam - RM1,770-00
Seminit - RM29-51
1. Kalau dibanding dengan gaji Speaker Parlimen @ RM18,000-00 sebulan, gaji setahun Pengerusi Syabas ini boleh menanggung YB Speaker selama 23 tahun;
2. Kalau dibanding dengan gaji/ elaun Ahli Parlimen @ RM12,500-00 sebulan, , ianya boleh menanggung 34 Ahli Parlimen tiap bulan;
3. Kalau disbanding dengan gaji anggota polis @ RM1,000-00 sebulan, ianya boleh menanggung 425 anggota polis tiap bulan atau bersamaan dengan 5 pangkalan Unit FRU;
4. Kalau disbanding dengan bayaran purata bil air bulanan pada kadar RM50-00 sebulan, ianya boleh menanggung 8,500 buah rumah.
Saya berpendapat sesuatu perlu dilakukan untuk memastikan tidak berlaku ketirisan atau kebocoran dalam pengurusan dan perbelanjaan syarikat awam.
Presiden Barack Obama sendiri apabila menilai syarikat yang perlu diberi bantuan telah memutuskan supaya ada siling bagi gaji/ pendapatan Pengerusi/ Pengarah Urusan syarikat-syarikat yang kadang-kadang adalah melampau.
Benarlah kata seorang pujangga besar islam, “bila aku ke Barat aku nampak Islam walaupun tiada Muslim, tetapi bila aku pulang ke Arab, aku tidak nampak Islam walaupun ramai Muslim”.
Islam mengajar kita supaya berhemah, berjimat dan sentiasa mengutamakan orang lain terutamanya kalau melibatkan rakyat miskin dan bawahan. Tetapi nampaknya Kerajaan Islam Hadhari Malaysia menepati apa yang disebut oleh pujangga Islam tersbut.
Yang benar,
Zulkifli Bin Noordin
Rabu: 14 Rabi’ul awal 1430 / 11 Mac 2009
ULASAN SAYA:
KALAU BENARLAH MAKLUMAT DI ATAS, KERAJAAN PERLU MENILAI BALIK PERKARA INI. APAKAH KEPERLUANNYA MEMBAYAR GAJI SEBANYAK ITU KEPADA SEORANG INDIVIDU YANG SUDAH SEDIA KAYA. APAKAH SUDAH HABIS KEBAJIKAN RAKYAT MISKIN DIBELA OLEH KERAJAAN. SEBENARNYA FENOMENA INI JIKA DIBIARKAN AKAN MELAHIRKAN JURANG SOSIAL DAN EKONOMI YANG TIDAK SEIMBANG..YANG KAYA AKAN BERTAMBAH KAYA DAN TAMAKKAN HARTA..
Wednesday, March 11, 2009
Tafsir Pedoman Muttaqin: Tafsir Pertama Keluaran Rakyat Malaysia
Pada 20 November 2008 bersamaan 22 Zulkaedah 1429 Hijrah yang lalu, Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM) telah melakar sejarah apabila Majlis Pelancaran Tafsir Pimpinan Muttaqin berlangsung dengan jayanya bertempat di Auditorium, Aras 5, Blok D8, Putrajaya.
Majlis pelancaran ini telah dirasmikan oleh Yang Berhormat Dato’ Seri Dr. Ahmad Zahid Hamidi, Menteri di Jabatan Perdana Menteri. Turut sama hadir ke majlis ini ialah Yang Berbahagia Dato’ Haji Wan Mohamad bin Dato’ Sheikh Abdul Aziz, Ketua Pengarah Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM); Yang Berbahagia Y.Bhg. Prof. Dato’ Dr. Abdul Shukor bin Haji Husin, Pengerusi Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan merangkap Pengerusi Lajnah Semakan Pakar Tafsir Pimpinan Muttaqin; dan Yang Berbahagia Y.Bhg. Dr. Abdul Hayei bin Abdul Sukor, Penulis Tafsir Pimpinan Muttaqin.
Seramai 1,200 orang tetamu telah hadir ke majlis tersebut termasuk para mufti, Ahli Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan, ketua-ketua agensi di bawah menteri, ahli-ahli akademik, ulama’, wakil-wakil Institusi Pengajian Tinggi (IPTA), para pengetua Ma’ahad Tahfiz dan ramai lagi.
Majlis pelancaran ini adalah lebih kepada satu pengiktirafan terhadap sumbangan ilmiah dan kepakaran semua pihak yang terlibat dengan projek tafsir ini.
Penulisan kitab ini adalah hasil satu Majlis Pertemuan YAB Dato’ Seri Abdullah Hj Ahmad Badawi, Perdana Menteri Malaysia dengan Ulama’ yang diadakan di Bilik Mesyuarat Perdana, Bangunan Perdana Putra, Putrajaya pada 3 Oktober 2006 yang dihadiri oleh semua ulama’ dan cendekiawan Islam dari seluruh negara termasuk Ketua-ketua Jabatan Agama Islam Negeri.
Perdana Menteri telah memberi pandangan dan menyarankan agar interpretasi terhadap isi kandungan al-Qur’an perlu sentiasa dinamik sejajar dengan keunggulan Islam.
Oleh itu Jakim sebagai sebuah agensi pusat yang menjadi rujukan utama dalam hal ehwal agama Islam di negara ini berusaha merealisasikan saranan dan hasrat YAB Perdana Menteri tersebut.
Justeru, Jakim telah memperhalusi cadangan pentafsiran al-Qur’an 30 juz yang telah dikemukakan oleh Y.Bhg. Dr Abdul Hayei bin Abdul Sukor, mantan Pensyarah Akademi Islam, Universiti Malaya ke pihak Jakim pada 15 Jun 2006.
Sebenarnya sebelum ini Y.Bhg. Dr Abdul Hayei bin Abdul Sukor yang mula-mula mencetuskan idea kepada Y.Bhg. Y.Bhg. Dato’ Ketua Pengarah yang ketika itu menjawat jawatan Timbalan Ketua Pengarah (Operasi) Jakim. Y.Bhg. Dr Abdul Hayei telah menzahirkan kesanggupan untuk menyiapkan satu tafsir al-Qur’an yang mudah difahami oleh masyarakat awam, bersifat ilmiah, menarik, kupasan yang kontemporari dan perbahasan isu semasa yang relevan dengan cabaran dan situasi umat Islam masa kini.
Setelah diperhalusi oleh Y.Bhg Dato’ Ketua Pengarah dari pelbagai aspek dan melihat sendiri hasil inisiatif yang ditunjukkan maka beliau berbincang dengan Ketua Pengarah JAKIM pada ketika itu iaitu Y.Bhg. Dato’ Mustafa bin Abdul Rahman mengenai perkara tersebut.
Alhamdulillah pada awal tahun 2007, demi kemaslahatan agama dan syiar Islam, beliau telah bersetuju agar JAKIM menerbitkan kitab tafsir tersebut dan Bahagian Penyelidikan melalui Cawangan Kawalan Media dilantik menjadi Sekretariat kepada projek yang besar ini.
Kenapa Di beri Nama Dengan Nama Kitab Tafsir Pedoman Muttaqin
Kitab tafsir ini diberi judul ’TAFSIR PEDOMAN MUTTAQIN’ sebagai satu signifikan kepada kesinambungan kitab tafsir terdahulu iaitu Tafsir Pimpinan Ar-Rahman. Tafsir Pimpinan Ar-Rahman merupakan tafsir yang memimpin masyarakat Islam menghayati isi kandungan al-Quran, manakala Tafsir Pedoman Muttaqin menjadi pedoman kepada orang yang memperoleh takwa setelah dipimpin dan dibimbing.
Tafsir Pedoman Muttaqin ini akan diterbitkan sebanyak 30 juz iaitu dua (2) juz setahun bermula tahun 2008 sehingga tahun 2022.
Penulis Kitab TPM
Y.Bhg. Dr Abdul Hayei bin Abdul Sukor adalah seorang cendekiawan Islam lepasan Universiti Al-Azhar, Mesir. Beliau memulakan kerjayanya sebagai Pensyarah Usuluddin di Yayasan Pengajian Tinggi Islam Kelantan, Nilam Puri, seterusnya sebagai Pensyarah dan Dekan di Fakulti Usuluddin, Akademi Pengajian Islam, Universiti Malaya. Beliau banyak menulis buku dan artikel serta salah seorang Panel Kajian Akidah Jakim, Ahli Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan, Ahli Majlis Perunding Hukum Syara‘ Wilayah Persekutuan dan Ahli Jawatankuasa Penapisan Bahan-bahan Penerbitan Berunsur Islam.
Pentafsiran kitab ini menggunakan pendekatan Ma’thur iaitu pentafsiran al-Qur’an dengan al-Qur’an, al-Qur’an dengan hadith dan al-Qur’an dengan ijtihad sahabat. Ia juga menggunakan Pendekatan Ma’qul iaitu pentafsiran berpandukan kaedah bahasa, prinsip syara’ dan pengertian kalimat yang sesuai dengan ketentuan syara’. Selain itu, ia turut mengambil kira pendapat ulama’ silam dan ulama’ semasa seperti Y.Bhg. Dr Yusuf al-Qaradhawi dan Y.Bhg. Dr Muhammad Sayyid Tantawi.
Proses penerbitan kitab tafsir ini semestinya memerlukan penguasaan beberapa disiplin ilmu seperti Ulum al-Qur’an, Asbab al-Nuzul, Manahij Mufassirin, Mustalah al-Hadith dan Bahasa Arab yang mantap. Bagi memastikan tafsiran yang diberi nafas baru ini menepati kemaslahatan kepada masyarakat dan negara maka Jakim menubuhkan Lajnah Tasheh (Lembaga Semakan Pakar) yang dipengerusikan oleh Prof Dato’ Dr Abdul Shukor bin Haji Husin iaitu Pengerusi Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan.
Manakala Ahli Lajnah terdiri daripada para ulama’ dan profesional dalam bidang tafsir, hadith dan bahasa. Secara ringkas, anggotanya seramai 20 orang iaitu empat orang mufti (Perak, Pulau Pinang, Selangor dan Kedah), tujuh orang pakar tafsir, empat pakar hadith, dua pakar syariah, dua orang pakar bahasa dan seorang hafiz.
Banyak perbahasan ilmiah dan muzakarah berlangsung sepanjang penyemakan tafsir ini sama ada sesama ahli lajnah mahupun dengan penulis namun semuanya atas dasar satu matlamat iaitu menghasilkan pentafsiran al-Qur’an yang jitu, mantap, kontemporari dan dinamik.
Syukur alhamdulillah, ketokohan penulis dan keilmuan ahli-ahli Lajnah memudahkan tugas ini dijalankan dengan jayanya. Sesungguhnya kitab tafsir ini adalah hasil gabungan kepakaran para ilmuan dan ulama’ bagi memudahkan masyarakat awam memahami dan menghayati segala isi kandungan al-Qur’an.
Penerbitan kitab ini merupakan pelengkap kepada usaha Jakim dalam memartabatkan al-Qur’an dalam kehidupan, bermula dari pelaksanaan program Kelas Al-Qur’an dan Fardhu Ain (KAFA), program mempelajari al-Qur’an menerusi televisyen dan radio, penganjuran Majlis Tilawah al-Qur’an Peringkat Kebangsaan dan Antarabangsa, penganjuran Majlis Hafazan al-Qur’an, kursus Tahsin al-Qur’an, memperkenalkan Sijil Tarannum al-Qur’an sehinggalah melahirkan para graduan huffaz melalui institusi Darul Quran Jakim.
Tafsiran ini juga dapat memenuhi keperluan masyarakat Islam Malaysia khususnya golongan pelajar yang ingin mendalami ilmu dalam bidang tafsir tetapi tidak berkemampuan merujuk kitab-kitab tafsir dalam bahasa Arab. Dalam masa yang sama, para penuntut pengajian tinggi, pensyarah, pengkaji dan pencinta ilmu turut berkesempatan memanfaatkan kitab tafsir ini sebagai wadah memperkayakan ilmu berkaitan al-Qur’an.
Yang lebih penting, kitab tafsir ini dapat membantu Jakim membanteras ajaran sesat dan pemikiran yang menyeleweng daripada pegangan Ahli Sunnah wa al-Jamaah. Oleh sebab punca terlibatnya masyarakat dengan gejala ajaran sesat ialah kejahilan dan salah faham terhadap ayat-ayat al-Qur’an maka tafsir ini wajar dijadikan bacaan wajib bagi setiap muslim demi memelihara kesucian aqidah dan bebas daripada sebarang unsur kesesatan.
JAKIM akan menerbitkan tafsir Al-Quran yang berjudul Tafsir Pedoman Muttaqin yang ditulis oleh Dr. Abdul Hayei bin Abdul Sukor, bekas Pensyarah di Akademi Pengajian Islam di Universiti Malaya. Tafsir ini akan disempurnakan di dalam 30 juzuk. Setiap juzuk tafsir ini mengandungi antara 750 hingga 800 halaman. Tafsir ini akan diterbitkan dalam dua juzuk setahun dan dijangka siap sepenuhnya dalam tahun 2020. Ia diterbitkan bagi memenuhi keperluan masyarakat Islam di Malaysia dan luar negara yang tidak berkemampuan merujuk kitab-kitab tafsir di dalam Bahasa Arab termasuk orang awam dan juga golongan pelajar peringkat menengah dan pengajian tinggi yang ingin mendalami ilmu pengetahuannya dalam bidang tafsir.
Pihak seketariat mengucapkan terima kasih kepada semua yang terlibat dengan pelancaran kitab TPM dan urusan-urusan lain sehingga kitab TPM berjaya dilahirkan dengan jayanya.
ULASAN SAYA:
KETIKA MENCARI-CARI ISU-ISU TERKINI UNTUK DIISI DI DALAM BLOG INI SAYA TERJUMPA RENCANA INI YANG MEMBINCANGKAN TENTANG KARYA TAFSIR DR. ABDUL HAYEI YANG BAKAL DITERBITKAN OLEH JAKIM. SEBENARNYA DR. ABDUL HAYEI ADALAH SEORANG TOKOH YANG PALING SAYA SANJUNGI. AL-HAMDULILLAH SAYA BERKESEMPATAN BELAJAR DENGANNYA PADA PERINGKAT IJAZAH B.A DAN MASTER.
TERKENANG SEMASA MEMASUKI KELAS TAKHRIJ HADITHNYA DI TAHUN TIGA UNIVERSITI MALAYA PADA TAHUN 1999, SAYA TIDAK PERNAH PONTENG KELAS BELIAU KERANA PENYAMPAIANNYA YANG MENARIK, RINGKAS DAN PADAT.
SEMASA PERINGKAT MASTER PULA BELIAU BANYAK MEMBERIKAN PROVOKASI ILMIAH DI DALAM KELAS ISU-ISU SEMASA DI DALAM PENGAJIAN TAFSIR DAN HADITH. SECARA PERIBADINYA, SAYA MEMANG MENGANGGAP BELIAU SEBAGAI MURSHID UTAMA SAYA DI BIDANG HADITH DAN TAFSIR AL-QURAN. BELIAULAH YANG PERTAMA SEKALI MEMPERKENALKAN SAYA DENGAN TAFSIR AL-MUNIR (KARYA PROF DR. WAHBAH AL-ZUHAYLI) YANG MENJADI TEKS UTAMA SAYA DI DALAM SEMUA KELAS TAFSIR SAYA PADA HARI INI.
APA YANG MENARIK MENGENAI DR. HAYEI IALAH, BELIAU AGAK SEDERHANA DI DALAM ISU-ISU KHILAFIAH (INI KEBIASAAN ORANG-ORANG YANG BERPENDIDIKAN DI INDIA). TIDAK PERNAH BELIAU MEMASANG APA-APA LABEL SEPERTI ASYA'IRAH, WAHABI, SALAFI DAN SEBAGINYA DI DALAM KELAS-KELASNYA. APA YANG PENTING IALAH PENGUKUHAN HUJJAH DAN DALIL SEPERTIMANA LAZIMNYA ORANG-ORANG YANG BERGIAT DI DALAM BIDANG HADITH.
PADA TAHUN LEPAS SEMASA MERAYAU-RAYAU DI PESTA BUKU DI PWTC, SAYA BERTEMU DENGANNYA..APA YANG MENARIK IALAH BELIAU MENGATAKAN BAHAWA BELIAU TAHU YANG SAYA BANYAK MENGGUNAKAN ATAU MENAQAL PENDAPATNYA DI DALAM KULOIAH-KULIAH SAYA. TAK MENGAPALAH, SEKURANG-KURANGNYA BELIAU MENGIKTIRAF YANG SAYA INI MURIDNYA. DI SITULAH BELIAU MENCERITAKAN BAGAIMANA TAFSIRNYA PEDOMAN MUTTAQIN AKAN DITERBITKAN.
PENERBITAN KITAB TAFSIR INI DIHARAP MENJADI KARYA TAFSIR KEDUA YANG MENJADI RUJUKAN ORANG-ORANG ISLAM DI MALAYSIA SELEPAS TAFSIR PIMPINAN AL-RAHMAN.
-ABDULLAH BUKHARI-
Thursday, March 5, 2009
CADANGAN PENAMBAHBAIKAN SAMBUTAN MAULIDUR RASUL
Nabi Muhammad SAW menurut gambaran orang-orang Syiah???
Cadangan JAKIM untuk mengadakan perarakan besar-besar sempena sambutan Maulid Rasul 2009 merupakan satu manifestasi rasa cinta yang mendalam kepada junjungan besar kita nabi Muhammad SAW. Keunikan rasa cinta ini dapat dilihat hampir di kebanyakan negara Islam pada tanggal 12 Rabi’ al-Awwal setiap tahun. Walaubagaimanapun tarikh kelahiran yang masyhur digunapakai itu masih diperselisihkan oleh para ulama sejarah Islam. Sesetengah ahli sejarah berpendapat lebih tepat jika dikatakan baginda Rasulullah SAW dilahirkan pada 9 Rabi’ al-Awwal, Tahun Gajah, hari Isnin dan bersamaan dengan 20 atau 22 April 571 Masihi (al-Rahiq al-Makhtum, hal. 71).
Walaupun begitu bukan tarikh kelahiran baginda yang perlu diberikan perhatian yang mendalam oleh umat Islam, akan tetapi bagaimanakah sikap kita terhadap ajaran baginda SAW. Tradisi menyambut kelahiran nabi Muhammad SAW atau maulidur Rasul kadangkala memerlukan reformasi dari semasa ke semasa demi untuk menyerlahkan lagi peranan baginda SAW sebagai pembimbing ummat manusia. Di samping mengisytiharkan cuti umum, mengadakan perarakan, menobatkan tokoh Maulidur Rasul dan sebagainya, perkara-perkara yang boleh dicadangkan kepada pihak kerajaan untuk menyemarakkan lagi sambutan tahunan Maulidur Rasul ialah:
1- Menobatkan Tokoh Sunnah Kebangsaan yang bergiat aktif menyebarkan hadith nabi SAW. Sumbangan para ulama’ yang bergiat di dalam pengajian hadith yang merupakan sumber rujukan kedua selepas al-Quran seharusnya diiktiraf di peringkat kebangsaan sebagai pemangkin untuk umat Islam yang lain menghayati sunnah baginda SAW.
2- Melancarkan kempen Bulan Sunnah Nabi SAW Peringkat Kebangsaan sebagai langkah memantapkan lagi penghayatan umat Islam di Malaysia terhadap kepentingan sunnah baginda SAW. Kempen secara agresif boleh dilakukan untuk memperkenalkan sunnah-sunnah baginda SAW yang merangkumi segala aspek kehidupan dan mengutamakan sunnah-sunnah yang sering diabaikan oleh umat Islam seperti kepentingan menjaga kebersihan, kepentingan menjaga akhlak dan sebagainya. Langkah ini boleh diiringkan bersama dengan kempen Bulan dakwah seperti yang dilancarkan oleh kerajaan baru-baru ini.
3- Memperkenal disiplin ilmu Mustolah Hadith secara ringkas dan padat kepada masyarakat umat Islam bagi menyedarkan mereka tentang disiplin yang perlu dimiliki ketika berinteraksi dengan hadith nabi SAW. Langkah ini mampu berfungsi melahirkan masyarakat umat Islam yang celik sunnah dan pada masa yang sama membendung penyebaran hadith-hadith palsu yang telah mencemar nama Rasulullah SAW semenjak sekian lama.
4- Menggiatkan usaha mempertahankan Sunnah nabi SAW daripada serangan musuh-musuh Islam dan golongan yang jahil. Langkah mempertahankan kesucian hadith atau sunnah nabi boleh dilakukan dengan menjawab segala tohmahan yang ditujukan terhadap sunnahdan hadith nabi SAW.
5- Mewujudkan segmen Sirah Rasulullah SAW secara ringkas di waktu perdana di television utama Malaysia sebagai langkah memperkenalkan baginda Rasulullah SAW secara lebih mendalam kepada semua. Langkah ini boeh menjadi serampang dua mata selaku penyubur rasa cinta kepada baginda SAW untuk orang-orang Islam dan aspek dakwah kepada gologan bukan Islam. Kalau perlu segmen ini diperuntukkan setiap hari dalam seminggu dengan mengundang penceramah yang berwibawa dan akademik. Segmen yang ringkas, padat, konsisten setiap hari dan penuh dengan maklumat berkaitan kisah hidup dan perjuangan baginda SAW pastinya ditunggu-tunggu oleh semua umat Islam. Baginda SAW bersabda : Sesungguhnya amalan yang paling dicintai oleh Allah ialah yang berterusan walaupun sedikit (Sahih al-Bukhari).
Sekiranya segala cadangan ini dilaksanakan oleh pihak kerajaan, wajah sambutan Maulidur Rasul di Malaysia akan lebih bermakna dan gemilang serta tidak hanya terhenti atau kaku pada tradisi sambutan selama sehari sahaja. Sambutan yang lebih ilmiah dan berpanjangan akan benar-benar menyatukan roh atau semangat perjuangan baginda SAW dengan setiap anggota masyarakat umat Islam di Malaysia.
Selain itu, usaha ini juga mampu melahirkan golongan umat Islam yang benar-benar celik agama dan celik sunnah nabi SAW. Bukanlah perarakan, slogan, tokoh dan persembahan sambutan Maulidur Rasul yang sepatutnya menjadi tumpuan, sebaliknya bagaimanakah caranya kita mengamalkan ajaran peninggalan baginda secara berterusan sepanjang hayat. Bahkan segala kemudahan teknologi yang ada di zaman sekarang ini, seharusnya digunakan dengan lebih menyeluruh untuk menyarakkan lagi penghayatan terhadap Sunnah nabi SAW. Janganlah kita hanya mengurung Sunnah dan Hadith nabi SAW di dalam penjara-penjara ilmu di pondok-pondok agama atau menara gading sahaja, sebalikya bebaskanlah peranan sebenar baginda SAW kepada semua lapisan masyarakat Islam dan bukan Islam. Renungkanlah firman Allah:
Katakanlah (wahai Muhammad): "Jika benar kamu mengasihi Allah maka ikutilah daku (ikutilah sunnahku), nescaya Allah mengasihi kamu serta mengampunkan dosa-dosa kamu. Dan (ingatlah), Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani. Katakanlah (wahai Muhammad): "Taatlah kamu kepada Allah dan RasulNya. Oleh itu, jika kamu berpaling (menderhaka), maka sesungguhnya Allah tidak suka kepada orang-orang yang kafir (Ali ‘Imran[3:31-32]).
Dan firman Allah lagi:
Dan apa jua perintah yang dibawa oleh Rasulullah (s.a.w) kepada kamu maka terimalah serta amalkan, dan apa jua yang dilarangNya kamu melakukannya maka patuhilah laranganNya. Dan bertaqwalah kamu kepada Allah; sesungguhnya Allah amatlah berat azab seksaNya (bagi orang-orang yang melanggar perintahNya)(al-Hasyr [59:7]).
Wednesday, March 4, 2009
Penilaian Semula Tarikh Kelahiran Dan Kewafatan Nabi Muhammad S.A.W.
Dengan Nama Allah Yang Maha Pengasih Lagi Penyayang
Puji-pujian bagi Allah Subhanahu wata’ala, selawat dan salam keatas junjungan kita Nabi Muhammad s.a.w. serta para sahabatnya.
Masyarakat Islam di negara kita umumnya menerima tarikh 12hb. Rabiul Awwal sebagai hari kelahiran Nabi Muhammad s.a.w. ( Maulidur Rasul ) . Fakta ini perlu di kaji semula kerana didapati bercanggah dengan fakta sejarah, hadis dan sains.
Disamping itu, sekiranya diterima juga tarikh wafat Nabi s.a.w. pada 12hb. Rabiul Awwal, (sebagaimana dipercayai umum), ia akan menimbulkan satu konflik di dalam jiwa masyarakat yang mana di satu pihak mereka merayakan kelahiran Nabi s.a.w. dan bergembira kerananya sedangkan di pihak lain pula pada hari yang sama sepatutnya mereka bersedih dan tidak boleh merayakan hari tersebut kerana ia juga merupakan hari kewafatan Nabi saw. Jadi di manakah adanya kewajaran masyarakat merayakan Maulidur Rasul yang juga merupakan hari perkabungannya? (Tanpa mengambil kira perayaan Maulidur Rasul itu sendiri adakah bersesuaian dengan sunnah atau ia satu bida’ah).
Di samping itu angka 12 yang dipilih untuk hari lahir dan hari wafat Nabi saw berkemungkinan besar berpunca daripada Syiah Imam Dua Belas. Justeru angka 12 ini bagi mereka merupakan angka sakti yang mereka kaitkan sekian banyak keistimewaan dengannya. Apalagi jika orang yang mula-mula mempopularkan tarikh ini adalah Ibnu Ishaq yang juga seorang Syiah. (Taqribut Tahdzib, Al Hafiz Ibnu Hajar al-Asqalani, jilid 2, halaman 144).
Pendapat yang menyatakan bahawa Nabi s.a.w. dilahirkan pada 12hb. Rabiul Awwal itu walaupun masyhur tetapi ia berasaskan riwayat yang lemah kerana ia berpunca daripada Ibmu Ishaq seperti mana yang diriwayatkan oleh Ibnu Hisyam di dalam kitab sirahnya. Menurut ulama-ulama rijal hadis, Ibnu Ishaq selain dianggap sebagai seorang Syiah, dia juga seorang yang lemah dalam riwayat-riwayatnya. Imam Nasa’i mengatakan bahawa dia tidak kuat. Daraqutni mengatakan hadisnya tidak boleh menjadi hujjah. Imam Abu Daud ada berkata, “Dia adalah seorang yang berfahaman Qadariah dan Mu’tazilah.” Imam Sulaiman At-Taimy, Hisyam bin Urwah, Yahya bin Said Al-Qatthan dan Imam Malik mengatakan dia seorang pendusta besar. Malah Imam Malik pernah berkata, “Dia seorang dajjal” (Mizanul I’tidal, Imam Zahabi, jilid 3, halaman 468 – 475). Ibnu Ishaq sendiri tidak menyebutkan sanad-sanad tempat ambilannya.
Pendapat yang sahih dan kuat bagi tarikh kelahiran Baginda ialah pada hari Isnin, 9hb Rabiul Awwal Tahun Gajah. Di antara ulama yang berpendapat sedemikian ialah Humaidi, Uqail, Yunus bin Yazid, Ibnu Abdillah, Ibnu Hazam, Muhammad bin Musa Al-Khuwarazmi, Abdul Khattab Ibnu Dihyah, Ibnu Taimiyyah, Ibnu Qayyim, Ibnu Kathir, Ibnu Hajar dan Badruddin `Aini (Al-Bidayah wa An Nihayah, jilid 2 halaman 260-261)
Pendapat ini juga disokong oleh penyelidikan yang dibuat oleh seorang ahli falak yang terkenal iaitu Mahmud Pasya yang cuba menentukan tarikh gerhana matahari dan gerhana bulan yang berlaku semenjak zaman Nabi s.a.w. hingga ke zaman beliau. Berdasarkan kajian beliau, hari Isnin tidak mungkin bertepatan dengan 12hb. Rabiul Awwal mengikut perkiraan bagaimana sekalipun bahkan hari Isnin pada bulan berkenaan (Rabiul Awwal) jatuh pada 9 haribulan. Beliau mengemukakan beberapa alasan untuk menyokong hasil kajiannya. Antara alasan-alasan yang dikemukakan oleh Mahmud Pasya ialah:
· Dalam Sahih Bukhari disebut ketika anak Rasulullah saw iaitu Ibrahim wafat, telah berlaku gerhana matahari iaitu pada tahun ke 10 Hijrah dan Nabi Muhammad saw ketika itu berusia 63 tahun.
· Berdasarkan kaedah kiraan falak, diketahui bahawa gerhana matahari yang berlaku pada tahun 10H itu adalah bertepatan dengan 7hb. Januari 632M pukul 8.30 pagi.
· Berdasarkan kepada kiraan ini, sekiranya kita undurkan 63 tahun ke belakang mengikut tahun qamariah, maka kelahiran Nabi saw jatuh pada tahun 571M. Berdasarkan kira-kira yang telah dibuat beliau, 1hb. Rabiul Awwal menepati 12hb. April 571M.
· Perselisihan pendapat berlaku tentang tarikh kelahiran Nabi saw, walau bagaimanapun semua pihak telah sepakat mengatakan ia berlaku pada hari Isnin bulan Rabiul Awwal tersebut. Tetapi Mahmud Pasya mendapati hari Isnin jatuh pada 9hb. Rabiul Awwal bersamaan 20hb. April 571M. Ini menguatkan lagi pendapat ulama-ulama muktabar yang telah disebutkan di atas.
Di antara penulis sirah mutaakhir yang menyokong pendapat ini ialah Syeikh Muhammad Al Khudhori Bik di dalam “Nurul Yaqin” (hal. 6), Safiyyuul Rahman Al Mubarakpuri di dalam “Ar Rahiqul Makhtum” (halaman 54), `Allamah Sibli Nu’mani di dalam “Siratun Nabi” (jilid 1 hal. 176), Maulana Abdul Kalam Azad di dalam “Rasul Rahmat” (hal. 37) dan lain-lain.
Berhubung dengan tarikh wafat Nabi Muhammad s.a.w. pula, beberapa perkara yang telah diterima oleh ulamak hadis dan sirah perlu diletakkan di hadapan untuk menentukan tarikhnya iaitu:
· Tahun kewafatan Baginda s.a.w. ialah 11H
· Dalam bulan Rabiul Awwal
· Antara 1hb. Hingga 12hb.
· Hari Isnin (Sahih Muslim, jld. 8 hal. 51-52)
· Hari wuquf di Arafah dalam Haji Wada’ pada 9 Zulhijjah tahun ke 10H jatuh pada hari Jumaat. (Tafsir Al Quraanul ‘Adzim, Ibnu Katsir, jld. 2, hal. 15, Sahih Al Bukhari, Sahih Muslim, dll).
· Daripada hari itu (wuquf) sampai kepada hari wafatnya Nabi Muhammad SAW adalah 81 hari. (Tafsir Al Quraanul ‘Adzim, Ibnu Katsir, jld. 2 hal. 15, At Tafsir Al Kabir, Fakhrul Razi, j.11 hal. 139, Tafsir Baghawi, Fathul Bari).
Berdasarkan kepada beberapa perkara yang telah diterima oleh para ulama tadi, maka boleh diandaikan tarikh kewafatan Baginda s.a.w. seperti berikut:
1-Diandaikan ketiga-tiga bulan Zulhijjah, Muharram dan Safar mempunyai 30 hari (walaupun tidak pernah berlaku begitu tetapi diandaikan mungkin juga berlaku) maka hari Isnin menepati 6 atau 13hb. Rabiul Awwal.
2 -Jika diandaikan ketiga-tiga bulan Zulhijjah, Muharram dan Safar mempunyai 29 hari (walaupun ini juga tidak pernah berlaku) maka hari Isnin menepati 2,9 atau 16hb. Rabiul Awwal.
Selain daripada dua andaian tersebut itu, terdapat enam andaian lagi seperti yang terdapat dalam jadual berikut:
Jumlah hari bagi bulan Tarikh Hari Isnin dalam bulan Rabiul Awwal
Zulhijjah (30) Muharram (29) Safar (29) 1 8 15
Zulhijjah (29) Muharram (30) Safar (29) 1 8 15
Zulhijjah (29) Muharram (29) Safar (30) 1 8 15
Zulhijjah (30) Muharram (29) Safar (30) 7 14 21
Zulhijjah (30) Muharram (30) Safar (29) 7 14 21
Zulhijjah (29) Muharram (30) Safar (30) 7 14 21
Daripada tarikh-tarikh yang diandaikan tadi; 6, 7, 8, 9, 13, 14, 15 dan 16hb. Rabiul Awwal tidak dapat diterima kerana selain daripada alasan-alasan yang tersebut tadi, tidak ada satupun riwayat yang menyokongnya. Berkenaan dengan 2hb. pula , selain daripada tidak mungkin terjadinya ketiga-tiga bulan Zulhijjah, Muharram dan Safar terdiri daripada 30 hari di dalam kesemuanya, tidak ada juga riwayat yang sahih mengenainya. Apa yang ada hanyalah riwayat Hisyam bin Muhammad Al Kalbi dan Abu Mikhnaf yang dianggap sebagai pendusta oleh ulama-ulama hadis.
Berhubung dengan 1hb. pula, ia adalah daripada riwayat tokoh utama sirah iaitu Musa bin Uqbah dan ulama hadis yang terkenal Imam Laith bin Saad, Abu Nua’im Fadhal bin Dukain dan lain-lain. Pendapat ini juga disokong oleh Imam Suhaili dan Al Khuwarazmi. (Fathul Bari, Jilid 16. hal. 206, “Ar Raudhul Unuf,” jilid 7, hal. 579). Daripada kenyataan-kenyataan yang disebut di atas, tarikh yang lebih tepat bagi kewafatan Nabi S.A.W. ialah pada hari Isnin 1hb. Rabiul Awwal tahun 11H bersamaan dengan 25hb. Mei 632M.
Berdasarkan kepada fakta-fakta yang telah kami kemukakan pihak kami berharap agar masyarakat menilai semula tarikh sebenar kelahiran nabi s.a.w. dan tidak merayakan suatu hari yang kononnya hari kelahiran Nabi s.a.w. padahal ia bukanlah harinya yang sebenar.
(Dipetik dari Siri Risalah Suluhan terbitan Darul Quran Was Sunnah dengan sedikit pindaan)
Puji-pujian bagi Allah Subhanahu wata’ala, selawat dan salam keatas junjungan kita Nabi Muhammad s.a.w. serta para sahabatnya.
Masyarakat Islam di negara kita umumnya menerima tarikh 12hb. Rabiul Awwal sebagai hari kelahiran Nabi Muhammad s.a.w. ( Maulidur Rasul ) . Fakta ini perlu di kaji semula kerana didapati bercanggah dengan fakta sejarah, hadis dan sains.
Disamping itu, sekiranya diterima juga tarikh wafat Nabi s.a.w. pada 12hb. Rabiul Awwal, (sebagaimana dipercayai umum), ia akan menimbulkan satu konflik di dalam jiwa masyarakat yang mana di satu pihak mereka merayakan kelahiran Nabi s.a.w. dan bergembira kerananya sedangkan di pihak lain pula pada hari yang sama sepatutnya mereka bersedih dan tidak boleh merayakan hari tersebut kerana ia juga merupakan hari kewafatan Nabi saw. Jadi di manakah adanya kewajaran masyarakat merayakan Maulidur Rasul yang juga merupakan hari perkabungannya? (Tanpa mengambil kira perayaan Maulidur Rasul itu sendiri adakah bersesuaian dengan sunnah atau ia satu bida’ah).
Di samping itu angka 12 yang dipilih untuk hari lahir dan hari wafat Nabi saw berkemungkinan besar berpunca daripada Syiah Imam Dua Belas. Justeru angka 12 ini bagi mereka merupakan angka sakti yang mereka kaitkan sekian banyak keistimewaan dengannya. Apalagi jika orang yang mula-mula mempopularkan tarikh ini adalah Ibnu Ishaq yang juga seorang Syiah. (Taqribut Tahdzib, Al Hafiz Ibnu Hajar al-Asqalani, jilid 2, halaman 144).
Pendapat yang menyatakan bahawa Nabi s.a.w. dilahirkan pada 12hb. Rabiul Awwal itu walaupun masyhur tetapi ia berasaskan riwayat yang lemah kerana ia berpunca daripada Ibmu Ishaq seperti mana yang diriwayatkan oleh Ibnu Hisyam di dalam kitab sirahnya. Menurut ulama-ulama rijal hadis, Ibnu Ishaq selain dianggap sebagai seorang Syiah, dia juga seorang yang lemah dalam riwayat-riwayatnya. Imam Nasa’i mengatakan bahawa dia tidak kuat. Daraqutni mengatakan hadisnya tidak boleh menjadi hujjah. Imam Abu Daud ada berkata, “Dia adalah seorang yang berfahaman Qadariah dan Mu’tazilah.” Imam Sulaiman At-Taimy, Hisyam bin Urwah, Yahya bin Said Al-Qatthan dan Imam Malik mengatakan dia seorang pendusta besar. Malah Imam Malik pernah berkata, “Dia seorang dajjal” (Mizanul I’tidal, Imam Zahabi, jilid 3, halaman 468 – 475). Ibnu Ishaq sendiri tidak menyebutkan sanad-sanad tempat ambilannya.
Pendapat yang sahih dan kuat bagi tarikh kelahiran Baginda ialah pada hari Isnin, 9hb Rabiul Awwal Tahun Gajah. Di antara ulama yang berpendapat sedemikian ialah Humaidi, Uqail, Yunus bin Yazid, Ibnu Abdillah, Ibnu Hazam, Muhammad bin Musa Al-Khuwarazmi, Abdul Khattab Ibnu Dihyah, Ibnu Taimiyyah, Ibnu Qayyim, Ibnu Kathir, Ibnu Hajar dan Badruddin `Aini (Al-Bidayah wa An Nihayah, jilid 2 halaman 260-261)
Pendapat ini juga disokong oleh penyelidikan yang dibuat oleh seorang ahli falak yang terkenal iaitu Mahmud Pasya yang cuba menentukan tarikh gerhana matahari dan gerhana bulan yang berlaku semenjak zaman Nabi s.a.w. hingga ke zaman beliau. Berdasarkan kajian beliau, hari Isnin tidak mungkin bertepatan dengan 12hb. Rabiul Awwal mengikut perkiraan bagaimana sekalipun bahkan hari Isnin pada bulan berkenaan (Rabiul Awwal) jatuh pada 9 haribulan. Beliau mengemukakan beberapa alasan untuk menyokong hasil kajiannya. Antara alasan-alasan yang dikemukakan oleh Mahmud Pasya ialah:
· Dalam Sahih Bukhari disebut ketika anak Rasulullah saw iaitu Ibrahim wafat, telah berlaku gerhana matahari iaitu pada tahun ke 10 Hijrah dan Nabi Muhammad saw ketika itu berusia 63 tahun.
· Berdasarkan kaedah kiraan falak, diketahui bahawa gerhana matahari yang berlaku pada tahun 10H itu adalah bertepatan dengan 7hb. Januari 632M pukul 8.30 pagi.
· Berdasarkan kepada kiraan ini, sekiranya kita undurkan 63 tahun ke belakang mengikut tahun qamariah, maka kelahiran Nabi saw jatuh pada tahun 571M. Berdasarkan kira-kira yang telah dibuat beliau, 1hb. Rabiul Awwal menepati 12hb. April 571M.
· Perselisihan pendapat berlaku tentang tarikh kelahiran Nabi saw, walau bagaimanapun semua pihak telah sepakat mengatakan ia berlaku pada hari Isnin bulan Rabiul Awwal tersebut. Tetapi Mahmud Pasya mendapati hari Isnin jatuh pada 9hb. Rabiul Awwal bersamaan 20hb. April 571M. Ini menguatkan lagi pendapat ulama-ulama muktabar yang telah disebutkan di atas.
Di antara penulis sirah mutaakhir yang menyokong pendapat ini ialah Syeikh Muhammad Al Khudhori Bik di dalam “Nurul Yaqin” (hal. 6), Safiyyuul Rahman Al Mubarakpuri di dalam “Ar Rahiqul Makhtum” (halaman 54), `Allamah Sibli Nu’mani di dalam “Siratun Nabi” (jilid 1 hal. 176), Maulana Abdul Kalam Azad di dalam “Rasul Rahmat” (hal. 37) dan lain-lain.
Berhubung dengan tarikh wafat Nabi Muhammad s.a.w. pula, beberapa perkara yang telah diterima oleh ulamak hadis dan sirah perlu diletakkan di hadapan untuk menentukan tarikhnya iaitu:
· Tahun kewafatan Baginda s.a.w. ialah 11H
· Dalam bulan Rabiul Awwal
· Antara 1hb. Hingga 12hb.
· Hari Isnin (Sahih Muslim, jld. 8 hal. 51-52)
· Hari wuquf di Arafah dalam Haji Wada’ pada 9 Zulhijjah tahun ke 10H jatuh pada hari Jumaat. (Tafsir Al Quraanul ‘Adzim, Ibnu Katsir, jld. 2, hal. 15, Sahih Al Bukhari, Sahih Muslim, dll).
· Daripada hari itu (wuquf) sampai kepada hari wafatnya Nabi Muhammad SAW adalah 81 hari. (Tafsir Al Quraanul ‘Adzim, Ibnu Katsir, jld. 2 hal. 15, At Tafsir Al Kabir, Fakhrul Razi, j.11 hal. 139, Tafsir Baghawi, Fathul Bari).
Berdasarkan kepada beberapa perkara yang telah diterima oleh para ulama tadi, maka boleh diandaikan tarikh kewafatan Baginda s.a.w. seperti berikut:
1-Diandaikan ketiga-tiga bulan Zulhijjah, Muharram dan Safar mempunyai 30 hari (walaupun tidak pernah berlaku begitu tetapi diandaikan mungkin juga berlaku) maka hari Isnin menepati 6 atau 13hb. Rabiul Awwal.
2 -Jika diandaikan ketiga-tiga bulan Zulhijjah, Muharram dan Safar mempunyai 29 hari (walaupun ini juga tidak pernah berlaku) maka hari Isnin menepati 2,9 atau 16hb. Rabiul Awwal.
Selain daripada dua andaian tersebut itu, terdapat enam andaian lagi seperti yang terdapat dalam jadual berikut:
Jumlah hari bagi bulan Tarikh Hari Isnin dalam bulan Rabiul Awwal
Zulhijjah (30) Muharram (29) Safar (29) 1 8 15
Zulhijjah (29) Muharram (30) Safar (29) 1 8 15
Zulhijjah (29) Muharram (29) Safar (30) 1 8 15
Zulhijjah (30) Muharram (29) Safar (30) 7 14 21
Zulhijjah (30) Muharram (30) Safar (29) 7 14 21
Zulhijjah (29) Muharram (30) Safar (30) 7 14 21
Daripada tarikh-tarikh yang diandaikan tadi; 6, 7, 8, 9, 13, 14, 15 dan 16hb. Rabiul Awwal tidak dapat diterima kerana selain daripada alasan-alasan yang tersebut tadi, tidak ada satupun riwayat yang menyokongnya. Berkenaan dengan 2hb. pula , selain daripada tidak mungkin terjadinya ketiga-tiga bulan Zulhijjah, Muharram dan Safar terdiri daripada 30 hari di dalam kesemuanya, tidak ada juga riwayat yang sahih mengenainya. Apa yang ada hanyalah riwayat Hisyam bin Muhammad Al Kalbi dan Abu Mikhnaf yang dianggap sebagai pendusta oleh ulama-ulama hadis.
Berhubung dengan 1hb. pula, ia adalah daripada riwayat tokoh utama sirah iaitu Musa bin Uqbah dan ulama hadis yang terkenal Imam Laith bin Saad, Abu Nua’im Fadhal bin Dukain dan lain-lain. Pendapat ini juga disokong oleh Imam Suhaili dan Al Khuwarazmi. (Fathul Bari, Jilid 16. hal. 206, “Ar Raudhul Unuf,” jilid 7, hal. 579). Daripada kenyataan-kenyataan yang disebut di atas, tarikh yang lebih tepat bagi kewafatan Nabi S.A.W. ialah pada hari Isnin 1hb. Rabiul Awwal tahun 11H bersamaan dengan 25hb. Mei 632M.
Berdasarkan kepada fakta-fakta yang telah kami kemukakan pihak kami berharap agar masyarakat menilai semula tarikh sebenar kelahiran nabi s.a.w. dan tidak merayakan suatu hari yang kononnya hari kelahiran Nabi s.a.w. padahal ia bukanlah harinya yang sebenar.
(Dipetik dari Siri Risalah Suluhan terbitan Darul Quran Was Sunnah dengan sedikit pindaan)
Subscribe to:
Posts (Atom)